Gustav Klimt | |
Halál és Élet . 1908-1909, 1916 | |
német Tod und Leben | |
Vászon , olaj . 180,5 × 200,5 cm | |
Leopold Múzeum | |
( Lv. LM 630 ) | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A „Halál és élet” ( németül: Tod und Leben ) Gustav Klimt osztrák művész allegorikus festménye, amely a művész számára fontos filozófiai témáról szól az élet ciklikusságáról, az idő természetes folyásáról, a fiatalság szépségéről és a kérlelhetetlenségről. halál. A kreativitás késői időszakára utal. Először 1911-ben mutatták be a nagyközönségnek egy nemzetközi művészeti kiállításon Rómában „Halálfélelem” címmel, és elnyerte az I. díjat, majd Klimt a világháború kitörésének benyomására komolyan átírta [1]. és részt vett a bécsi művészek kiállításán a berlini szecesszióban 1916-ban [2], ahol Egon Schiele " Levitációjával " [3] szemben mutatták be . A bécsi Leopold Múzeumban tárolt alkotás a művész második legnagyobb fennmaradt alkotása [4] .
Ugyanannak a festménynek két változata tökéletesen illusztrálja a művész életről és halálról alkotott elképzeléseinek változásait, amelyeket 1895 elején a Szerelem című művében fejez ki. Szinte négyzet alakú, a kép vászna két részre oszlik: a bal oldalon a Halál áll egyedül, kék köntössel letakarva, így csak a koponya és a kezek csontjai látszanak. A kép jobb oldalán emberek, főként nők ültek egy virágos réten. A Rómában bemutatott kép első változatában a Halál finomabbnak, szinte testtelennek tűnt, leeresztett koponyával, félig kék köntös borította, merész fekete keresztekkel. A koponya feletti arany glória nemcsak a kreativitás "arany időszakának" utolsó emlékeztetőjeként szolgált, hanem helyet adott a Halálnak a mennyei szférákban. A képen a halállal szemben öt ember volt csukott szemmel: egy anya és egy gyermek, egy idős nő és egy szerelmespár. Meztelen testüket részben szövetek vagy ágytakarók takarták, díszekkel gazdagon díszítve. Az emberek nem néztek a Halál arcába, de félelmet sem mutattak tőle [2] .
A később Berlinben bemutatott modern változatban a Halál vörös buzogánnyal a kezében fenyegetően néz ki: egy vigyorgó koponya üres szemgödrei emberi testek gubancát nézik. A Halál öltözéke szélesebb lett, és elárulja testi formáit, akár egy szűk ruhás nő. Az arany glória eltűnt, a kép háttere már nem vörösesbarna, hanem zölddel és kékekkel csillog. Nagyobb lett a virágos rét, meg a rajta lévő emberek is. Legalul egy szerelmespár nője még mindig annyira lehajtotta a fejét, hogy csak a haja látszik, de már nem esnek le és nem nyitják ki a bal karját. Izmos és szilaj férfija jobb kezével hátulról átöleli barátnőjét. A bal kéz, amely az első változatban a nő vállát támasztotta, most a meztelen törzs mögött rejtőzik. A nő testét részben túlnyomóan vörös díszű szövet borítja, a férfi testének alsó részét vászon borítja, amely díszében a „ A csók ” című festményen látható férfi öltözékére emlékeztet. A férfi fölött egy idős nő áll alázatosan lehajtott fejjel, kék ruhában. Szemei beesett arcra csukva vannak, mint egy fiatal anyának, akinek babája fekszik egy idős asszony mögött. Az anya fél kézzel átöleli a hanyatt fekvő meztelen babát, arcát egy fiatal lány arcához szorítja, és ez a két fej keretet alkot az idős asszony feje körül. A közelben egy másik fej és egy másik test látható a vásznakról, és nem teljesen világos, hogy ugyanahhoz a személyhez tartoznak-e. A rét másik oldalán, a Halállal szemben még két fiatal lány látható. Egyiküknek tágra nyílt a szeme, és kezét a nyakához emelte, mintha veszélyt látna [2] .
A képen látható emberi testek kuszasága nyilvánvaló utalás a középkori „ haláltáncra ”. Az emberiség ábrázolására Klimt nem középkori birtokokat mutatott be, hanem „minden embert”, különböző korúak és mindkét neműek, de túlnyomórészt fiatal nők voltak. Bőrük árnyalata is az ábrázoltakról árulkodik: a női nemnek, idősnek és fiatalnak egyaránt fehér a bőre, méghozzá kékes-zöldes árnyalattal, mint a vízi nimfákról készült festményeinek sorozatán. A baba egészséges rózsaszín bőrű, egy felnőtt izmos és sportos férfi, tele egészséggel, barnult bőrű [2] . Hasonló kompozíció, de férfikép nélkül, megtalálható a Prágai Nemzeti Galériából 1913-ban elkészült "A Szűz " festményen is . Talán a "Szűz" prototípusként szolgált a "Halál és élet" festmény új verziójához. Klimt ismét visszatért ehhez a kompozícióhoz „ A menyasszony ” című késői és befejezetlen művében [5] .
Gustav Klimt | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Teremtés |
| |||||||||
Környezet |
| |||||||||
találkozók |
| |||||||||
Klimtológusok |
| |||||||||
Gustav Klimtről |
|