Harcsa

A Soma ( Skt. सोम ) egy bódító rituális ital a védikus kultúrában, amelyet istenségként személyesítenek meg. A haoma analógja az ókori perzsa kultúrában.

Mindkét szó azonos eredetű, és az indo-iráni történelem közös időszakába nyúlik vissza [1] [2] . Az italt az indoirániak használták vallási szertartások során a látomások ( hallucinációk ) serkentésére [3] .

Soma a Védákban

Somát ​​gyakran emlegeti a Rigvéda , amely számos himnuszt tartalmaz, amelyek élénkítő vagy bódító tulajdonságait dicsérik. Az Atharvaveda számos szövege magasztalja Soma gyógyító tulajdonságait, őt a gyógynövények királyaként tartják számon. A Védák legalább háromféle szót említenek: Soma Pavamana (Tejút), Soma-Moon és a Soma-levet tartalmazó Soma növény. A Soma-Moonnak viszont három inkarnációja van: Soma-világítótest, Soma-istenség, a bolygó ura és Soma - a Hold által kibocsátott nektár.

A Rig Veda a „Somának és Pushannak” (II, 40) című himnuszban, amelyben Somát ​​és Pushant „vagyon nemzőinek”, „a világegyetem pásztorainak” nevezik, azt jelzi, hogy egyikük „mindent nemzett. lények”, a másik pedig „mozog, mindent néz” [4] .

Más istenségekkel párban (vagy egy név részeként) hivatkoznak Somára is: Indra-Soma (VII, 104), Soma-Rudra (VI, 74). A Rigveda kilencedik mandala himnuszai Somának szólnak.

A Rigveda „Esküvői himnusz” (X, 85) Soma (aki a holddal áll kapcsolatban) és Surya ( Savitar napistenség lánya) esküvői szertartását írja le .

Az ital összetevői

A soma receptje nem ismert. Feltételezték, hogy a szómát gombából, efedrából vagy harmalából préselték ki . A Sarcostemma brevistigma , a Cannabis sativa , a Periploca aphylla [5] is javasoltak alternatívaként .

Togolokban és az ókori Margiana más indo-iráni templomegyütteseiben a szovjet régészek különleges helyiségeket fedeztek fel, ahol efedra és kender nyomokat tartalmazó szent italokat, valamint megfelelő edényeket készítettek és ihattak [ 3] .

Jegyzetek

1. ↑ Toorn, Karel van der. Istenségek és démonok szótára a Bibliában  : [ eng. ]  / Karel van der Toorn, Bob Becking, Pieter Willem van der Horst. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1999. - P. 384. - ISBN 978-0-8028-2491-2 .
2. ↑ Guénon, Rene. A szent tudomány szimbólumai  : [ eng. ] . - Sophia Perennis, 2004. - P. 320. - ISBN 978-0-900588-77-8 .
3. ↑ 1 2 " Az indoeurópai kultúra enciklopédiája ". oldal 495.
4. ↑ Rig Veda, II, 40, fordította: T. Ya. Elizarenkova
5. ↑ Elizarenkova T. Ya. Somáról a Rigvédában // Rigveda. Mandalák IX-X / Prep. szerk. T. Ya. Elizarenkova .. - M . : Nauka , 1999. - S. 342.

Irodalom

• Toporov V. N. Soma  // Mitológiai szótár / Ch. szerk. E. M. Meletinsky . — M .: Szovjet Enciklopédia , 1990. — S. 497–498 . - ISBN 5-85270-032-0 .
• Bulich S. K. Soma, az indiai mitológiában // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Semenenko A.A. A Soma gyártásának spirituális és pszichológiai szimbolikájáról a Rig Védában. - Voronyezs: Elektronikus monográfia kéziratként, 2019. - 110 p. - ISBN 978-5-9907439-9-1. [egy]
• Szemenenko A. A. A soma-madár rigvédikus motívuma egy hajóban, mint a rigvédikus kultúra hordozóinak Indiából az Égei-tengerre való vándorlásának jelzője // Társadalom és hatalom a történelem, politikatudomány, szociológia kontextusában: Proceedings of a tizenötödik regionális tudományos konferencia (Voronyezs, 2021. február 9.) / összesen szerk. V. N. Glazjev. - Voronyezs: VSU Kiadó, 2021. - P. 230–235. [2]

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron Britannica (online) Brockhaus Universalis