Stemma ( más görög στεμμα vagy más görög στεμματος , lat. stemmata - „ágakból álló koszorú”) - az ókori Görögországban fehér gyapjúval összefont babérkoszorú. Az ókori Rómában - genealógiai ágak, genealógiai fa. Bizáncban - zárt típusú császári korona . A modern orosz fejdísszel kapcsolatban az utolsó két jelentésben használják [1] .
A stemma elnevezés eredetileg fehér báránygyapjúval átszőtt koszorút, leggyakrabban babért jelentett , amelyet az ókori görög papok viseltek, és fejen is viseltek a védelmet vagy védelmet kérők [2] . Szokás volt az aratási varázslatoknak is - az áldozati bikát szárral és szalaggal díszítették. A görög nők hajdíszként használták a sztemát [1] .
A görög sztem analógja az ókori Rómában az infula ( lat. īnfula ) volt – vörös vagy fehér gyapjúból készült szent fejpánt ( papoknak és vestaloknak , áldozati állatoknak, valamint a békét vagy védelmet kérő követeknek). Ugyanakkor lehet a sérthetetlenség, a sérthetetlen tulajdon vagy a szentség szimbóluma [3] .
Szintén az ókori Rómában a szárakat ( stemmata , pl. lat. stemma ) „származékágak”-nak („ családfa ”) nevezték, mivel az ősök mellszobrait kronológiai sorrendben a pitvarokba rendezve koszorúkkal díszítették és összekapcsolták velük. szalagok [2] . Valójában ezeket a koszorúkat és füzéreket, amelyek felakasztottak és az ősök egymáshoz kapcsolódó mellszobrai voltak, eredetileg szárnak nevezték, amelyből később keletkezett a stematográfia kifejezés – a modern genealógia [4] .
A bizánci ruházat részeként a szár egy zárt korona volt, amelynek eredete a klasszikus görög időszakra nyúlik vissza .
Bizáncban a szár a jogarral együtt alkotta a császári dísztárgyakat (lásd még: jelvény , korona ). A bizánci szár egy arany kör volt, drágakövekkel és gyöngyökkel díszítve. A vállára arany láncok - prependuli - formájú medálok ereszkedtek. A karikára hat háromszög alakú lemezt erősítettek, amelyek sugarakat alkottak. A keresztény időkben a szárat gyakran kereszttel koronázták meg , amelyet egy vagy több ág támasztott alá, amelyek a korona tetejét takarták.
A szár különbözik a stephanos [ vagy nyitott koronától, és más jelentése van - a szimbolizmus az, hogy az uralkodónak , aki a szárat vagy zárt koronát viseli, nincs felette magasabb lény (az Istenen kívül ), és így nem vazallus , és nincs alávetve más királynak vagy császárnak.
A medálok nélküli női császári koronát felül skarlátvörös szövet borította. Ilyen koronák láthatók Isten Anyját , mint a „ mennyek királynőjét ” ábrázoló képen . A XI végén - a XII század elején. a szárat egy másik fejdísz helyettesíti - kamilavky .
A textológiában a sztem egy függőségi fa ( összefüggő gráf vagy diagram ), amely egy irodalmi mű kéziratainak ( listák ) viszonyát mutatja, vagy az egyes összevetések fája [5] .
A szintaxiselméletben a törzset grafikus ábrázolásnak nevezhetjük egy mondat szerkezetének fadiagramja formájában, amely az alkotóelemek hierarchikus kapcsolatainak leírására szolgál . A tőcsomópontok a mondat különböző elemeit reprezentálják, az ezen csomópontok közötti kapcsolódási vonalak az elemek közötti függőségi viszonyokat jelenítik meg [6] .
A számítógépes nyelvészetben a tő a tőképző algoritmus eredménye , egy adott forrásszóhoz tartozó szó tőjének megtalálásának folyamata . A tő, mint a szó alapja, nem feltétlenül esik egybe a szó morfológiai tövével [7] .
A szárak (lárvaszemek) a teljes metamorfózisú rovarlárvákra jellemző látószervek [8] .