UNESCO Világörökség része | |
Utak Santiago de Compostelában [*1] | |
---|---|
Santiago de Compostela útvonalai [* 2] | |
Ország | Franciaország , Spanyolország |
Típusú | kulturális |
Kritériumok | ii, iv, vi |
Link | 669 |
Régió [*3] | Európa |
Befogadás | 1993, 1998 (17., 22. ülés) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Szent Jakab útja , az El Camino de Santiago ( spanyolul: El Camino de Santiago ) egy zarándokút Jakab apostol állítólagos sírjához a spanyol Santiago de Compostela városában, amelynek fő része Észak- Spanyolországban található . Népszerűsége és elágazása miatt ez az útvonal nagy hatással volt a középkori kulturális vívmányok elterjedésére .
A 20. század második felében a zarándokút helyreállításához jelentős mértékben járult hozzá Elias Valigna Sampedro , akinek erőfeszítéseinek köszönhetően az 1980-as évektől kezdődően ismét növekedni kezdett az útvonal népszerűsége: ha pl. 1978-ban még csak 13-an mentek végig rajta [1] , majd 2009-ben - több mint 145 ezren [2] . Paulo Coelho Egy varázsló naplója (1987) című regénye is hozzájárult Szent Jakab útjának népszerűsítéséhez [3] . 1993 óta szerepel az UNESCO világörökségi helyszíneinek listáján .
Santiago de Compostela városa , ahová ez az út vezet, a katolicizmus harmadik legfontosabb szentélye , Jeruzsálem és Róma után a második . Ennek a tiszteletnek az oka Spanyolország legnagyobb ereklyéje, Jakab apostol , az ország mennyei védőszentjének ereklyéi .
A legenda szerint az apostol 44-es jeruzsálemi vértanúhalála után holttestét csónakba helyezték és vízre bocsátották a Földközi-tenger hullámain. Csodával határos módon ez a csónak Spanyolországba hajózott, ahol a szent korábban prédikált, és a Sar folyón vetették partra Iria Flavia városában . Ezután két tanítványa átvitte Jakab apostol holttestét az Iria Flaviától 17 km-re lévő Libredon-hegyre, és eltemették. 813-ban az egyházi hagyomány szerint Pelayo remete szerzetes, aki ezen a területen élt, egy bizonyos vezércsillagot követve felfedezett egy sírt Jakab apostol ereklyéivel , amely romlatlan maradt. Santiago de Compostela városa [4] [5] [6] később keletkezett ezen a helyen .
896-899-ben III. Alfonz király rendeletet adott ki, amely szerint a lelet helyén az ereklyék fölé egy kis templomot építettek. Magát a helyet Compostelának nevezték el ( latinul: Campus Stellae, "Csillaggal jelölt hely" ). Szent Jakab, aki csodálatos módon megjelent a mórokkal vívott csatákban - Santiago Matamoros , Spanyolország és a Reconquista védőszentje lett . Mint apostol, aki szolgálata során hosszú utat tett meg a Szentföldről Spanyolországba, a zarándokok védőszentjeként kezdték tekinteni [7] .
Compostela városa az ország védőszentjének és a tizenkét apostol egyikének temetkezési helyével Spanyolország és a katolikus világ különleges szentélyévé vált. A hagyomány megalapozásához nagy jelentőséggel bírt Nagy Károly császár álma , a legenda szerint : a Tejútról álmodozott , amely Franciaországon és Spanyolországon keresztül terjedt el a szent helyig, és az Úr felszólította Károlyt, hogy tisztítsa meg a "csillagot". "út a mórok felől. A császár csapatokat vezetett át a Pireneusokon, és felszabadította Kasztíliát és Leónt , Galíciát , Navarrát és Riojat [8] .
Az első ismert zarándok Godescalk (Gottschalk) Le Puy püspöke volt . 950-951 telén Franciaországból Compostelába utazott [9] .
A 12. században II. Calixtus pápa megadta a zarándokok búcsújának jogát , így Compostelát Jeruzsálemmel és Rómával egy szintre emelte . Úgy tartják, hogy a főbb útvonalak a 11. század körül alakultak ki; az 1160 -as években , hogy megvédje a zarándokokat az akkoriban igen gyakori rablótámadásoktól, a kasztíliai korona megalapította a Szent Jakab katonai lovagrendet .
Le Puy-en-Velay-i katedrális - a Poden-út kiindulópontja | A toulouse-i St. Sernin román stílusú bazilika egy állomás a St. Sernin útvonalon. Jákób | Szent apátság Fe in Conques - egy fontos pont a Podene úton |
A középkorban óriási volt a Compostelába vezető utakon mozgó zarándokok száma. Idővel azonban a fekete pestisjárvány , amely drasztikusan csökkentette Európa lakosságát, majd a reformáció és a 16. századi politikai instabilitás, a zarándoklat népszerűségének csökkenéséhez vezetett. A 19. században tudósok és művészettörténészek „fedezték fel” Szent Jakab útját, akik elképedve fedezték fel a fő kulturális központoktól és fővárosoktól távol, kisvárosokban a középkori művészet kiemelkedő emlékeit, amelyek kikerültek a figyelemből. a közvélemény az elmúlt néhány évszázadban. Az 1980-as években még az ujjakon lehetett számolni a zarándokok számát, azóta azonban egyre nagyobb az érdeklődés, és minden kontinensről nő az utazók száma.
A szent utazást Santiagoba különböző időpontokban tette meg I. Edward angol király, Jean de Brienne jeruzsálemi király, Assisi Ferenc , Jan van Eyck , II. János Pál pápa , Paulo Coelho híres brazil író és még sokan mások. 1999 óta Oroszországból és Ukrajnából zarándokolnak el ortodox hívők a Jákob útján [10] .
Compostela zarándokokat vonzott Európa minden részéről. Szent Jakab útját követték hívek Franciaországból, Portugáliából, Angliából, Írországból, Lengyelországból és más országokból. A Szent Jakab-út középkori népszerűségét elősegítette, hogy számos helyi zarándoklatot egyesített, vagyis az utat úgy fektették le, hogy a zarándok a legtiszteltebb kegyhelyeket ( Szent , Szent ereklyéket ) meglátogassa. Eutropius és mások).
A Szent Jakab-út legfontosabb szakasza Dél-Franciaországban kezdődik, a Pireneusokon halad át (a Ronceval vagy a Somport-hágókon keresztül ). Spanyolország fő autópályája Pamplonából Santiago de Compostelába vezet, és a " Francia Királyok útjainak " nevezik .
A franciaországi hágókhoz csatlakozó útvonalak:
A lakosság nagy tömegeinek jelentős és állandó vándorlása nem tudta csak érinteni a városok lakóit ezen az útvonalon. A zarándokoknak szüksége volt a pihenésre és az étkezésre: legtöbben az út menti kolostoroknál, templomoknál álltak meg, ahol meghajolhattak a kevésbé jelentős, de mégis tisztelt szentek ereklyéi előtt is.
A zarándokútvonalak mentén elhelyezkedő kolostorok gyarapodtak. De nagy tömegek követelték az egyházi épületek meglévő építészeti típusainak és a mindennapi élet elveinek átdolgozását, például lakótereket, élelmiszerraktárakat és különféle vallási tárgyak tárolására szolgáló létesítményeket. A Szent Jakab-út volt az az út, amelyen keresztül kezd kialakulni az úgynevezett zarándoktemplom típusa . Ennek a típusnak a fő különbségei a korábbi szűkös román építészethez képest: tágas lett a tér, megnőtt a méret, és a helyiségek ésszerű elrendezése lehetővé tette az emberi áramlások kényelmes szabályozását. Az Út mentén hatalmas számú katedrális nőtt, különféle (kisebb) változatokkal megismételve a kialakult típust [11] .
A legenda szerint egy ártatlan fiatalembert, aki apjával Santiago de Compostelába sétált, felakasztottak lopás hamis vádjával. Egy hónappal később a zarándoklatról visszatérő apja még élve találta őt az akasztófán – a holttestet Szent Jakab támogatta [13] .
Szent Jakabot kezdték az utazók védőszentjének tekinteni.
Ennek a szentnek a tulajdonsága a kagyló képe . A kagylók megkülönböztető jelei voltak a Szent Jakab-útra lépő zarándokoknak, például ruhákra varrva. Kagylóképek díszítik az épületeket és az utat a teljes útvonalon.
![]() |
UNESCO Világörökség 669 rus . • angol. • fr. |
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|