Holokauszt Lvivben – alvivi zsidók kiirtása a nácik által 1941-1944 - ben .
Az 1930-as évek elején az OUN vezetése igyekezett elhatárolódni a zsidóellenes akcióktól. A szervezet tevékenységének kezdetén a „lengyeleket, moszkovitákat és egyéb betolakodókat” ellenségként emlegették a „megszállók” között. Bár a nacionalista kiadványok elítélték a Szovjet-Ukrajna „zsidó kommunáját”, az antiszemita sztereotípiák feladására is sor került. A szervezet egyik ideológusa, Mikola Sztsiborszkij azt írta, hogy a nyilvánosság kötelessége "meggyőzni a zsidókat arról, hogy a leendő ukrán állam nem jelent veszélyt rájuk". Ám a helyzet hamarosan megváltozott, az OUN szórólapokat kezdett terjeszteni, amelyek a zsidó kereskedők bojkottjára szólítottak fel, zsidó munkások, lengyelek és más nem ukránok elbocsátására. 1935-1936-ban az OUN tagjai számos faluban hajtottak végre akciókat, amelyek során betörték az ablakokat és felgyújtották a zsidók házait [1] .
Az ilyen lépések hátterében az OUN helyi szervezetének vezetése az ülésen hozott döntésen alapult, miszerint „a zsidók károsak az ukrán nemzetre, meg kell szabadulni tőlük”, és ennek legjobb módja az, ha tönkretenni otthonaikat. Az 1936-os akció után az OUN regionális vezetősége tisztázta álláspontját a „zsidókérdésben”. A „zsidók” és a „zsidó kommunisták” közötti különbségtételt szorgalmazta: az előbbit gazdasági bojkottnak kellett alávetni, míg a zsidó kommunistákat halálos módszerekkel kellett leküzdeni. Az 1930-as évek végére az OUN teljesen felhagyott azzal a tervvel, hogy a zsidóknak egyenlő jogokat biztosítson az ukránokkal, és elkezdte tervezni kiutasításukat vagy elszigetelésüket [Comm 1] .
A második világháború kezdetére az antiszemitizmus az Ukrán Nacionalisták Szervezete politikájának fontos részévé vált . 1939-ben Yaroslav Stetsko cikket közölt a Novy Put című kanadai folyóiratban[ mi? ] , ahol kijelenti, hogy az ukránok "az elsők Európában, akik megértették a zsidók korrupt tevékenységét", és évszázadokkal ezelőtt elhatárolódtak a zsidóktól, megőrizve "lelkiségük és kultúrájuk tisztaságát" [3] . Ezen túlmenően az OUN ragaszkodott a zsidóknak az úgynevezett zsidó kommunista összeesküvés elméletéhez és a "kommunizmus zsidó lényegével" kapcsolatos hiedelmeihez [3] .
Ezek a nézetek csak felerősödtek Nyugat-Ukrajna 1939-es Szovjetunióhoz történő csatolása után. Megerősödésüket elősegítette a térség erőszakos szovjetizálása. Az egykori "burzsoá" politikai pártok számos vezetőjét és tagját, kulturális személyiséget letartóztattak, a szovjet rezsim valós és képzelt ellenségeinek ezreit, társadalmilag idegen és politikailag megbízhatatlan állampolgárokat deportáltak Szibériába. A két világháború közötti Lengyelország egyetlen politikai szervezete, az OUN tevékenysége, amely a föld mélyén ugyan, de sikerült fennmaradnia, és folytatta tevékenységét, felkeltette a szovjet hatóságok figyelmét. Az OUN-tagok letartóztatási hulláma söpört végig Nyugat-Ukrajnán. Maguk az OUN-tagok vallomása szerint egyes régiókban kézzelfogható csapást szenvedtek el. Ennek felelőssége ismét a zsidókra hárult. Azt a tényt, hogy a zsidókat, valamint más nyugat-ukrajnai népek képviselőit Szibériába deportálták , az ukrán nacionalisták egyszerűen „nem vették észre”. Amint Stetsko később kijelentette, az OUN és az UPA nem nemzetiségük miatt üldözte a zsidókat, hanem mint "a bolsevik Moszkva segítői Ukrajna rabszolgaságában" [4] .
Önéletrajzában [3] , amelyet Stetsko a nácik 1941-es letartóztatása után írt, megemlíti az OUN álláspontját a zsidókkal szemben [5] :
Figyelembe véve a fő és döntő ellenséget Moszkvát, amely valójában fogságban tartotta Ukrajnát, és nem a zsidókat, mindazonáltal tisztában vagyok a zsidók változatlanul káros és ellenséges szerepével, akik segítenek Moszkvának Ukrajna rabszolgájává tenni. Ezért kiállok a zsidók kiirtásának álláspontja mellett, és a német zsidópusztítási módszerek áthelyezése Ukrajnába, asszimilációjuk kizárása stb.
Az OUN-B II. kongresszusán 1941-ben megfogalmazták az ukrán nacionalisták álláspontját a zsidókkal kapcsolatban. A kongresszus politikai állásfoglalásai megjegyezték, hogy „a Szovjetunióban a zsidók jelentik az uralkodó bolsevik rezsim legodaadóbb támaszát és a moszkvai imperializmus élcsapatát Ukrajnában. Az ukrán tömegek zsidóellenes érzelmeit a moszkvai-bolsevik kormány használja fel, hogy elterelje figyelmüket a gonoszság valódi okáról, és hogy a felkelés során a zsidók pogromjaira terelje őket („zrivu”). Az ukrán nacionalisták szervezete a moszkvai-bolsevik rezsim oszlopaként harcol a zsidók ellen, egyúttal felismerve, hogy Moszkva a fő ellenség” (17. o.) [6] .
John-Paul Khimki [3] szerint az OUN megkezdte az etnikai tisztogatások tervezését , amint tudomást szerzett [ pontosítani ] a Szovjetunió elleni lehetséges támadásról. Az OUN(b) utasítások utasításokat tartalmaztak a "nemkívánatos lengyel, orosz és zsidó aktivisták" megsemmisítésére, valamint arra, hogy az "ellenséges nemzeti kisebbségeket" (lengyelek, oroszok, zsidók) meg kell semmisíteni a csatákban. A terjedő röplapok az ukrán állam, az ukrán hadsereg és az OUN elleni valamennyi bűncselekményért való kollektív (törzsi és nemzeti) felelősségről számoltak be. Bandera a szovjet rendszert a "bolsevik-zsidó diktatúrával" azonosította. A háború elején terjesztett Bandera röplapokon a zsidók egyértelműen kizsákmányoló népként viselkednek: „kölcsönök, adók a kollektív gazdaságból, adók a szerencsétlen gazdaságodból, húsbeszerzés, tejbeszerzés, tojás – mindent elvittél a zsidóknak. , és a gyerekei szinte soha nem látták ezt" [7] .
1939 - re Lvov lakossága 340 000 volt, ebből több mint 100 000 zsidó volt. Később további 35 000 zsidó menekült gyűlt össze a városban Lengyelország náci Németország által megszállt területeiről .
június 28. [4][ pontosítás ] 1941-ben a szovjet csapatok elhagyták Lvovot, június 30-án pedig a német és a szövetséges csapatok elfoglalták a várost. Addig azonban a lvvovi 1., 2., 4. és a zlocsevi 3. számú börtönökben június 22-től kezdődően [8] az NKVD tisztjei tömeges kivégzéseket hajtottak végre a politikai cikkek alapján elítélt foglyokon (2464 fő) [9 ] [10] [11] . Olekszandr Kruglov történész szerint a lvovi lövöldözés ürügye az ukrán nacionalisták "felkelése" volt, melynek során a Vörös Hadsereg egységeire lőttek, valamint zsidókat és kommunistákat támadtak [12] .
A Wehrmacht 17. hadseregének parancsnoksága a Fegyveres Erők Főparancsnokságának 1941. július 2-án kelt táviratában azt mondták, hogy miután a német egységek 1941. június 30-án bevonultak Lvovba, sok száz holttestet a város három börtönében találták meg. A holttesteken a különböző testrészeken szúrt és vágott sebek láthatók. A meggyilkoltak többsége ukrán, a többi lengyel [13] és zsidó [4] volt .
Egyes munkák azt mutatják, hogy a zsidó lakosság pogromját a német propaganda kezdeményezte, és a német megszálló csapatok Lvovba való bevonulása után kezdődött [14] . A németek a zsidókat hibáztatták az NKVD börtöneiben elkövetett gyilkosságokért, és az NKVD lövöldözéseit propagandára és pogromokra való uszításra használták fel.
Más munkák arról tanúskodnak, hogy az állítólagos szovjetekkel együttműködők azonosítása érdekében a férfi zsidók elleni razziát 1941. június 30-án reggel kezdték az OUN milíciai, a Wehrmacht Lvovba való behatolásával egy időben. A források szerint a helyi nyugat-ukrajnai lakosság körében az efféle antiszemita propagandát fáradhatatlanul folytatta az OUN, amelynek idegengyűlölő náci álláspontja nem maradt egyedül a vezetés és a tagok tulajdonában. 1941 júliusának elején az OUN kiáltványt adott ki a következő szavakkal: „Emberek! Tudni! Moszkva, Lengyelország, a magyarok, a zsidók az ellenségeid. Pusztítsd el őket; Lengyelek, zsidók, kommunisták – pusztítsanak irgalom nélkül” [4] .
Az OUN rádióadásai is zsidók meggyilkolására buzdították a lakosságot. A német típusú "Zsidókérdés végső megoldása" program ugyanolyan népszerű volt Nyugat-Ukrajnában, mint az OUN .
Lvov lakosainak egy része, valamint az OUN aktivistái reagáltak a propagandára uszításra, amely szerint a zsidók állítólagos bűnösségei voltak a lvovi börtönök foglyainak halálában, és pogromot követtek el [15].1941. július 2- án szüntetett meg a Wehrmacht.
Miután a Vörös Hadsereg elhagyta Lvivet, az Ukrán Nacionalisták Szervezete kilépett a földalattiból, és elkezdte megalakítani saját milíciáját. Az OUN fegyvereseit a bal vállukon lévő sárga és kék karszalagról lehetett azonosítani [3] . Június 30- án kikiáltották az ukrán államot .
Az OUN milícia képviselői aktívan részt vettek az 1941. július eleji pogromokban. Június 30-án reggel az OUN milícia razziát kezdett zsidó férfiak ellen, állítólag azért, hogy azonosítsák azokat, akik együttműködtek a szovjet hatóságokkal. A fogvatartottakat az állomásokra szállították, néhányat ott agyonvertek. Nagyszámú zsidót küldtek kényszermunkára, köztük börtönökbe is, amelyekben korábban az NKVD politikai foglyokat tartott és lőtt le a szovjet hadsereg visszavonulása előtti utolsó napokban [3] [4] .
A Biztonsági Rendőrség és az SD 24. számú, 1941. július 16-án kelt jelentése az 1941. július eleji lvivi eseményekről az ukrán lakosságnak a bolsevikok visszavonulása utáni első óráiban a zsidókkal kapcsolatos dicséretes tevékenységéről beszél, beleértve a említést is. hogy a lakosság mintegy 1000 zsidót gúnyolódva egyszerre összeszedett és a Wehrmacht által elfogott GPU börtönbe szállította [16] [17] .
A legtöbb zsidó a Brigidki börtönben (azelőtt az NKVD négy börtönének egyikében) kötött ki. Íme, mit kellett tenniük a zsidóknak a Brigidki börtönben [4] :
Brigidkiben a németek és az OUN milícia kinyitották az NKVD pincéit, és megparancsolták a zsidóknak, hogy vigyék ki több száz politikai fogoly holttestét, akiket a szovjet titkosrendőrség ölt meg, mielőtt elmenekült Lvovból. Ugyanakkor Lvov lakosait meghívták Brigidkibe, hogy azonosítsák a halottakat. A "Brigidki"-be érkező városlakók előtt szörnyű kép jelent meg: a zsidók kiveszik a halottak holttestét a pincékből, és óvatosan kirakják az udvarra. Kialakult az asszociatív kapcsolat az NKVD és a zsidók szörnyűsége között a városlakók tudatában; senkit sem hozott zavarba az a tény, hogy a meggyilkoltak között sok zsidó volt – cionista, bundista, kommunista trockista, akiket az NKVD ukránokkal és lengyelekkel együtt lelőtt. A holttesteket szállító zsidókat megverték. A helyzet enyhítésére a németek közvetlenül az udvaron kezdtek lőni a zsidókra – „megtorlásul”; A fegyveresek új zsidókat hoztak a lelőttek helyére.
A város zsidók verése június 30-án kezdődött [18] , és július 1-jén nagyszabású pogrommá fajult, amelyen főleg ukránok – egyszerű állampolgárok, az OUN milícia tagjai, valamint lengyelek és német katonák – vettek részt. [4] . A Brandenburg-800 ezred jelentése megjegyzi, hogy július 1-jén a zsidók elleni erőszakos cselekmények jelentős megnyilvánulásai voltak. És bár előző nap, június 30-án a csapatok végrehajtották a „zsidó martalócok” kivégzését, ennek ellenére a Wehrmacht katonai egységei ellenezték az ártatlan emberek kegyetlen bánásmódját és kivégzését a bolsevik bűnökben [19] .
A történelmi megbeszélések témája a Nachtigal zászlóalj pogromban betöltött szerepe , amely június 30-án a németekkel együtt behatolt a városba. Ez azért is fontos, mert egyik parancsnoka az UPA leendő vezetője , Roman Shukhevych volt. Dieter Pohl német történész úgy véli, hogy a Nachtigal zászlóalj tagjai részt vettek a Brigidki börtönben a zsidók lemészárlásában [20] . Abban azonban nem minden tudós ért egyet, hogy a zászlóalj részt vett a pogromban. Arra a kérdésre, hogy a Nachtigal zászlóalj részt vett-e a lengyelek és a zsidók megsemmisítésében Lvovban, Ivan Patrylyak [21] könyvének egy fejezete ad választ . Ebben mind magukat a Nachtigall-harcosok lvvi tartózkodásával kapcsolatos forrásokat vizsgálja, mind pedig a szovjet történeti sztereotípia kialakulását az ukrán nacionalisták Druzhina egységének részvételéről a zsidók és lengyel professzorok megsemmisítésében. A források áttanulmányozása után az ukrán kutató arra a következtetésre jut, hogy bár az OUN háború előtti ideológiája tartalmazott a zsidók kiirtását szorgalmazó rendelkezéseket, a rendelkezésre álló források nem erősítik meg azt a verziót, miszerint a Druzhina tagjai részt vettek volna a zsidók megsemmisítésében. Zsidók, elismeri, hogy a megsemmisítésben néhány ukrán, rendőri egységek (de nem a Nachtigal zászlóalj) tagjai vettek részt a zsidókban [22] . A zsidó pogromban véleménye szerint csak ukrán deklasszált elemek („shumovinnya”) vettek részt. A "Nachtigal" mint szervezet véleménye szerint nem vett részt zsidóellenes akciókban, és a "Nachtigal" zászlóalj egyes katonái által néhány nappal később Vinnitsa régióban elkövetett zsidógyilkosságban a zászlóalj tagjai. teljesen "szenvedélyben volt" a lakosság kérésére, és nem tükrözte az OUN zsidókkal kapcsolatos politikáját [23] .
Patrylyak és más ukrán történészek érvelésében nagy helyet foglal el azon tézis megerősítésére, miszerint "Nachtigal" nem vett részt a zsidók és lengyelek megsemmisítésében Lvivben, az az állítás, hogy a "Nachtigal" elleni tanúk vallomásai, sőt maga a téma iránti érdeklődés csak azután jelent meg, miután a Szovjetuniónak 1959-ben „le kellett dobnia” Theodor Oberländer nyugatnémet politikust [24] . Ezt megelőzően sem a nürnbergi perben, sem a "Náci megszállók atrocitásait felállító és kivizsgáló rendkívüli állami bizottság törvényében", sem a szovjet történetírásban nem emeltek vádat a Nachtigal harcosok ellen [25] . 1959-ig a szovjet fél nem emelt vádat gyilkossággal a Nachtigall harcosok ellen. A "Rendkívüli Állami Bizottság" anyagaiban nemcsak "Nachtigal"-ról és Oberländer-ről, de gyakorlatilag (néhány tanúvallomás kivételével) semmit sem közölnek a július eleji lvovi pogromról [26] .
Egyes ukrán történészek, akik bebizonyították, hogy a Nachtigal zászlóalj harcosai és általában az ukrán nacionalisták képviselői nem vettek részt a lvivi pogromban, „egyedi dokumentumokra”, az úgynevezett „tények könyvére” hivatkoznak. tények könyve”), amely véleményük szerint az ukrán nacionalisták pogromban való részvételének hiányát bizonyítja [27] . Az Ukrán Biztonsági Szolgálat (SBU) archívumának munkatársai nyilatkozata szerint a nacionalista földalatti ismeretlen meggyilkolt tagjánál talált dokumentum az 1941. június 22-től szeptemberig tartó események krónikája. többek között tudósítások a Gestapo „ukrán körökhöz” intézett felhívásáról 3 napos zsidópogrom kérésével. Az OUN vezetése azonban ezt a felhívást provokációnak tekintette, amelynek célja az ukrán mozgalom kompromittálása, majd a rend helyreállításának ürügyén annak megszelídítése [28] . Ebben a változatban az OUN nem a zsidók iránti szeretetből hagyta fel a zsidó pogromokat, hanem azért, hogy ne adjon plusz okot a németeknek a szervezet tevékenységének leállítására.
A nürnbergi per iratai számos tanúvallomást idéznek a Lvivbe 1941. július 1-jén behatoló Wehrmacht-egységek parancsnokaitól, miszerint sok részben megcsonkított holttestet találtak a börtönökben, és 1941. július 2-án lépéseket tett a 49. hegyi hadtest . a helyi ukránok zsidókkal való rossz bánásmódja ellen [29] .
A pogrom eredménye az volt, hogy július 3-ig körülbelül 4 ezer zsidó halt meg, ebből ezret a Brigidkiben és más lvovi börtönökben folyó „börtönakció” során [4] öltek meg .
Ezt követően a merényleteket az Einsatzgruppe C [30] tagjai követték el .
Július 8-án elrendelték, hogy a zsidók viseljenek különleges jeleket sárga Dávid -csillaggal .
A biztonsági rendőrség Einsatzgruppenje és a 24. számú SD 1941. július 16-án kelt jelentése arról beszél, hogy Lvovban 7000 zsidót pusztított el a "C" Einsatzgruppe az ukrán lakosság aktív közreműködésével [16] .
Ezzel egyidőben a nácik lemészárolták Lvivben a lvivi lengyel értelmiség képviselőit (köztük mintegy 45 lengyel tudóst és tanárt, főként a Lvivi Egyetemről, családjaikat és vendégeiket), valamint más nemzetiségek képviselőit, akik a legtöbbtől eltérően az elfogott zsidókat nem lőtték le a helyszínen, hanem először a Gestapo börtönbe (a Zamarstynov egykori katonai börtönébe) vitték őket, majd a várost körülvevő dombokra - a Vuletsky dombokra , Vinnikire , Kortumova Gorába , új zsidó temető .
Dokumentumfilm, amelyet a nácik készítettek a Deutsche Wochenschau számára Lvov 1941. júliusi elfoglalása után: emberek tömegét, sokan sírnak, az NKVD által lelőtt foglyok holttesteit (lásd Kivégzések Lvovban (1941. június) ) kiviszik, és azonosítás céljából egymásra rakták az utcán a börtön épülete előtt, ahol megölték őket. Kommentátor: "Az ártatlanok a bolsevikok áldozatai." Kormos épületek falán lőttek át, nyomorék testek halomán. Bánatában sikoltozó nők, elképedt bámészkodók. Egy szökni próbáló férfi letartóztatása. A keretben egy zsidó férfit letartóztatnak [31] . Dokumentumkrónika "Deutsche Wochenschau", 1941. július: Lvov, napsütéses idő, zsidó férfiak (néhány szakállas és yarmulkes) meggyilkolt foglyok holttestét hordják és rakják egymásra [17] .
Lvov megszállásának első napjairól készült német híradók és fényképes dokumentumok további megerősítésként szolgálnak a zsidóktól kapott tanúvallomásokhoz, különösen azért, mert ezeket a tanúvallomásokat egyes kutatók jelenleg is megkérdőjelezik. Különösen Ruzi Wagner, a lvovi háborút túlélő zsidó nő vallomásait elemezve, amelyeket 1945-ben adott a Zsidó Történeti Intézet számára, megjegyzendő, hogy a férfi zsidók zaklatással kísért deportálásáról szóló vallomásai a holttestek börtönökből való kiszállításán, és néhányan „nem tértek haza” (vagyis lelőtték őket), a nők megfélemlítését, a szemetet kézzel szedték össze az utcáról film- és fényképdokumentumok igazolják [ 15] [32] .
Az OUN(b) Népi Milíciájának feladata az volt, hogy végrehajtsa a kezdeti „megtisztítást az NKVD-től, a moszkovitáktól, a zsidóktól és másoktól”, valamint listákat állítson össze az „ ukránok – elsősorban nem – üldöztetése és üldözése során feljegyzett személyekről”. ukránok" – és valójában zsidók, moszkoviták, lengyelek". A listán szereplőket táborokba internálták.
1941. július 2- án a lvovi Bandera népi milícia az SS irányítása alá került. [33]
1941. július 28.
82/p szám
Lvov 1941. július 28.
Az OUN biztonsági szolgálata Lvivben
Tabinsky főpap tájékoztat bennünket: milíciánk a német hatóságokkal együtt számos zsidó letartóztatást hajt végre. A felszámolás előtt a zsidókat minden eszközzel, elsősorban pénzzel védik. Tabinsky atya szerint a milicistaink között vannak olyanok, akik aranyért vagy pénzért kiszabadítanak zsidókat, akiket le kellene tartóztatni. Konkrét adatokkal nem rendelkezünk, de tájékoztatás és későbbi tájékoztatás céljából továbbítjuk.
Az Ukrán Nacionalisták Szervezete
Fő Propaganda Osztály [34]
Az 1941. július elején lezajlott pogrom nem volt az utolsó a lvovi zsidók számára. Lvov július 25-27-én ünnepelte Symon Petlyura meggyilkolásának évfordulóját, akit a zsidó Samuil Schwartzbard agyonlőtt. A németek megengedték, hogy az ukrán milícia bosszúból meggyilkoljon néhány zsidót. A „Petliura napjaiban” a németek az ukrán rendőrséggel együtt zsidókat gyűjtöttek össze. A zsidók egy részét az erdőbe vitték kivégzésre, néhányukat lelőtték a Yanovskaya utcában. Ráadásul az ukrán rendőrség G. Mendel emlékiratai szerint zsidókat gyűjtött össze az állomásokon és verte őket [35] . Felix Levitas ukrán történész több mint 1500 halott zsidóról számol be [36] .
A holokausztot túlélő zsidó Schneefeld igen érdekes információkat közöl visszaemlékezésében „Petljura napjairól”. Szerinte a "fehér-ukránok" (vagyis az ukrán rendőrség) összeszedték a zsidókat. Körülbelül 5 ezer embert fogtak el. Életükért a németek 20 millió rubel váltságdíjat jelöltek ki a Judenratnak. A zsidó közösség kártalanítást fizetett, de soha nem kapta vissza a túszokat [37] .
Július végén megalakult a Judenrat és az „Ordnungsdienst” (zsidó rendőrség), amelyek Lvivben 500 főt számláltak, és biztosították a belső jogrendet a zsidó gettókban , részt vettek razziákban, kíséreteket végeztek az áttelepítés során és a zsidók táborokba deportálása, a megszálló hatóságok parancsainak végrehajtása stb.
A Judenrat elnöke Józef Parnas ügyvéd volt [38] . 1941 nyarán a zsidó vagyont kifosztották, a zsinagógákat felégették , magukat a zsidókat pedig kényszermunkára küldték. Október végén Parnasszust lelőtték, mert nem volt hajlandó összeállítani a zsidók listáját a táborok számára.
1941. november 8- án a német hatóságok elrendelték a lvivi gettó megszervezését . A zsidókat 1941. december 15-ig elrendelték, hogy a gettóba költözzenek. Ez idő alatt 5000 idős és beteg zsidót öltek meg. 1942 elejére több mint 100 000 zsidó volt a gettóban.
1941-1942 telén a nácik elkezdték a lvovi gettóból zsidókat küldeni a táborokba. 1942 márciusában 15 000 embert vittek Belzecbe . Legtöbbjük idős és vallásos ember, nő, gyerek volt. Hivatalosan "az antiszociális elemek elleni akciónak" nevezték.
Ezt az "akciót" követően körülbelül 86 000 zsidó maradt hivatalosan a gettóban. Emellett nagy számban voltak "illegális bevándorlók". Műhelyek jöttek létre, amelyekben a zsidók a Wehrmachtnak, a Luftwaffe -nak és a német közigazgatásnak dolgoztak .
1942. július 8-án 7000 zsidót vittek a janowskai táborba . Augusztus hónapban több mint 50 ezret küldtek Belzecbe.
1942. szeptember elejére körülbelül 65 000 zsidó maradt a gettóban, ebből körülbelül 15 000 volt "illegális". Néhány zsidó elbújt a város csatornáiban, ahol lvivi lengyelek és ukránok segítették őket.
Novemberben 5000 zsidót küldtek Janovba és Belzecbe. A nem dolgozó zsidókat módszeresen kiirtották. 1943. január 5. és 7. között a lvovi gettó hivatalosan is zsidó tábor lett. Legfeljebb 20 000 zsidót lőttek le, köztük a feloszlatott Zsidó Tanács tagjait. A németek bejelentették, hogy csak „munkakártyával” rendelkező zsidók tartózkodhatnak a gettóban. A gettó megtisztítása során a németek felgyújtották azokat a házakat, amelyekben a zsidók bujkáltak. Sokukat elevenen elégették.
A gettói munkatábor 1943. június 1-ig tartott . A tábor felszámolása során a zsidók fegyveres ellenállást tanúsítottak, több rendőrt megöltek és megsebesítettek. A felszámolásban az SS és a német rendőrség egységei, a Hitlerjugend is részt vettek . Körülbelül 7000 zsidót vittek Yanovba, többségüket "Piskyben" lőtték le. A gettó felszámolása során 3000 zsidót öltek meg.
A lvovi gettó a harmadik legnagyobb volt a varsói és a lódzi gettó után.
Amikor 1944. július 27- én a szovjet csapatok elfoglalták Lvovot , kevesebb mint 300 zsidó maradt benne, akik a városban és a csatornákban bujkáltak.
Több ezer gyermeket mentettek meg a Żegota lengyel kormányszervezet (Żegota – Tanács a Zsidók Segítő Tanácsa a megszállt Lengyelországban) aktivistái.
A zsidók az ukrán görög katolikus egyház kolostoraiban és templomaiban is kaptak menedéket . A lvovi Szent Jura-székesegyháznál megszököttek között volt a város ortodox főrabbija , David Kahane és a város reformrabbijának , Ezekiel Levinnek a családja is .
A Lviv régióban több mint 100 embert, akik részt vettek a zsidók megmentésében, a Yad Vashem izraeli intézet " A Nemzetek Igaza "-nak ismerte el. [39]
A Yad Vashem szerint az " igaz emberek " számát tekintve Ukrajna a 4. helyen áll Lengyelország, Hollandia és Franciaország után. [40]
| Egy zsidó, aki túlélte a lvovi gettót és a janovkai tábort, 2007 | "Holokauszt" központ Dr. A. Schwartz, st. Sholom-Aleichema, 12 éves, Lviv | A holokauszt áldozatainak emlékműve a Vjacseszlav Csernovol sugárúton |
A bizottság jegyzőkönyvei szerint Lvov zsidó lakossága az 1941. júliusi 135 000 főről 2 000 főre csökkent, mire a várost 1944 júliusának végén a szovjet csapatok felszabadították.
A megszállás első napjaiban a zsidókat zaklatásnak és verésnek vetették alá, erőszakkal gyűjtötték össze a lvivi börtönök holttestektől való megtisztításával kapcsolatos munkák miatt. A zsidók letartóztatása július 4-én, a kivégzések pedig 1941. július 4-ről 5-re virradó éjjel kezdődtek. A 2000 letartóztatott közül 1600 embert néhány napon belül lelőttek, 600-at pedig szabadon engedtek. Megemlítik egy másik tömeges kivégzést is 1941 októberében, amikor 3000 zsidót öltek meg. [41]
Az ukrán Nachtigal zászlóalj katonáinak részvétele a lvivi polgári lakosság elnyomásában és meggyilkolásában (és különösen a lvivi professzorok lemészárlásában ) továbbra is vitatható kérdés. [42]
Számos történész szerint [43] ukrán nacionalisták – és személyesen az UPA leendő vezetője, Roman Shukhevics – részt vettek a zsidó és lengyel lakosság elleni gyilkosságokban és elnyomásokban, amelyek közvetlenül a Nachtigall zászlóalj Lvovba való belépése után kezdődtek. .
A Nachtigal csapatok elleni vádak csak 1959 -ben merültek fel a Theodor Oberländer , a zászlóalj egykori tisztje elleni per kapcsán . Az NDK bírósága távollétében életfogytiglani börtönbüntetésre ítélte. A Németországban lezajlott per azonban nem talált bizonyítékot Oberländer bűneire, bár elismerte, hogy a második Nachtigall-társaság legalább egy része „az elűzött zsidók elleni erőszakos cselekményekhez fordult, és számos zsidó halálában bűnös. " A nürnbergi perben sem tettek említést Nachtigal háborús bűneiről . [44] Szintén a Nachtigall fogva tartott, később az UPA-ban parancsnoki beosztást betöltő katonái elleni büntetőperekben, amelyek vizsgálata 1944-1946 között zajlott, nem esik szó a Nachtigall zászlóalj háborús részvételéről. bűncselekmények. [45]
Documents from Yad VashemAzt jelentették [46] , hogy az izraeli Yad Vashem emlékegyüttes archívuma olyan dokumentumokat tartalmaz, amelyek a Nachtigall zászlóalj parancsnokának, Roman Shukhevychnek a lvovi zsidók lemészárlásában való részvételéről tanúskodnak. [47] Miután az ukrán delegáció Izraelbe látogatott ezen információk ellenőrzése céljából, az SBU képviselője, a történelemtudományok kandidátusa, Vlagyimir Vjatrovics kijelentette, hogy az emlékegyüttes archívumában nem találhatók olyan dokumentumok, amelyek megerősítenék Roman Sukevics részvételét az emlékműben. zsidógyilkosságok Ukrajnában a második világháború alatt, megjegyezve azt is, hogy Jad Vasem [48] [49] [50] A Yad Vashem [48] [49] [50] Josif Lapid igazgatótanácsának elnöke , aki korábban beszámolt a az említett anyagok meglétét, nem a komplexum archívumának alkalmazottja. [51]
2008. március 19-én a fenti kijelentést cáfoló sajtóközlemény jelent meg a Yad Vashem emlékegyüttes honlapján. [52] A Yad Vashem képviselői által adott interjúban a következő hangzott el: „Vlagyimir Vjatrovics tegnapelőtt kiadott nyilatkozata vét az igazság ellen.” Az interjú folytatásában a Yad Vashem képviselői elmondják, hogy „Josef (Tomi) Lapid, a jeruzsálemi emlékegyüttes vezetője, Yosef (Tomi) Lapid kijelentésében tudományos kutatásokra támaszkodott, jelezve, hogy mély és intenzív kapcsolat van a Nachtigall zászlóalj között. vezetője volt Roman Shukhevicsnek és a német hatóságoknak, valamint kapcsolatot tartott a Shukhevics vezette Nachtigall zászlóalj és az 1941 júliusában Lvovban történt pogrom között, amely mintegy 4000 zsidó életét követelte. Lapid a Nachtigall zászlóaljról és Roman Shukhevychről az archívumban rendelkezésre álló dokumentumokra is támaszkodott. Ezeknek a dokumentumoknak a másolatait átadták az ukrán delegációnak…” [53] .
Dokumentumok és kutatások a témábanDieter Schenk német történésza "Lvovi professzorok meggyilkolása" című könyv bizonyítékokat idéz arra vonatkozóan, hogy bár nem volt parancs Nachtigal mészárlásokban való részvételére, ebből a zászlóaljból több tucat harcos tartózkodott a városban, és részt vett pogromokban és gyilkosságokban [54] .
2008-ban válaszul a Yad Vashem alkalmazottainak a Roman Shukhevics és a Nachtigall zászlóalj részvételéről szóló nyilatkozatára a lvivi zsidók meggyilkolásában, az Ukrán Biztonsági Szolgálat feloldotta azokat a dokumentumokat [55] , amelyeknek azt kellett tanúskodniuk, hogy az Ukránok Szervezete. A nacionalisták nem vettek részt 1941-ben Lvovban a zsidó lakosság elpusztításában [56] . Az ukrán származású kanadai történész , John-Paul Khimka megjegyzi az idézett dokumentumok megbízhatóságának kétességét, valamint az azokat előterjesztő személy – Vlagyimir Vjatrovics – pártatlanságát, aki az OUN-t fehérítő könyv szerzője (b) ill. megbízhatatlan forrásokkal végzett manipulációkra és a tucatnyi tudományos közleményben használt német és más források használatának megtagadására épül [57] .
Mint Khimka rámutat, az R. Sukevics vezette Nachtigal zászlóalj láthatóan nem vett részt egységként a lvovi pogromban (noha részt vett a zsidók meggyilkolásában a későbbi vinnitsai felvonulás során), de bizonyíték van egy ismeretlen fokú megbízhatóság a zászlóalj egyének pogromban való részvételével kapcsolatban [58] . Kai Struve német történész úgy véli, hogy tekintettel a "Nachtigal" lvvi helyére, nagyon valószínű, hogy a zászlóalj katonái közül egyének részt vesznek a pogromokban a parancsnokság akarata ellenére, különösen a lontskogoi NKVD börtön közelében [59] ] .