Tushita

Mennyország Tushita ( Skt. तुषित , IAST : tuṣita , páli : Tusita  - "örömteli", "vigasztaló"; [ vidám ]) - a buddhista kozmológiában a hat lakhelye ( devalok ) közül a negyedik az istenek , lent az istenek. Yama , és felette Nirmanarati mennyei . A boldogság állapotának istenei („tushita” [1] ) Tushita mennyországában laknak, ezt a világot a vidám dévák világának hívják. Az Ashtasahasrika mahájána-szútra említi .

Tushita az érzékiek birodalmába tartozik . A többi mennyországhoz hasonlóan a Tushitát is el lehet érni a meditáció állapotában, a Tushita mennyország egy bizonyos tudatállapotot tükröz , amelyet gondatlanság és vidámság jellemez.

Lakosok (tushiták)

Az indiai későbbi mitológiában a kisebb istenségek ebben az osztályában általában 32 van belőlük, de egyes forrásokban ezt a számot 12-re csökkentik, és a 12 fényes Adityával azonosítják . A Vayu Purana szerint a tusiták az egyik Kratu nevű Pradzsapati gyermekei voltak . [egy]

A tushiták egy gyűjtőfogalom: a hívők jámbor felajánlásait ( Soma italozása stb.) az összes tusiták címére együtt végzik [1] .

A hinduk mitológiai kronológiája a tusitákat a második manvantarára utalja [1] .

Onnan jön a bódhiszattva a földre

Tushita világában egy bodhiszattva születik, mielőtt alászállna az emberek világába:

• néhány ezer évvel ezelőtt e világ bodhiszattvája Shvetaketu ( páli : Setaketu , "fehér zászló") volt, aki Sziddhárta néven született a Földön, és Buddha Shakyamuni lett ;
• ezt követően Natha (vagy Nathadeva - azaz "védő") lett Tushita feje, aki "Ajita" (Skt.: "Legyőzhetetlen") néven fog megszületni a Földön, és lesz Buddha Maitreya (Skt.: "Szerető" ). "; Pali : Metteyya ).

Az irodalomban a Tushita mennyország elsősorban Maitreyához kötődik, és sok buddhista szeretne újjászületni ebben a mennyországban, hogy meghallja a bódhiszattva tanításait, majd vele együtt újjászülethessen, hogy Buddhává válhasson.

Összehasonlítás Sukhawati világával

A Tushita mennyország Buddha Amitabha Tiszta Föld paradicsomára  – Sukhavatira – emlékeztet . A Tushita azonban csak egy égbolt a sok égbolt között egy világban, amely magában foglalja a Földet is, míg Sukhavati egy egész világ, nagyon távol a Földtől. Ezért Amitabha fogadalma (amelyet az Amitabha Szútra és a Végtelen Élet Szútrája fejt ki) átfogóbb és tágabb, mint Maitreya fogadalma.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 Tushites // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Brockhaus és Efron Britannica (online)