A suriname -i irodalom szóbeli és írásbeli. A szóbeli irodalom továbbra is rendkívül létfontosságú és hiteles formaforrás, amelynek az írott surinamei irodalomra gyakorolt hatását nem lehet túlbecsülni. Ami az írott surinamei irodalom első műveit illeti, azok a 18. század végén jelennek meg. Ezek az esszék vagy a tisztán surinamei irodalmi hagyományon belül született szövegekre korlátozódtak, vagy közvetlenül vonatkoztak Surinamera (például a rabszolgaság eltörléséről szóló vita).
Suriname-ban 22 nyelvet beszélnek, amelyek közül csak néhányat használnak kizárólag az irodalmi kontextuson kívül, például vallási rituálékban. Suriname három legfontosabb irodalmi nyelve :
A prózában leggyakrabban a hollandot használják . A költészetben a holland és a Sranan Tongo egyenrangú használatban van, míg a Sarnami csak viszonylag nemrégiben, 1977 óta kezdett nagy jelentőséget kapni. A surinamei jávai nyelvet, a második legnagyobb etnikai csoport nyelvét csak elvétve használják az irodalomban, a szóbeli irodalom ezen a nyelven a kihalás szélén áll.
Egyéb használatban lévő nyelvek közé tartozik a surinamei kínai hakka , a gesztenyebarna nyelvek , mint például a ndyuka és a szaramakka , valamint különböző őslakos nyelvek . Az összes többi nyelvet (és néhány bennszülött nyelvet is) legfeljebb néhány száz ember beszél. A brazíliai bevándorlók beözönlésével kapcsolatban a portugál beszélt nyelvként is megjelent Surinameban .
A szóbeli irodalom esztétikai funkciót tölt be, és holisztikus megközelítésben működik: a szakrális és a profán szövegek, a szórakoztatás és az oktatás közötti különbségtétel többnyire nem olyan feltűnő, mint a nyugati kultúrákban. Összetett kapcsolat van egyrészt a szóbeli szövegek státusza és szerkezete, valamint az előadásmódok között. A rituális előadás nagy jelentőséggel bír , és a dalszöveg szinte mindig egy nagyobb egész része, az énekléssel és a tánccal együtt. Suriname legrégebbi lakosai, az indiánok többnyire két nagy csoportra oszlanak: Kari'na-ra (vagy karibokra ) és lockonokra (vagy aravakra ) , akik a warau törzshöz hasonlóan a tengerparton laknak. A Taren'o (vagy trió ), Wayana és Acurio a szárazföld belsejében lévő területeken laknak, közel a brazil határhoz. Mindezeknek a népeknek megvannak a saját műfajai a történetek, a dalok, valamint a saját közmondásai. A különleges mágikus erővel bíró történeteket és dalokat pyjai ( holland. pyjai ) néven ismerjük. A sámánok ezekben a népekben óriási szerepet játszanak. A természet és a természetfeletti, az emberek és az állatok elválaszthatatlan egységet alkotnak a bennszülöttek számára. Többek között olyan történetek szerepelnek olyan írók műveiben, mint: Nardo Aluman , A.S. Sirino , Ririhpe , Emelina Sabayo , Temeta Wetaru és Fillia Afosu .
| Suriname a témákban | |
|---|---|
| |
| Dél-amerikai országok : irodalom | |
|---|---|
| Független Államok | |
| Függőségek |
|