Jeruzsálemi Péter ( ógörögül Ιεροσολύμων , lat. Petrus Hierosolymitanus ) 524-től 544-ben vagy 552-ben bekövetkezett haláláig volt jeruzsálemi pátriárka . Patriarchátusát a monofizitákkal és az origenistákkal való konfliktusok jellemzik .
Péter életrajza, mielőtt elfoglalta volna a pátriárkai széket, nem ismert. 524-ben III. János pátriárkát követte . Talán Péter volt az első, akit hivatalosan "Jeruzsálem pátriárkájának" neveztek [1] . 530-ban Jeruzsálemi Péter parancsára a híres szerzetes, Savva, a Megszentelt Konstantinápolyba ment, hogy válaszoljon a palesztin szerzetességgel szemben felhozott vádakra. Ez a küldetés sikerrel zárult, és Savva I. Justinianus császártól is segítséget kapott a nem sokkal ezt megelőzően a szamaritánusok felkelése során lerombolt templomok helyreállításához [2] .
Miután 536. május 2- án Konstantinápolyban zsinatot tartottak Severus antiochiai püspök , Anthimus konstantinápolyi püspök , apameai Péter és a monofizitizmussal vádolt Zoora szír szerzetes ellen, ugyanezen év szeptember 19-én, Péter hasonló zsinatot tartott Jeruzsálemben . . Az 530-as években az origenisták pozíciói megerősödtek Palesztinában . Nem tudni biztosan, hogy hozzájuk tartozott-e Péter pátriárka, de I. Jusztinianus 543-as origenisták elleni rendelete nem személyesen ellene irányult [3] . Péter azonban nem volt hajlandó aláírni ezt a dokumentumot, mert gyanította, hogy ez a kalcedoni zsinat elítélése . A fővárosba hívták, a császár nyomására kénytelen volt aláírni. Szkítopoli Cirill története szerint , akinek a Megszentelt Savva élete a fő információforrás a pátriárka életéről, ugyanakkor Theodore Askida őseredetű befolyása alatt két syncellit rendeltek Pétert , hogy kémkedjen utána [4] . Péter 552-ben bekövetkezett halála után a radikális origenisták hasonló gondolkodású Macariust pátriárkává választották [5] . Van olyan változat is, hogy Péter halála 544-ben következett be [3] .
Péter legalább több homília szerzője volt . Michel van Esbrook belga történész szerint , aki tanulmányozta őket, Péter rokonszenvéről tanúskodnak az origenizmus, vagy inkább annak protoktista irányzata iránt. Alois Grillmeier német teológus nem ért egyet ezzel a véleménnyel , amely szerint Péter nézetei nem origenisztikusak, mivel Péter azt írta, hogy a megtestesülés tárgya nem Krisztus már létező nousa , hanem a Logosz , vagyis a második személy. a Szentháromság [6] .
| Jeruzsálem pátriárkái | |
|---|---|
Jeruzsálem zsidó püspökei | |
Aelia Capitolina püspökei |
|
| Jeruzsálem püspökei |
|
| Jeruzsálem pátriárkái |
|
| Jeruzsálem pátriárkái száműzetésben |
|
A jeruzsálemi szószék helyreállítása |
|
| |