Aphrodité meséje

" Tale of Aphroditian " (vagy "Aphroditiana"; angol  Tale (Legend) of Aphroditian ; németül  Erzählung des Aphroditian ; francia  Récit d'Aphroditian ) - Újszövetségi apokrif , görögről fordítva; mesél a perzsa földön lévő jelekről, amelyek Jézus Krisztus születését kísérték , és a mágusok imádatáról , elmagyarázza, hogyan tanultak a perzsa mágusok Krisztus születéséről.

Az "Aphrodité meséi" görög eredetije a bizánci "Mese a perzsai eseményekről" (másik neve: "Vallási vita a szászánidák udvarában "; V. század). A történetet Aphrodité szájába adják , aki a zsidók , pogányok és keresztények vitájának fiktív bírája  – ez a vita képezi a történet tartalmát. A tartalom szerint a perzsa bálványban (pogány templomban) rendkívüli jelek történtek: Krisztus születésének éjszakáján az istenek szobrai énekelni, ujjongani kezdtek, és leborultak a béke istennőjének, Ira szobra előtt . Mennyei).

Az apokrif egy 13. századi pergamenkéziratból ismert, Oroszországban a 19. század végén adták ki. Görög Maxim (1470-1556) úgy beszél erről a legendáról , hogy „őszinte és legkedveltebb” egyes ortodoxok körében. Az Aphrodité meséjének jellegzetes vonása a pogány és a keresztény hiedelmek szinkretizmusa .

Bővebben

A legendát időnként kiaknázta a bizánci irodalom , és többek között szinte teljes egészében jelen van Euboei János igéjében (8. század 1. fele).

Az "Aphrodité meséjének" legrégebbi példánya az orosz irodalomban a 13. századból származik. A görög nyelvű fordítás Oroszországban készült és innen került Szerbiába . A XIV. század második felében vagy az első XV. Szerbiában megjelent a második átigazolás, és onnan Oroszországba költözött. Így a "Mese" összes listája két kiadásra emelhető.

"Aphrodité meséjét" sokat olvasták; a 16. században megjelent Maximus görög cikke, amely ennek terjesztése ellen irányult. Végül a " Cyril-könyvben " (szerk. M.; 1644. április; Cirill, Jeruzsálem püspökének egyik szava ) és a " Cheti-Minei "-ben kötött ki.

A szövegeket Nyikolaj Tyihonravov "A lemondott irodalom emlékművei " című kötetében (2. köt.), Alekszandr Pipin "Az ókori orosz irodalom emlékműveiben" , Ivan Porfirjev "Apokrif meséiben" [1] és Pavel irodalomtörténész publikálta. Shchegolev "Esszék a lemondott irodalom történetéről" című művében » [2] [3] .

Jegyzetek

1. ↑ Apokrif mesék ószövetségi személyekről és eseményekről . Kazan, 1872
2. ↑ Esszék a lemondott irodalom történetéről. Aphrodité története. Probléma. I. és II., Szentpétervár, 1899 és 1900; szintén Izvesztyija otd. orosz lang. és irodalom Imp. Acad. Nauk", 1899, könyv. 1. és 4.
3. ↑ Schegolev, Pavel Eliseevich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Források

• Aphrodite // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Aphrodité meséje // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Linkek

• Aphrodité meséje // Orosz Irodalmi Intézet (Puskin-ház) RAS.

Irodalom

• Bobrov A. G. Az apokrif „Aphrodité története” az ókori Oroszország irodalmában és könyveiben. Kutatások és szövegek. Szentpétervár: Nauka, 1994.
• Stanchev K. Edin ismeretlen töredék az apokrif gyűjteményből és néhány probléma az apokrif irodalomból - Starobulgarskaya irodalom, 1984, 15, 126-143.
• Trifonova I. Narratio Aphroditiani avagy Aphrodité meséje a csodáért, valami tábor a perzsa földön (Kiadás a szövegről a 16. századi NBKM 432. sz. szerint) - Ime és Szentség, 13. Szófia: ROD, 2014, 130-148.
• Trifonova I. A mese harmadlagos szláv fordítása aphroditeianusra a Slovoto-ban Krisztus születésére, Yoan Damaskin (kiadvány Rakopis 2/23. szerint a Rila Manastir gyűjteményéből, XV. század) - Kirilo-Metodievszkij olvasmányai 2015. Jubileumi gyűjtemény . Szófia: SU „St. Kliment Ohridski“, 2015, 207-220.
• Trifonova I. Aphrodité legendája - új tisztelgés a kézírás hagyománya előtt a szövegen (a varsói Népkönyvtár Aks.2743 gyűjteményében előírva) - Palaeobulgarica, XXXIX, 2015, 3, 71-96.
• Heyden, K. Die "Erzählung des Aphroditian": Thema und Variationen einer Legende im Spannungsfeld von Chritentum und Heidentum (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 53), 2009.
• Polivka, J. Opisi i izvodi is nekoliko jugoslovenskih rukopisa u Pragu: Afroditiana Persijanca o rogjemju Hristovu - Starine, 1890, 22, 195-200.
• Trifonova, I. NARRATIO APHRODITIANI és harmadik szláv fordítása – Palaeoslavica, XXIII, 1, 2015, 144-158.
• Veder, W. The Slavonic Tale of Aphroditian: Limitations of Manuscript – Centered Textology - Tarnovska Book School, 9, 2011, 344-358.