Januarius | |
---|---|
Januarius | |
Született |
április 21. 272 Benevento |
Meghalt |
305 Pozzuoli |
tisztelt | az ortodox és a katolikus egyházakban |
az arcba | szent vértanúk |
fő szentély | ereklyék Nápolyban _ |
Az emlékezés napja | Május első vasárnapja előtti szombat, szeptember 19., december 16. (a katolikus templomban); április 21. ( NS május 4. ) (az ortodox templomban) |
önsanyargatás | vértanúság |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Saint Januarius (január) ( lat. Januarius , olaszul San Gennaro , Iannuary Church Slav. Januarius ) a katolikus és az ortodox egyház által tisztelt szent vértanú , Nápoly védőszentje , a rendszeresen előforduló csodákról ismert .
Januariust először az Uránia Pakatnak írt levele (431) említi, a szöveg szerzője Januarius „ egyszerre püspök és vértanú, aki Nápoly városának templomát dicsőítette ” megjelenéséről mesél a haldokló Nolan páva . A legkorábbi forrás, amely részletesen beszámol Januarius életéről és mártíromságáról, az " Acta bononiensia " (bolognai cselekmények, VI - VII. század ) és ezek kiterjesztett változata - a vatikáni aktusok ( VIII - IX. század ). E tények szerint Januarius beneventói arisztokrata családból származott , fiatalon keresztény lett, majd fiatalon Benevento első püspöke lett . A Diocletianus császár uralma alatti nagy üldözések idején Januarius rendszeresen meglátogatta a pozzuoli börtönbe dobott Sosius és Proclus diakónusokat , és velük együtt ünnepelte ott a liturgiát . Az egyik ilyen szolgálat során Januariust letartóztatták. Ezután a püspököt, valamint Sosius , Proclus , Festus diakónusokat, Desiderius olvasót, valamint Acutius és Eutychius világiakat egymás után: bedobták a kemencébe, de sértetlenül maradtak; a Pozzuoli cirkuszban az állatok megették , de az állatok nem nyúltak hozzájuk; végül lefejezték őket ( 305 ). Halálakor Januarius körülbelül 30 éves volt.
Januarius nevét már az V. században említi Jeromos Mártirológiája (Januarius és a vele együtt szenvedett mártírok emléke nyolc különböző dátum alatt van feltüntetve), a 6. században - a karthágói naptárban (kétszer: Januarius ). - szeptember 19. , Sossius - szeptember 23. ). Januarius és társai tiszteletére Angliában és Németországban már a 8-9. században is vannak írásos bizonyítékok. Rómában Januarius, Sossius és más mártírok tiszteletének kezdete Symmachus pápához kötődik .
A 9. században a Gesta episcoporum Neapolitanorum részletesen elmeséli a szent ereklyéinek megszerzésének és átadásának történetét, amely az V. században történt, a nápolyi templom kalendáriuma pedig Januarius két emléknapját – áprilist. 13 (az ereklyék áthelyezése Pozzuoliból a nápolyi San Gennaro katakombákba) és szeptember 19-én (mártíromság).
A szent tiszteletének fontos bizonyítéka a San Gennaro katakombáiban található számos kép, amelyek közül a legkorábbiak a 6. századból származnak. Figyelemre méltó, hogy az összes többi szentet magyarázó feliratokkal ábrázolják a katakombák, és csak Januariust - minden magyarázat nélkül. Így Januarius képe e pillanatban annyira felismerhető volt, hogy nem volt szüksége kommentárra.
A Gesta episcoporum Neapolitanorum szerint Szent Januarius ereklyéit eredetileg titokban Pozzuoliban temették el , és I. János nápolyi püspök ( 414-432 - ben foglalta el a széket ) fedezte fel és szállította át San Gennaro katakombáiba, amelyek a a Capodimonte -hegy lábánál, Nápolytól északra. Ezeket a katakombákat azóta Saint Januariusról (San Gennaro) nevezték el. Számos mozaik és freskó , amelyek a szentet arcosoliában ábrázolják, beszél a katakombákban tiszteletreméltó emlékek jelenlétéről . A 6. században a katakombák felső szintjének bejáratánál épült fel az úgynevezett Nagy Bazilika (ma San Gennaro extra Moenia, azaz „a falakon kívül”), melynek oltára a 2000-as évek végén kapott helyet. a szent vértanú sírja . 1973- ban Umberto Fazola régész felfedezte a szent ereklyéinek helyét a katakombákban, amelyeket számos nápolyi püspök sírja vesz körül.
831 -ben Siko Benevento herceg , miután megtámadta Nápolyt, Januarius ereklyéit Beneventóba szállította . 1154 körül I. Gonosz Vilmos szicíliai király , miután legyőzte IV. Adrián pápát , aki Benevento tulajdonosa volt, elrendelte az ereklyék áthelyezését a Monte Vergine-i kolostorba , ahol gyakorlatilag elfelejtették azokat. 1497-ben Alessandro Carafa nápolyi bíboros érsek Nápolyba költöztette őket.
Nápolyban mindvégig Szent Januarius feje maradt. Tárolására 1305-ben, II. Sánta Károly költségén , három provence - i mesterember készített egy aranyozott ezüst mellszobrot , amelyet a nápolyi uralkodók pompásan díszítettek fel a 18. században .
Így 1497 után Szent Január valamennyi ereklyéje Nápolyban van. 1964 -ben tanulmány készült az ereklyékről. A lombard korszakból ( 6-9. század ) származó, lezárt ovális terrakotta urnába helyezték , bársonyba csomagolva . A C( orpus ) S( ancti ) Ianuarii Ben( eventani ) Epi( scopi ) feliratú urna pedig egy fakoporsóban , az utolsó pedig egy 1511 -es bronz ereklyetartóban volt . Maguk az ereklyék egy 35-40 éves, körülbelül 1,90 m magas férfi jó állapotú csontjai.
Szent Januarius ereklyéit a nápolyi székesegyház ( 1497-1508 között átépített ) kriptájának oltárában őrzik . A bejutás a katedrális főoltárának két oldalán két lépcsőn keresztül történik, és ingyenes, kivéve a "felső" oltáron való istentisztelet idejét.
A szent ereklyetartóba helyezett feje - egy aranyozott ezüst mellszobor - a székesegyházhoz kapcsolódó Szent Januári Kincstár kápolnájában található. 1713-ban a mellszobrot 3328 gyémánttal , 198 smaragddal és 168 rubinnal díszített gérfúrta . 1769-ben Michele Dato ékszerész nyakláncot készített a mellszoborhoz , amely tizenhárom drágakövekkel díszített aranyláncból állt. A nyakláncon négy kereszt van felfüggesztve :
- egy keresztet 13 gyémánttal és 13 rubinnal mutatott be VII. Bourbon Károly 1734 - ben ,
- 64 drágakőből álló kereszt, amelyet Szász Mária Amália, VII. Károly felesége mutatott be 1739 -ben ,
- egy keresztet 106 gyémánttal és 6 zafírral mutatott be az osztrák Maria Carolina , IV. Bourbon Ferdinánd felesége , 1775 - ben ,
- egy kereszt 248 gyémánttal és 4 smaragddal, amelyet Savoyai Mária Krisztina, II. Ferdinánd , a két szicíliai király felesége ajándékozott
A Januariusnak ajándékozott ékszereket általában a székesegyház múzeumában őrzik, maga a mellszobor pedig ingyenesen megtekinthető a Kincstár kápolnájában.
Végül a szent leghíresebb ereklyéje két üvegampulla, amelyek a hívők szerint Szent Januarius vérét tartalmazzák. Ennek az ereklyének az első említése a Chronicon Siculum krónika 1389. augusztus 17-i üzenete, amely egy lelkes történetet tartalmaz egy Januarius véréhez kapcsolódó csodáról. 1667 óta az ampullákat a Kincstári kápolna oltára mögött, két hatalmas ezüstajtóval lezárt fülkében őrzik – II. Károly spanyol ajándéka .
1526-1527 - ben Nápoly átvészelte a Franciaország és Spanyolország között a Nápolyi Királyság területén zajló háború viszontagságait , majd a várost járvány sújtotta . 1527. január 13-án a nápolyiak 6 „kiválasztott” személyében (5 az arisztokráciából és 1 a burzsoáziából ) fogadalmat tettek Szent Januárnak, hogy az ő tiszteletére új kápolnát emelnek, cserébe az egyház állandó pártfogásáért cserébe. szent. A fogadalom írásban, a „megválasztottak” aláírásával lepecsételve és közjegyzői hitelesítéssel történt . Így a nápolyiak egy szerződés látszatával kötötték pártfogójukat. 1608 és 1646 között új kápolna épült, a Szent Január kincstár (San Gennaro kápolna). A nápolyiak komolyságát a fogadalom teljesítésében bizonyítja, hogy megtagadták az alkirály (spanyol) felesége által felajánlott anyagi segítséget, és minden nem nápolyi művészt felfüggesztettek a kápolnában végzett munkából.
A Szent Januarius mellszobra mellett 51 szent szobrai kerültek a Kincstárba, amelyeknek más nápolyi templomokat is szenteltek. A Szent Januarius tiszteletére tartott körmenetekben ezek a szobrok a "szent kíséreteként" szolgáltak. A templomok csak bizonyos időre kaphatták vissza szentjük szobrát a szobor teljes értékének biztosításával.
Maga a Kincstár a barokk elismert remeke, Dominichino , Ribera , Lanfranco freskóival, Fanzago hatalmas ezüstajtóival díszítve.
A 16-18 . század folyamán Szent Januarius tisztelete a nápolyiak igazi népkultuszává vált. A nápolyi történelem minden eseménye valamilyen módon összefügg a köztudatban a védőszent közbenjárásával. Nápoly uralkodói is támogatták és osztották ezt a népi kultuszt. Így VII. Károly , aki az osztrákok felett aratott velletri győzelmét Januarius érdemének tartotta, a szentet katonai parancsnoki rangban részesítette.
Januarius pártfogásának leghíresebb esete Nápoly megmentése a Vezúv 1631 -es kitörésétől , amelyet a népi legendák színesen írnak le . A lávafolyam a kitörés során egyenesen a város felé tartott. A nép követelte a szent ereklyéinek kiszállítását a láva felé, de az érsek és a „kincstári helyettesek”, akik az ereklyékkel együtt a fülke kulcsait őrizték, már elmenekültek, és nem lehetett kinyerni. az ereklyéket. Ezután egy körmenet a Szent Ajándékokkal a lávafolyás felé indult , de ez sem segített. Ekkor a hívek kiáltani kezdtek Januariushoz, és szemük láttára felemelkedett a hídon álló Szent Januarius kőszobor keze, és egy mozdulattal megállította a kitörést. Ez a történet a legjobb bizonyítéka a nápolyiak patrónusuk korlátlan hatalmába vetett bizalmának. Nápolynak a kitöréstől való megmentésének tiszteletére december 16-án különleges ünnepet hoztak létre .
1799 -ben a királyi hatóságok megkísérelték megfosztani Januariust a város védőszentjének státusától "árulás" miatt. Ennek az „árulásnak” a körülményei nem kevésbé egyértelműen tanúskodnak a nápolyiak szentjükkel szembeni különleges magatartásáról. 1799 januárjában a Jean Championne tábornok vezette francia hadsereg birtokba vette Nápolyt, IV. Ferdinánd király elmenekült, és ott kikiáltották a Parthenópiai Köztársaságot . A királypárti gondolkodású lakosság szimpátiájának elnyerése érdekében Championnet azt követelte a katedrális papságától, hogy hajtsák végre Szent Januárius rendkívüli csodáját. Francia katonák betörtek a sekrestyébe, és kivégzéssel fenyegették meg a papokat , és a csoda 1799. január 24- én meg is történt. A nápolyiak a csodát a szent franciák iránti rokonszenvének jeléül vették, és zajosan üdvözölték a köztársaság létrejöttét. Ugyanebben az évben a Ruffo bíboros parancsnoksága alatt álló szanfediszták serege elfoglalta Nápolyt, és visszaállította a királyi hatalmat. Ruffo bejelentette, hogy Páduai Szent Antal álmában jelent meg neki , aki úgy döntött, hogy az áruló Januarius helyett a város védőszentje lesz. Az ünnepélyes ceremónia során Anthonyt Nápoly új patrónusának kiáltották ki, Januariust pedig ereklyéivel együtt kiutasították. A nép jámborsága azonban hamarosan arra kényszerítette a királyt, hogy visszaadja Januariusnak a város védőszentjének jogos "pozícióját".
Szent Január híres a katolikus világban arról a csodáról , amely rendszeresen megtörténik az ereklyéin . Ennek a csodának az első említése 1389. augusztus 17- re vonatkozik .
A csoda lényege a Szent Januarius vérének számító, zárt ampullában tárolt megszáradt folyadék elfolyósítása, sőt olykor felforralása. Normál időkben egy véres ampulla található a Szent Januári Kincstár ezüstajtókkal zárt fülkéjében. Amikor az ampullát eltávolítják és Januarius fejével az ereklyetartó közelébe helyezik, az ampullában lévő vér folyékony lesz. A csoda hatalmas számú zarándokot és kíváncsi embert gyűjt össze.
Jelenleg a csodát évente háromszor hajtják végre:
Ismertek olyan esetek, amikor a csodát nem a megbeszélt napon hajtották végre; egy ilyen eseményt a társadalmi katasztrófa előjelének tekintenek. Tehát a 20. században háromszor nem történt csoda: 1939 -ben - a második világháború kezdete előtt , 1944 -ben - a Vezúv kitörése előtt , 1980 -ban - egy erős földrengés előtt . A csoda nem a szent emléknapján történt 2016 -ban, egy erős mexikói földrengés előtt [1] .
Bár a katolikus egyház mindig is támogatta az ünnepet, hivatalosan sohasem erősítette meg a csodát, semleges álláspontot képvisel a jelenség tudományos kutatásával kapcsolatban [2] . Az egyház nem volt hajlandó a lezárt ampulla tartalmából mintákat kutatásra átadni [3] , ezért csak spektrális elemzés áll rendelkezésre . Kétszer (1902-ben és 1988-ban) végzett spektrográfiai vizsgálatok [4] hemoglobin és bomlástermékeinek nyomait mutatták ki az ampullában tárolt anyagban. A spektrográfia azonban csak hozzávetőleges becslést ad az összetételről, és e két vizsgálat megbízhatósága megkérdőjelezhető [5] .
Az 1900-ban és 1904-ben végzett mérések azt mutatták, hogy a csoda során az ampulla súlya 28 grammal változik. A későbbi, öt évvel későbbi pontosabb mérések azonban nem mutattak súlyváltozást [5] .
Számos hipotézis magyarázza a csodát. Alapvetően a csodát az ampullában lévő anyag különleges természetével társítják, amely az ampulla fülkéből való eltávolítását kísérő hőmérséklet-változás, fényáram vagy rázás hatására folyékony halmazállapotúvá válik.
1992 -ben olasz tudósok a laboratóriumban megszerezték a "Szent Januarius vérét" [6] . Minden felhasznált anyag és eljárás ismert volt a középkorban. A bázikus vas-oxid FeO(OH) tixotróp barna gélje rázás hatására folyékony lett. A kapott keverék abszorpciós spektruma hasonló volt a régi véréhez.
2010 -ben Giuseppe Gerazi, a Nápolyi Egyetem Biológiai Karának professzora 4 évnyi kutatás után arra a következtetésre jutott, hogy vér van az ampullában. A jelenséget a közönség előtt saját vérének felhasználásával elevenítette fel, és a demonstrációt a következő szavakkal zárta: "ez csak vér, nem csoda" [7] . Más kutatókhoz hasonlóan ő sem férhetett hozzá az ampulla tartalmához. Következtetései részben egy hasonló Eremo dei Camaldoli-kapszula tanulmányozásán alapulnak, amely a 18. századra nyúlik vissza [8] .
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|