– mondta Nursi

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. október 23-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 15 szerkesztést igényelnek .
– mondta Nursi
túra. Bediuzzaman Said Nursy
Személyes adat
Születési név – mondta Nursi
Becenév Badiuzzaman (Az idő csodája)
Szakma, foglalkozás teológus , filozófus , mufassir , író , újságíró
Születési dátum 1876. március 12( 1876-03-12 )
Születési hely
Halál dátuma 1960. március 23.( 1960-03-23 ​​) [1] (84 évesen)
A halál helye
Ország
Vallás Iszlám , szunnizmus és szúfizmus
Madh-hab Shafiizmus
Apa Sophie Mirza
Anya Nurie Hanym
Teológiai tevékenység
A tevékenység iránya tafsir
Eljárás Risale-i Nur [d]
Katonai szolgálat
csaták
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Információ a Wikidatában  ?

Badiuzzaman Said Nursi ( tur . Bediüzzaman Said Nursî [2] ; 1878  - 1960. március 23. ) [3]  - kurd származású török ​​iszlám teológus és tudós [3] [4] , a Korán tolmácsa ( mufassir ) . Nursi fiatal kora egybeesett az első világháborúval , az Oszmán Birodalom összeomlásával és a Török Köztársaság megalakulásával .

A nagyon jó memóriával [5] rendelkező Said Nursi már fiatalon megkapta a Badiuzzaman (" korának csodája ") név előtagját [6] [7] [8] [9] [10] . A "Badiuzzaman" becenevet csak a legkiválóbb iszlám tudósok kapták. [tizenegy]

Azt mondta, Nursi jelentős hatással volt az iszlám fejlődésére a modern Törökországban , valamint az egész világon. Nursi egész életét szokatlan és veszélyes események kísérték. Harcolt a fronton, orosz fogságban volt, sokat utazott. Állandóan az Oszmán Birodalom , Törökország és más államok jelentős politikai szereplőinek figyelmének középpontjában állt. 28 éven keresztül többször is letartóztatták, üldözték, meggyilkolták és egyéb politikai nyomásgyakorlással, de minden bíróság igazolta.

Ő az egyik legtöbbet tanulmányozott és tisztelt iszlám alak Törökországban és a török ​​világban , valamint számos arab és afrikai országban, de Nyugaton kevéssé ismert .

Abban a hitben, hogy a modern tudomány és logika a jövő felé vezet, kiállt a vallástudományok világi, a modern tudományok vallási iskolákban való oktatása mellett.

Nursi tevékenységének jelentős részét a Korán értelmezésének, a muszlim társadalom problémáinak szentelte, de figyelmet fordított a politikai és világi élet problémáira is. Mindez segített megírni élete fő művét, a Risale-i Nur-t, a Korán kommentárját, amely jelentősen eltér a klasszikus iszlám művektől. Az általa írt tafsírt "Risale-i Nur"-nak hívják, 50 nyelvre lefordították, és a világ számos országában nyomtatták. Ezek a könyvek elutasítják az ellenségeskedés és erőszak minden formáját, és arra ösztönzik a Könyv Népét, hogy egyesüljenek a muszlimokkal a modern világ istentelensége és romlottsága elleni küzdelemben. Az 1950-es években Nursi látogatást tett a Konstantinápolyi Ortodox Patriarchátusban, és felajánlotta, hogy együttműködik az istentelenség ellen, olyan időszakban, amikor a vallások közötti párbeszédről még nem volt szó. S. Nursi elképzelései egybeestek a II. Vatikáni Zsinat ideológiájával, a hagyományos iszlám vatikáni Ábrahámi vallásként való elismerésével, ami fontos állomása volt a muszlim-keresztény párbeszéd fejlődésének.

A főként remete életet folytató Nursi nagyszámú diákot gyűjtött maga köré, akik a Risale-i Nur számos példányát lemásolták. Annak ellenére, hogy Nursi halála óta több évtized telt el, ötletei relevánsak a modern iszlám világban, és tanítványai továbbra is terjesztik a Risale-i Nurt.

Nursi életéről számos könyvet szenteltek, többnyire török ​​nyelven. Tanítványai kérésére Nursi élete során önéletrajzot írt, amelyben életét "Old Said" és "New Said" osztotta fel.

Korai évek

Said Nursi Nurs hegyi falujában született Kelet-Törökországban. Apja neve Mirza, anyja Nurie (Nura). A családapát szufi Mirzának is hívták a szufi rendhez való tartozása miatt . Said hét gyermek közül a negyedik volt. A család két legidősebb gyermeke lány volt, Durrie és Khanym. Khanim a vallás szakértője lett. Az 1913-as Bitlis incidens után mindketten öntörvényű száműzetésbe vonultak Damaszkuszba . Hanım 1945-ben halt meg Mekkában , miközben az al-Kaabában járt . A következő gyermek Abdullah volt, aki szintén khodzsa lett, és a fiatal Said első tanítója volt. Nursán halt meg 1914-ben. Said nyomán megszületett Mehmed, aki egy medresében tanított Arvas faluban, Nurs közelében. Aztán jött Abdulmejid, aki sok éven át tanult bátyjával, Saiddel. Hírnevet szerzett Nursi két arabul írt művének török ​​nyelvű fordításaival. Abdulmecid 1967-ben halt meg Konyában . A legkisebb gyermekről, egy Merjan nevű lányról nincs információ. Durrie nővére Ubeid édesanyja volt, aki szintén Said tanítványa volt. Fia gyermekkorában megfulladt a falu folyójában. A Mirza család édesapja az 1920-as években halt meg, a Nursa temetőben temették el.

Miután elhagyta otthonát, hogy továbbtanuljon, Said soha többé nem látta édesanyját. Az első világháborúban halt meg, és Nursán is eltemették. Said később azt mondja:

Anyámtól az együttérzést, apámtól pedig a ápoltságot és a rendet tanultam. [12]

Said gyermekkora Nursában telt el a családjával. Rendkívül intelligens nőtt fel, szeretett állandóan felfedezni, kérdezni és választ találni a kérdéseire. Sok évvel később, amikor elmagyarázta, hogy a tudományos metaforák hogyan fajulhatnak babonává , "ha tudatlanok kezébe kerülnek", egy esetet idézett ennek illusztrálására.

Egy éjszaka, amikor meghallotta a fémdobozok dörgését és a puskalövést, mindenki kirohant a házból, és holdfogyatkozást látott. Said megkérdezte az anyját:

– Miért tűnt el a hold? A nő így válaszolt: "A kígyó lenyelte." Aztán Said ismét megkérdezte: „Akkor miért látszik még mindig?” „A sárkányok az égen olyanok, mint az üveg. Mindent megmutatnak, ami bennük van.

Said csak néhány évvel később tudta meg a helyes választ, amikor csillagászni kezdett . [13]


Tanítások

Nursi azt mondta, hogy rövid utat prédikált az igazság megértésében. A vallás értelmét a Korán elveinek szolgálatában láttam. A türelmes ember ideálja számára Ayyub ( Jób ) volt. A tafseers egyik témája a Dajjal ( Antikrisztus ) figyelmeztetés. Úgy gondolta, hogy a jövőben az iszlám civilizáció fog uralkodni. Azt mondta: "A jövőben, amelyben az értelem, a tudomány és a technológia fog uralkodni, kétségtelenül a Korán fog uralkodni, amely racionális bizonyítékokon alapul, és amely minden előírását ésszel alátámasztja." Az általa írt tafsír a "Risale-i Nur" nevet viseli, 40 nyelvre lefordítva, a világ számos országában nyomtatták. Ezek a könyvek elutasítják az ellenségeskedés és erőszak minden formáját, és arra ösztönzik a Könyv Népét, hogy egyesüljenek a muszlimokkal a modern világ istentelensége és romlottsága elleni küzdelemben . Az 1950-es években Nursi látogatást tett a Konstantinápolyi Ortodox Patriarchátusban, és felajánlotta, hogy együttműködik az istentelenség ellen, olyan időszakban, amikor a vallások közötti párbeszédről még nem volt szó. S. Nursi elképzelései egybeestek a II. Vatikáni Zsinat ideológiájával, a hagyományos iszlám vatikáni Ábrahámi vallásként való elismerésével, ami fontos állomása volt a muszlim-keresztény párbeszéd fejlődésének. A modern világtársadalmat a tudomány és a technológia fejlődése szempontjából értékelve, Said Nursi azt állítja, hogy az iszlám világvallás spirituális harcot folytat az istentelenség ellen, bizonyítva a Korán igazságát a fizika tudományos felfedezései alapján, matematika és más egzakt tudományágak. Írásában rámutat, hogy minden világvallásnak egy forrása van, tiszteletre és szeretetre szólít fel az egész emberiség iránt, a modern civilizáció minden előnyét az igazi kereszténység és idealizmus vívmányának tekinti, a hanyatlás és az istentelenség pedig a materializmus befolyásának következménye. , a pogány Rómától örökölt. [tizennégy]


Értékelések

2007. május 21-én a moszkvai Koptevszkij-bíróság e könyvek egyes orosz fordításait szélsőségesnek minősítette, és megállapította bennük "szélsőséges jelek jelenlétét, különösen: vallási gyűlöletkeltést, a kizárólagosság, a polgárok felsőbbrendűségének és alsóbbrendűségének propagandáját valláshoz való hozzáállásuk alapja." A bíróság a vizsgálat alapján hozott határozatot. V. P. Lukin szerint a "Risale-i Nur" könyveiről pozitív véleményt adott az Iszlám Konferencia Szervezete, a Törökországi Miniszterek Tanácsa alá tartozó Vallásügyi Tanács, az Al-Azhar Egyetem , Vatikán . [tizenöt]

Az Orosz Föderáció Legfelsőbb Bíróságának 2008. április 10-i határozatával a Nurcular [16] nemzetközi vallási szervezetet szélsőségesnek minősítették, és kitiltották Oroszország területéről. Ugyanakkor Nursi és modern ideológiai követői hozzájárulását a tolerancia eszméinek terjesztéséhez a Vatikán és számos nyugati kutató is megjegyezte. [17] Ezzel kapcsolatban V. P. Lukin oroszországi emberi jogi biztos [18] fellebbezést küldött a moszkvai Koptevszkij Kerületi Bírósághoz, amelyben Said Nursi könyveit „vallási és tanulságos irodalomnak” tulajdonította, és jelezte, hogy munkaapparátusának véleménye, miszerint "a könyvekben és röpiratokban nincs az állampolgárok világnézeti választása alapján (vallásos vagy nem vallásos) szembenállás, és még inkább vallási gyűlöletre és intoleranciára szólít fel." Az Orosz Föderáció elnöki adminisztrációjának és kormányának alkalmazottai : A. A. Grishin , az Orosz Föderáció elnöki hivatalának tanácsadója [19] szükségesnek tartja egy speciális szakértői tanács létrehozását, amely meghatározná egyes iszlám könyvek felvételének kritériumait a szélsőséges irodalom szövetségi listáján. A Közkamara ugyanezt a kérdést tárgyalta [20] . 2010 áprilisában az M. V. Lomonoszovról elnevezett Moszkvai Állami Egyetem szakértői vizsgálatot végeztek S. Nursi „A tizedik szó” című könyvében. A halálból való feltámadásról" című művének a „Risale-i Hyp" gyűjteményéből, és pozitívan értékelte ezt a könyvet [21] .


A Közel-Kelet Intézetének egyes szakemberei szerint (elnök - Satanovsky E. Ya .; A. G. Gadzhiev [22] , nem létező [23] a természetben "szakértő" M. N. Davydov [24] , E. V. Zagornova [25] , Z. S. Arukhov [26] ), Said Nursi tanításai alapozzák meg a Nurcular ideológiát, amely Törökországban és a világ számos országában működik, beleértve a FÁK-országokat is. A kutatók megjegyzik, hogy Oroszország és a FÁK-országok kompakt muszlim lakosságú régióiban a Nurcular hívei állítólag a pántürkizmus és a pániszlamizmus eszméit terjesztik , ami konfliktusokat válthat ki a különböző nemzetiségű és felekezetek képviselői között.

Az Orosz Iszlám Egyetem rektora, R. Mukhametshin szerint S. Nursi munkáiban sehol nem esik szó sem pántürkizmusról, sem pániszlamizmusról. Ismeretes, hogy Nursi minden nacionalizmus és rasszizmus ellenfele volt [27] . Az ügyészségnek a török ​​külügyminisztériumhoz intézett, Said Nursi irodalmával kapcsolatos megkeresésére válaszul azt a választ kapták, hogy Said Nursi könyvei nem hirdetik a szélsőségeket, és nem tiltják az országukban. Ezenkívül a török ​​külügyminisztérium hivatalosan is megerősítette, hogy nincs olyan szervezet, mint a Nurcular. Ezenkívül Recep Tayyip Erdogan török ​​miniszterelnök és az Igazságosság és Fejlődés Pártjának elnöke az AKP 3. rendes kongresszusán felszólalóan azt mondta: "Ahmad Khani nélkül, Said Nursi nélkül Törökország szellemisége károkat fog szenvedni" [28] . Az Amerikai Egyesült Államok Vallásszabadság Bizottsága a világ országaiban 2010. évi jelentésének áttekintésében az Orosz Föderáció kormánya azt javasolja, hogy vizsgálja felül azokat a közelmúltbeli bírósági ügyeket, amelyek elismerték Jehova Tanúi és Said Nursi török ​​teológus publikációit szélsőséges [29] . Az Egyesült Államok Külügyminisztériumának 2010-es éves vallásszabadság-jelentése kijelenti: „Az orosz alkotmány előírja a vallásszabadságot, és a kormány a gyakorlatban általában tiszteletben tartja ezt a jogot. Azonban a vallási kisebbségek, különösen a török ​​teológus, Said Nursi muszlim követői, Jehova Tanúi és a Szcientológusok vallási irodalmukra vonatkozó tilalmakkal és szervezeteik bejegyzésének nehézségeivel szembesültek. És bár az alkotmány előírja valamennyi vallási csoport törvény előtti egyenlőségét, valamint az egyház és az állam szétválasztását, a kormány nem mindig tartotta tiszteletben ezeket a szabályokat .

2014. november 26-án Said Nursi könyveit hivatalosan is a török ​​állam védelme alá vették.

2018. augusztus 28-án az Emberi Jogok Európai Bírósága kimondta, hogy Said Nursi írásait szélsőségesnek minősítették Oroszországban. A bíróság különösen megjegyezte, hogy amikor a könyveket betiltották, nem szolgáltattak bizonyítékot arra vonatkozóan, hogy terjesztésük vallási feszültséghez vagy egyéb negatív következményekhez, és még inkább erőszakhoz vezetett. A bíróság azt is megállapította, hogy az orosz jogi eljárásokban megsértették a vizsgálat lefolytatásának szabályait, amelyek szerint a szakértőknek nem szabad jogi kérdésekre válaszolniuk. Az orosz bíróságok által Said Nursi könyveiből idézett összes mondat nem értelmezhető gyűlöletre és intoleranciára ösztönzőként. Az Európai Bíróság arra a következtetésre jutott, hogy Nursi könyveinek szélsőségesnek való elismerése és betiltása ügyében az orosz bíróságok nem szolgáltak kellő és releváns indokokkal, és 7500 eurós nem vagyoni kár megtérítését ítélték meg [31] .


Proceedings

A "Risale-i Nur" ("Fény traktátusok") gyűjteménye tafsir  - megjegyzések, a Korán értelmezése a modern megértés prizmáján keresztül. Ezek a könyvek logikusan, számos érv és bizonyíték segítségével alátámasztják a hit olyan pilléreit, mint a Teremtő létezésében való hit, a halál utáni élet, a paradicsom, a pokol, az angyalok, az élet és halál értelme, a boldogság és a boldogtalanság ebben és a Más világok. Ezek a könyvek a Legfelsőbb Teremtő kinyilatkoztatásának megismerését szolgálják, amely a modern tudományos eredményeken alapul. Távol állnak a vallási szélsőségektől és fanatizmustól, hitre és szeretetre szólítanak fel az Egy Istenben, az Ő teremtményeiben – minden emberhez, nemzettől, fajtól vagy vallástól függetlenül.

A "Risale-i Nur" művei 14 kötetből állnak:

  1. Szavak (Sözler) - 765 oldal
  2. Ragyogás (Lem'alar) - 455 pp.
  3. Levelek (Mektubat) - 505 oldal
  4. Sugarak (Şu'alar) – 655. oldal
  5. A Korán csodás jelei (İşarat-ül İ'caz) - 202 oldal.
  6. Mesnevi-i Nuria (Mesnevi-i Nuriye) - 234 oldal.
  7. Musa munkatársai (Asa-yı Musa) - 236 oldal.
  8. Élettörténet (Said Nursi életrajza) (Tarihçe-i Hayat) - 671 oldal.
  9. A hit és a hitetlenség összehasonlítása (İman ve küfür Muvazeneleri) – 250 oldal
  10. Barlin-melléklet (Barla Lahikası) – 348 oldal
  11. Egyedi alkalmazás (Kastamonu Lahikası) – 218 oldal
  12. Emirdagh-kiegészítés (Emirdağ Lahikası) – 486 oldal
  13. Érvelés (Muhakemat) - 161 oldal
  14. A titkos megerősítés pecsétje (Sikke-i Tasdik-ı Gaybi) - 229 oldal

Said Nursi könyveit lefordították arab, angol, német, spanyol, francia, perzsa és más nyelvekre.


Orosz nyelvű fordítások

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Saʿīd al-Nūrsī // AlKindi (a Dominican Institute of Oriental Studies online katalógusa)
  2. ↑ İki Mekteb-i Musîbetin Şahâdetnâmesi Yahut Divan-i Harb-i Örfî ve risalesinde kendinden bahsederken kullandığı ifade
  3. ↑ 1 2 Yavuz, Esposito, 2003 , p. 3.
  4. ↑ Vahide, 2005 , "[Nursi szülei] Egy letelepedett kurd népességből származtak azon a földrajzi területen, amelyet az oszmánok Kurdisztánnak neveztek", o. 12.
  5. ↑ Vahide, 2005 .Eredeti szöveg  (orosz)[ showelrejt] Akárcsak Abdullah molla, Fethullah Effendi molla is meglepődött Said által elolvasott és tanulmányozott könyvek számán. Megvizsgálta Molla Saidot is, aki ismét csak kiváló válaszokat adott. Ezután Mulla Fet-hullah-effendi úgy döntött, hogy teszteli Said memóriáját, és átadta neki az Al-maqamat al-haririyya másolatát, az intellektusáról és az emlékezet erejéről is ismert al-Hariri (1054-1122) művét. Mulla Said csak egyszer olvasta el az oldalt, memorizálta és fejből megismételte. Fethullah molla csodálkozásának adott hangot.
    Ott tartózkodása alatt Said molla memorizálta a Jam al-jawami-t, a fiqh alapelveiről szóló művet, amelyet Bayezitben tanult meg, és a hét minden napján egy-két órát szavalta. Ezt követően Fethullah molla egy arabul írt könyvében: "Egy hét alatt megjegyezte az egész Jam al-Dzsavamit." Said saját példánya fennmaradt, a borítóján ugyanaz a felirat, első személyben írva, saját (rossz) kézírásával. A mű 362 oldalból áll. , p. 12.
  6. ↑ Vahide, 2005 .Eredeti szöveg  (orosz)[ showelrejt] Nursi 1946-ban írt leveléből, amikor száműzetésben élt Emirdagban (ez határozottan megállapított), hogy a tanításban tett hőstetteiért először Fethullah Efendi mollától kapta a Badiuzzaman - a kor csodája - becenevet. . Nursi ezt írta egyik tanítványának: „Érdeklődő bátyám, Refet Bey, információkat kérsz Badiuzzaman Hamadani 3. században alkotott műveiről [Hijri]. Annyit tudok róla, hogy rendkívül intelligens volt, és rendkívüli emlékezeti képességekkel rendelkezett. Ötvenöt évvel ezelőtt az egyik első tanárom, Siirt néhai Fethullah molla Hamadanihoz hasonlította a "régi" Saidot, és a Badiuzzaman nevet adta neki. , p. 28.
  7. ↑ Tarihçe-i Hayat | Birinci KIsIm : Ilk HayatI | 41
  8. ↑ Bediüzzaman Said Nursi, İçtimai Reçeteler, İstanbul 1990, C.1, s. 23
  9. ↑ Abdülkadir Badıllı, Bediüzzaman Said Nursi: Mufassal Tarihçe-i Hayatı, İstanbul 1990, C.1, s.76
  10. ↑ Emre Aköz, Bir ruya gördü hayatı değişti, Sabah . Letöltve: 2011. november 9. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 31..
  11. ↑ RadyoMirac Fórum • Ana sayfa (downlink) . Letöltve: 2011. november 9. Az eredetiből archiválva : 2021. január 24. 
  12. ↑ Shahiner. Bilinmeyen Taraflarıyla (13. szerk.)  (határozatlan) . - S. 280.
  13. ↑ Vahide, 2005 , "Megmutatnak mindent, ami bennük van", p. 19.
  14. ↑ "Risale-i Nur": Könyvek a "Risale-i Hyp" gyűjteményből, Badiuzzaman Said Nursi . Hozzáférés dátuma: 2013. március 3. Az eredetiből archiválva : 2014. február 1..
  15. ↑ Szélsőségesnek nyilvánítják az orosz muftikat, a pápát és az OIC főtitkárát? V. Lukin fellebbezése a Nursi-ügyben . Letöltve: 2009. október 19. Az eredetiből archiválva : 2014. július 14..
  16. ↑ A "Nurcular"-t szélsőségesnek minősítették és betiltották // Rosbalt , 2008.04.10.
  17. ↑ Colin Turner, Hasan Horkuc Said Nursi archiválva 2010. szeptember 14-én a Wayback Machine -nél // Oxford Center for Islamic Studies
  18. ↑ Az Emberi Jogok Biztosa megszólítja a szövetségi bíró 2012. március 27-i archív példányát a Wayback Machine -en //Az Oroszországi Muftis Tanács hivatalos weboldala
  19. ↑ Az Orosz Föderáció elnöki adminisztrációjának képviselője - egy szakértői tanács létrehozásáért a szélsőségek vallási irodalomban való jelenlétének ellenőrzésére. Archív másolat 2014. május 20-án a Wayback Machine -en // Interfax-Religion , 2008.06.28.
  20. ↑ A Nyilvános Kamara megvizsgálja a könyvek szélsőséges listáját. Archív példány 2010. március 27-én a Wayback Machine -nél // Islam News, 2009.02.24.
  21. ↑ Tkhostov A. Sh ., Karabanova O. A. , Orel E. V. 2-207.09 számú polgári ügyben tanulmányt készítő szakértői bizottság következtetése 2016. március 6-i archív másolat a Wayback Machine -n
  22. ↑ Gadzsiev A. G. A nővérek növekvő befolyásáról: kilátás Oroszországból. Archív másolat , 2010. május 6-án a Wayback Machine -nél //A Közel-Kelet Intézetének hivatalos honlapja, 2009. december 26.
  23. ↑ [golosislama.com/news.php?id=11233 Egy nem létező szakértő felfedte a teljes igazságot a nem létező Nurcularról] // Információs és elemző portál "Voice of Islam", 2012.09.06.
  24. ↑ Davydov M. N. A "Nurcular" török ​​vallási szekta tevékenysége Archív másolat 2009. június 11-én a Wayback Machine -nél // A Közel-Kelet Intézetének hivatalos honlapja, 2007.11.03.
  25. ↑ Zagornova E. V. Az iszlám tényező a török ​​politikában Archív másolat 2010. november 25-én a Wayback Machine -nél // A Közel-Kelet Intézet hivatalos honlapja, 2004. november 20.
  26. ↑ Viktor Khinov A Nurkuláris szektások agresszív tervei // Parlamenti újság , 181. szám (2031) 2006. november 01.
  27. ↑ [golosislama.ru/news.php?id=15981 A RIU rektora, R. Mukhametshin az oroszországi S. Nursi betiltását Törökországgal kapcsolatos tényezőkkel hozza összefüggésbe, de nem a szélsőségekkel.]
  28. ↑ Recep Tayyip Erdogan Ulusrarasi Turkche Olimpyatlari. Archiválva : 2016. április 11. a Wayback Machine -nál
  29. ↑ Az Egyesült Államok Vallásszabadság Bizottsága a világ országaiban 2010. évi jelentésének áttekintése Archiválva : 2014. december 21. a Wayback Machine -en // Kaukázusi csomó , 2010.06.20.
  30. ↑ Maria Tabak A vallásszabadságot az Orosz Föderációban tiszteletben tartják, de nem mindig – áll az Egyesült Államok külügyminisztériumának archív példánya , 2010. november 21-i keltezése a Wayback Machinen // RIA Novosti , 2010.11.18.
  31. ↑ Az Emberi Jogok Európai Bírósága kielégítette a Said Nursi , a SOVA Információs és Elemző Központ  (2018. augusztus 29.) írásainak betiltásával kapcsolatos panaszokat . Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 22. Letöltve: 2018. szeptember 21.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák