Szaturnáliák

Saturnalia ( lat.  Saturnalia ) - az ókori rómaiaknál decemberi ünnep Szaturnusz tiszteletére , akinek nevéhez fűzték Latium lakói a mezőgazdaság bevezetését és a kultúra első sikereit. Eredetileg december 17-én ünnepelték , majd később december 23- ig meghosszabbították .

Leírás

Az ünnepet minden évben december 17-én tartották ,  amikor a mezőgazdasági munkák véget értek, és mindenki pihenésre, szórakozásra vágyott az aratás végével kapcsolatban . Kr.e. 217-ben e. a görög kronii [1] után alakították át, bevezették a lectisterniákat és bevezették az áldozás közbeni mezítfejű állás szokását.

A Saturnalia idején felfüggesztették a közügyeket, elengedték az iskolásokat az órákról, megtiltották a bűnözők megbüntetését. A rabszolgák ezekben a napokban különleges juttatásokban részesültek: felmentést kaptak a hétköznapi munka alól, joguk volt a pilleus (a felszabadulás jelképe) viselésére, engedélyt kaptak arra, hogy közös asztalnál étkezzenek az urak ruhájában, sőt az utóbbiaktól szolgáltatásokat is kaptak. Marquardt szerint a rabszolgák ünnepét, akik manapság a Szaturnusz alatt fennálló egyetemes egyenlőség emlékére jogukban mintegy egyenlőek voltak az urakkal, a Szibillini Könyvek ugyanazzal az előírásával szentelték meg, mint a szolgák megalapítását. lectisternia.

A fesztivál szertartásos oldala eleve római jellegű volt. A nyilvános fesztivál a fórumon a Szaturnusz temploma előtti áldozattal kezdődött ; majd vallási lakomát tartottak , amelyen különleges köntösbe öltözött szenátorok és lovasok vettek részt. A családoknál a nap áldozással kezdődött (malacot vágtak), és vidáman telt, barátok és rokonok ajándékot cserélve. Az utcák zsúfolásig megteltek emberekkel; az Io Saturnalia (ejtsd : [i.oː saːtʊrˈnaːli.a] ; ezt clamare Saturnalia ) felkiáltásai hallatszottak mindenhol. Mindenütt a mulatság uralkodott, gyertyát gyújtottak, a „bálkirálynőt” és a „saturnalia királyát” [2] [3] választották . Az emberek ajándékokat cseréltek, többek között cerei (viaszgyertyák) és sigillaria (terakottából vagy tésztából készült figurák) szerepeltek. Az előbbi annak jelképeként szolgált, hogy a szaturnáliák ünnepe a téli napforduló ( bruma ) idejére esett; az utóbbiak a Szaturnusznak való áldozati rítus ereklyéi voltak . Az ünnepi szórakozás 5-7 napig tartott ( a Köztársaság utolsó időszakában  - hét).

A 4. században. e. A szaturnáliákat a karácsony és az újév [4] , valamint az ugyanazokon a napokon ünnepelt Sol invictus ,  a Nap ünnepe és a téli napforduló [5] [6] [7] [8 ] ünnepére időzítették. ] . Sok ókori tudós felhívja a figyelmet a szaturnáliák rokonságára más európai népek decemberi ünnepeihez, például a karácsonyi ünnepekhez és a bolondok ünnepéhez , a julához , karácsonyhoz, hanukához stb. [9] [10] a szertartások a keresztény karácsony idejébe léptek [3] .

Jegyzetek

  1. "A világ népeinek mítoszai" Livre hivatkozva . XXII 1, 19
  2. Szaturnusz  / E. M. Shtaerman // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 901.
  3. 1 2 Szaturnusz // Mitológiai szótár  / szerk. M. N. Botvinnik , M. A. Kogan , M. B. Rabinovics, B. P. Szeleckij - 4. kiadás - M .  : Oktatás , 1985. - S. 128.
  4. Szaturnusz // Ki kicsoda az ókori világban / szerk. R. Betty .
  5. Macrobius , Saturnalia 1.1.8-9; Jane Chance, Medieval Mythography: From Roman North Africa to the School of Chartres, AD 433-1177 (University Press of Florida, 1994), p. 71.
  6. Robert A. Kaster, Macrobius: Saturnalia, 1-2. könyv ( Loeb Classical Library , 2011), jegyzet a p. 16.
  7. Byrd M. , JA North és SRF Price, Religions of Rome: A Sourcebook (Cambridge University Press, 1998), vol. 2. o. 124; Craig A. Williams, Martial: Epigrams Book Two (Oxford University Press, 2004), p. 259
  8. Amfiteatrov A.V. A "Legyőzhetetlen Nap" karácsonya  // Régi az újban. - Szentpétervár. : Tov. „Közhasznú”, 1907.
  9. „Bacchanalia and Saturnalia”, a The Classical Tradition , szerkesztette: E. Grafton , Glenn W. Most és Salvatore Settis (Harvard University Press, 2010), p. 116.
  10. „A szaturnáliák, a germán napforduló ünnepei , a karácsony és a chanuka kölcsönös hatásai ismerősek” – jegyzi meg C. Bennet Pascal, „October Horse”, Harvard Studies in Classical Philology 85 (1981), p. 289.

Irodalom