Metropolitan Krizosztom | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||
1990. január 26 - 2010. december 24 | |||||||
Előző | Anthony (Cseremisov) | ||||||
Utód | Innokenty (Vasziljev) | ||||||
|
|||||||
1984. december 26 - 1990. január 26 | |||||||
Előző | Yuvenaly (Tarasov) | ||||||
Utód | Vadim (Lazebny) | ||||||
|
|||||||
1984. december 26. - 1988. május 27 | |||||||
Előző | Yuvenaly (Tarasov) (gimnázium) | ||||||
Utód | Gabriel (Steblyuchenko) | ||||||
|
|||||||
1974. szeptember 3. - 1984. december 26 | |||||||
Előző | Nyikolaj (Bicskovszkij) | ||||||
Utód | Yuvenaly (Tarasov) | ||||||
|
|||||||
1972. április 23. - 1974. szeptember 3 | |||||||
Választás | 1972. március 21 | ||||||
Előző | Yuvenaly (Poyarkov) | ||||||
Utód | Állás (Tyvonyuk) | ||||||
Születési név | Georgij Fjodorovics Martishkin | ||||||
Születés |
1934. május 3. (88 évesen) Kazinka falu , Gorlovszkij körzet (ma Szkopinszkij körzet ), Moszkvai régió , RSFSR , Szovjetunió |
||||||
Diakónusszentelés | 1964. szeptember 12 | ||||||
Presbiteri felszentelés | 1966. november 4 | ||||||
A szerzetesség elfogadása | 1966. október 31 | ||||||
Püspökszentelés | 1972. április 23 | ||||||
Díjak |
|
Krizosztom metropolita (a világban Georgij Fedorovics Martishkin ; 1934. május 3. Kazinka [1] falu , Gorlovszkij kerület , Moszkva régió ) az orosz ortodox egyház nyugalmazott püspöke , Vilna és Litvánia metropolitája .
Parasztcsaládba született. Elvégezte a hétéves tervet, majd a kolhozban dolgozott. 1951-1961-ben építészeti emlékek restaurátoraként dolgozott.
Négy és fél évig rangidős aldiákonusként szolgált Nikodim (Rotov) metropolita mellett , aki azért volt felelős, hogy a hierarchikus szolgálat összetett rendje során minden rendben menjen, és – mint később bevallotta – „élvezte, hogy minden helyesen történt” [2] . Megfigyelte Nikodim metropolita nagy hatását önmagára.
1964. szeptember 12-én diakónussá szentelték .
1965 - ben végzett a Moszkvai Teológiai Szemináriumban , és beiratkozott a Moszkvai Teológiai Akadémiára .
1966 tavaszán egy zarándokcsoport tagjaként Szíria , Jordánia , Izrael , Görögország és Bulgária szent helyeire utazott .
1966. október 31-én a Trinity-Sergius Lavra -ban egy Chrysostomos nevű szerzetest tonzírozták Aranyszájú (Krizosztom) Szent János konstantinápolyi érsek tiszteletére.
1966. november 4-én Nikodim (Rotov) metropolita hieromonussá szentelte .
1968. március 1-től a moszkvai Nagy Pimen szerzetes nevében szolgált a templomban .
1969-ben diplomázott a Moszkvai Teológiai Akadémián levelező szakon.
1969. december 1-től Moszkvában a Mindenszentek tiszteletére szolgáló templomban szolgált.
1971. július 15-én kinevezték a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának irodavezetőjévé .
1971. augusztus 2-án archimandrita rangra emelték .
1971. szeptember 30. és október 3. között az Orosz Ortodox Egyház delegációjaként részt vett a IV. összkeresztény békekongresszus munkájában Prágában .
1972. március 21-én a Szent Szinódus határozatával Zaraisk püspökévé, a Moszkvai Egyházmegye helytartójává és az Egyházi Külkapcsolatok Osztályának elnökhelyettesévé nevezték ki.
1972. április 23-án a DECR elnökének moszkvai rezidenciájában a kereszttemplomban a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözletének tiszteletére felszentelték Zaraisk püspökévé , a moszkvai egyházmegye helytartójává. A felszentelést Nikodim (Rotov) leningrádi metropolita , Dmitrov Filaret érsek (Vakhromeev) és Tula Yuvenaly érseke (Poyarkov) végezte .
1972. április 28. és május 25. között Pimen pátriárkát kísérő személyek körében ellátogatott a Közel-Kelet országai és Bulgária Helyi Ortodox Egyházaiba .
1973. október 31. és november 10. között a Szovjet Külföldi Baráti Társaságok Szövetsége és a Szovjetunió-Ciprus Társaság delegációjaként ellátogatott Ciprus szigetére .
Ugyanezen év december 9-e és 23-a között az orosz ortodox egyház zarándokcsoportjával kirándulást tett Olaszország ősi közös keresztény szentélyeibe .
1974. január 17. és 23. között elkísérte Pimen pátriárkát etiópiai útjára , április 21. és 30. között pedig az orosz ortodox egyház delegációjával Japánba látogatott .
1974. szeptember 3. óta - Kurszk és Belgorod püspöke .
1975. március 24. és március 31. között az Orosz Ortodox Egyház delegációjaként Szíriába látogatott.
1976. október 26. és november 1. között az orosz ortodox egyház delegációjának vezetőjeként Japánba, 1976. november 2. és november 5. között pedig a Fülöp-szigetekre utazott.
1977. június 11-én az Orosz Ortodox Egyház küldöttségének tagjává nevezték ki, hogy részt vegyen az új román pátriárka trónra lépésében.
1977. szeptember 2 -án érseki rangra emelték .
1977. október 12. és október 19. között Pimen pátriárkával együtt hivatalos látogatáson volt Demetrius konstantinápolyi pátriárkánál .
1977. december 23-25-én az orosz ortodox egyház Pimen pátriárka által vezetett delegációjaként részt vett II. Ilia katolikosz -pátriárka trónra lépésén .
1979. június 20-án bekerült az orosz ortodox egyház küldöttségébe, hogy részt vegyen IV. Ilia antiochiai pátriárka temetésében és Ignác pátriárka trónra lépésében .
1980. szeptember 30-án kinevezték a Moszkvai Patriarchátus küldöttségének tagjává, hogy részt vegyen az Egyesült Államokban a Patriarchális Plébániák Papi és Világi Kongresszusán , amely november 17. és 25. között zajlott.
1980. december 23-án kinevezték az Oroszország megkeresztelkedésének 1000. évfordulója alkalmából rendezett bizottság tagjává .
1981. január 27-től február 3-ig vezette a Moszkvai Patriarchátus küldöttségét a Norvégia-Szovjetunió Baráti Társaság meghívására Norvégiába utazva.
1981. augusztus 13-án a beadványnak megfelelően felmentették a DECR elnökhelyettesi posztjáról.
Az 1970-es és 1980-as években folyamatosan összeütközésbe került a Vallásügyi Tanács képviselőivel , "megbízhatatlannak" tartották. A világi felsőoktatási intézményekben végzettek, valamint a zsidók közül papokat szentelt, ami éles elégedetlenséget váltott ki az állami szervek között. Tehát ő szentelte pappá a híres disszidenst , Jurij Edelsteint .
1984. december 26. óta Irkutszk és Chita érseke a Habarovszki Egyházmegye ideiglenes igazgatásának megbízásával .
1984-ben Kurszkból Irkutszkba szállították át , valójában deportálás volt. Irkutszki szolgálata során növelni tudta az ortodoxia tekintélyét Szibériában , kölcsönös megértésre talált mind az orosz nacionalistákkal, mind a liberális disszidensekkel.
1988. május 27-én a Szent Zsinat határozatával felmentették a habarovszki egyházmegye ideiglenes igazgatása alól saját püspöki kinevezése miatt.
1990. január 26. óta - Vilna és Litvánia érseke .
1990-ben Vilna és Litvánia érsekévé nevezték ki, és aktívan támogatta a Litvánia függetlenségéért folytatott mozgalmat . Egy ideig a Sąjūdis mozgalom parlamenti tanácsának tagja volt , majd kilépett belőle, miután az politikai párttá alakult. Élesen elítélte a szövetséges hatóságok cselekedeteit az 1991. januári vilniusi drámai események során – később megkapta a „Január 13-a emlékére” kitüntetést (Litvánia állami kitüntetése). Krizosztom püspök litván függetlenséget támogató tevékenysége éles elutasítást váltott ki a hívők részéről, és követelték a patriarchátustól, hogy menjen el. A püspök később így emlékezett vissza:
Aztán nem fogadtak be a sikoltozók, akik a szovjet kormányt védték. Igen, a protestáns érsekkel együtt részt vettem a Legfelsőbb Tanács ülésein. Az ellenségeim "saidistának" neveztek. Nem érdekelte őket, hogy mit mondok ott, mi a meggyőződésem. Válogatás nélkül vádoltak az orosz nemzet elárulásával, a "litvánbarát állásponttal". És csak azokkal voltam szolidáris, akik függetlenséget akartak szerezni.
Chrysostomos érsek politikai álláspontja az 1990-1991-es események során pozitív hatással volt az ortodoxia sorsára a független Litvániában. Így Litvánia alkotmánya szerint az ortodoxia felkerült a régióban hagyományosan kilenc vallási felekezet közé, amelyek széles körű törvényes jogokkal rendelkeznek, beleértve azt a jogot, hogy anyagi forrásokat kapjanak a költségvetésből imaházak építésére és más vallási célokra. igények. A javak visszaszolgáltatásáról szóló törvény értelmében az egyházmegye megkapta az 1940 előtt birtokolt ingatlan egy részét, különösen öt vilniusi lakóházat, több egyházi épületet a tartományban, valamint az egyes plébániákhoz tartozó lakóépületeket. Az ortodoxokat állam költségén a vilniusi Alekszandr Nyevszkij és Katalin templomokba helyezték át, helyreállították a legrégebbi vilniusi Pjatnyickaja templomot , amelyet a 14. században alapítottak. Az orosz tanítási nyelvű iskolákban ortodox katekéta tanárok tanítják a „vallás alapjait”.
2000. február 25-én a moszkvai Vízkereszt-székesegyházban II. Alekszij pátriárka metropolita rangra emelte [3] .
Az egyházmegye Krizosztom metropolita igazgatása alatt új ortodox templomokat emeltek benne, tíz plébániai vasárnapi iskolát nyitottak, megalakult a litván egyházmegyei ortodox testvériség , és számos könyv jelent meg a litván ortodoxia történetéről. Aktív munka folyik az ifjúsággal – ide tartoznak a nyári ortodox táborok, a szent helyekre való zarándoklatok, az ifjúsági alkotócsapatok fesztiváljai [4] . Ugyanakkor Andrej Kuraev protodeákus szerint Krizosztomosz metropolita „sima szöveggel így szólt az ortodoxokhoz: „Az ortodoxiának nincs itt helye, ez nem a mi földünk, mi itt vendégek vagyunk” [5] .
Az orosz ortodox egyház egyik legliberálisabb püspökeként tartották számon. Úgy véli, hogy a liturgikus nyelvi és naptári stílus kérdései , amelyeknek "nincs dogmatikai jelentősége", gyakran buktatóvá válnak, aminek következtében "farizeusokká változtunk, rosszabbakká, mint Krisztus életében".
2010. december 24-én a Szent Zsinat határozatával egészségügyi okokból nyugdíjazták [6] .
Nem lépett be a Tanácsközi Jelenlét új összetételébe, amelyet 2014. október 23-án hagytak jóvá az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa [7] határozatával .
Az orosz ortodox egyház egyetlen püspöke, aki nyilvánosan elismerte ( 1992 -ben ) a KGB -vel való együttműködés tényét (1972-1990-ben „Restaurátor” álnéven) [8] . Ezt a döntést az egyház érdekeinek védelmével magyarázta: „Ha csináltam valamit, miközben velük dolgoztam, az csak stratégiai célból, az egyház megmentéséért történt.” Ráadásul a KGB központi irodájában fennálló kapcsolataival nem félhetett a regionális csekisták intrikáitól, miközben Kurszkban és Irkutszkban szolgált. Chrysostomos püspök szerint a DECR egyik vezetőjeként külpolitikai jellegű információkkal látta el a "hatóságokat". Így, miután 1974 januárjában egy hivatalos egyházi delegáció részeként Etiópiába látogatott, a helyi vallási vezetőkkel folytatott kommunikáció alapján arra a következtetésre jutott, hogy a monarchikus rezsim törékeny, és forradalom lehetséges ebben az országban (ami hamarosan bekövetkezett). Megszakította a kapcsolatot a KGB-vel, miután 1990 elején Vilniusba szállították.
Az 1992-es Püspöki Tanácson javaslatot tett egy egyházi bizottság létrehozására a papság titkosszolgálatokkal való kapcsolattartásának vizsgálatára, és hivatalosan javasolta az Orosz Ortodox Egyház nevében, hogy kérjék be a vonatkozó dokumentumokat a Lubjankától . egyszer s mindenkorra véget vetni ennek a fájdalmas kérdésnek [8] .
2002-ben ismét hangsúlyozta, hogy a KGB-vel fennálló kapcsolatait nem az egyház és a hívők kárára használta fel:
Ami engem illet, kapcsolatban voltam a KGB-vel, de nem voltam besúgó. Például én, mint püspök megkaptam a KGB hozzájárulását, hogy papokat nevezzenek ki a plébániára. Bebizonyítottam az „alkalmazottaknak” tetteim helyességét, és nem azt a dalt énekeltem, amit elvártak tőlem: a rendszer igazságosságáról és az uralkodók bölcsességéről [9] [10] .
Irkutszk püspökei | |
---|---|
18. század | |
19. század | |
20. század |
|
XXI. század | |
A lista századokra oszlik a püspökség kezdetének időpontja alapján. Az ideiglenes vezetők dőlt betűvel vannak szedve |
Kurszk püspökei | |
---|---|
18. század | |
19. század | |
20. század |
|
XXI. század | |
A lista századokra oszlik a püspökség kezdetének időpontja alapján. Az ideiglenes vezetők dőlt betűvel vannak szedve . |