A Fátimida Kalifátus vezíreinek listája

A Fátimida Kalifátus vezíreinek listája
Arab. وزير ‎ - wazīr
Munka megnevezése
Hivatali idő nincs korlátozva
Megjelent 979
Az első Yaqub ibn Killis
Utolsó Salah ad-Din
megszüntették 1171

A Fátimida vezír ( arabul وزير – wazīr) a kormányfő vagy a legmagasabb rangú tisztviselő volt a Fátimida kalifátusban , amely 979-től (10 évvel Egyiptom meghódítása után ) és 1171-ig (a végső bukásig) létezett. a kalifátus). Kezdetben polgári tisztviselők voltak, akik az abbászidák mintájának megfelelően főminiszterként működtek a kalifák alatt , de később a poszt a katonasághoz került, amely még a kalifáknál is befolyásosabb lett [1] . Amikor a vezírt ilyen vagy olyan okból nem nevezték ki, egy civil közvetítő váltotta fel - " wasita " [2] .

Előzmények és hitelesítő adatok

Az ifrik korszakban az iszlám világban széles körben használt " vezír " cím nem létezett a Fátimida kalifátusban . Egyiptom fátimida meghódítása után jelent meg , korábban az Ikhsididák autonóm dinasztia uralma alatt, ahol a Tulunidák ideje óta voltak vezírek [1] [3] . Bár az ikhsididák utolsó vezírje, Jafar ibn al-Furat továbbra is számos funkcióját látta el az új uralkodók alatt, Egyiptom hódítója és új kormányzója ( emír ), Jauhar nem volt hajlandó elismerni őt vezírként [4] . Amikor Al-Mu'izz Lidinillah kalifa (ur. 953-975) Egyiptomba érkezett, úgy döntött, hogy nem ruházza át hatalmát egy vezírre, bár Yaqub ibn Killist , egy korábbi ikhsidida tisztviselőt nevezte ki az államapparátus vezetőjévé. Csak 979 -ben Al-Aziz Billah kalifa (ur. 975-996) adományozta Ibn Killisnek a vezír címet. 991-ben bekövetkezett haláláig [1] [5] az adminisztráció élén állt .

Ibn Killis halála után a kalifák maguk választották, hogy vezírt neveznek-e ki, vagy minden ügyet egy "wasita" nevű közvetítőre bíznak, aki a kalifától a tisztviselőihez vagy alattvalóihoz küldött parancsok átadásával foglalkozott [3] . A keresztényekkel és zsidókkal szembeni vallási tolerancia általános állami politikájának megfelelően [6] néhány vezírt kifejezetten közülük választottak ki. Az első születésű keresztény Isa ibn Nastur volt , aki Al-Aziz Billah kalifa vezírjeként szolgált. Ugyanakkor bizonyítékok vannak arra, hogy a zsidóknak továbbra is át kellett térniük az iszlámra ahhoz, hogy pozíciót szerezzenek, és Ibn Killis a legtipikusabb példa erre a politikára [7] . Az első vezírek az őket kinevező kalifa kérésére szolgáltak, és példát mutattak annak, amit a 11. századi jogelméleti tudós al- Mawardi „wazir at-tanfid”-nak („a halál vezírjének”) [8] nevezett . , Marius Canar francia orientalista leírása szerint „ügynökök, akik végrehajtották az uralkodó akaratát” [3] . Valójában pályafutásuk gyakran nagyon rövid volt: a kalifa vagy más udvari riválisok leváltották, bebörtönözték, megverték és gyakran kivégezték őket [7] . Ennek eredményeként Canar szerint "tág értelemben a fátimida vezír legfőbb jellemzője a bizonytalanság volt". Időnként a pozíció "rémisztő sebességgel" cserélt gazdát. A gyenge al-Mustansir Billah kalifa alatt csak az 1060 és 1062 közötti időszakban 5 vezírt cseréltek le [3] .

A helyzet drámaian megváltozott a kalifátus hanyatlásával és a katonai vezetők hatalomra kerülésével: Badr al-Jamali és utódai teljes hatalommal bírtak az államban, valójában a kalifákat váltották fel. "wazir al-tafrid"-nak hívták őket, ami arab fordításban "átruházott hatáskörrel rendelkező vezír". A vizirat birtokosainak katonai hátteréből adódóan „kard és toll vezírjeként” (wazir as-sayf wa-l-kalam) vagy egyszerűen „a kard vezíreiként” (wazir as-sayf) is ismerték őket. [8] . A „kard vezírei” uralták a kalifátus államát és politikai életét: egyúttal ők voltak a polgári közigazgatás főminiszterei, a hadseregek vezetői (amir al-jund) pedig az összes igazságügyi kérdésért. a qadi , sőt minden vallási ügy vezetője, mint vezető misszionárius ( dai al-duat ) [9] . Ahogy a vezírek hatalma nőtt, és háttérbe szorította a kalifákét, még az „ al-malik ” címet is felvették a név megfelelő jelzőjével . Azzal, hogy Salah ad-Din nagybátyja , majd később ő is elfogadta a viziriat , ez a gyakorlat az összes ajjubid uralkodóra [7] elterjedt .

A 12. század elején létrehozták a " Sahib al-Bab " vagy "magas kamarás " pozíciót, aki közvetlenül a vezír után a második kormányzó volt, és átvette egyes feladatait, amikor vezír nem volt „kard embere”. A történészek „második viziriátként” írták le, ez a cím „ugródeszkaként” szolgált, hogy biztosítsa Abu-l-Fath Yanis , Ridwan ibn Walakhshi és ad-Dirgam ibn Amir gyakorlatilag korlátlan hatalmát. [10] [11] .

Lakóhely

Ibn Killis Kairó délkeleti részén hozta létre hivatalos rezidenciáját (dar al-wazara), Szaad kapujától nem messze, a tiszteletére "al-waziriya"-nak nevezett negyedben [12] . Ugyanebben az épületben volt egy kanapé  – a törvényhozó és bírói hatalom legfelsőbb szerve, ruharaktárak, kincstár, könyvek és italok tárolására szolgáló helyiségek . Ez utóbbiakat "dörzsölő", speciális "vezérlők" figyelték meg. A rezidenciának saját " felügyelője " is volt, a neve "zimam" [13] . wazara a kalifa palotáinak visszhangja volt, és tartalmazott egy kis mecsetet az imák számára, valamint egy konyhát a vezír által szervezett bankettek számára [14] . A 15. századi történész , al-Maqrizi szerint Ibn Killis halála után rezidenciája 1050-ig üresen állt, amikor is Abu Muhammad al-Yazuri elfoglalta . Ekkor lett igazi „dar al-wazara”, teljes jogú és hivatalos lakhelye volt e tisztség későbbi birtokosainak egészen Badr al-Jamaliig [15] . Új rezidenciát épített északon, a Barjavan negyedben. Ezután ez az épület fia és utódja , al-Afdal Shahanshah , majd Badr másik fia, al-Muzaffar Ja'far kezébe került; tőle később „dar al-Muzaffar” néven vált ismertté. Később vendégházzá alakították át, mivel itt tartotta Salah ad-Din az általa megdöntött Fátimida-dinasztia [16] utolsó képviselőit fogságban . Al-Afdal egy új, sokkal nagyobb és fényűzőbb "dar al-Wazara" kastélyt is épített a város északkeleti részén, Bab al-Nasr közelében . Eredetileg "dar al-Afdaliyya"-nak hívták, de általában "dar al-kibab", azaz "Kupolák Háza" néven ismerték. Később, al-Mamun al-Bataihi alatt „dar al-wazara al-kubra” néven vált ismertté, ami fordításban „a vezír fenséges háza”. Ez volt a Fátimida vezírek utolsó rezidenciája, amelyet a dinasztia bukásáig elfoglaltak [17] .

Lista

A listában a számozás feltételes.

Szám A hivatali év kezdete Befejező év Név A tevékenység eredete és rövid leírása kalifa Forrás
egy 979 983 Yaqub ibn Killis Zsidók Mezopotámiából _ Al Aziz Billah [tizennyolc]
2 983 983 Jabr ibn al-Qasim berber a Maghrebből . Három hónapig szolgált, míg Yakub szégyenben volt [19]
egy 983 990 Yaqub ibn Killis Második ciklus a szégyenből való visszatérés után [tizennyolc]
3 990 991 Ali ibn Umar al-Addasz A kalifátus közügyeiben a vezírnek megfelelő „damina” („kezes”) tisztséget töltötte be. Rossz gazdálkodás miatt felfüggesztve [húsz]
négy 992 993 ibn al-Furat Arab szunnita Mezopotámiából . Egy családból, amely hosszú évekig szolgálta az Abbászidákat. Vezírként szolgált az utolsó ikhsididák alatt, és Egyiptom meghódítása után vezető pozícióban maradt [21]
5 993 996 Isa ibn Nastur A kopt egy keresztény , aki utolsóként töltötte be Al-Aziz vezíri posztját. A következő kalifa alatt kivégezték i.sz. 1000-ben. [22]
6 996 997 Al-Hasan ibn Egy nemes a berber Kutama törzsből . A hadseregben a Maghreb és a török ​​frakciók közötti összecsapások kezdete miatt visszavonult.Az első, aki megkapta az "Amin ad-davla", azaz "a király hűséges szolgája" megtisztelő címet. Al-Hakim Biammrilah [23]
7 997 999 Barjavan Egy síita eunuch , egy rabszolga, eredetileg Szicília szigetéről . Ő volt Al-Hakim mentora, és eredetileg úgy tervezték, hogy ő lesz az első, aki hivatalba lép, de csak Al-Ammar lemondása után vállalhatta el. Uralkodása végére olyan erős lett, hogy a puccstól félő kalifa parancsára kivégezték. [24]
8/9 999 1002 Al-Hussein ibn Jawhar Jauhar fia , Egyiptom hódítója. Fahddal közösen kormányzott, egyúttal a Fátimida hadsereg főparancsnoka is volt. [25]
999 1002 Fahd ibn Ibrahim Kopt keresztény, írnok . Al-Husszein társvezír. Polgári ügyekkel foglalkozott, és a bíróságokon is elnökölt. Kivégezték a kalifa parancsára.
- 1002 1010 Fahd kivégzése után a cím átmenetileg betöltetlen volt. [26]
tíz 1010 1012 Zara ibn Isa ibn Nastur Isa ibn Nastur vezír fia. Az "ash-shafi" címet viselte, amelyet arabból " gyógyítónak " fordítanak. [27]
tizenegy 1012 1014 Al-Husszein ibn Tahir al-Wazzan Iráni származású írástudó . Hivatalosan a "Wasita" pozíciót töltötte be "Amin al-Umana", azaz "legfelsőbb titkár" (szó szerint - "titkárok titkára") címmel. A kalifa személyesen ölte meg.
12/13 1014 1014 Al-Hasan ibn Abu as-Said Testvérek, származásuk ismeretlen. Közösen „Wasita” posztot töltöttek be. Tisztességes emberek hírében álltak, de a kalifa 62 nappal a kinevezésük után mindkettőjüket megölte. [28]
Abd ar-Rahman ibn Abu as-Said
tizennégy Al-Fadl ibn Dzsafar ibn al- Dzsafar ibn al-Furat fia. A „wasita” posztot töltötte be. A kalifa parancsára megölték. [29]
tizenöt 1015 1018 Ali ibn Dzsafar ibn Ja'far ibn Fallah fia , egy berber parancsnok a Kutama törzsből. Al-Hakim közeli barátja és kedvence . A vezíri poszton kívül Alexandria , Damietta és Tinnis kormányzója , valamint a városőrség prefektusa és a kereskedelmi területek felügyelője volt. A kalifa parancsára megölték, amikor egy újabb megbízás után hazatért. A „wazir al-vuzara” („a vezírek vezírje”), az al-amr al-Muzaffar („győztes parancsnok”) és „kubab al-dawla” („a királyság tengelye”) címeket viselte.
16 1018 – mondta ibn Isa ibn Nastur Isa ibn Nastur fia és Zara ibn Isa testvére. Széles jogkörrel rendelkezett az "al-amin al-zahir" ("külső titkár"), "sharif al-mulk" ("királyi tisztelet"), "taj al-manali" ("a pénzügyek feletti uralom") címekkel. és "zul -jadayn" ("jobb kéz"). Öt hónap hivatali idő után végrehajtották. [harminc]
17 1018 1019 Al-Masud ibn Tahir al-Wazzan Al-Husszein ibn Tahir testvére. Első ciklusában "wasita" pozíciót töltött be, nem vezír.
tizennyolc 1020 1021 Abu-l-Hussein Ammar ibn Mohammed Ismaili tisztviselő, nemesi tisztviselő. Irányította a hatalomváltást a kalifátusban Al-Hakim eltűnése után. A "ranis al-rusanakh" ("Főhóh" ) címet viselte . Hét hónapig maradt hivatalában, és néhány nappal Az-Zahir trónra lépése után kivégezték. Az-Zahir Billah
19 1022 1022 Musa ibn al-Hasszán Ismaili hivatalos. Tíz hónapig volt hatalmon "wasita" pozícióban, "yad ad-dawla" ("a királyság keze") és "Abul Fatih" ("győzelmek atyja") címekkel, majd leváltották. , bebörtönözték és lefejezték. [31]
húsz 1023 1024 Al-Masud ibn Tahir al-Wazzan Al-Masoud második ciklusa már vezíri pozícióban van [harminc]
21 1024 1027 Al-Hasan ibn Salih al-Ruzbari Veterán tisztviselő, aki Ramla és Szíria kormányzójaként, valamint a hadsereg vezetőjeként szolgált, mielőtt „hamid ad-davla wa nanihuha” („a királyság asszisztense és tanácsadója”) címmel vezírnek nevezték ki. Al-Hasan magas kora ellenére a kalifa rosszul bánt vele. Konkrétan először eltávolította, de szinte azonnal visszahelyezte posztjára, de aztán ismét eltávolította. [31]
22 1027 1045 al-Jarjarai Arab Irakból származik. Miután Egyiptomba költözött, családja számos polgári és katonai címet kapott. Az ellene felhozott panaszok arra kényszerítették al-Hakim kalifát, hogy levágja a kezét, de Az-Zahir kinevezte vezírnek. Az-Zahir halálakor hatalmon volt, és felügyelte a hatalomátadást, majd haláláig hivatalban maradt. Az "al-wazir al-ajall" ("a leghíresebb vezír"), "al-avdad" ("egyedi") és "safi amir al- muminin wa khalishatuh" ( "a leghíresebb vezír") megtisztelő címeket viselte. a hívők vezetője"). Ma'ad al-Mustansir Billah [32]
23/24 1045 1047 Sadaqah ibn Yusuf al-Fulahi A zsidó áttért az iszmailizmusra. Al-Jarjani közeli barátja és asszisztense, aki a kalifa engedélyével őt nevezte ki utódjának. Megosztotta posztját Abu Saiddal, aki a kalifa anyjának menedzsere volt. Miután Szadakának sikerült eltüntetnie, a kalifa anyja ösztönzésére megölték. Az „al-wazir al-ajall” („a leghíresebb vezír”), „taj al-riyasa” („a vezető koronája”), „fahr al-mulk” („a királyság dicsősége”) címeket viselte. és „mufafa amir al-mukhminin "("a hívők parancsnokától választották"). [33]
Abu Said at-Tustari A kalifa anyjának menedzsere, az ő kérésére nevezték ki. Megölték Sadaki ibn Yusuf intrikái következtében.
25 1048 1049 Abu'l-Baqarat al-Hussein al- Ali ibn Ahmad al-Jarjani vezír testvére népszerűtlen volt, mivel sokakat küldött száműzetésbe vagy börtönbe, és hatalmas tisztogatásokat és elkobzásokat hajtott végre. A kalifa parancsára megfosztották címétől, és Szíriába száműzték. A „sayyid al-vizarah” („a vezírek ura”), „zahir al-asimmah” („az imámok asszisztense ”), „samah al-hulahah” („az őszinték mennyországa”) és „az őszinték mennyországa” címeket viselte. faqr alumma " ("dicsőség [muzulmán] közösség). [34]
26 1049 1050 Abu-l-Fadl Said ibn Masud Professzionális írnokként irányította az írástudókat Szíriában, amíg ki nem nevezték "wasita"-nak "amid al-mulk" ("királyi hatalom támogatása") és "zain al-kufat" ("dísz a tehetségeseknek") címmel. ).
27 1050 1058 al-Jazuri Szerény származású arab. A kalifa édesanyjának menedzsere volt, súlyos válság idején ő nevezte ki vezíri posztra. Mivel vallása szerint szunnita, kinevezték iszmaili misszionáriusnak. Kiemelt résztvevője volt egy nagyobb felkelés leverésének, ennek köszönhetően az érméken a kalifa neve mellett szerepelt a neve. Uralkodása végén azonban a sikkasztás rabja lett, amiért börtönbe zárták és kivégezték. Nagyszámú címet hordozott. [35]
28 1058 1058 Abdullah ibn Mohammed al-Babili Arab matematikus és író , aki al-Jazuri írnokként dolgozott Kezdetben két hónapra és 14 napra változtatta meg. [36]
29 1058 1060 Mohammed ibn Dzsafar al-Maghribi Tisztviselő al-Jazuri alatt és fogoly al-Babili alatt. Utóbbi leváltása után a helyére nevezték ki, és 1060-ban „ divan al-Insha” („irodavezető”) pozíciót foglalt el. Az "al-kamil" ("Tökéletes") címet viselte. [37]
28 1060 1060 Abdullah ibn Mohammed al-Babili A második ciklus, amely 4 hónapig és tíz napig tartott. [36]
harminc 1061 1061 Abd Allah ibn Yahya al-Mudabbir Abbászida vezírek leszármazottja. Apja tanult szufi volt . Az első ciklus, ami rövid volt. [38]
31 1061 1062 Abd al-Karim ibn Abd al-Hakim Egy qadi leszármazottja Szíriából származik. 5 hónapig volt hivatalban, miután természetes halállal halt meg. Nagyszámú címet hordozott. [38]
32 1062 1062 Ahmad ibn Abd al-Hakim Qadi és az előző vezír fia, aki a kalifátus történetének első vezírje lett, akiről de facto kiderült, hogy saját apja utódja. Mindössze 17 napig maradt hivatalban, hiszen apjához hasonlóan természetes halált halt meg. Nagyszámú címet hordozott. [39]
33 Abu Abdullah al-Husszein ibn Szadid Damaszkusz tisztviselője . Hat hónapig maradt hivatalában, majd leváltották, és Szíriába küldték kormányzónak. Három kitüntető címet viselt. [40]
28 Abdullah ibn Mohammed al-Babili A harmadik ciklus, amely öt hónapig tartott, és természetes okokból bekövetkezett halállal ért véget. [36]
34 1063 1063 Ahmad ibn Abd al-Karim ibn Abd al-Hakim 31 nagyvezír fia, aki apjával azonos címeket viselt, és három és fél hónapig volt hivatalban. [40]
harminc Abd Allah ibn Yahya al-Mudabbir A második rövid időszak, a vezír halála miatt megszakadt. [38]
35 Abd az-Zahir ibn Fadl ibn al-Ajami Az első ciklus, amely három hónapig tartott. Számos címet viselt, köztük "Taj al-Wuzara" ("A vezírek koronája") [40]
36 Al-Hasan ibn al-Qadi ibn Qudaynah Az 1063-tól 1073-ig tartó évtized öt ciklusából az első, miközben hatszor szolgált „legfelsőbb qadiként”. Emléket hagyott magáról, mint kegyetlen zsarnokról. Számos címet és tiszteletbeli beosztást viselt, köztük a "zahir al-Imam" ("az imám külső képviselője", azaz a nagykövetség vezetője) volt. [41]
37 1064 1064 Abu'l-Makarim al-Musarraf ibn Asad al-Babili Az első ciklus két hónapig tartott.
38 Abu Ali al-Hasan ibn Abi Said Ibrahim Gazdag kereskedőcsalád képviselője. 456/57 AH között 10 napos hivatali idő után lemondott.
35 Abd az-Zahir ibn Fadl ibn al-Ajami A második ciklus, amely mindössze 34 napig tartott. [40]
37 1065 1065 Abu'l-Makarim al-Musarraf ibn Asad al-Babili A második ciklus, amely két hónapig tartott. [41]
38 Abu-l-Qasim Hibat Allah ibn Muhammad al-Rayani Két egymást követő 10 napos mandátumot töltött le. [42]
39 Abu-l-Hasan Ali ibn al-Anbari Leváltották, és valószínűleg meggyilkolták, kevesebb mint egy hónappal kinevezése után.
40 Abu Ali al-Hasan ibn Sadid ad-Dawla Több napig maradt hivatalában, de "más politikusok tiszteletének hiánya miatt" elhagyta posztját, ezután Szíriába ment, majd visszatért Egyiptomba, ahol meghalt. [43]
41 Abu Shuja Muhammad ibn al-Ashraf A becsületességéről és gazdagságáról híres Buyid szultán Baha ad-Dawla vezír fia . A szíriai Fátimida hadsereg főparancsnoka, Badr al-Jamali végezte ki . [44]

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Wazir  / Bianquis Th.  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 kötetben.  / szerkesztette P. Bearman ; th. Bianquis ; C.E. Bosworth ; E. van Donzel és W. P. Heinrichs . - Leiden: EJ Brill , 2002. - Vol. 11. - P. 188-190.  (fizetett)
  2. ↑ Wāsiṭa  / Lev Y.  // Az iszlám enciklopédiája . 2ed: [ eng. ]  : 12 kötetben.  / szerkesztette P. Bearman ; th. Bianquis ; C.E. Bosworth ; E. van Donzel és W. P. Heinrichs . - Leiden: EJ Brill , 2002. - Vol. 11. - P. 171.  (fizetett)
  3. ↑ 1 2 3 4 Canard, 1991 , p. 857.
  4. ↑ Sayyid, 1998 , p. 327.
  5. ↑ Canard, 1991 , p. 857; Sayyid, 1998 , pp. 327-328.
  6. ↑ Canard, 1991 , p. 859.
  7. ↑ 1 2 3 Canard, 1991 , p. 858.
  8. ↑ 12. Canard , 1991 , p. 857; Sayyid, 1998 , p. 329.
  9. ↑ Canard, 1991 , pp. 857-858.
  10. ↑ Ṣāḥib al-Bāb  / Sayyid, Ayman F.  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 kötetben.  / szerkesztette CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs és G. Lecomte. Asszisztens: PJ Bearman és S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1995. - 1. évf. 8. - P. 831-832.  (fizetett)
  11. ↑ Brett, 2017 , p. 269.
  12. ↑ Sayyid, 1998 , pp. 160, 330 és 332.
  13. ↑ Sayyid, 1998 , p. 330.
  14. ↑ Sayyid, 1998 , p. 331.
  15. ↑ Sayyid, 1998 , pp. 331-332.
  16. ↑ Sayyid, 1998 , pp. 332, 431-432 és 531-532.
  17. ↑ Sayyid, 1998 , pp. 462-467.
  18. ↑ 12 al- Imad , 1990 , p. 164.
  19. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 164 és 172.
  20. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 164 és 172-173.
  21. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 164 és 173.
  22. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 164 és 173-174.
  23. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 164 és 174.
  24. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 164 és 175.
  25. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 164 és 175-176.
  26. ↑ al-Imad, 1990 , p. 176.
  27. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 164 és 176.
  28. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 164 és 177.
  29. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 165 és 177.
  30. ↑ 12 al- Imad , 1990 , pp. 165 és 178.
  31. ↑ 12 al- Imad , 1990 , pp. 165 és 179.
  32. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 165 és 179-180.
  33. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 165 és 180-181.
  34. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 166 és 181.
  35. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 166 és 181-183.
  36. ↑ 1 2 3 al-Imad, 1990 , pp. 166 és 183.
  37. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 165 és 183-184.
  38. ↑ 1 2 3 al-Imad, 1990 , pp. 166 és 184.
  39. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 167 és 184.
  40. ↑ 1 2 3 4 al-Imad, 1990 , pp. 167 és 185.
  41. ↑ 12 al- Imad , 1990 , pp. 167 és 186.
  42. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 167 és 187.
  43. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 168 és 187.
  44. ↑ al-Imad, 1990 , pp. 168 és 187-188.

Irodalom

 Fáradt kalifátus
Sztori
Osztályvezetők és osztályvezetők
vazallusok