Thai

Tai [3] ( tai [4] ) ( önnév tho  - "férfi"; Vietnam. Người Tày ) a thai csoport népe Vietnamban. Tartalmazza: Pasi ( Viet. Pa dí ), Tho ( Viet. Thổ ), Ngan ( Viet. Ngạn ), Feng ( Viet . Phén ), Thulao ( Viet . Thu Lao ) és mások. [3]

Körülbelül 1,5 millió fő (a Viet után a második hely). Elterjedt Vietnam északkeleti részén, a Hong Ha folyótól keletre, Lang Son , Cao Bang , Bac Kan, Thainguyen , Quang Ninh tartományokban , valamint Bac Ninh és Bac Giang tartományok egyes megyéiben .

Elszámolás

A thai népek ősei, akik a Kr. e. II-I. évezredben éltek. e. a Jangce folyó völgyétől délre, fokozatosan délre vándoroltak, a Krisztus utáni 3. századra. e. elérte Vietnam területét . A thai népek betelepülése két utat járt be: Yunnan tartománytól a Hong Ha-völgy mentén Vietnam északnyugatiig, illetve Guangdong és Guangxi tartományoktól Vietnam északkeleti részéig. (Egorunin 1999: 509).

Nyelv

A fő nyelv a Tho , amely szorosan kapcsolódik a déli Zhuanghoz és a Nonghoz (Nung). Velük együtt a thai nyelvek észak-középső csoportjának Tho-Southern Zhuang alcsoportját alkotja . Beszélnek vietnamiul is . (Egorunin 1999: 509).

Hagyományos tevékenységek

Mezőgazdaság

Fő foglalkozása a szántóföldi öntözéses mezőgazdaság és kertészet (rizs, kukorica, édesburgonya , manióka , zöldségek és gyümölcsök: banán, őszibarack, körte stb.; ipari növények - fahéj, ánizs, dohány, gyapot). Fejlődik a sericulture .

Az öntözéses mezőgazdaság elterjedt a völgyekben és a környező hegyek lejtőin. A teraszos mezőket ( juong ) a völgyekben folyó folyókból látják el vízzel, vízemelő szerkezetek segítségével, vagy bambuszcsöveken és a teraszok felett kiinduló hegyi patakokból való árkok elvezetésével. Az utóbbi években egyre inkább elterjedt a három évszakos földművelés és az amerikai szálfajta rizstermesztése .

A mezőgazdasági eszközök alig különböznek a vietnami eszközöktől. A thaiak hosszú ideje az áramló víz erejét használták a rizs hántolására, és vízikereket állítottak fel a folyókon . (Tolsztov 1966: 130).

Szarvasmarha tenyésztés

A thai gazdaságban a második helyet a szarvasmarha-tenyésztés foglalja el . Bivalyokat, bikákat, sertéseket, csirkéket, libákat és lovakat nevelnek. Ha szinte minden háztartásban van bivaly, akkor a lovakat csak szállítási célokra használják. (Tolsztov 1966: 130).

Horgászat

A horgászat elterjedt a folyópartok mentén élő taik körében. Főleg egyénileg horgásznak, ritkábban pedig együttesen - gátrakással . Számos horgászmódszer létezik, legtöbbször a vietnamihoz hasonló. (Tolsztov 1966: 130).

Vadászat

Amikor beérik a betakarítás, a thai különféle állatokra vadászik: vaddisznókra, szarvasokra, majmokra stb. Alapvetően ez egy vad vadászat nagy állatokra, amikor a falu szinte minden felnőtt férfija összegyűlik. A zsákmányt egyenlő arányban osztják el a vadászat összes résztvevője között, a fejet pedig az kapja, aki először ejtett halálos sebet az állaton. A mezőket pusztító majmok nem kereskedelmi célú vadászatában a gyerekek aktívan részt vesznek, számszeríjakkal pusztítják el őket. (Tolsztov 1966: 130).

Kézműves

A Tai-ban széles körben használják a természeti erőforrásokat: fa és tűzifa, rattan és bambusz kitermelése, kunau gumó , vad kardamom, melynek szemcséit széles körben használják a gyógyászatban, sellak stb. Különböző háztartási eszközök bambusz és rattan , kovácsmesterség, vaj- és cukorkészítés is fejlődik. De a fő jelentőséget továbbra is a szövésnek és fonásnak tulajdonítják. Szinte minden családnak megvan a maga szövőszéke , és ez a nép nemcsak magának, hanem a szomszédos népeknek is képes pamutszövetet biztosítani. A thai brokát és a hímzett szövetek iránt nagy a kereslet. (Tolsztov 1966: 130).

Lakóhely

A 20-25 háztól a 60-70 házig terjedő thai (bán)települések folyók és patakok partján, földművelésre alkalmas domboldalakon, utak mentén helyezkednek el, a lakás főhomlokzata általában a völgyek felé tájolt. Téglalap alakú, gólyalábas házak , tágasak, 100 nm-ig, zöldövezettel vagy bambusz kerítéssel körülvéve, amely az egész falut körülveszi. Csak a kínaiakkal és vietnámiakkal érintkező területeken lehet látni egyszerű földi házakat, amelyek felépítése kevesebb időt és pénzt igényel. A padlón hasított bambusztörzsek padlóburkolata található, a falak szintén bambuszból vannak szőve : kis csíkok kis négyzet alakú ablaknyílásokkal.

A thaiak gyakran "szoba" válaszfalak nélkül teszik meg, feltételesen osztják a házat két felére; közelebb a sarokhoz, ahol az ősi oltár található , a szülők alszanak, majd hajadon fiai és hajadon lányai, végül a másik végén egy házas fiú a családjával. Szőnyegen alszanak , fejüket a ház főhomlokzatára fordítva, a bambusz padlón át.

A beltérben általában két kandalló van : az egyiken a családnak készítenek ételt, a másikon a vendégek számára. A kandalló úgy néz ki, mint egy négyszögletes agyaglombikon álló vasállvány . A ház mellett található egy játszótér, melyet különböző melléképületek határolnak, veteményes és egy kis gyümölcsös. Az istálló, istálló, csirkeól bambusz deszkából készül, a földön áll, és ahol nincs istálló , a szarvasmarhát és a baromfit a ház alá épített speciális karámokba hajtják éjszakára. (Tolsztov 1966: 130).

Élet

A női és férfi ruházat gallér nélküli ingből, hosszú kabátból és sötétkék nadrágból áll (a nőknek egyenes szoknyájuk van), a fehér kabátot ünnepnapokon hordják, ezért a taikat "kann shlya khao"-nak nevezik - "fehér kabátot viselő embereknek" . A nők fekete fejpántot is viseltek, melynek végeit színes hímzéssel díszítették, és sok ezüst ékszert. (Cvetov 1976: 131). Élelmiszer - főleg rizs, hal, zöldség, ritkábban hús. A rizst összetett edényben (mo neung) párolják, és elég hosszú ideig tart. A kerek fatálra öntött főtt rizst bal kézzel fogyasztják, az ízesítőket - húst, halat és zöldségeket meglehetősen finomra vágva - jobb kézzel, pálcika segítségével fogyasztják . (Parnickel 2001: 48).

Házasság és család

A múltban a thaiak erős patriarchális kapcsolatok maradványai voltak, amikor a családfőnek - az apának vagy az idősebb testvérnek - nagy hatalma volt a család többi tagjával szemben, és a nők megalázott helyzetben voltak. Ezért megtiltották nekik, hogy férfiakkal egy asztalhoz üljenek és ugyanabból az ételből étkezzenek.

A vagyon megosztása során a legidősebb fiú általában egy telket kapott, amelynek bevétele szülei eltartására, haláluk után pedig az ősök imádatára került . Ráadásul megkapta a részét.

Eddig még mindig vannak olyan családok a taik között, ahol a szülők és a házas fiúk családja egy házban él, egy fedél alatt dolgoznak és fogyasztanak. A férjnek és a feleségnek csak egy kis telke lehet a kertnek, amiből a bevételt személyes szükségleteikre fordítják.

A földesurak és a gazdag parasztok között gyakori volt a többnejűség : a férfinak vagy váltságdíjat kellett fizetnie a feleségéért , vagy hosszú ideig (6-12 éves korig) a szülei családjában kellett dolgoznia. Fiak hiányában a meny köteles a feleség szüleihez költözni, ahol nemcsak segíti őket, hanem köteles a családot is folytatni, megkapva a vezetéknevüket és az összes családjogot. örökös . (Tolsztov 1966: 130).

Hiedelmek

A vallási hiedelmek jelentős szerepet játszanak a thaiföldi életben. Különleges helyet foglal el a kakas szellemiségébe vetett hit, amely képes megtelepedni a családban és kárt okozni másoknak.

Valamilyen betegség gyógyítására meghívnak egy varázslót , aki elvégzi a gonosz szellem kiűzésének szertartását, és ezt áldozatokkal kíséri .

A másik családban élő férjes lányok a ház közelében cölöpökre kis oltárt építenek , ahol kötelesek imádkozni az elhunyt apa szelleméhez. Az oltárra tettek egy csésze rizst, vizet és alkoholt. De egy lakóépületben a nőknek csak férjük elhunyt szüleinek van joguk imádni. (Parnickel 2001: 48).

Temetés

Egészen a közelmúltig a thai temetési szertartások nagyon drágák és hosszadalmasak voltak - öt naptól egy hónapig, amíg a varázsló nem határoz meg egy kedvező napot a temetésre. Most a temetési szertartások évről évre leegyszerűsödnek, és a betegek egyre gyakrabban fordulnak orvosi ellátáshoz. Bár érdemes megjegyezni, hogy a Tai továbbra is áldozatot hoz a szellemeknek. (Tolsztov 1966: 130).

Ünnepek

A fő ünnep az újév, ezt ünneplik a legünnepélyesebben: az első holdhónapban áldozatot hoznak az ősöknek és a falu szellemének. Tavaszi Fesztivál (hosszú tong) - a vetés megkezdése előtt ünneplik, melynek fő tartalma a falusi vén első barázdájának felszántása , hiszen régebben azt hitték, hogy ha a szántóföldet e rítus gondviselése előtt felszántották, akkor a faluban terméskiesés lenne . Ők is ünneplik az őszi ünnepeket (hoi hai). (Tolsztov 1966: 130).

Kultúra

A szóbeli népművészet nagyon változatos és eredeti. A dalok, legendák és történelmi hagyományok nemzedékről nemzedékre öröklődnek.

Dalok

A kedvenc népdalok a lakodalmi dalok (kuang lang), amikor a menyasszony és a vőlegény családja köszöntik és dicsérik a leendő rokonokat, valamint a „váltakozó dalok” (lyon), amelyek a fiatalok megismeréséhez és szerelméhez kötődnek, akik egy nehéz nap után. , oszd csoportokra, énekelj barát barát. Kedvenc népi mulatság a dal- és versmondó versenyek (han khuong), amikor egy csapat lány áll egy emelvényen, előttük fiatal férfiak, és felváltva énekelnek. (Nikulin 1958: 312).

Irodalom

A fiatalok előszeretettel demonstrálják művészetüket a természetről, munkáról és népük történelmi múltjáról szóló improvizációs versekben. Történelmi legendák, hősi és lírai versek („Pham tai-Ngok hoa”, „Tchan Chu Luk Pia”, „Nam Kim-Thi Dan” ”) recitativban , zene kíséretében adják elő (ezt a műfajt phong sly-nek hívják). (Nikulin 1958: 312).

Írás

Az augusztusi forradalom előtt a thaiaknak nem volt írott nyelvük , csak kínai hieroglifákat használtak , amelyeket a thai fonetikával összhangban módosítottak. Jelenleg a vietnami írás és a thai fonetika alapján kidolgozták a thai nyelv nemzeti írását. E forgatókönyv alapján tanítják a gyerekeket az iskolákban, politikai és szépirodalmat adnak ki. (Tolsztov 1966: 130).

Lásd még

• Vietnam népei

Jegyzetek

1. ↑ 1999-es népszámlálási eredmények . Letöltve: 2009. december 19. Az eredetiből archiválva : 2013. június 23. (határozatlan)
2. ↑ VieTimes - Thầy Tào và câu chuyện thần linh người Tày của A Sáng Az eredetiből archiválva 2008. május 12-én.
3. ↑ 1 2 Lingvonim és etnonimák szószedete // Gelao nyelvek: Anyagok a Kadai nyelvek összehasonlító szótárához / Felelős. szerk. I. V. Samarina. ― M.: Academia, 2011
4. ↑ Néptérkép // Vietnam. Referencia térkép. 1:2 000 000 méretarány. M., GUGK, 1979

Irodalom

• Egorunin O.V. Ngo Dyk Thinh // A világ népei és vallásai / Fejezet. szerk. V. A. Tishkov . - M . : Nagy Orosz Enciklopédia, 1999. - S. 509-510.
• A világ népei. Néprajzi esszék: Délkelet-Ázsia népei / Fejezet. szerk. S. P. Tolstova. - M . : Nauka, 1966. - S. 130-134.
• Nikulin N. Az új Vietnam irodalma. // Népek Barátsága , 1958, 9. sz. - M. , 1958. - S. 312-317.
• Parnikel B. Délkelet-Ázsia kultúrája és élete: tegnap és ma. // Ázsia és Afrika ma : Havi tudományos és társadalompolitikai folyóirat. - 2001, sz. 7. - M. , 2001. - S. 48-51, ill.
• Tsvetov P. Yu.  Vietnámi történészek folyóirata 1973-1975-ben. // Ázsia és Afrika népei , 1976, 5. sz. - M. , 1976. - S. 131-137.

Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007412391505171 LCCN : sh2015001467