Oroszországot nem lehet érteni

Oroszországot nem lehet érteni

Tyutchev autogramja
Műfaj vers
Szerző Fedor Tyutchev
Eredeti nyelv orosz
írás dátuma 1866
Az első megjelenés dátuma 1868
Wikiforrás logó A mű szövege a Wikiforrásban

„Oroszországot nem lehet érteni”  egy költemény (négysor) ,  amelyet Fjodor Tyucsev költő 1866. november 28-án ( december 10 -én) írt :

Oroszországot ésszel nem lehet megérteni, nem lehet közös
mércével
mérni : Különleges lett -
Oroszországban csak hinni lehet.

Filozófiai miniatúrák

Ezen a versen kívül Tyutchev számos más filozófiai miniatűrt -monosztrófot írt ("Amikor a természet utolsó órája elüt", "A természet egy szfinx", "Nem tudjuk megjósolni" [1] .

I. S. Turgenyev azt mondta: "Tyutchev legrövidebb versei szinte mindig a legsikeresebbek." Yu. N. Tynyanov megjegyezte, hogy Tyutchev aforisztikus rövidsége "lehetővé tette, hogy az óda erejét egy kis helyre összpontosítsa" [2] .

Írás és publikálás

A verset Tyutchev írta egy papírra. Az eredetit a Puskin-házban őrzik (RGALI. F. 505. Inv. 1. item 32. L. 2. [3] ), egy másolata Muranovóban [4] . Kelt egy feljegyzés Tyutcheva-Birileva albumában , amely a vers másolatát tartalmazza. Első publikáció 1868-ban (F. I. Tyutchev M. versei , 1868, 230. o.) [5] .

Az autogram szokatlan írásjeleket tartalmaz: kötőjel az első sorban: „Oroszországot nem érted meg az eszeddel”, írásjel hiánya a négysor végén, kötőjel a pont helyett a második sorban, a vessző a harmadik sorban a „Nála van” után. Újranyomtatáskor az első sorban néha kötőjelet tartanak a szünet hangsúlyozására [3] .

Elemzés

A verset jambikus tetraméterrel írták , amely M. V. Lomonoszovnak köszönhetően bekerült az orosz költészetbe . Tyucsev gyakran használt jambust, verseinek több mint felét (230-ból 125-öt) ő írta [2] . A négysort a stressz használatának klasszikus példájaként használják:

A vers G. E. Golysheva szerint három részből áll, amelyek az érvelés hagyományos sorrendjében vannak rendezve: tézis - érvelés - következtetés [2] . Az első két sor megerősíti Oroszország különleges szerepének gondolatát; a "nem" negatív részecske ismétlése az állítás erősítését szolgálja. A második rész (harmadik sor) a magyarázatot, a harmadik rész (negyedik sor) a következtetést-ötletet tartalmazza. A költő szembeállítja az elmét és a hitet, a meg nem értést és a harmóniát.

G. E. Golysheva szerint a vers azokon az igéken "nyugszik", amelyek "a kép belső mozgását hozzák létre" [2] .

F. B. Tarasov szerint Tyucsev a forradalmat "a köztudat erkölcsi tényeként fogta fel, amely feltárja az emberi szellem belső hangulatát és a hit elszegényedését Nyugat-Európában". A forradalom keresztényellenes gyökerei vezették Tyucsevet arra az elképzelésre, hogy Oroszország egy „szent bárka”, amely az általános „hatalmas összeomlás” fölött lebegett. F. B. Tarasov úgy véli, hogy Oroszország Noé bárkájához való hasonlítása itt "nyilvánvaló" [3] . A 20. század folyamán a vers költészete megkérdőjeleződött, „Oroszország messianisztikus szerepének szlogenjévé” redukálódott [2] .

A. P. Szkovorodnyikov és G. A. Kopnina szerint Tyucsev összes munkája arról tanúskodik, hogy a költemény Oroszország és népe egyediségéről és eredetiségéről szól [7] , de ma már propagandára használják az idézetek manipulatív használatának taktikáját alkalmazva ( a példán a „Találkozás egy malaccal” [8] cikkének , amelyben a vers illusztrálja azt a tézist, miszerint Tyucsev azért találta ki „paradoxonját”, mert „idegen volt”. Alexander Kushner is kiemeli ennek a négysorosnak a manipulációs lehetőségeit : „Különleges művészete van annak, hogy a költőtől idézzetet húzzunk, mint a madártól a tollat, majd meglóbáljuk…” [9] .

Orosz mentalitás

A négysort a filozófusok többször is használták az orosz mentalitás tárgyalásakor .

N. A. Berdyaev egy verset idéz tézisének illusztrálására: ahhoz, hogy az orosz tudat „a jellegzetes kozmopolita tagadástól és az idegen rabszolgaságtól” megszabaduljon, fel kell ismerni az orosz kultúra számára nyilvánvaló antinómiáját , következetlenségét [10] .

O. D. Volkogonova szerint a négysor tipikus illusztrációja az oroszországi jellemzőnek, hangsúlyozva az oroszországi tapasztalat egyediségét, a más népek és országok tapasztalataival való összehasonlíthatatlanságot [11] .

Sok szerző rutinszerűen azonosítja a négysor gondolatát az orosz irracionalizmussal (" az orosz mániákus irracionalizmus bocsánatkérése " [12] ).

V. V. Kozhinov egészen más értelmezést kínál: véleménye szerint Tyutchev nem beszélt az oroszok irracionalitásáról, azt akarta mondani, hogy Oroszország csak a lakói hitének köszönhetően létezik. Ha a hit elvész, maga az ország is gyorsan elpusztul [13] .

Kulturális hatás

Berdjajev a négysor első két sorával illusztrálta a tézist az orosz szellem Dosztojevszkij által tükrözött ellentmondásairól , antinómiájáról , amely lehetővé teszi a legellentétesebb ítéletek lehetőségét Oroszországról és az orosz népről [14] .

Makszim Gorkij szembeállította a nyugat felé orientáló forradalmárokat, amelyekben „a szabadság tüze elhalványulva égett”, a „filiszteusokkal”, akik úgy vélik, hogy a Nyugat életformái nem megfelelőek az orosz nép számára: „Manapság , amikor a lovagok kígyóval harcoltak a halálba, a burzsoázia versben és prózában bebizonyította, hogy „Oroszországot nem lehet érteni” [15] . Ugyanakkor Gorkij magát Tyucsevet, Tolsztojt és Dosztojevszkijt is a burzsoáziának tulajdonította. Gorkij, mint mások később, a négysor paródiáját is megírta [3] [16] .

A 20. század végén a négysor első sora népszerű idézetté vált [17] , így született meg az 1970-es évek híres Huberman -paródiája [18] (ezt szintén Juz Aleshkovsky -nak tulajdonítják ) [17] és a számos könyv [19] [20] [21] .

V. V. Putyin orosz elnök , amikor a Kremlben fogadta N. Sarkozy francia elnököt , Tyucsev sorait idézte, a „ csak Oroszországban hinni lehet” sort a „Csak hinni kell Oroszországban” szövegre cserélve [22] .

Franciaország ex-elnöke, Jacques Chirac , aki az Orosz Föderáció Állami Díját kapta , felolvasta Tyutchev sorait: „Oroszországot nem lehet érteni…” [23] .

Jegyzetek

  1. ↑ Svetlana Valulis. Irodalomkritika kézikönyve. Shviesa, 2004, 158. o.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Golysheva, Galina Erievna. Hogyan születik egy művészi kép? : F. I. Tyutchev „Oroszországot nem lehet érteni…” című versének elemzése. // Orosz nyelv az iskolában. - 2012. - 4. szám - S. 23-27.
  3. ↑ 1 2 3 4 Megjegyzések a vershez . // F.I. Tyutchev. Komplett művek és levelek hat kötetben. 2. kötet Versek 1850-1873. S. 102.
  4. ↑ Autogram a muranovói uradalom honlapján.
  5. ↑ Megjegyzések F. I. Tyutchev könyvéhez. Dalszöveg. "Iskolai könyvtár" sorozat .
  6. ↑ Feszültségek típusai a YARUS honlapján
  7. ↑ A. P. Szkovorodnyikov, G. A. Kopnina. A manipulatív beszédbefolyásolás módszerei az orosz sajtóban . Politikai Nyelvészet 3 (41), 2012.
  8. ↑ Találkozás egy malaccal . Új Újság. 2005. 53. sz.
  9. ↑ Alexander Kushner. Széljegyzetek . "Új világ" 1996, 5. sz.
  10. ↑ Nyikolaj Berdjajev. Oroszország sorsa .
  11. ↑ O. D. Volkogonova . N. Berdyaev. Szellemi életrajz
  12. ↑ Szergej Trunin. A regényműfajok átalakulása a posztmodern korszakban . A tömegmédia és a modern kultúra. BGU, 2012. S. 536.
  13. ↑ Jurij Krupnov . Az orosz fejlődés útjai . Örökös , 32. sz.
  14. ↑ Nyikolaj Berdjajev. Dosztojevszkij világképe .
  15. ↑ Maxim Gorkij . Jegyzetek a filisztinizmusról . // Új élet. 1905. 1., 4., 12. sz.
  16. ↑

    Ha Vrubel úr orosz lenne, művészetéről ugyanazt mondhatnánk, amit Ruszról, kicsit átfogalmazva:

    A művészetet nem kell érteni Ne feledd – nem mérhető, És nem találsz benne értelmet Mikor kell bízni Karelinben. - Gyors jegyzetek // Nyizsnyij Novgorod lap. 1896. 229. sz., augusztus 20.; ugyanaz - Gorkij M. Sobr. cit.: V 30 t. M., 1953. T. 23. S. 177
  17. ↑ 1 2 Konsztantyin Dusenko. Modern idézetek szótára: 5200 idézet és kifejezés a 20. és 21. századból, forrásaik, szerzőik, keltezésük . Eksmo, 2006, 135. o.
  18. ↑ Guberman I. M. Legfőbb ideje, köcsög, hogy ésszel megértsd Oroszországot! (nem elérhető link) . Igor Guberman nem hivatalos oldala. Letöltve: 2014. július 8. Az eredetiből archiválva : 2014. július 14.. 
  19. ↑ Elgiz Abdulovics Pozdnyakov . "Oroszországot eszeddel nem lehet megérteni..." Boslen, 2008.
  20. ↑ Vjacseszlav Apanasenko. "Oroszországot eszeddel nem lehet megérteni..." Múlt, 2007.
  21. ↑ A. Yu. Kozhevnikov, T. B. Tikhonova. Oroszországot nem lehet érteni: a viccek szótára. OLMA Médiacsoport, 2006.
  22. ↑ Országos jelentőségű záradék. Szergej Sztrokan, a Kommerszant rovatvezetője Vlagyimir Putyin és Fjodor Tyucsev ellentmondásáról.
  23. ↑ Polit.ru: Oroszországot nem lehet érteni

Irodalom

Linkek