Peter Damiani

Peter Damiani
lat.  Petrus Damianus
Született 1007 Ravenna( 1007 )
Meghalt 1072( 1072 )
tisztelt katolikus templom
az arcba szent és katolikus szent
fő szentély Ereklyék a faenzi székesegyházban
Az emlékezés napja február 21
önsanyargatás teológiai írások, szerzetesi reform
Díjak Egyházi Tanító
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Peter Damiani ( olaszul:  Pier Damiani , Peter Damian , lat.  Petrus Damianus ; 1007 , Ravenna  - 1072 . február 22/23 , Faenza ) [1] [2]  - bencés katolikus szerzetes , bíboros , teológus, a gregorián reform vezetője .

A katolikus egyházban szentté avatták. 1828- ban Peter Damianit XII. Leó pápa az egyház doktorává nyilvánította . Emlékét február 21-én ünneplik a katolikus egyházban.

Életrajz

Péter nemesi, de elszegényedett családhoz tartozott. Korán árván maradt, először idősebb bátyjával, majd a középsővel élt, aki a Damian nevet viselte, és Ravenna főpapja volt . Valószínűleg Péter a "Damiani" becenevet kapta testvére-pap nevéről.

Bátyja hatására Péter úgy érezte, elhívatott a papságra és az aszketikus életre. Miután 1035 körül Ravennában, Faenzában és Pármában tanult, belépett a Fonte Avellana bencés kolostorba Gubbio városa közelében . Péter gyorsan megszerezte a tekintélyt a kolostorban, nyolc év alatt novíciusból a kolostor apátjává vált. Az új apát energikus tevékenységet indított a kolostorban, alatta 7 leánykolostort alapítottak, megreformálták a szerzetesi élet oklevelét, megerősödött a fegyelem. Pjotr ​​Damiani Szent Romualdot , a Kamaldulák Rend alapítóját tartotta lelki mentoraként , akinek életrajzát 1042 körül írta.

Peter Damiani lelkes támogatója volt az egyházban és különösen a szerzetességben végrehajtott reformoknak, amelyek célja a bencés rend szigorú betartása volt a kolostorokban és a kolostorok függetlensége a világi hatóságoktól. Támogatta a Cluniac mozgalmat , amely később a gregorián reformban csúcsosodott ki . A Fonte Avellana kolostor apátjának növekvő tekintélye oda vezetett, hogy 1057 - ben Peter Damianit IX. István pápa püspökké emelte , és Ostia bíborossá nevezte ki , ami lehetővé tette számára, hogy a legmagasabb rangúak közé kerüljön. egyház papjai. A keresztény egyház nagy szakadásának időszakában Damiani értekezést írt a filioque nyugati felfogásának védelmében , amely az egyházszakadás egyik formális okaként szolgált.

Valószínűleg Peter Damiani részvételével 1059 -ben megszületett II. Miklós pápa rendelete , amely biztosította a pápa független megválasztását a bíboros püspökök kollégiuma által, amelynek döntését a császár megerősítette, a papság és a nép pedig jóváhagyta. Ekkor derült ki először a birodalom és a református pápaság közötti konfliktus élessége.

1059-ben II. Miklós Milánóba küldte Peter Damianit és Anselm luccai érseket (a leendő II. Sándor pápát) , akik rájöttek, hogy az érsektől a legalacsonyabb lelkészig nincs ott egyetlen pap, aki ne lenne bűnös a simóniában . Annak ellenére, hogy a követek életveszélyben voltak, teljesítették küldetésüket: kibékítették Milánó metropoliszát a római székhellyel, és elérték a milánói papság megtérését. Ugyanebben az évben, 1059-ben Peter Damiani fontos szerepet játszott a Lateráni Zsinatban .

Damiani szembehelyezkedett a birodalmi oldal által támogatott X. Benedek és II. Honorius pápa ellen, és a II. Miklós halála után megválasztott II. Sándor pápa mellett foglalt állást. 1063 -ban Damiani rendezte a vitát a közvetlenül Rómának alárendelt cluny -i apátság és Macon püspöke között a franciaországi Chalons-on-Saone város katedrálisában . 1067 - ben hiába próbálta kibékíteni a firenzei püspököt a Vallombrosa kolostor szerzeteseivel, akik szimóniával és eretnekséggel vádolták. 1069-ben Damiani képviselte a pápát a frankfurti katedrálisban , és a papság és a német nemesség egy részének támogatásával megakadályozta IV. Henrik válását Bertha torinói királynőtől. 1071-ben templomot szentelt fel a híres montecassinoi apátságban . A kiemelkedő egyházpolitikusi tevékenység nem akadályozta meg Peter Damianit a szigorú személyes aszkézis betartásában , sok időt töltött a Fonte-Avellan kolostorban, gyakorlatilag nem hagyta el celláját, imádkozott és zsoltárokat énekelt; láncot viselt és szigorúan böjtölt .

Peter Damiani életének utolsó éveit a visszaélések és a szimónia felszámolását célzó tevékenységek megreformálásának szentelték. 1072 elején a pápa utasította Pétert, hogy oldja meg a Róma és Ravenna közötti konfliktust. Ezt a várost akkor kiközösítették az egyházi közösségből , mert az egyenrangúak támogatták püspöküket, aki II. Honorius ellenpápa oldalán beszélt. Amikor a pápai legátus Ravennába ért, a renitens elöljáró már meghalt, és társai megtértek. Visszafelé Rómába Damiani megfázott, és megállt a Faenza melletti Santa Maria degli'Angeli (ma Santa Maria Vecchia ) kolostorban. Itt halt meg, és a kolostor templomában temették el.

Hozzájárulás a birodalom pápaság elleni harcához

Bár a Szent Római Birodalom és a pápaság szembeállításának döntő állomásai , amely az invesztícióért folytatott küzdelemként vonult be a történelembe, Damiani halála után következett be, a konfrontáció korai időszakára vonatkozó írásait mind élete során intenzíven használták. magáról Damianiról és halála után. Ő írta először IV. Henrik császárnak írt levelében, hogy a királyi uralom szolgálat, és ha „a király hiába tartja kardját, és nem bünteti meg azokat, akik szembeszállnak Istennel”, akkor ellen kell állni a hatalmának. A római egyházat az „egész keresztény vallás” élére állította, és osztotta azt a jellemzést, amelyet később több pápának legközelebbi munkatársa és tanácsadója, Cluny kedvence, Hildebrand (a leendő VII. Gergely pápa ) adott neki, aki „anyjának és minden gyülekezet mentora." Értekezésében, amelyet Hildebrand kérésére készített, kifejtette a római püspökök elsőbbségének gondolatát, mint Szent Péter utódai , akinek Krisztus hatalmat adott a "megkötésre és a feloldásra". Gondolatai alátámasztására a Szentíráson és az egyházi hatóságokon kívül egy, a 8. század elején összeállított hamisított dokumentumot is idézett, amelyet Konstantin ajándékának neveztek .

Tanítások

Peter Damiani írásaiban határozottan kiáll a szerzetesi élet közösségi jellege és a papság cölibátusa mellett. Annak ellenére, hogy értekezéseiben a papság bűneit, különösen a szimóniát ostorozta, a simoniai püspökök által végzett felszentelések jogosságát igazolta, mert véleménye szerint a szimónia annyira elterjedt, hogy ha minden ilyen felszentelést hűtlennek ismernek el, az istentiszteletek és az egyházi szertartások széles körű beszüntetésével fenyegetne. Ennek ellenére II. Miklós pápa lehetségesnek tartotta a szimoniában vétkes püspökök által végrehajtott törvényes felszentelések elismerésének megtiltását.

A teológiában Peter Damiani azon gondolkodók csoportjába tartozik, akik úgy gondolták, hogy Krisztus után az isteni kinyilatkoztatás elegendő ahhoz, hogy az emberiség megoldja létezésének minden fontos kérdését, és ami a legfontosabb, hogy elérje az üdvösséget, ez a Kinyilatkoztatás minden más tudást helyettesít, amely tehetetlen a hit titkainak értelmezésében.

Művek

Peter Damiani 7 hagiográfiai mű, 53 prédikáció, mintegy 240 költői mű (himnuszok, imák stb.), 180 levél tulajdonosa. Egyes műveit a középkor folyamán olvasták és nagyon relevánsak voltak, s belőlük kivonatok kerültek gyűjteményekbe, például a XII. században összeállított Gratianus jogi gyűjteményébe.

Tisztelet

A szent ereklyéit többször szállították városról városra. A 19. század végén a Faenzi katedrálisban helyezték el őket, abban a városban, ahol Peter Damiani meghalt, és a mai napig ott vannak. 1828- ban Peter Damianit XII. Leó pápa az egyház doktorává nyilvánította . Emléknap a katolikus templomban - február 23 .

Az Isteni színjátékban Dante a paradicsomi hetedik mennyországba került .

Jegyzetek

  1. ↑ Chanyshev, 1991 , p. 502.
  2. ↑ Szokolov, 1979 , p. 135.

Irodalom

Linkek

 Egyházi tanítók
Az egyház nagy tanítói római Milánói Ambrose Boldog Ágoston Nagy Gergely Áldott Jeromos görög Alexandriai Atanáz Nagy Bazil Gergely teológus John Chrysostomos
Egyéb
Nők
  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz