Frojanov, Igor Jakovlevics

Igor Jakovlevics Frojanov
Születési dátum 1936. június 22( 1936-06-22 )
Születési hely
Halál dátuma 2020. december 5. (84 évesen)( 2020-12-05 )
Ország
Tudományos szféra orosz történelem
Munkavégzés helye Szentpétervári Állami Egyetem
alma Mater SGPI
Akadémiai fokozat dr ist. Tudományok ( 1976 )
Akadémiai cím Egyetemi tanár
tudományos tanácsadója V. V. Mavrodin [1] [2] ,
V. A. Romanovszkij
Diákok A. Yu. Dvornichenko ,
Yu. V. Krivosheev ,
A. V. Maiorov ,
I. B. Mihailova ,
A. V. Petrov és V. V. Puzanov
Ismert, mint századi óorosz állam társadalompolitikai történetének kutatója, a 9-12.
Díjak és díjak ENG A Szakmai Felsőoktatás Tiszteletbeli Dolgozója 2004 ribbon.svg
Weboldal froyanov.csu.ru

Igor Jakovlevics Frojanov (1936. június 22., Armavir , Krasznodari terület , RSFSR , Szovjetunió  – 2020. december 5., Szentpétervár , Oroszország [4] ) - szovjet és orosz történész , közéleti személyiség, író. a történelemtudományok doktora (1976), professzor (1979); 1982 és 2001 között a Szentpétervári Állami Egyetem Történettudományi Karának dékánja . A kutatás fő témája az óorosz állam társadalompolitikai története a 9-12. Az ókori Oroszország társadalmi és állami berendezkedése osztály előtti közösségi jellegének koncepciójának szerzője [5] .

Életrajz

Eredet

Jakov Petrovics Frojanov (1902-1972) kubai kozák , a Vörös Hadsereg őrnagya családjában született , akit 1937-ben elnyomtak. A történész édesapját ellenforradalmi tevékenységgel vádolták és halálra ítélték , de aztán a büntetés helyébe 10 év munkatábor lépett . Jakov Petrovicsot 1957-ben rehabilitálták. Igor Froyanovot édesanyja, Lidia Ignatievna (1906-1966) nevelte, apja szabadulása után nem tért vissza a családhoz.

Az 1955-1958-as katonai szolgálat elvégzése után I. Ya. Froyanov, aki addigra B. D. Grekov műveivel ismerkedett meg , belépett a Sztavropoli Pedagógiai Intézet Történelem-Filológiai Karára, ahol V. A. Romanovszkij professzor lett a hallgató felügyelője. .

Szakmai tevékenység

1963-ban, az intézet elvégzése után [5] úgy döntött, hogy a középkori Oroszország ismert kutatójával, A. A. Ziminnel folytatja a moszkvai posztgraduális iskolát , de a férőhelyek problémái miatt úgy döntött, Leningrádba megy. 1963 óta Froyanov a Leningrádi Állami Egyetem Történettudományi Karának posztgraduális iskolájában tanult (témavezető - a kar dékánja és a Szovjetunió Történeti Tanszékének vezetője V. V. Mavrodin professzor ) [5] . 1966-ban védte meg disszertációját „Az ókori Oroszország függő népei (szolgák, jobbágyok, mellékfolyók, smerdek)” (hivatalos opponensei A. A. Zimin és A. I. Kopanev ), 1973-ban doktori disszertációját „Kijevi Rusz. A társadalmi és politikai rendszer főbb jellemzői ”(hivatalos ellenfelek N. E. Nosov , L. V. Cherepnin és I. P. Shaskolsky ). Froyanov munkája csak három évvel később látott napvilágot, amikor sok kiigazítás után a Felsőbb Igazolási Bizottság mégis jóváhagyta a tudós disszertációját. 1976-ban Froyanov a történelemtudományok doktora címet, 1979-ben pedig professzori címet kapott [ 5] .

1982 és 2001 között a Történelem Kar dékánja, 1983 és 2003 között pedig az Orosz Történelem Tanszék vezetője [5] (1991-ig a Szovjetunió Történeti Tanszéke). A Szentpétervári Állami Egyetem Disszertációs Tanácsának elnöke az "orosz történelem", "általános történelem (ókori világ, középkor, újkor és újkor) és történetírás", "Forrástanulmányok és a történeti kutatás módszerei" szakterületeken. I. Ya. Froyanov dékánságának időszaka több okból is (lásd lentebb a kritikával foglalkozó részeket) meglehetősen nehéz volt. 1990- ig elhalasztották az 1983-ban írt „Kijevi Rusz: Esszék az orosz történetírásról” című monográfia kiadását. A Szovjetunió összeomlása után meghatározták Frojanov politikai nézeteit [6] . A kommunista párt támogatója lett [7] .

A könyvekben „Október tizenhetedik. A jelenből nézve (1997) és az Elmerülés a mélységbe (Oroszország a XX. század végén) (1999; 3. kiadás, 2002) I. Ya. Froyanov felvázolta a jelenkori szovjet és orosz politikatörténet koncepcióját. Ezek a könyvek széles körű közfelháborodást váltottak ki, a történész politikai koncepciója, amely az októberi forradalom és a Szovjetunió összeomlása okainak elemzéséhez kapcsolódik, támogatói és ellenzői egyaránt akad. Froyanov támogatói szerint ezeknek a könyveknek a megjelenése váltotta ki a nem sokkal később megkezdődött "Frojanov-ellenes kampányt" [8] . Az "Elmerülés a mélységben" című könyvében élesen bírálta B. N. Jelcin belpolitikáját [5] .

Froyanov társadalmi-politikai helyzete és személyzeti politikája tiltakozást váltott ki a Szentpétervári Állami Egyetem Történettudományi Karának egy részéből. Frojanovot 2001 áprilisában menesztették a Történelemtudományi Kar dékáni posztjáról, 2003. június 26-án pedig az orosz történelem tanszékvezetői posztjáról [5] . Ennek ellenére nem hagyta abba a társadalmi tevékenységeket. 2013-ban azok közé tartozott, akik I. E. Repin „ Rettegett Iván és fia, Iván 1581. november 16-án ” című festményének a Tretyakov Galéria raktárába történő áthelyezése mellett szóltak fel , mivel a fellebbezés szerzői szerint a festmény „a hamis „pszichológiai bizonyosság hatását” hozza létre, szó szerint a Tretyakov Galéria látogatóinak ezrei és ezrei emlékezetébe vésve /…/ Oroszország és történelme elleni rágalmat [9] . A galéria igazgatója, I. V. Lebedeva felszólalt a kezdeményezés ellen, és kijelentette, hogy a festmény továbbra is látható marad [10] . A kommunista párt orosz elnökjelöltjének , Pavel Grudininnak bizalmasa volt [11] .

A tudományos iskola alapítója. Tanítványai közé tartozik A. Yu. Dvornichenko , A. V. Mayorov, Yu. V. Krivosheev , A. V. Petrov, V. V. Puzanov [5] .

2020. december 5-én I. Ya. Froyanov meghalt. A Történettudományi Intézet igazgatója, A. Kh. Daudov szerint a halál oka szívproblémák voltak, és ahogy az intézet vezetője megjegyezte, Froyanov nem volt beteg, és azt tervezte, hogy december 7-én órákat fog tartani az egyetemen [12] ] .

A szmolenszki temetőben temették el .

Személyes élet

Első feleség - Tatyana Ivanovna Soldatova (született 1933); fia Igor (1964-2001) - tanár, a szentpétervári Kalinyinszkij kerület 179. számú iskolájának igazgatója [13] , később a Kalinyinszkij kerület oktatási osztályának vezetője; megölték [14] . 1976. november 6-tól I. Ya. Froyanov felesége Elena Lvovna (szül. Alamdarova; 1952-2000) – történelemtanár; lánya Lydia (sz. 1980) [15] .

Az ókori Oroszország történetének fogalma

I. Ya. Froyanov bizonyítja az ókori Rusz társadalmi és állami rendszerének osztály előtti és közösségi jellegét.

Doktori disszertációjában és a „Kijevi Rusz. Esszék a társadalmi-gazdasági történetről" feladta a szovjet történetírást meghatározó Oroszország osztály- és feudális jellegének gondolatát, a 11-12. századi ókori Oroszországról, mint egy bejáratott feudális államról, amely befejeződött az osztályképző folyamattal [5] , és azzal érvelt, hogy az ókori Oroszországban egy nagy magánterület gyengén fejlett volt , és a rabszolgák munkáján alapult , nem pedig a feudálisan eltartott embereken, akik rendkívül kevesen voltak a teljes lakosság körében (a smerdek egy része ). Az 1974-es könyvben elzárkózott attól, hogy a 9-13. századi Rusz társadalmi rendszerét feudálisnak vagy rabszolgatartónak tekintse, az 1980-as „Kijevi Rusz. Esszék a társadalompolitika történetéről" egyenesen kifejezték az ókori orosz társadalom prefeudális természetét [16] .

Froyanov szerint az ókori Oroszországban volt a rabszolgatartás (a szolgákra , a jobbágyokra , a szolgák egy részére utal) és a feudális módok is, de a közösségi mód dominált. A kutató elképzelése szerint a Kijevi Rusz mezőgazdasági lakosságának túlnyomó többsége szabad volt [5] , és a vecse találkozókon közvetlenül részt vett az államügyek intézésében . A területi közösség eldöntötte a hatalom kérdését, behívta és elűzte a fejedelmeket. Így az állam Oroszországban a társadalom osztályokra osztása előtt keletkezett [17] . A történész szerint a vecse nemcsak a Novgorodi Köztársaságban , hanem az összes oroszországban is a legmagasabb uralkodó testület volt. Annak ellenére, hogy a nemesség képviselői nélkülözhetetlen résztvevői voltak a vechnek és vezették annak munkáját, nem volt elegendő eszközük a döntések szabotálására vagy akaratuk alárendelésére [18] . Megalkotta az ókori orosz városállamok koncepcióját , amely szerint az ókori orosz fejedelemségek a helyi közösségek által irányított városállamok voltak [5] .

Történelmi perspektívák

I. Ya. Froyanov az 1113-as kijevi felkelést Vlagyimir Monomakh uralmának hívei és ellenfelei Szvjatoszlavicsok közötti politikai harc eredményeként jellemzi , amelyet a zsidó közösség támogat "külföldi uzsorások, akik a maffiához hasonlóan megalapozták uralmukat helyi piac” [19] .

Elsősorban B. A. Rybakov hipotéziseire , valamint a hadviselés természetére, a fejedelmi lakomák hagyományára és más közvetett jelekre alapozva Frojanov úgy véli, hogy a XIV-XV. századig az oroszországi társadalom, különösen a paraszti társadalom túlnyomórészt pogány természetű volt. [20] . A kutató a kereszténység előtti kultusz örökségét látja az ősi orosz városi közösségek szokásaiban is (fejedelmek elleni megtorlás stb.) [21] . Például Igor Olgovics herceg meggyilkolása a történész szerint nem társadalmi vagy politikai okokból történt, hanem mágikus, ritualizált természetű volt, ami megfelel a pogány tudatnak. Igor meggyilkolása a kijevi asztal megszerzésére irányuló Olgovicsok kísérletének elfojtását jelképezte [22] . Frojanov ugyanakkor a mágusok beszédeit a közösség és a legfelsőbb hatóságok közötti vallási és mindennapi konfliktusként, valamint Novgorod Kijev ellenállási kísérleteként értékeli [23] .

Az egyik támogatója annak, hogy a Kijevi Ruszban egyetlen ősi orosz nép létezzen [24] .

Ellenezte a „ Velesi könyv ” történelmi forrásként való nézetét [25] .

A történész pozitívan értékeli a Rettegett Iván által alapított oprichninát . Véleménye szerint ez a jelenség III. Iván uralkodásának korszakára nyúlik vissza , „amikor a Nyugat ideológiai háborút robbantott ki Oroszország ellen, orosz földre vetve a legveszélyesebb eretnekség magvait, aláásva az ortodox hit alapjait , az apostoli egyház, és ezért a kialakuló autokrácia. Ez a csaknem egy évszázadon át tartó háború olyan vallási és politikai instabilitást hozott létre az országban, amely az orosz állam létét veszélyeztette. És az Oprichnina egyfajta védelmének formája lett ... Az oprichnina ezredek jelentős szerepet játszottak Devlet Giray 1571-es és 1572-es portyáinak visszaverésében ... a gárdisták segítségével összeesküvéseket derítettek fel Novgorodban és Pszkovban, ill. semlegesített, amelynek célja Moszkva és Moszkva elválasztása Litvánia uralma alatt... Moszkva végre és visszavonhatatlanul rálépett a szolgálat útjára, amelyet az Oprichnina megtisztított és megújított...” [26] . A koncepciót a tudományos közösség nem támogatta [5] .

Pozitívan nyilatkozott a bolsevikok Németország általi finanszírozásának kérdéséről , de azzal érvelt, hogy ez csak fedezet volt, miközben a pénzeszközök fő áramlása az USA-ból származik a Wall Streetről Jacob Schifftől [27] [28] .

A történeti koncepció kritikája

„A szovjet időkben szemrehányást kaptam, hogy eltávolodtam a marxizmustól ... A doktori disszertációm három évig „lógott” a VAK-ban, nem hagyták jóvá, azzal vádoltak, hogy csak eltávolodtam a marxizmustól... A lényeg azonban, Az ellenfelek elégedetlensége az volt, hogy tagadom az osztálytól az ókori orosz társadalom természetét, az osztályharc jelenlétét benne . És az állapotom osztály előtti, ami ellentmond a marxista-leninista elméletnek ”- emlékeztetett maga a történész [2] .

I. Ya. Froyanov koncepciója új volt, és sok tekintetben nem felelt meg az állam megjelenésének hivatalos doktrínájának egy olyan társadalomban, amelyben megjelentek az osztályok, valamint az idősebb generáció számos szovjet történész elméleti felépítésének. . Ez eleinte a kutató könyvének figyelmen kívül hagyását, majd a vele szembeni kritika hullámát okozta [16] . Miután Frojanov a Leningrádi Egyetem Történettudományi Karának dékánja lett, lehetetlenné vált nem észrevenni publikációit, és ellenfelei számos vádat emeltek a történész ellen: visszavonulás a marxizmustól, lelépés az orosz történetírás „sztrádájáról”, félreértés. ősi orosz szövegek. A Történelemtudományi Kar dékánjának harmadik, a történetírás kérdéseivel foglalkozó könyvét az ellenkezés miatt csak 1990-ben jelenhette meg az egyetemi kiadó [16] .

B. A. Rybakov és L. V. Cherepnin akadémikusok , V. T. Pashuto és Ya. N. Shchapov , a Szovjetunió Tudományos Akadémia levelező tagjai, Yu. A. Limonov , A. M. Szaharov és M. B. Szverdlov a történettudomány doktorai [29] .

Tevékenységek és politikai nézetek kritikája

2001. január 10-én a Szentpétervári Egyetem Bulletinjében 137 orosz tudós és kulturális személyiség fellebbezést [30] tett közzé az egyetem rektorának, Ljudmila Verbitskajának , amelyben azt állították, hogy Froyanov tevékenységének eredménye mélységes. válság az általa vezetett Történelemtudományi Karon. A szerzők azzal vádolták Froyanovot, hogy a személyes hatalom megőrzése és a kifogásolható alkalmazottak kizárása érdekében elszigetelte a történelem osztályt. A levélben az áll, hogy „kimondatlan tilalom alá helyezték a világtudományokkal való kommunikációt... a patriotizmust az idegengyűlölet és az antiszemitizmus váltotta fel . A tanítási folyamatot politikai agitációvá akarják változtatni” [31] .

2001 áprilisában az Egyetem Akadémiai Tanácsa megtagadta I. Ya. Froyanov dékáni megbízatásának meghosszabbítását (60 szavazat ellene és 37 igen szavazattal, 8 tartózkodás mellett). 2003. június 26-án felmentették az orosz történelem tanszék éléről [32] . A vezetése alatt működő szakdolgozati tanácsot felszámolták.

A történettudományok doktora, Mihail Florinszkij professzor , a Frojanov által vezetett kar alkalmazottja viszont a "liberális-szabadkőműves médiát" a "tudós zaklatásával" vádolta [1] . Számos tudós, író, közéleti személyiség (köztük a történelemtudományok doktora, az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa, G. Kumanev, a történelemtudományok doktora V. Ganicsev, A. Kuzmin, S. Pereverzencev, a jogtudomány doktora, S. Baburin, A filozófia doktora, az Orosz Föderáció Állami Duma helyettese, N. Benediktov, M. Alekszejev sztálingrádi harcos, V. Raszputyin, V. Karpov írók) kollektív fellebbezést írt alá az egyetem tudományos tanácsához azzal a kéréssel, hogy töröljék a döntést a történész lemondásáról, ahol ezt a döntést a "totális háborúval" kapcsolta össze, amelyet "nyugatiak, liberális értelmiségiek… nyugati hatalmi forrásokból tápláltak" bejelentettek "az egész orosz történelemnek, gazdagságunknak és győzelmeinknek" [33] .

Számos forrás I. Ya. Froyanovot a talajmozgalom [34] , az antiszemitizmus és a sztálinizmus [35] eszméinek hívének nevezi .

Főbb munkái

I. Ya. Froyanov tudományos munkáinak részletes listája (összeállította: M. S. Belousov; megjelent az "Ősi Oroszország: időben, személyiségekben, ötletekben" almanachban, 2016. 5. szám ). A 2006-ig tartó listát, amelyhez számos publikáció elektronikus változata csatolták, lásd itt .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Florinsky M. F. Froyanov Igor Yakovlevich 2011. szeptember 8-i archív másolat a Wayback Machine -nél // Khronos
  2. ↑ 1 2 A híres orosz történész 75 éves 2012. június 5-én kelt archív másolat a Wayback Machine -nél // Russian folk line . 2011.06.21.
  3. ↑ LIBRIS - 2016.
  4. ↑ 85. évének szombatján elhunyt a híres orosz történész, Igor Froyanov A Wayback Machine 2020. december 6-i archív példánya .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Froyanov Archív másolat , 2020. január 13-án a Wayback Machine -nél // Great Russian Encyclopedia . T. 33. M., 2017. S. 635.
  6. ↑ Június 22-én ünnepli 75. évfordulóját a kiváló orosz történész, Igor Jakovlevics Frojanov . Letöltve: 2013. október 17. Az eredetiből archiválva : 2013. október 18..
  7. ↑ Rebellious Professor Froyanov Archiválva : 2013. október 17. a Wayback Machine -nél .
  8. ↑ Külső erők a kockán - Oroszország Archivált : 2013. október 17., a Wayback Machine -nél .
  9. ↑ Ez a kép sérti az orosz nép hazafias érzelmeit Archív másolat 2018. május 3-án a Wayback Machine -en // ruskline.ru, 2013. október 2.
  10. ↑ A Tretyakov Galéria igazgatója megvédte "Rettegett Iván" 2013. október 6-i archív példányát a Wayback Machine -en // Lenta.ru , 2013.10.03.
  11. ↑ "Grudininé a jövő!" A jelölt meghatalmazottainak találkozójára került sor a választókkal Szentpéterváron Archivált 2018. május 3-án a Wayback Machine -nál .
  12. ↑ Igor Froyanov, a Szentpétervári Állami Egyetem történelem tanszékének volt dékánja elhunyt. Halála szokatlan 2020 -ban. Archiválva : 2020. december 8. a Wayback Machine -nél .
  13. ↑ Líceum története 179. sz . Letöltve: 2018. május 3. Az eredetiből archiválva : 2018. május 3.
  14. ↑ Bracsev V. S., Nyikiforov V. V., Polynov M. F. , Pykhalov I. V. Az ókori és középkori Oroszország kiváló történésze. I. Ya. Froyanov professzor 80 éves , 2021. április 25-én kelt archív másolat a Wayback Machine // Society-nél. Szerda. Fejlesztés (Terra Humana). - 2016. - 2. szám - 117. o.
  15. ↑ Bracsev V. S. Az orosz történészek üldözése. — M.: Algoritmus , 2006. — S. 286.
  16. ↑ 1 2 3 Froyanov iskolájáról A Wayback Machine 2007. november 14-i keltezésű archív példánya .
  17. ↑ Belov Y. Lázadó Froyanov (elérhetetlen link) . Letöltve: 2008. február 10. Az eredetiből archiválva : 2009. március 10.. 
  18. ↑ Froyanov I. Ya. Kijevi Rusz. L., 1980. S. 184.
  19. ↑ Froyanov I. Ya. Az ókori Oroszország. Társadalmi és politikai harctörténet-kutatásban szerzett tapasztalat / szerk. A. Ya. Degtyareva. M.-SPb. : Chrysostom, 1995. S. 216-276.
  20. ↑ Froyanov I. Ya. A kereszténység kezdete Oroszországban. Izevszk: Udmurt Egyetem , 2003.
  21. ↑ Froyanov I. Ya. Rabszolgaság és mellékfolyó a keleti szlávok körében. SPb., 1996.
  22. ↑ Froyanov I. Ya. Az ókori Oroszország a 9-13. században. Népszerű mozgalmak. Fejedelmi és veche hatalom. - M. : Orosz kiadói központ, 2012. S. 243, 245.
  23. ↑ Froyanov I. Ya. Az ókori Oroszország a IX-XIII. században ... S. 123.
  24. ↑ Froyanov I. Ya. Herceg mint közösségi tisztviselő // Szülőföld. 2002.
  25. ↑ Froyanov I. Ya. Történelem és valaki más akarata // Irodalmi újság, február 25-március 2. 6-7.
  26. ↑ Froyanov I. Ya. Az orosz történelem drámája: Útban Oprichnina felé. M.: Parád, 2007. S. 6, 925.
  27. ↑ Alekszandr Timofejev. Interjú Igor Froyanovval Archiválva : 2012. június 5. a Wayback Machine -nél // Orosz népi vonal .
  28. ↑ Archivált másolat (a hivatkozás nem elérhető) . Letöltve: 2020. január 13. Az eredetiből archiválva : 2012. szeptember 20.   Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2020. január 13. Az eredetiből archiválva : 2012. szeptember 20. 
  29. ↑ Lásd: Limonov Yu. A. Egy tapasztalat a Kijevi Rusz történetének feldolgozásával kapcsolatban. Krónikák és "történelmi építmények" I. Ya. Froyanov könyvében // A Szovjetunió története . 1982. No. 5. S. 173-178; Sverdlov M. B., Shchapov Ya. N. Egy fontos téma tanulmányozásának helytelen megközelítésének következményei // A Szovjetunió története. 1982. No. 5. S. 178-186
  30. ↑ Később „140-es levélként” ismerték
  31. ↑ A Szentpétervári Állami Egyetem Akadémiai Tanácsa elnökének, L. A. Verbitskaya akadémikusnak (elérhetetlen link) . Szentpétervári Egyetem (2001. január 10.). Hozzáférés időpontja: 2011. december 11. Az eredetiből archiválva : 2016. február 25. 
  32. ↑ Lázadó Froyanov professzor (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2008. január 25. Az eredetiből archiválva : 2009. március 10. 
  33. ↑ Hagyd abba a hazafiak feláldozását! Nyílt levél a Tudományos Tanácshoz, tudósokhoz, a Szentpétervári Egyetem észt fióktelepének tanáraihoz az SPR archív példánya 2008. augusztus 20-án kelt a Wayback Machine -nél .
  34. ↑ Shnirelman V. A. Árja mítosz a modern világban . - M . : Új Irodalmi Szemle , 2015. - (A "Sérthetetlen Stock" folyóirat könyvtára). Archiválva 2020. június 7-én a Wayback Machine -nél
  35. ↑ L. S. Klein Empress Cixi és Political Anthropology Archiválva : 2019. november 17. a Wayback Machine -nél . Háromság opció – Tudomány . 2012.09.25. No. 113. P. 12.

Irodalom

Linkek

Interjú

I. Ya. Froyanov a "Radio Petersburg" történelmi klubban

Média rovatok

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák