Fukuzawa Yukichi

Fukuzawa Yukichi
福澤諭吉
Születési név japán 範
Születési dátum 1835. január 10( 1835-01-10 )
Születési hely Osaka
Halál dátuma 1901. február 3. (66 évesen)( 1901-02-03 )
A halál helye Tokió
Ország
Foglalkozása fordító , tanár , oktató , filozófus , professzor , kritikus , újságíró , író , politikus , vállalkozó , politológus
Gyermekek Fukuzawa Hikaru [d]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik

Fukuzawa Yukichi ( japánul: 福澤諭吉, 1835 . január 10. , Oszaka – 1901 . február 3. , Tokió )  japán író , fordító és filozófus. A Keio Egyetem alapítója , a Tokiói Akadémia (ma Japán Tudományos Akadémia ) első elnöke . Az államszerkezetről alkotott elképzelései nagy hatással voltak az új Japán kialakulására a Meidzsi korszakban .

Életrajz

Fukuzawa Yukichi 1835. január 10- én született az Okudaira klán alacsony rangú szamurájcsaládjában. Apja korán meghalt, a család szegénységben élt. 14 évesen Fukuzawa egy iskolába lépett, ahol nyugati tudományokat tanult (蘭学rangaku ) .

Bakumatsu időszak

1853- ban , nem sokkal azután, hogy a Matthew Perry parancsnoksága alatt álló flotta megérkezett Japánba , Yukichi testvére (a család legidősebb tagja) arra kérte, hogy menjen Nagaszakiba , ahol a holland Dejima település található . Fukuzawának meg kellett volna tanulnia hollandul és hadtudományt tanulnia az európaiaktól. Fukuzawa azonban 1855 - ig Nagaszakiban maradt , és csak egy bevezető tanfolyamon vett részt holland nyelven. Ezután Oszakába ment , ahol az Ogata Koan (Koyori) magán bentlakásos iskolában kezdett tanulni. A bentlakásos iskola diáktársai között voltak olyanok, akiknek neve később széles körben ismertté vált: Hashimoto Sanai , Omura Masujiro , Sano Tsunetami , Otori Keisuke , Nagayo Sensei , Mitsukuri Akitsubo , Honeybusa Yoshitada , Motono Moritaka , Takeda In the Boarding house stb. Ogata Fukuzawa olyan természettudományokat tanult, mint az élettan, az orvostudomány, a fizika és a kémia. Fukuzawát már 1857 -ben kinevezték felső tagozatos tanulónak, miután sikeres volt a tanulásban. [egy]

1858- ban Fukuzawa a klán utasítására Edóba költözött, hogy holland nyelvet tanítson a Nakatsu fejedelemség szamurájainak. Ugyanezen év októberében Fukuzawa megnyitja panzióját a Tsukiji területen, az Okudaira birtok területén. Ez a panzió fokozatosan bővült, és később a Keio Egyetem lett . Fukuzawa felismerve, hogy a világon a leggyakoribb nyelv az angol, elkezdi tanulmányozni. Öt év után, 1863 -ban elkezdett angolt tanítani bentlakásos iskolájában.

1860- ban Fukuzawa tagja lett az egyesült államokbeli japán nagykövetségnek . Az első külföldi út rövid volt, és Fukuzawa nem tudta megfelelően megérteni Amerika társadalmi rendszerét. Amikor azonban visszatért Japánba, Fukuzavát a bakufui kormány meghívta tolmácsnak.

1861 -ben a bakufui kormány missziót küld Európába, Fukuzawa pedig tolmácsként lép be. Olyan országokba utazott, mint Franciaország , Anglia , Hollandia , Németország , Oroszország , Spanyolország és Portugália , majd 1863. december 11-én tért vissza Japánba . Az utazás során mélyen érdekelte Európa országainak politikai, gazdasági és társadalmi helyzete, különös tekintettel a kulturális intézményekre és az iskolai oktatás környezetére. Valószínűleg képes volt, ha általánosságban is, de megérteni Amerika és Európa társadalmi rendszerét [2] .

1864 - ben Fukuzawát a bakufui kormány külügyi hivatalának fordítóirodája alkalmazta.

1867-ben Fukuzawa harmadszor ment külföldre, ezúttal Amerikába, hadihajók fogadására vonatkozó kormányzati megbízással. Fukuzawa átutazott a Szuezi csatornán , New Yorkba , Washingtonba , Bostonba utazott . Ezen az úton a fő hangsúlyt az amerikai nőoktatás megszervezésére helyezte.

Meiji időszak

Az 1867-1868-as polgárháború idején Fukuzawa a sógunátus hatalmának megőrzése mellett állt (bár Önéletrajzában felidézte, hogy nem volt megelégedve sem a konzervatív sógunátussal, sem a hatalom császárhoz való visszatérésének támogatóival – mindannyian negatívan viszonyultak az ország megnyitásának lehetőségéhez). [3] 1868-ban megtagadta az új kiotói kormány szolgálatát . Ezt követően az új kormányhoz nem ment be a közszolgálatba, bár többször kapott tőle meghívást [3] .

1867-ben a Tsukiji terület, ahol még állt a Fukuzawa panzió, idegen településsé vált . Kárpótlásul Fukuzawa földet kap a Shinsendza utcában a Shiba negyedben, ahová 1868 áprilisában átadja a panziót. A költözést kihasználva Fukuzawa szervezetileg megváltoztatta internátusát, amely ettől kezdve hivatalos iskolai státuszt kapott, a Keio testület mottójának megfelelően, a " Keio gijuku ".

Azóta Fukuzawa olyan tankönyveket állít össze, amelyekben egyszerű, könnyen érthető nyelven kifejtette, amit szükségesnek tartott diákjai számára: információkat a világ országainak történelméről és földrajzáról, a fizikáról. , kémia, csillagászat, a Nyugat filozófiai és társadalompolitikai tanításának alapjai .

A 60-as évek második felében Fukuzawa kiadta első könyvét, amely a " Nyugati ügyek helyzete " (" Seiyo jijo " , 1866-1869 ) címet viselte . Ez a könyv arról szól, ami a Nyugat számára természetes, de Japánnak teljesen új: a parlamentről , a politikai pártokról, a társadalombiztosítási rendszerről, a postáról, a bankokról, a közlekedésről. A könyv a Fukuzawa által látott nyugati életmód leírásával kezdődött – egy történet iskolákról, könyvtárakról, múzeumokról, újságokról, mindenről, amit a szerző véleménye szerint Japánnak érdemes lenne átvenni. Fukuzawa a kormányzati és gazdasági kérdésekről szóló általános oktatási előadások kivonatainak fordításait is belefoglalta a könyvbe. Végül Fukuzawa bemutatta William Blackstone brit jogász emberi jogokról, valamint Francis Weiland amerikai tudós nézeteit az adórendszerről. Az alkalmazásban Fukuzawa közzétette a fő dátumokat Oroszország és Franciaország történelméből.

Az év során a könyv több mint 200 000 példányban kelt el. Ez a mű annyira népszerű volt, hogy az összes Nyugatról szóló könyvet " Fukuzawa-bon " (" Fukuzawa könyve ") elnevezéssel kezdték el .

Fukuzawa pedagógus a természettudományi ismeretek terjesztésére törekedett. Mivel nem sok tudományág specialistája, sokrétű irodalmi tevékenységet folytatott. Így 1867-ben esszéket publikált: " Útmutató a nyugati országokhoz ", " 11 pont szerződés ", " Étel, ruházat, lakhatás Nyugaton ". 1869-es munkái a nyugati országok társadalmi és politikai helyzetének népszerű bemutatásai voltak: " Megbízható ismeretség a világ országaival ", " Kína-angol kapcsolatok ", " Az angol parlament tevékenységéről ", " Versek a világ összes országának nevével ". Fordítási tevékenységet is végzett: „ Pisztolykezelési technikák ”, „ Nyugat katonai művészete ”, „ Új naptár ”, „ Gyermek erkölcsi nevelése ” ( 1881 ), „ Számvitel törvényei ”.

Fukuzawa azonban nem korlátozódott csupán a kész ötletek propagálására. Az " A Call to Learning " (" Gakumon no Susume ", 1872 ) című művétől kezdve teljes mértékben feltárja pozitív álláspontját, már nemcsak a nyugati kultúrát mutatja be, hanem kritizálja a feudális ideológiát és érvel az egyetemes oktatás szükségessége mellett. A természetes emberi jogok és a pozitivizmus elmélete szempontjából Fukuzawa széles olvasóközönséghez fordult azzal a felhívással, hogy vessen véget a régi feudális múltnak, hagyjon fel az osztályelőítéletekkel és a régi konfuciánus tudományokkal, szerezze meg a gyakorlatban szükséges ismereteket. mindenkinek joga a szabadsághoz, egyenlőséghez, függetlenséghez. [négy]

1873 és 1876 között Fukuzawa a " Meirokusha " oktatási társaság tagja volt .

1875- ben Fukuzawa kiadta egyik leghíresebb könyvét A Brief Outline of the Theory of Civilization ( Bummeiron no Gairyaku ) címmel. Ebben a munkában Fukuzawa már mély gondolkodóként lépett fel. [5] Figyelembe véve Japán általános fejletlenségét, az elszigeteltség állapotából kilépve, a múlt emlékeként a feudális erkölcs összeomlásának szükségességét állította.

1874-1889 - ben felerősödött a kormány és a nép közötti küzdelem a parlament megnyitásáért (az úgynevezett „ szabadságért és a népjogokért” mozgalom  – „ jiyu minken undo ”). Fukuzawa annak ellenére, hogy a zaiyaha (" ellenzéki tudósok ") csoportjának szóvivője volt, a kormány támogatását választotta. Úgy vélte, hogy a felülről jövő átalakítások nagy hasznot hoznak az országnak, elősegítik az erős polgári állammá válást, és a kikényszerített alkotmány támogatójaként lépett fel . Elfogadta a kormány ajánlatát egy olyan újság kiadására, amely az Országgyűlés tervezett megnyitójára készítené fel a közvéleményt.

Ebben az időszakban Fukuzawa megjelentette " A decentralizációról " (" Bunkenron ", 1877 ) és a " Népszerű előadások a nép jogairól " (" Tsuzoku minkenron ", 1878 ) című műveit. Ezekben igyekszik tisztázni, hogy mik a "nép jogai", mivel szerinte ezeknek a szavaknak a jelentése "maga az emberek számára nem világos". 1882- től Fukuzawa elkezdte kiadni a Chronicle of Current Events ( Jiji shimpo ) című újságot, amely a legnépszerűbb újság lett Japánban. Fukuzawa szinte valamennyi 80-as – 90-es évek eleji munkája az újság számára íródott, és az ország előtt álló feladatok megértésének megfelelően céltudatos közvélemény-formálást szolgált.

Fukuzawa 1889 -ben jóváhagyta az alkotmány bevezetését . [6] Az 1890- es országgyűlés összehívásáról szóló birodalmi rendeletet ő is megelégedéssel fogadta [7] .

1900- ban a császár 50 000 jent (akkoriban óriási pénzt) adományozott Fukuzawának oktatási és újságírási szolgálatai elismeréseként . Fukuzawa mellszobrát a Keio Egyetem épülete előtt állították fel [8] .

Főbb munkák

Jegyzetek

  1. ↑ Kortárs japán gondolkodók. M., 1958. S. 80.
  2. ↑ Kortárs japán gondolkodók. M., 1958. S. 81
  3. ↑ 1 2 Modern japán gondolkodók. M., 1958. S. 83.
  4. ↑ Kobets V. N. Fukuzawa Yukichi: világkép és tevékenység // A japán közgondolkodás történetéből. XVII-XIX M., 1990. S. 138.
  5. ↑ Nagata Hiroshi. A japán materializmus története. M., 1990. 111. o.
  6. ↑ Bugaeva L. D. A XIX. század végének japán publicistái. M., 1978. S. 52.
  7. ↑ Bugaeva L. D. A XIX. század végének japán publicistái. M., 1978. S. 49.
  8. ↑ Bugaeva L. D. A XIX. század végének japán publicistái. M., 1978. S. 56

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz