A türkmén szőnyeg ( Turkm. Türkmen haly ) egy türkmének által készített kézzel készített szőnyeg . Türkmenisztánon kívül nagyszámú szőnyeget állítanak elő Iránban , Pakisztánban , Afganisztánban , Üzbegisztánban és Tádzsikisztánban , nagy számban ezekben az országokban élő türkmének (forrás?) A türkmén szőnyegek jellegzetessége a szépség, az erő és a tartósság. [1] [2] [3] [4] . Türkmenisztánban a szőnyeget a nemzeti szimbólumok egyikeként hagyják jóvá, állami tulajdonnak nyilvánították [5] .
A türkmén szőnyeg díszei a Dél-Türkmenisztán ősi kerámiáján ábrázolt mintákból származnak, amelyek a Kr.e. 4-3. évezred fordulójára nyúlnak vissza. e., és a Göksyur stílusú kerámia nevet kapta. Ennek a kerámiának a geometriai dísze: keresztek, lépcsős piramisok, cikkcakkok teljesen hasonlóak a türkmén szőnyegek mintáihoz, különösen a Salor - dísszel ellátott szőnyegekhez:
“ ... Éppen a türkmén szőnyegek azok, amelyek díszítésükben nagy hasonlóságot mutatnak az ősi helyi kerámiák rajzaival, ugyanakkor különböznek a perzsa és kaukázusi szőnyegektől. ...A türkmén szőnyegek vastag, élénkpiros hátterűek, melyre dísz van felhordva. Ugyanez figyelhető meg az ókori dél-türkmén kerámián is, amelyen piros háttér bélés van. [6]
A legrégebbi fennmaradt szőnyeg a Kr.e. V. századból származik. e. és a pazyryk kultúrához tartozik . A Pazyryk szőnyeg számértékei feltűnő genealógiai párhuzamokat mutatnak az oguz - türkmén legendákkal:
Ha azonban összehasonlítjuk a Közel-Kelet és Közép-Ázsia nomádok és vidéki lakosainak szőnyegeit egymással, és párhuzamokat találunk a Pazyryk szőnyeggel, akkor kiderül, hogy a türkmén padlószőnyegek állnak a legközelebb a pazyryk szőnyegekhez az őket megkülönböztető jellemzőket tekintve. kaukázusi, perzsa és török szőnyegekből. A piros szín dominál mind a Pazyryk szőnyegen, mind a türkmén termékeken. A türkméneknél a monokróm benyomást fokozza, hogy a piros nemcsak a belső mező és főleg a szegély fő színe, hanem a minta domináns színe is. ... » [7] .
Ez a genealógia bemutatja, hogy a szőnyeg mintái 24 törzsre oszlanak, a bal és jobb oldalon pedig 12 törzsből álló csoportok láthatók. Rashid -ad-Din „ Jami at-Tawarikh ” munkája , valamint Abu-l-Ghazi „ Türkmének genealógiája ” című történelmi munkája szerint az oguz törzsek ősi alapítójának, Oguz kánnak hat fia volt. , mindegyiknek négy fia született, míg az oguz-kánok unokái 24 ősi oguz (türkmén) törzs alapítói lettek. Amint Sima Qian "Történelmi feljegyzéseiben" említi , ugyanez az államfelosztási séma volt jellemző a Xiongnu birodalom fejének, Shanyu Mode (Kr. e. 209/ 206-174 ) katonai-közigazgatási reformjára, amely viszont , az oguzok 24 törzsre való felosztásától kezdve Oguz kán idejében történt. A jól ismert szovjet történész és régész , S. P. Tolsztov megjegyzi, hogy ezt a sémát „ az aral hunok , kidariták – eftaliták őrizték meg, és leszármazottjaik – a 10-11. századi oguz unió törzsei – örökölték. és végül a 19. századi - 20. század eleji türkmének ... ” [8] . O. Gundogdyev türkmén történész rámutat a pazyryk szőnyeg díszeinek egybeesésére a türkmén szőnyegek és nemezszőnyegek mintáival, valamint a különféle háziállatok hagyományos ábrázolására a türkmén szőnyegeken, amelyek a pazyryk szőnyegen is megtalálhatók. Ezenkívül a Pazyryk szőnyeg létrehozásához használt csomók egybeesnek a türkmén szőnyegek csomóival [9] . Az ismert török történész, Nejat Diyarbekerli is rámutat a pazyryk szőnyeg oguz-türkmén eredetére:
Kétségtelenül a Pazyryk szőnyeg négyzetes felosztásával a forrása az Oguz által szőtt szőnyegek fő kompozíciójának... Ez a motívum az alapja a szeldzsuk minták és a modern türkmén szőnyegek „zselék” oktaéderének . Ez a fajta szőnyegdísz gyakran megtalálható a türkmének szőnyegein, mint például az afganisztáni teke szőnyegein , és továbbra is létezik. » [10]
A világ különböző országaiban ismertek parthian, perzsa és buhara néven türkmén szőnyegek [11] . Ugyanakkor egyes kutatók megkülönböztetik a türkmén (Bukhara és Pazyryk) szőnyegek geometrikus jellegét a perzsa társaik virágdíszétől [12] .
A híres olasz utazó , Marco Polo , aki a 13. században járt Türkmenisztánban, „ A világ sokszínűségéről szóló könyv ” 21. fejezetében írt Ázsián keresztüli utazásáról, a türkmének életéről [13]. , írta:
Tudod, itt készülnek a világ legvékonyabb és legszebb szőnyegei, valamint kiváló, gazdag vörös és más színű szövetek szőnek, sok más is készül itt [14]
A türkmén szőnyegeket az ókorban a türkmén törzsek különféle célokra gyártották, beleértve a jurtákat, ajtófüggönyöket és különböző méretű zsákokat. Teljesen gyapjúból készültek, geometriai mintázattal, amely törzsenként változott. A leghíresebb törzsek a Tekinek , Jomudok , Ersarik , Sarykok és Salyrok . 1910- ig ezeken a szőnyegeken növényi festékeket és más természetes színezékeket használtak gazdag színek előállítására. A türkmén szőnyeg a hatalom és a jólét szimbóluma volt, és egyes források szerint szakrális jelentéssel bír [15] .
A Kelet felfedezői a következőket írták írásaikban:
Ezek az idézetek világosan mutatják, hogy Türkmenisztán türkmén kultúrája és történelme milyen mélyen összefonódik a nemzeti szőnyegmesterséggel.
A 20. század végén Türkmenisztánban a szőnyegszövés a gazdaság egyik fontos ágazatává vált. A modern türkmén szőnyegek közül kiemelkedik a világ legnagyobb, 301 m² összterületű, kézzel készített szőnyege, amelyet 2001 - ben szőttek, 2003 -ban pedig bekerült a Guinness Rekordok Könyvébe [19] .
Ha ma a szőnyeg csak a falak vagy a padló díszeként működik, akkor az ókorban a jurta falait és padlóját szőnyegekkel szigetelték, elválasztották a szobákat, tevéket, lovakat díszítettek [11] .
Türkmen szőnyegnap1992 -ben a "Türkmén szőnyeg napja" hivatalosan is munkaszüneti státuszt kapott [20] , a nemzeti ünnepet minden évben május utolsó vasárnapján tartják.
A klasszikus türkmén szőnyeg sötétvörös (valamint barna és kék) színű és geometrikus mintázatú [11] . A fekete általában azoknak a vonalaknak a színe, amelyek az egyik díszt a másiktól elválasztják [21] . Az ismétlődő elemek közé tartozik a " gél " - egy nyolcszögletű figura, vannak keresztek, lépcsős piramisok és cikkcakkok, valamint stilizált állatképek (birkák, tevék, lovak) [12] .
„Mint egy méh, aki megfigyelte a lépek geometriai pontosságát, ő (egy türkmén szőnyegfonó) a leendő szőnyeg vázlata nélkül, szinte intuitív módon különféle szabályos figurákat épít, amelyek teljesen pontosak az eloszlásukban egy közös mezőn vagy a határokon belül. de egyes díszítőtéma hagyományos készletei mellett nemcsak kombinációikban, hanem új ábrázoló kombinációk kidolgozásában is kimeríthetetlen fantáziát mutat be.
– G. A. Pugacsenkova [18]A türkmén szőnyegek díszítő mintáinak eredete reális alapokon nyugszik. A szőnyegszövők stilizált formában szőnyegmintákban tükrözték a környező valóságot. Ezek a minták, amelyek évszázadokon át bizonyos stabilitást mutattak, kifejezett nemzeti karakterrel rendelkeznek.
A kompozíciós konstrukció elve szerint minden türkmén szőnyeg közös jellemzőkkel rendelkezik egy központi mező formájában, ahol nagy minták - „zselék” találhatók, és egy keretes szegély, amelynek kis mintái eltérnek a központi mező mintáitól. A türkmén szőnyegek nevét a fő minta nevéből kapták - „gél”. A népi bölcsesség azt mondja: „A víz a türkmén élete, a ló a türkmén szárnya, a szőnyeg a türkmén lelke” és a valóságban is így van. Nehéz túlbecsülni a szőnyegtermékek jelentőségét a türkmének életében. Több mint nyolcvan féle szőnyegterméket használnak nemcsak dekorációként, hanem bizonyos haszonelvű céllal. Születésük első napjaitól kezdve a szőnyeg végigkíséri a türkmént egész életében: a gyerekeket szőnyegbölcsőben - „sallanchak” - alszik el; nagy szőnyegek (khaly) díszítik a lakást, lefedik a padlót és felakasztják a falakra, a kandalló körül pedig az „ozhak bashi”-t; a háztartási eszközöket "zsákokban" tárolják - falra szerelhető szőnyegtermékek; az úton vesznek egy "horzhun" - egy nyeregtáskát; a gabonát "csuval" - zsákokban tárolják, a lótakarmányt "zsákba" öntik; ünnepnapokon a lovat díszítik (lovas), a „gevusbent” takaró „keynekche”-je (dísz a ló mellkasán); a teve díszítését „duehal” (háromszög alakú tárgyak, amelyeket az állat oldalára erősítettek), „duedyzlyk” (térdre), „manlaylyk” (a homlokon) alkotja; a menyasszonyt elhozzák a "kezhebelikbe" (esküvői palánk); a sót „duz torbában” (speciális zacskóban) tárolják, az orsót „ikselik” erszényben, „garchyn”-t ruhák tárolására, „namazlyk”-t imádságra, „tupen rés” és „ívhézag” ", és még sok más. A türkmén még az utolsó útra indulva is „ajatlik” szőnyegbe burkolózik.
A türkmén nők, akik teljes lelküket beleadják a szőnyegtermékek gyártásába, nem feledkeznek meg a nemzeti szőnyegszövés hagyományairól, amelyeket a mai napig megőriztek. A türkmének ősei a mesterségből emelték a művészet szintjére a szőnyeget. A néphagyományokkal szembeni tiszteletlenségnek számít, ha a családban egy lány nem veszi át a mesterséget idősebb nőktől, és a szőnyegszövés valamelyik generációnál leáll.
A türkmén családokban az anya kiskorától kezdve elkezdi elkészíteni lánya hozományát különféle szőnyegtermékek formájában. A férjhez menő lánynak saját kezűleg kell szőnyeget szőnie (ezáltal készen kell állnia arra, hogy megmutassa tudását a vőlegény rokonainak). A szülői ház elhagyásakor a menyasszonyt szőnyegre teszik. Nagynénjei, menyei és más asszonyai ülnek mellette. Ugyanakkor a vőlegény rokonai ajándékokkal, édességekkel ajándékozzák meg őket. Az esküvő napján a menyasszonyt a vőlegény házába viszik, egy szőnyegen „kebelikbe” ültették.
A vőlegény házában a menyasszony hozományát annak szépsége és minősége alapján ítélik meg (a hozományműsorokat általában viccek, mondókák kísérik). Az ügyes kézműveseket dicsérik.
És ma, a munka megkezdése előtt a szőnyegszövők konzultálnak az idősebbekkel, akik a csillagászati naptár szerint meghatározzák a kedvező napot - „sähetli gün”, amikor elkezdheti a szőnyeg készítését. Amikor a szőnyegszövő feszíteni kezdi a szőnyegalapot, mindig sok szerencsét kívánnak a munkájához, és azt mondják, hogy „işin ileri”, mire a nő azt válaszolja: „Ýaşyň uzyn boluň” (hosszú élet). A szövés közben a szőnyegre nézve mindenki azt mondja a szőnyegszövőnek: "Armaweri" (ne fáradj el), mire ő azt válaszolja, hogy "Bar bol" (jó egészséget kívánok).
A szőnyegfonó a fáradságos munka elvégzésének örömében süteményt süt, barátait, szomszédait édességgel kedveskedik.
A kész szőnyeg eltávolításakor a hagyomány szerint minden jelenlévő megpróbálja kivinni a szövőszékből a „kuҗi”-t (remez) a szobából, és ezzel „sogap”-ot végezni – ez a jótékonyság „egyenértékű a fogoly szabadon engedésével. nehéz börtön.” Ez hangsúlyozza a szőnyegszövés összetettségét.
A "Turkmenhaly" Állami Részvénytársaság a türkmén tiszta gyapjú, kézzel szőtt bolyhos szőnyegek világpiacának fő szállítója Türkmenisztánból . A társaság fő tevékenysége türkmén szőnyegek és szőnyegtermékek gyártása és értékesítése, a kézi szőnyegszövés hagyományainak megőrzése, ősi szőnyegdíszek és termékek restaurálása.
A türkmén szőnyegek ősi mintáit múzeumokban, kiállítótermekben és galériákban őrzik Nagy-Britanniában, Németországban, Franciaországban, Olaszországban, Spanyolországban, Ausztriában, Svájcban, az Egyesült Államokban, Iránban, Törökországban, Egyiptomban és a világ más országaiban [18] [22] [ 23] .
A türkmén szőnyegszövés hagyományainak felelevenítése, megőrzése és kreatív fejlesztése érdekében Türkmenisztán elnökének 1993. március 20-i rendeletével Ashgabat városában megalapították a Türkmén Szőnyegmúzeumot. A Szőnyegmúzeum Türkmenisztán egyik kulturális központja , amely mintegy 2000 szőnyegkiállítást mutat be, köztük ritka szőnyegeket is. Például a múzeumban van a legkisebb kulcsok szállítására tervezett szőnyegtermék. A múzeum ősi szőnyegek restaurálását végzi, ami nehéz feladat – egyes ügyesen szőtt régi másolatok négyzetmétere akár 1 350 000 csomót is tartalmaz. A múzeumi alap folyamatosan feltöltődik, munkatársai régi szőnyegeket keresnek, gyűjtenek. A Türkmén Szőnyeg Nemzeti Múzeumának új épülete összesen 5089 m² -t foglal el . A múzeum nemzetközi tudományos fórumoknak és konferenciáknak ad otthont [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] .
A türkmén szőnyegeket a belső tér részeként mutatják be számos híres filmben és TV-sorozatban, itt van ezek hiányos listája:
Keresztapa-2 (USA);
Far Far Away (USA);
In Datura (Nagy-Britannia);
egyedül vagy nekem (Oroszország);
Terhességi teszt (Oroszország);
2019. december 12-én, az Egyesült Nemzetek Oktatási, Tudományos és Kulturális Szervezete Szellemi Kulturális Örökségét Védő Kormányközi Bizottságának 14. ülésén, amelyet Kolumbia fővárosában , Bogotában tartottak a türkmén nemzeti művészet a szőnyegszövés felkerült az UNESCO Emberiség Szellemi Kulturális Örökségei listájára . [31]
A türkmén zászló függőleges csíkján a híres türkmén szőnyegek öt fő gölje található. Ezek a figurák egy sorban vannak elrendezve, mintát alkotva. A másodlagos figurák szélein elrendezés van. A gélek Türkmenisztán nemzeti egységét tükrözik.
Türkmenisztán államjelvényének piros körének gyűrűs csíkján az óramutató járásával megegyező irányban öt fő szőnyegzselé látható: ahalteke, salyr, ersars, chovdur, yomut, amelyek a türkmén nép barátságát és egységét szimbolizálják.
| --> | |||
| Türkmenisztán zászlaja | Türkmenisztán címere | Türkmenisztán címere (1992-2000) | Türkmenisztán címere (2000-2003) |
Jurij Gagarin űrhajóst ábrázoló szőnyeg
Türkmén szőnyeg-portré Vlagyimir Iljics Leninről. 1925