Porokhova, Valeria Mihajlovna

Valeria (Iman) Mihajlovna Porokhova
Mahacskala , 1991
Születési név	Valeria Mihajlovna Porokhova
Születési dátum	1940. május 14( 1940-05-14 )
Születési hely	Ukhta , Szovjetunió
Halál dátuma	2019. szeptember 2. (79 éves)( 2019-09-02 )
A halál helye	Moszkva , Oroszország
Polgárság	Szovjetunió Oroszország
Foglalkozása	professzionális angol szinkrontolmács , a Korán orosz nyelvű szemantikai fordításának szerzője
Apa	Michael
Anya	Natalja Pavlovna Porokhova
Házastárs	Muhammad Saeed Al Roshd
Gyermekek	Andrew [1] Khalid [1] .
Weboldal	iman.tora.ru
A Wikiforrásnál dolgozik

Valeria (Iman) Mikhailovna Porokhova ( 1940. május 14. [1. jegyzet] , Ukhta , Szovjetunió  – 2019. szeptember 2. [2] ) orosz professzionális angol nyelvű szinkrontolmács [3] és muszlim közéleti személyiség. Hírnévre tett szert a Korán orosz nyelvű szemantikai fordításának [4] szerzőjeként , amely 12 kiadáson ment keresztül [5] , és vegyes véleményeket váltott ki a tudósok részéről.

Tagja volt számos állami akadémiának  – a Bölcsészettudományi Akadémia rendes tagja (1996-tól) [4] [6] , az Eurázsiai Nemzetközi Kulturális Akadémia igazgatótanácsának tagja (1996-tól) [4] , rendes tagja a Nemzetközi Informatizációs Akadémia [4] , az Orosz Természettudományi Akadémia (RANS) (geopolitika és biztonság szekció, 1999) [7] . Az Eurázsiai Nemzeti Egyetem tiszteletbeli professzora [8] .

Életrajz

Anyai nagyapja - Pavel Konsztantyinovics Porokhov nemes és nagymama - Alexandra Leonardova [9] , apját a sztálini elnyomás éveiben lőtték le . Anya - Porokhova Natalja Pavlovna, 1906. június 2-án keresztelték meg a Carskoje Selo Katalin-székesegyházban . A nép ellenségének feleségeként száműzetésben volt Ukhta városában , ahol megszülte Valeriát. A hruscsovi olvadás idején visszatért Moszkvába, és 30 évig tanított a Moszkvai Orvosi Akadémián [9] .

Valeria a Maurice Thorezről elnevezett Moszkvai Állami Idegennyelvi Pedagógiai Intézetben (MGPIIIA) végzett [4] , amelynek történetében elsőként védte meg idegen nyelvi diplomáját [9] [10] . Az oklevél vezetője Z. M. Cvetkova [11] [9] .

Az intézet elvégzése után 18 évig [6] tanított a moszkvai Mérnökfizikai Intézetben . Ezzel egy időben tanult és diplomát kapott a Moszkvai Állami Egyetem Filozófiai Karán a Tudósok Házában [ pontosítsd ] [9] [12][ adja meg ] .

1975-ben hozzáment egy szír állampolgárhoz, Muhammad Saeed Al-Roshdhoz, aki a Damaszkuszi Egyetem Sharia Karán végzett , aki akkoriban a Moszkvai Autóipari Intézet hallgatója volt , majd posztgraduális tanulmányait a Moszkvai Építőmérnöki Intézetben [4]. [11] . A házasságból fia született, Khalid [1] . Valeria Porokhova fia is van az első házasságából - Andrei [1] .

1981-ben ortodox keresztséget kapott [10] .

1985-ben Moszkvából Damaszkuszba költözött , ahol áttért az iszlám hitre, és felvette az Iman nevet [4] ( arabul إيمان - Vera). Elkezdett dolgozni a Korán fordításán, amely 1991-re fejeződött be [4] .

1991 óta vezette az Al-Furqan moszkvai iszlám oktatási központ igazgatóságát, amelynek főigazgatója férje, Muhammad Said Al-Roshd [4] .

2000-ben társelnöke lett az orosz muszlimok "Egyenes út" vallási szervezetének [4] .

2001 óta az Orosz Eurázsiai Párt politikai tanácsának alelnöke, élén Abdul-Vahed Niyazov [13] .

2014-ben beválasztották a Stratégia – Harmonikus Világ klub igazgatóságába [14] .

Elnöke volt az "Interfaith harmony and stability" [12] [15] nemzetközi alapítványnak .

2019. szeptember 2-án délután egy órakor elhunyt [16] [17] . Ali Vjacseszlav Polosin az RBC - nek adott interjújában megnevezte a fő halálokokat, az életkor, a mellhártyagyulladás és a rák mellett [18] . A búcsúra, amelyen mintegy 200 ember vett részt, szeptember 5-én került sor a moszkvai székesegyház mecsetében .

A moszkvai Khovansky temetőben temették el [19] [20] .

A Korán fordítása oroszra

Porokhova a következőképpen írta le munkáját [21] :

„A Korán jelentéseinek fordítását” Damaszkuszban írom apósom, egy sejk családjában, Szíria legfelsőbb muftijának szigorú felügyelete alatt <…>, körülvéve több száz kötetes tafsírokkal , amelyet a legcsekélyebb kétség esetén a megfelelő szöveget férjem, Dr. Muhammad al-Roshd felolvas nekem <…> Kész vagyok tudatosan felelősséget vállalni a Szentírás pontosságáért, mivel munkám során szigorúan követtem a az iszlám teológia hagyománya, mind az eredeti arab tafsírok ( at-Tabari , al-Kurtubi , Ibn Kathir , Said Kutba ), mind a híres európai tudósok - arabisták - referenciaanyagainak felhasználásával.

A kazah "New Generation" újságnak adott 2007. augusztus 17-i interjújában [10] pedig a következőket jegyezte meg:

Azt mondták: Porokhova az angol fordítást használta. Azt akarják mondani, hogy az arab szöveget használják? Elolvastam Kracskovszkij filológiai interlineárisát, felhasználtam az angol jelentéskivonatot, rávetítettem az arab szövegre, és minden grammatikai kategóriát követve, szakszerűen közvetítettem oroszul.

1989- ben a Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének kutatói A. V. Malasenko és S. Kh. Kamilev a Science and Religion folyóirat [22] [23] felkérésére a következőképpen kommentálták Porokhova fordítását:

Bemutatjuk az olvasóknak a Korán költői fordításának tapasztalatait, Valeria Porokhova előadásában. Ha egy fordítónak nincs különleges adottsága egy másik kultúrába behatolni, akkor soha nem fogja érezni, nem fogja érezni a 7. századi arab élet hangulatát, amelyben a Korán első és utolsó szava hangzott el, ami azt jelenti, hogy nem lesz képes értelmét és szellemiségét átadni a különböző hagyományokban, kultúrákban nevelkedett olvasóknak. Úgy gondoljuk, hogy Valeria Porokhova egy ilyen ajándék boldog tulajdonosa.
Valeria Porokhova a Korán legpontosabb, legteljesebb fordítására törekedett. Egy ilyen feladatnál óhatatlanul felmerül a kérdés: hogyan lehet egy idegen nyelvű szöveg tartalmát eljuttatni az olvasóhoz anélkül, hogy a formáját tönkretennénk, és hogyan lehet a képszerűség és stílus megőrzése mellett túlságosan eltávolodni az eredetiben rejlő jelentéstől? Úgy gondoljuk, hogy Valeria Porokhova sikerült oroszul közvetíteni sok szúra poétikáját, szépségüket és kecsességét, a vers ünnepélyességét anélkül, hogy eltérne a lényegtől.

1990-ben a Szovjetunió Tudományos Akadémia "A világ vallásai" című éves gyűjteményében több kivonat is megjelent Porokhova fordításából az előzetes szöveggel együtt: " Úgy döntöttünk, hogy verseket csak azután engedünk be az akadémiai kiadványba, hogy megbizonyosodtunk arról, teljesen helytálló az eredetihez képest, a Muszlimok Szent Könyve közvetítési jelentésében nincs torzítás. ” [24] [23]

1991-ben A.E. Bertels orientalista [25] a fordítás bemutatásán a Központi Írók Házában a következőket mondta [23] :

Először hangzott el a Korán oroszul. És foglalkozzanak az orientalisták a Szent Könyv filológiájával. De most először végeztek vallási munkát az oroszországi Koráni Orientalistikus Iskolában, és Valeria Porokhova csodálatosan csinálta.

1995-ben az orosz orientalista és a Korán kutatója, V. D. Ushakov megjegyezte, hogy "A fordító nem beszél arabul, és az orosz nyelvtudása korántsem tökéletes " [26] [27] , példaként egy kivonatot hozott fel. a Korán első kiadásából, Gunpowder fordításából: " ... Mózes próféta ( Musza ) leüti (a fákról) a takarmányt az állatok számára " [2. megjegyzés] [28] . Ushakov ebben a kiadásban is megjegyezte [26] [29] [30] , hogy

Például az "Istenben hinni" helyett azt írja, hogy "hinni Istenben"; a "törvénytelenséget cselekedtél" helyett - "törvénytelen voltál" (43:39). Mit ér egy ilyen szakasz „De aki jót cselekszik az Úrban és (az Úrban), az biztosította. Nem fog félni sem sértéstől, sem elnyomástól (elégedettség)” (20:112). Nem a fordítási szemantikai hibákról beszélek. A fordítás tudományos és műszaki szerkesztés nélkül, lektorok bevonása nélkül jelent meg. (A címlapon „főszerkesztőként” deklarált Dr. Saeed al-Rashid szerepe egyáltalán nem egyértelmű, mivel nyilvánvaló, hogy a könyv nem tölti be azt a szerepet, amelyet általában egy vezető vagy tudományos szerkesztő tölt be. ). Annak ellenére, hogy Valeria Porokhova sikeresen lefordította a Korán egyes verseit, az Iszlám Tanulmányok Szövetségének tudósai az oroszországi muftiszok tanácsánál nem tartják lehetségesnek, hogy ezt a fordítást bármilyen szempontból kielégítőnek ismerjék el, és ajánlják az olvasóknak.

1996-ban a filológiai tudományok kandidátusa, Alya Din Farahat Hasan disszertációjában a Porokhova fordítását szemantikusként határozta meg, és megjegyezte, hogy "az eredeti adekvát formáját akarta közvetíteni, de ez nem mindig sikerül úgy, ahogy kellene". ezért képes volt elérni "bizonyos mértékben megfelelőséget". Emellett rámutatott, hogy mivel "a fordítás egy része angol nyelvről készült, és nem az arab eredetiről, ez hibákhoz vezetett, mivel az eredeti valódi jelentése nem mindig kerül átadásra teljesen, és sok szemantikai árnyalat elveszik. ." [31] A jelentéshibára példaként a Surah Al-Hashr 24 versének fordítását hozta fel, ahol az eredeti forrásban szereplő alapfogalmak nincsenek megfelelően átadva. Ezek közé sorolta a "bari" ("Teremtő") szót, amelyet helytelenül "mozgás őrzőjének" fordítanak, ami nem jellemző a Korán szövegére, valamint az "asma" ("nevek") szót. hibásan "dicséretnek" fordítják [32] . Példaként egy angol fordítási hibára a 38. „ Az-Zariat ” verset mutatjuk be, ahol Porokhov „szultána” (“érv, bizonyíték, bizonyíték”) szót követi a Korán angolra fordításának szerzője, Abdullah Yusuf Ali , és a szövegkörnyezettől eltérően, többször is „hatóságként” fordította ezt a szót, ami Al Din Farahat Hasan szerint „azt jelzi, hogy fordítása nem az eredetiből, hanem A. Yusuf Ali angol fordításából származik”. [33]

1997. március 22-én az Egyesült Arab Emirátusok elnöke, Zayed bin Sultan Al Inhyan sejk jótékonysági alapítványa kérésére az Al-Azhar Al Sharif Iszlám Kutató Akadémia ( Kairó , Egyiptom ) jóváhagyta a nyomtatást és a sokszorosítást. 25 000 példányban) ebből a fordításból, mivel [34] [23] [35]

A fordítás az igazi iszlám szellemiségben és hagyományban készült, az Akadémia Koráni fogalmi jelenségekkel kapcsolatos minden észrevétele, javítása, javaslata adekvát és hálás reakciót váltott ki a fordítás szerzőjétől.

1997-ben a Human Appeal International Nemzetközi Jótékonysági Alapítvány Kutatóközpontja, mielőtt felelősséget vállalt e fordítás kiadásának (20 000 példányban) finanszírozására, alaposan elemezte annak anyagát, melynek eredménye „ megbízhatóan jelezte az eredeti iszlám hagyomány szerint készült fordítás markáns muzulmán irányultságát és a fordítás hiányát. torzulások a Szent Könyvek jelentésének átvitelében az eltérések elfogadható változatainak jelenlétében . Ugyanakkor ezek a szakemberek – akik közül három orosz származású, muszlim orientációjú, hárman pedig oroszul beszélő arab Ulama (tudósok) – kategorikusan cáfolják „ a szovjet orientális iskola két arabistájának elfogult bírálatát, kétesekkel. hitvallási irányultságukról szóló hírnevét, amelyet a dubai Vallásügyi Minisztériumnak küldtek el azzal az egyetlen céllal, hogy Iman V. Porokhova fordítását veszélybe sodorják " [23] [35] [34] .

1999-ben A. V. Malasenko orosz iszlám tudós a Nezavisimaya Gazeta felmérésében a következőképpen kommentálta a Porokhova [30] [36] fordítását :

Az olvasók figyelmébe ajánlom Porokhova fordítását, amely véleményem szerint zseniális verses alkotás. Porokhova fordítását "a Korán jelentésének fordításának" nevezte. Azt hiszem, ez helyes, mert senki sem lesz képes a Korán abszolút pontos fordítására.

2009-ben pedig a „ Népek barátsága ” című folyóiratban leírta első ismeretségét a fordítással [37] :

Összehasonlította az arab verseket az angollal, a franciával. Filológus lévén azonban nem merte levonni a végső következtetéseket, és segítséget kért a csodálatos filológustól , Said Kamilevtől (egy időben ő és én együtt fordítottuk Moammer Kadhafi líbiai vezető „Zöld könyvét” ). A filológusok maró emberek. Said tett néhány megjegyzést, de végül beleegyezett, hogy rendben van a nyomtatás. Most a Porokhov-fordítás a leghíresebb. Lehetett, ahogy mondani szokták, „kicsavarni”. Egyesek, köztük a muszlim szellemi tekintélyek, szkeptikusak vele kapcsolatban. Nem vitatkozom, van oka a vitának. De a lényeg még mindig nem ebben van. A lényeg az, hogy a hibák ellenére Porokhov költői változata a "jelentések fordítása" alcímmel nyitotta meg a muszlimok főkönyvét a nem muszlimok számára. A Koránt az oroszok és az „oroszul beszélő” állampolgárok kezdték olvasni.

1999-ben a Nezavisimaya Gazeta felmérésében az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének szentpétervári kirendeltségének kutatója, S. M. Prozorov azt a véleményét fejezte ki, hogy ha az olvasónak „ könnyű olvasmányra van szüksége, akkor Porokhova fordítása nagyon megfelelő ." Azt is megjegyezte, hogy bár Porokhova muszlim, " fordítása tele van keresztény eszkatológiai fogalmakkal ", és maga a fordítás " a korszakot és a helyzetet tükrözi, amelyben a fordító él ". Általánosságban elmondta, hogy " a Koránt, általában az iszlámot úgy érti, mint egy nemrégiben megtért muszlim nő, a 20. század végén ." [36]

2000-ben az Orosz Muftis Tanács elnöke, Ravil Gainutdin a következő értékelést adta a fordításról [23] :

Nagy örömmel ismerhettem meg a Szent Korán jelentéseinek rendkívül művészi fordítását, amely a hívők körében nagy keresletnek örvend, és segíti az iszlám hirdetését hazánkban és a FÁK-országokban. Sajnos az ön kiadványainak összforgalma túl kicsi Oroszország számára, ahol körülbelül 25 millió muszlim él. Ha az üzleti körökben egyetértés van abban, hogy a Koránnak minden muszlim családban meg kell jelennie, akkor a Jelenések jelentésének fordításának tömeges forgalomba hozatala méltó hozzájárulást jelent oroszajkú hívők millióinak lelki megvilágosodásához.

2001-ben a híres orosz arab , E. A. Rezvan megjegyezte, hogy ez a fordítás: [38] [29]

... a rendkívül sikeres menedzsment és a legnehezebb tudományos feladat rendkívül írástudatlan megvalósításának szintézise ...

Rezvan felrója Porokhovanak az arab nyelv tudatlanságát, a speciális képzés hiányát, és a fordítást nagyra értékelő véleményeket "egyedi készítésű"-nek nevezi. Konkrétan az al-Azhar hivatalából származó dokumentum fakszimiléje csak a Korán arab szövegének reprodukciójának pontosságát jelezte ebben a kiadásban, és egyáltalán nem a fordítást, amelynek 1997-es közzététele botrányt okozott. az Egyesült Arab Emírségekben, ami után az egyiptomi, szaúdi, marokkói és orosz tudósok bizottsága rengeteg olyan hibát talált a fordításban, amelyek torzítják a szöveg tartalmát [38] [29] . Emellett rámutatott, hogy a bizottság több tagja azon véleményének adott hangot, hogy az előszó "a kommunizmus , a keresztes hadjáratok és a cionizmus eszméinek " propagandáját tartalmazza, és külön megjegyezte, hogy "rendkívül hízelgő értékelések születtek az iráni fordításról". [39] . 2004-ben az azerbajdzsáni vallástudós , iszlám tudós és filozófus , a Korán egyik orosz nyelvű fordításának szerzője, Elmir Rafael oglu Kuliyev megjegyezte, hogy a Korán fordításának megkezdésének egyik oka a következő volt: [40]

V. Porokhova költői fordítása nem adta át sok koráni szó pontos jelentését, nemhogy kifejezéseket.

2007-ben A. A. Ignatenko orosz iszlám tudós a Porokhova fordításával kapcsolatban megjegyezte, hogy: [41]

Az oroszországi iszlám papság egy része (és sok iszlám tudós) negatív reakcióját váltotta ki egy üzleti projekt, amelynek célja a Korán oroszra fordítása és Oroszországban és a FÁK -országokban való terjesztése volt. Az iszlám papság, főként észak-kaukázusi, abból a tényből kiindulva, hogy a Korán a világ muszlimjainak jelentős része szerint csak arabul érthető, hozzájárul a Korán című könyvhöz (Valeria Porokhova jelentése és kommentárja). amelyben a muszlim papság az iszlám Szentírás elferdítését látja a tiltott (muzulmánok számára) könyvek listáján. <...> Orosz iszlám tudósok, akik hivatásszerűen foglalkoznak a Korán fordításával (az iszlámtudomány rendkívül összetett területéről van szó, akik erre képesek hazánkban, egy kéz ujján megszámolhatók), nem tudja megmagyarázni azoknak, akik kívül állnak az arab és iszlám tanulmányokon, hogy a fordítás valóban torzítja a Korán jelentését. <…> Az iszlám tanulmányokon kívül, az úgynevezett „iszlám-tudományokban” Valeria Porokhova fordítását vagy lelkesedéssel fogadják (az emberek örülnek: a Korán „jelentései” egy általuk értett nyelven jelennek meg!), vagy keserű kritika éri: még azt is neki tulajdonítják, hogy „csecsen harcosok levágják a foglyok fejét, kezét és lábát”.

2008-ban az orosz vallástudós és vallástörténész , az iszlám kutatója, R. A. Silantyev így beszélt a Porokhova fordításáról: [4]

a Korán jelentésének fordítása angolról orosz és egyházi szláv nyelv keverékére .

Korábban az "Az iszlám legújabb története Oroszországban " című cikkében, rámutatva arra, hogy Porokhova az " orosz muszlimok " két másik ideológusával - G. D. Dzsemal és A.-V. S. Polosint  - azzal vádolták, hogy nem ismeri az arab nyelvet és az aqida alapjait , ennek ellenére megjegyezte, hogy "hármuk közül csak Porokhova beszélt arabul, de ennek ellenére ő készítette a Koránt angolról" [42] .

Egyéb információ

Amint azt Ignatenko megjegyezte, 2007-ben a Centrmag.ru online áruház webhelye azt írta: „Valerij Porokhova a Korán szerzőjeként jelenik meg”. Ebből az alkalomból a tudós megjegyezte, hogy „amit egy másik orientalista anekdotikus érdekességnek tartana, az határozottan sértő szentségtörés a muszlimok számára: a Korán számukra Allah beszéde” [28] [43] .

Egyes internetes oldalak , például az Ingusföldi Köztársaság Állandó Képviselete oldala , Porokhova nevének írásakor tévedésből az „ imam ” szót használják az „Iman” arab név helyett [14] .

Egyes újságírók Valeria Porokhova fordítását "az egyetlen kánoni fordításnak" [6] nevezik , és ő maga a szerzője "a muszlimok szent könyve, a Korán kánoni fordításának oroszra" [10] .

Tevékenységek

20 éve aktívan vesz részt oktatási és missziós tevékenységekben. Számos kirándulás Oroszország, Kazahsztán, Közép-Ázsia városaiba [44] . Számos jelentés és előadás szerzője különböző nemzetközi konferenciákon, például az EBESZ 2010. decemberi plenáris ülésén elhangzott vitaindító beszéd [45] és az UNESCO Bizottság 2002. márciusi kirgizisztáni ülésén elhangzott jelentés [46] . Szoros kapcsolatokat ápolt a "Tatárok Főhadiszállása" mozgalommal [17] .

Díjak és címek

• 1996. május 17. - Szentpéterváron megkapta a "Bölcsészettudományi Akadémia" [4] [9] [47] [48] nyilvános akadémiájának rendes tagjának (akadémikusának) címét .
• 1997. augusztus 29. - az ENSZ-nél működő Nemzetközi Informatizációs Akadémia [4] [9] [47] [48] nyilvános akadémiájának teljes jogú tagja lesz .
• 1997. szeptember 21. - az Eurázsiai Nemzetközi Kulturális Akadémia igazgatótanácsának tagjává választották, és az általa készített Korán-fordítást jelölték[ kitől? ] az „Év könyve – 1998” nemzetközi díjra [9] [47] [48] .
• 1998. június 3-án - az oroszországi közép-európai régió muzulmánok szellemi igazgatása elnökségének rendelete alapján a „Szellemi egységért” kitüntetést kapta [9] [47] [48] .
• 1999. december 29. - az Orosz Természettudományi Akadémia nyilvános akadémiájának rendes tagjává (akadémikusává) választották [9] [47] [48] .
• 2000. április 27. – Az Orosz Természettudományi Akadémia Elnöksége a 124. számú határozata alapján „A tudomány fejlesztésében szerzett érdemeiért” kitüntetéssel (renddel) tünteti ki [9] [47] [48 ] .
• 2000. május 15. - az ENSZ Nemzetközi Interakadémiai Uniója (IMS) a legmagasabb kitüntetéssel - a Vernadsky Csillag Érdemrendjének első fokozatával - adományozza [9] [47] [48] .
• 2002. október 1. – Az Orosz Természettudományi Akadémia Elnöksége a Hazáért Érdemrend kitüntetést adományozza [9] [47] [48] .
• 2003. március 23. - Az Orosz Természettudományi Akadémia Elnöksége "Az Orosz Természettudományi Akadémia díjazottja "A haza dicsőségéért és javára" címet adományozta [48] .
• 2003. november 6. – Az Iráni Iszlám Köztársaság elnöke , Mohammad Khatami megkapta a Szent Korán szolgáját (őrzőjét), amely a muszlim világban jelentős kitüntetés [9] [47] [48] .
• 2005. március 31. - Az Orosz Természettudományi Akadémia Elnöksége a 179. számú határozat alapján "A társadalom fejlődéséhez való hozzájárulásért" [48] kitüntetést adományoz neki .
• 2005. május 27-én - a " Védelmi Biztonsági és Rendészeti Problémák Akadémia " közszervezete Nagy Péter I. fokozatot kapott "Kiemelkedő szolgálatokért és az orosz állam fejlődéséhez és megerősítéséhez nyújtott nagy személyes hozzájárulásért" [9] [47] [48] .
• 2005. június 29. - a svájci parlament és az Európa Tanács határozata alapján, amelyet Dr. Ruth-Gaby írt alá, Vermot Porokhova a 2005-ös Nobel-békedíjra jelölő oklevelet kap a bolygó 1000 kiemelkedő és legbefolyásosabb nője között [9 ] [47] [48] .
• 2013. január 28. - az "International Academy of Creativity" [48] nyilvános akadémia rendes tagjává (akadémikusává) válik .
• A 60. helyet szerezte meg a " Business Online " internetes kiadvány "Oroszország 100 legbefolyásosabb muszlimja" listáján [17] .

Lásd még

• Korán fordítások

Magyarázatok

1. ↑ Roman Silantiev megjegyzi: „Porokhova életrajzaiban ismeretlen okokból gyakran 1949-ben szerepel születési éve”
2. ↑ A. A. Ignatenko ebből az alkalomból megjegyezte, hogy a versnek ez a fordítása egyike „ a Korán nem megfelelő átírásának sok példájának, amely érthető egy nem iszlamista és nem arab, valamint minden nyelvérzékkel rendelkező személy számára (orosz nyelven). ez az eset): a 18.-ban a Korán 20. szúrájának ajatja nem beszél " takarmányról " (hogy erről meggyőződjünk, elég megnézni bármelyik orosz nyelvi szótárban és az akadémiai iszlámban I. Yu. Krachkovsky fordítása ). De számos olyan torzítás is létezik, amelyeket a laikusok nem olyan könnyen átlátnak és megértenek .”

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 „Valeria két fia – Andrei (fia az első házasságából) és Khalid – anyja” – Aisarov D. Valeria Porokhova meghalt. Mit tudunk arról a nőről, aki lefordította a Koránt oroszra? Archív példány 2020. november 27-én a Wayback Machine -nél // Online kiadás informburo.kz, 2019.09.04.
2. ↑ * A Korán híres fordítója, Valeria Porokhova meghalt . Archív példány 2019. szeptember 13-án a Wayback Machine -nél // Interfax-Religion , 2019.02.09.
   • Polosin A.-V. S. Iman Valeria Porokhova távozott tőlünk 2019. október 26-i archivált példány a Wayback Machine -en // Facebook , 2019.02.09.
3. ↑ Ivanteev A., Khudyakov P. A muszlimok szent könyve oroszul  // Nezavisimaya gazeta  : újság. - 1999.12.22. (Orosz)
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Silantiev, 2008 , p. 167.
5. ↑ Korán / ... Porokhova V. M., 2013 .
6. ↑ 1 2 3 Voitsekhovsky B , 2001 .
7. ↑ A "Beket ata öröksége" nemzetközi tudományos és elméleti konferenciát Aktauban tartották 2015. szeptember 24-én a Wayback Machine -ben . Kazinform , 2010.09.17.
8. ↑ iman-valeria-porokhova.rf , L.N. tiszteletbeli professzora. L.N. Gumiljov. .
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Korán / ... Porokhova V. M. , 2013 , S. 790. - „A fordítás szerzőjéről (orosz nyelven)”.
10. ↑ 1 2 3 4 Nomádok K. , 2007 .
11. ↑ 1 2 iman-valeria-porokhova.rf , Genetikai és oktatási háttér. .
12. ↑ 1 2 Ekaterina Bychkova , 2013 .
13. ↑ Sigida, Adelaide. A skizofrénia mint nemzeti ötlet Archív példány 2014. február 22-én a Wayback Machine -nél // Kommersant újság, 2001.11.01. - 201 (2331) sz.
14. ↑ 1 2 „Stratégia – harmonikus világ”: szakértői-analitikai klub létrehozása  // Az Ingusföldi Köztársaság állandó képviselete. - 2014.02.10. Az eredetiből archiválva : 2014. február 14.
15. ↑ Nemzetközi Alapítvány a Vallásközi Harmóniáért és Stabilitásért  // Prima-inform - információ az orosz üzletről (www.prima-inform.ru). - 2012.02.11. Archiválva az eredetiből 2014. január 2-án.
16. ↑ A Korán híres fordítója, Valeria Porokhova meghalt . Archív példány 2019. szeptember 2-án a Wayback Machine -nél // Realnoe Vremya , 2019.02.09.
17. ↑ 1 2 3 Meghalt a Korán Iman híres fordítója, Valeria Porokhova . Archív példány 2019. szeptember 2-án a Wayback Machine -nél // Business Online , 2019.02.09.
18. ↑ Meghalt a Korán orosz nyelvű költői fordításának szerzője, Porokhova . 2019. szeptember 2-i archív példány a Wayback Machine -en // RBC , 2019.02.09.
19. ↑ Moszkvában elbúcsúztak a híres fordítótól, Valeria Porokhova archív másolata 2019. szeptember 5-én a Wayback Machine -nél // Realnoe Vremya , 2019.09.05.
20. ↑ A Necropolis Society találkozója 2021. október 2-án . nekropolsociety.ru . Letöltve: 2021. október 16. Az eredetiből archiválva : 2021. október 16.. (határozatlan)
21. ↑ Korán / ... Porokhova V. M., 2013 , 22. o. - „Bevezetés a második kiadásba. Iman Valerij Porokhov 1995.
22. ↑ Kamilev S., Malasenko A. Korán. Jelentések fordítása // " Science and Religion " folyóirat - M . : Tudás, 1989. - 7. sz. - 20-21.
23. ↑ 1 2 3 4 5 6 Korán / ... Porokhova V. M., 2013 , S. 6-16. - "Vélemények és köszönet."
24. ↑ [A cikk neve az évkönyvben?] // A világ vallásai. A Szovjetunió Tudományos Akadémia évkönyve. - M . : Nauka , 1990. - 7. sz. - S. 241-259.
25. ↑ Miliband S. D. Oroszország orientalistái: XX - XXI. század eleje : bio- bibliográfiai szótár: 2 könyvben / rev. szerk. V. M. Alpatov . - IV RAS ; INION RAN . - M . : Keleti irodalom , 2008. - 968 + 1005 p. - ISBN 978-5-02-036364-9 .
    987-5-02-036365-6 (hibás)
26. ↑ 1 2 Ushakov V.D. A mély jelentés fokozatosan derül ki // „Ex libris - Nezavisimaya gazeta ”, 1999.02.09.
27. ↑ Ignatenko, 2007 , p. 13.
28. ↑ 1 2 Ignatenko, 2007 , p. tizennégy.
29. ↑ 1 2 3 Rezvan, 2006 , p. 238-239.
30. ↑ 1 2 Dorofejev, 2008 , p. 23.
31. ↑ Alya Din Farahat Hasan, 1996a .
32. ↑ Alya Din Farahat Hasan, 1996b , p. 17.
33. ↑ Alya Din Farahat Hasan, 1996b , p. tizennyolc.
34. ↑ 1 2 iman-valeria-porokhova.rf , Engedélyek és értékelések. .
35. ↑ 1 2 A Szent Korán és a Próféta hadíszai – Vélemények Archív másolat 2013. december 19-én a Wayback Machine -n // Projekt „A próféta szent Koránja és hadíszai” (www.al-koran.ru)
36. ↑ 1 2 Stupina E., Bekkin R. I. Munka az iszlám nevében vagy munka az iszlám ellen? 2014. március 6-i archív másolat a Wayback Machine -nél // Nezavisimaya Gazeta -Religii dátum: 1999.12.22. - 7. o. részleges másolat 2018. június 15-i archív példány a Wayback Machine -nél
37. ↑ Malashenko A.V. Ismerkedjünk meg: Iszlám (Vége) Archív másolat 2013. december 19-én a Wayback Machine -nél // " Népek barátsága ", 2009. - 5. sz.
38. ↑ 1 2 Rezvan, 2001 , p. 449-450.
39. ↑ Rezvan, 2006 , p. 239.
40. ↑ Dorofejev, 2008 , p. 27.
41. ↑ Ignatenko, 2007 , p. 12-14.
42. ↑ Silantyev, 2007 , p. 299.
43. ↑ centrmag.ru online áruház
44. ↑ iman-valeria-porokhova.rf , Oktatási és missziós tevékenység. .
45. ↑ iman-valeria-porokhova.rf , Valeria Porokhova jelentése az EBESZ ülésén a plenáris ülés vezérszónokaként. .
46. ↑ iman-valeria-porokhova.rf , Konferencia a Biskekben található Kirgiz Orosz-Szláv Egyetem UNESCO és Világkultúrák Tanszéke által. .
47. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Hadísz ... / ... Porokhova V. M., 2013 , S. 11. - "A fordítás szerzőjéről."
48. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 iman-valeria-porokhova.rf , Díjak és címek. .

Irodalom

Tudományos

• Aliev A. A.-G. Korán Oroszországban: tudásforrás vagy mítoszteremtés tárgya? . - M . : Népek barátsága , 2004. - 384 p. — ISBN 5-285-01903-6 .
• Alya Din Farahat Hasan. Orosz Koránfordító iskola (arab fordítások anyagáról) / disszertáció ... a filológiai tudományok kandidátusa: 01.02.10. - M . : Állam. IRA őket. A. S. Puskin , 1996a. — 209 p.
• Alya Din Farahat Hasan. Orosz Koránfordító iskola (arab fordítások alapján) / A dolgozat kivonata. ... a filológiai tudományok kandidátusa: 01.02.10. — Mrs. IRA őket. A. S. Puskin . - M. , 1996b. - 20-as évek.
• Dolinina A. A. A Korán orosz fordításai a XX. században: Rövid leírás  // A Kazan Egyetem tudományos jegyzetei . Humanitárius tudományok. - T. 155, könyv. 3, 2. rész . - S. 7-17 .
• Dorofeev F. A. Korán: kialakulásának története és a fordítások problémái. Anyagok a hittudományi kurzushoz, tankönyv. juttatás. - N. Novgorod : UNN Kiadó , 2008. - 47 p. - 300 példány.
• Ignatenko A. A. Iszlám a 21. században: A kutatás fő irányai  // Politia . - 2007. - 4. szám (47) . - S. 7-34 . Az eredetiből archiválva : 2013. december 19. ; Másolat a Vallás- és Politikai Intézet honlapján (irp.ru)  (Hozzáférés dátuma: 2014. február 9.)
• Matveev K.P. Az iszlám története: minden az arabokról az iszlám előtt: Iszlám: történelem, hagyományok, szokások - tegnap és ma. — M .: AST ; Kelet-Nyugat, 2005. - 255 p. — ISBN 5-17-030712-8 .
• Rezvan E. A. A Korán Oroszország történetében (kéziratok, kiadások, sorsok) // A Kaukázus és Oroszország - múlt és jelen. Történelem, szokások, vallás. - Szentpétervár. : "Star" magazin , 2006. - S. 193-258. — ISBN 5-7439-0099-X .
• Rezvan E. A. A Korán és világa / Szerk. szerk. prof. V. D. Ushakov . - Szentpétervár. : Petersburg Oriental Studies , 2001. - 608 p. — (Orientalia). — ISBN 5-85803-183-8 .
• Silantiev R. A. Az iszlám legújabb története Oroszországban . — M .: Algoritmus , 2007. — 576 p. - 4000 példány.  — ISBN 978-5-9265-0322-4 .
• Silantiev R. A. Iszlám a modern Oroszországban. Enciklopédia. — M .: Algoritmus , 2008. — 576 p. - 3000 példányban.  - ISBN 978-5-9265-0467-2 .
• Silantiev R. A. 100 leghíresebb "orosz muszlim". - Jekatyerinburg: Jekatyerinburgi egyházmegye , Missziós osztály, 2016. - 216 p. - 500 példányban.

Porokhova fordításai és könyvei

• Korán / Porokhov V. M. jelentések és megjegyzések fordítása - 12. kiadás - M . : Ripol-classic, 2013. - ISBN 978-5-386-06869-1 .
• A próféta hadíszai / Porokhov V. M. jelentések és megjegyzések fordítása - 4. kiadás - M . : Ripol-classic, 2013. - ISBN 978-5-386-06393-1 .
• Porokhova V. M. Koncepcionális interlineáris a Koránhoz. 1. kiadás - M . : Ripol-classic, 2013. - ISBN 978-5-386-05585-1 .

Porokhova interjúja

• Timur Rakhmatullin. Valeria Porokhova: „Öt vagy hat mecset Moszkvában és a régióban 2,5 millió muszlim számára durvaság” 2020. július 22-i archív másolat a Wayback Machine -en
• Timur Rakhmatullin. [https://web.archive.org/web/20190902161029/https://realnoevremya.ru/articles/122838-intervyu-s-valeriey-porohovoy-ch-2 Archivált : 2019. szeptember 2. Valerij Porokhov Wayback Machine -n : „Helytelen az iszlámot a nemzeti nyelvvel terhelni”]//Realnoe Vremya internetes újság, 2018. december 10.
• Voitsekhovsky B. Iman Valerij Porokhova: „Ha egy muszlim elolvassa a Koránt, nem lesz terrorista” // „ Komsomolskaya Pravda ” újság, 2001.10.16.
• Jekaterina Bychkova. Korán fordító: „Sehol egy nőnek nincs annyi joga, mint az iszlámban” // Újság „ Érvek és tények ”, 2013.11.01.
• Nomádok K. Pythia // "Új generáció" újság - Kazahsztán, 2007. augusztus 17. - 32. szám (480) . ; repost: Valeria Porokhova: "Örülök, hogy sikerült muszlimmá válnom" // Összukrán Tatár Kulturális Központ "Tugan Tel" (new.tatari-kiev.com), 2008.  (Hozzáférés: 2014. február 9.) .
• Rjabov Igor. Porokhova Iman Valeria: „Jeruzsálemnek szabad városnak kell lennie” Archív példány 2014. február 21-én a Wayback Machine -nél // Moskovsky Komsomolets újság, 2006.04.03.
• Magadaeva Sanet. Interjú Valeria Porokhova-val Groznijban Archív példány 2013. december 19-én a Wayback Machine -nél // Nash Mir újság - Kazahsztán, 2007.11.27.
• Porokhova Iman Valeria: „A Korán nem tűri a félreértelmezést” Archív másolat 2012. április 18-án a Wayback Machine - n // Day.Az Portal (news.day.az) 2010.03.15.

Linkek

• Weboldal "Iman Valery Porokhov – a Koránnal az életben és a világban" (www.iman-valery-porokhova.rf)   (Hozzáférés dátuma: 2013. december 3.) . Letöltve: 2022. április 6. Az eredetiből archiválva : 2021. január 19. (határozatlan)

Bibliográfiai katalógusokban	VIAF : 426144647700780256807 World Cat VIAF : 426144647700780256807