A jó pásztorról és a bérmálkozóról szóló példabeszéd Jézus Krisztus egyik példázata , amelyet János evangéliuma tartalmaz . Egy pásztorról beszél, aki az ajtón keresztül lép be a birka aklába, és akinek a hangját a juhok ismerik és engedelmeskednek, valamint egy béresről, aki nem törődik a juhokkal, a farkasok kifosztják őket, és hogy aki ajtó nélkül lép be az udvarra, tolvaj és rabló:
Bizony, bizony, mondom néktek, aki nem az ajtón megy be a bárány aklába, hanem másfelé mászik, az tolvaj és rabló; de aki az ajtón megy be, az a juhok pásztora. A portás nyit neki, a bárányok hallgatnak a hangjára, ő pedig nevén szólítja juhait, és kivezeti őket. És amikor kihozza juhait, előttük megy; és a juhok követik őt, mert ismerik az ő hangját. Nem követik valaki másét, hanem menekülnek előle, mert nem ismerik más hangját. Jézus elmondta nekik ezt a példázatot; de nem értették, mit mondott nekik. Jézus tehát ismét így szólt hozzájuk: Bizony, bizony, mondom nektek, én vagyok a juhok ajtaja. Mindannyian tolvajok és rablók, akármennyien is jönnek elõttem; de a birkák nem hallgattak rájuk. Én vagyok az ajtó: aki rajtam megy be, üdvözül, ki-be jár, és legelőt talál. A tolvaj csak azért jön, hogy lopjon, öljön és pusztítson. Azért jöttem, hogy életük legyen és bőségben legyen. Én vagyok a jó pásztor, a jó pásztor életét adja a juhokért. De a béres, nem a pásztor, akinek a juhok nem az övéi, meglátja a közelgő farkast, elhagyja a bárányt, és elfut; a farkas pedig kifosztja a juhokat és szétszórja őket. A zsoldos pedig azért fut, mert zsoldos, és törődik a juhokkal. én vagyok a jó pásztor; és én ismerem az enyémet, és az enyémek ismernek engem. Amint ismer engem az Atya, úgy ismerem én is az Atyát; és életemet adom a bárányokért. Vannak más juhaim is, amelyek nem ebből az akolból valók, és azokat el kell hoznom, és meghallják szavamat, és egy nyáj és egy pásztor lesz.
— Be. 10:1-16A példabeszéd első részének jelentését elmagyarázva Krisztus közvetlenül azt mondta a farizeusoknak, akik hallgatták őt, hogy mind a pásztor, mind a juhokhoz vezető ajtó, amelyekről a példázat beszél, Ő maga.
A. P. Lopukhin professzor az Újszövetséghez fűzött megjegyzéseiben ezt írja:
Krisztus beszéde önmagáról, mint jó pásztorról, egy példázattal kezdődik, amely a pásztor, akinek a bárány tulajdona, és a béres pásztor közötti ellentétet ábrázolja, aki gúnyosan bánik a rábízott nyájjal Jn. 10:1-6 . Ezt a példabeszéd formájában felépített beszédet az Úr tovább magyarázza, az Isten országában elfoglalt helyzetéről beszélve: Ő az ajtó, amely János juhaihoz vezet . 10,7-10 , másrészt pedig a jó pásztor, Jn. 10:11-18 .
A pásztortulajdonos főbb jelei a példázatban, szemben a tolvajjal és rablóval:
A példázatban használt egyéb képek és kifejezések jelentése: [1]