Szidorovszkij, Alekszandr Alekszandrovics

Alekszandr Alekszandrovics Szidorovszkij (a Zosima szerzetesrendben ; 1876. szeptember 21.  ( október 3. )  , Kem , Arhangelszk tartomány  - legkorábban 1929 -ben) - Renovációs személyiség , volt irkutszki püspök .

Életrajz

1876. szeptember 21-én született Kemben, Arhangelszk tartományban egy diakónus családjában [1] .

1892-ben végzett az Arhangelszki Teológiai Iskolában . 1898-ban végzett az Arhangelszki Teológiai Szemináriumban , és belépett a Kazanyi Teológiai Akadémiára [1] .

1899. november 20-án, amikor az akadémián tanult, szerzetesnek tonzírozták. 1899 - ben szentelték diakónussá . 1901 - ben hieromonk - i rangra avatták . 1902-ben a kazanyi teológiai akadémián szerzett teológiai diplomát [1] .

1902. augusztus 7-én kinevezték a Zsitomiri Teológiai Iskola tanárává . 1902. augusztus 15-én lábszárvédővel tüntették ki [1] .

1903. szeptember 12-től a Volyn Lelki Konzisztórium létszámfölötti tagja. 1903. szeptember 25-én a Pochaev Assumption Lavra székesegyházi hieromonkává emelték . 1904. április 14-én a Szent Zsinat által kiállított mellkereszttel tüntették ki [1] .

1905. október 18-án a Volyn Teológiai Szeminárium felügyelőjévé nevezték ki . 1907. március 24-én apáti rangot kapott [1] , ugyanezen év május 13-án apáti rangra emelték [2] . A szeminaristák megverték, amikor a rendőrség éjszaka megpróbálta átkutatni a helyiségeiket.

1908. június 4-én kinevezték az irkutszki egyház és tanári szeminárium vezetőjévé és az irkutszki Vlagyimir hercegi kolostor rektorává, archimandrita rangra emelve. 1908. június 13-án archimandrita rangra emelték [2] .

1913. január 23-án az irkutszki teológiai szeminárium rektorává nevezték ki [2] .

1914. július 15-én kinevezték Kirenszkij püspökévé, az irkutszki egyházmegye helytartójává . 1914. augusztus 10-én Irkutszkban Kirenszkij püspökévé, az irkutszki egyházmegye helytartójává avatták. A felszentelést: Jevgenyij (Berezskov) , János püspök (Szmirnov) és Jevgenyij (Zernov) püspök [2] végezte .

Szent Érdemrenddel kitüntették. Anna II. fokozat (1911) és St. Vlagyimir IV. fokozat (1913).

1917-ben ideiglenesen a jeniszei és a krasznojarszki egyházmegyét irányította [2] . 1917-1918-ban az Összoroszországi Helyi Tanács tagjaként nem vett részt az üléseken.

1918. december 7-én irkutszki és verholenszki püspökké nevezték ki. A tanszék az irkutszki vízkereszt és kazanyi székesegyházban volt [2] .

1920. március 7-én önként visszavonta szerzetesi fogadalmát, így folytatta az egyházmegye irányítását [2] .

1920. március 22-én letartóztatták. Ugyanezen év április 8-án az irkutszki tartományi cseka határozatával az irkutszki egyházmegyei tanács kezessége mellett szabadon engedték [2] .

Április 19-én Tomszkból távirat érkezett, amelyet a Cseka Szibrevkom képviselője, I. P. Pavlunovszkij írt alá Zosima letartóztatására vonatkozó utasítással, és április 20-án ismét letartóztatták. Május 4-én újabb távirat érkezett, amely a letartóztatott személy Omszkba szállítására vonatkozó parancsot tartalmazta [3] .

Május 15-ét követte Zosima lemondása a lelki címről és méltóságról; Május 16-án került sor a második kihallgatásra (az első a második letartóztatás után), ahol feltárták a nyomozás újonnan felmerült érdeklődésének természetét a Kirenszkij püspök személyiségével kapcsolatban: vádat emeltek a japánok támogatásával és a „pártfogókkal”. a Szent Kereszt brigádjai”. Május 29-én Omszkba küldték [3] .

1920. július 8-án a Szent Zsinat rendeletével eltiltották a szolgálattól. Ugyanezen év november 22-én a Szent Zsinat határozatával méltóságától megfosztották [2] .

1922-ben elkerülte a renovációs egyházszakadást, elismerve a felújító szibériai egyházigazgatást. A felújító szibériai egyházigazgatás kérésére a világi Sándor nevet viselte [2] .

1922. szeptember elején a renovatív szibériai egyházigazgatás rendeletével a jeniszei és a krasznojarszki püspökké, a Krasznojarszki Egyházmegyei Tanács elnökévé, az irkutszki egyházmegye ideiglenes adminisztrátorává nevezték ki. Az osztály a krasznojarszki Istenszülő születési székesegyházban volt. 1922. október 9-én szabadult fel az irkutszki egyházmegye ideiglenes igazgatása alól. 1922 novemberében érseki rangra emelték [2] .

Az 1922. december 15. és 1923. február 15. közötti időszakra vonatkozó, a templomfelújítási mozgalom régiókban elterjedtségéről szóló jelentésben ez áll: „A krasznojarszki felújítási mozgalmat az Élő Egyház csoport vezeti[,] nincs más csoport . A csoport számszerű összetételét 100 főben határozzák meg [ovek]. A renovációs mozgalom élén ALEXEY SIDOROVSKII érsek és KOROLEV polgár, a CUVTSU titkára áll. Mindketten megrögzött progresszívek és reformerek. A lakosság eleinte ironikusan kezelte a megújulást, de mára már teljesen természetesnek tartja. A papság minden templomban megbeszéléseket szervez a laikusokkal a templom megújításáról. Ezenkívül [,] a laikusok nagyon gyakran összegyűlnek Alekszej érseknél, ahol jelentéseket olvasnak fel nekik” [4] .

1923. május 10-én Arhangelszk és Kholmogory érseke, a renovatív arhangelszki egyházmegyei adminisztráció elnöke. A tanszék az arhangelszki színeváltozási (Solombala) székesegyházban volt [ 2] .

Andrej (Uhtomszkij) püspök 1923. augusztus 7-i levelében Viszarion archimandritának (Zorin) megemlítette: „a mocskos Zosima bármilyen utánzása nem kívánatos. És ez a "püspök" nyugdíjba vonult, megnősült, és most "Szidorovszkij Sándor püspök". Láttam Omszkban vőlegényként, de nem közeledett felém. Krasznojarszkban őszintén utálják” [5] .

1923. szeptember 11. és 24. között Tyihon pátriárka elnökletével megtartották a Szent Szinódus ülését , amelyen meghallgatták Zosima érsek nyilatkozatát a rangból és a szerzetesi tisztségből való önkéntes eltávolításáról, tekintettel házasságára. A zsinat huszonegy püspök körében egyhangúlag úgy döntött, hogy Zosima érsektől eltávolítja a hierarchikus rangot és a szerzetességet, és laikus rangban hagyja. Kérte a pátriárkai egyházzal való újraegyesítését, amelyre válaszul 1923. október 17-én kelt értesítést kapott: „A püspökök őszentsége, a pátriárka vezetése alatti találkozója szeptember 24-én - kérelmének meghallgatása és megvitatása után - úgy döntött, hogy felajánlja spirituális útmutatást kapjon a Szentháromság-Sergius Lavra gyóntatójától, hegumen Micahtól , aki véleményt mond az ortodox egyházzal való újraegyesítés kérdésében [5] . Ugyanebben az évben az Összoroszországi Renovációs Zsinat eltiltotta a szolgálattól, és kizárták a renovációs püspökök névsoráról [2] .

1925-ben az Összoroszországi Renovációs Zsinat püspöki tisztségbe helyezte vissza, püspöki joga nélkül, és Nyikolaj Fedotov taskenti metropolita rendelkezésére bocsátotta. Kinevezték a taskenti Alekszandr Nyevszkij temetőtemplom rektorhelyettesévé [2] .

1926. április 27-én kinevezték Pishpek püspökévé, a Dzhetysu egyházmegye helytartójává. Ugyanebben az évben átnevezték Frunzensky püspökévé, a Dzhetysu egyházmegye helytartójává. A tanszék a Seraphim templomban volt Frunze városában. 1927. február 1-jén az összoroszországi felújítási zsinat engedélyezte a hierarchikus szolgálatot az elfoglalt helyen [2] .

1928 óta nem ő irányítja a vikáriátust [2] . Legkorábban 1929-ben halt meg.

Kompozíciók

• Vélemények a 19. század kiemelkedő spirituális íróinak missziós külföldi kérdéséről // Izvestiya po Kazan diocese. 1903. - 3. sz.
• Prédikációk gyűjteménye. Zhitomir, 1904.
• Prédikációk. Pochaev, 1904.
• Szavak és tanítások // Volyn Diocesan Vedomosti. 1904. No. 30. - S. 32-34; 1905. - 16. sz. - S. 32-35.
• Az ortodox hit a keresztény élet alapja; Beszélgetés a lélek bűnös állapotáról; Harc a bűn ellen; A keresztény élet eszménye // Uo. 1906. 8-13.
• Az otthoni és a templomi ima és jelentése; a bűnbánat szentsége; Az úrvacsoráról // Uo. 1907. - 10-15. sz.
• Az imáról. Pochaev, 1907.
• Word to Great Heels; Beszéd a tanév kezdete előtt // Irkutsk EV. 1912.- 7/8, 19. sz.
• Beszéd Kirenszkij püspökének elnevezésekor // Egyházközlöny. kb. 1914. - 36. sz.
• A szenvedélyről; Beszéd // Irkutszk EV. 1914. No. 7/8, 13. - S. 474-476.
• Krisztus születésének napján; Az Úr vízkeresztjének ünnepén; Beszélgetés az utolsó szenvedélynél; Tanítás a nagyböjt 5. hetén; Tanítás a nemzeti böjt első napján; Tanítások; A szent, Ártatlan Szent Krisztus dicsőségére // Uo. 1915. 1-2., 6-8., 17-19., 23-24.
• Boldog új évet!; Beszéd egy imaszolgálaton Erzerum elfoglalása alkalmából; Szentáldozás előtti tanítás; Beszéd az átváltozásban // Uo. 1916. 1., 4., 6., 15. sz.
• A templom megújulásához // Krasznojarszki munkás. 1922. szeptember 13. 206. szám - 3. o.
• Az irkutszki ortodox egyház gyermekei // Fehér Gárda. 2008. - 10. sz. - S. 79-80.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lavrinov, 2016 , p. 249.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Lavrinov, 2016 , p. 250.
3. ↑ 1 2 Chernyshova N. K. Zosima kirenszkij püspök (A. A. Sidorovsky) sorsa: (A Novoszibirszki Területi Állami Levéltár dokumentumai szerint). 1919-1920 Második cikk // A Novoszibirszki Állami Egyetem értesítője. Sorozat: Történelem, Filológia. 2006. - 1. sz. - S. 47-51
4. ↑ Lobanov V.V. „A Tyihonov reakciós elem elleni küzdelem véget ér...” A GPU Titkos Osztályának VI. részlegének 5. számú információs összefoglalója a felújítási mozgalom elterjedéséről az RSFSR-ben // Vestnik Novosib. állapot egyetemi Sorozat: Történelem, Filológia. 2015. - 14. évf. 1. Történelem. — C. 176
5. ↑ 1 2 Archivált másolat (hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2017. július 6. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 25.. (határozatlan) 

Irodalom

• Chernyshova N. K.  Kirensky Zosima (Sidorovsky) püspök sorsa: (A Novoszibirszki Terület Állami Levéltárának dokumentumai szerint). 1919-1920 // Bulletin of NGU. Sorozat: Történelem, Filológia. 2005. - T. 4. - Szám. 2. - S. 64-70.
• Chernyshova N. K.  Zosima kirenszkij püspök (A. A. Sidorovsky) sorsa: (A Novoszibirszki Terület Állami Levéltárának dokumentumai szerint). 1919-1920 Második cikk // Vestnik NSU. Sorozat: Történelem, Filológia. 2006. - V. 5. - Szám. 1. - S. 47-51.
• Lavrinov Valerij főpap. A felújító meghasadt a vezetői portréiban. - M . : Egyháztörténetet kedvelők társasága, 2016. - 736 p. - (Egyháztörténeti anyagok. 54. könyv). - ISBN 978-5-9906510-7-4 .
• A székesegyház tagjai és hivatalnokai: biobibliográfiai szótár / otv. szerk. S. V. Csertkov. - Az Ortodox Orosz Egyház Szent Tanácsának iratai 1917-1918-ban. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..