Polydor Vergilius

Polydor Vergilius
lat.  Polydorus Vergilius
Születési dátum 1470( 1470 )
Születési hely Urbino
Halál dátuma 1555. április 18( 1555-04-18 )
A halál helye Urbino
Polgárság
Foglalkozása történész
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Polydor Vergil ( eng.  Polydore Vergil vagy Virgil , olasz  Polidoro Virgilio , lat.  Polydorus Vergilius ; 1470 , Primicilio - 1555 . április 18. , Urbino [1] [2] ) - olasz humanista történész és enciklopédista, aki életének jelentős részét megélte élet Angliában . Korábban Polidoro Virgilio Castellesi néven is ismerték , mivel Adriano Castellesi bíboros rokonának számított., 1504-1518 Bath és Wales püspöke[3] . Legismertebb latin művei: Anglia története ( latin  Historia Anglica ) és A feltalálókról ( latin  De Inventoribus ).

Életrajz

1470 -ben született az Urbino melletti Primicilióban , Giorgio Virgilio sikeres közjegyző és Battista Pini [4] családjában . Családja több generáción keresztül szorosan kötődött a tudományos közösséghez [5] . Dédapja, Antonio Virgilio, "az orvostudományban és az asztrológiában nagyon jártas ember", filozófiadoktor volt, és a párizsi egyetemen tanított [ 3] , a fiatalon elhunyt Giovanni Matteo testvérek egyike, a filozófia a Pavia Egyetemen , a másik, Girolamo pedig Londonban vezetett kereskedelmi ügyei miatt [6] . Unokahúga, Faustina feleségül vette Lorenzo Borgogellit, Fano grófját , a Borgogelli Virgili család ősét.

Legkésőbb 1482-ben Giorgio családjával Urbino Fermignano déli külvárosába költözött , ahonnan felesége, Battista származott, akinek testvére, Teseo a fossombronei püspök vikáriusaként szolgált , és ő maga sem volt idegen a tolltól. Talán az utóbbi hatása alatt került be a fiatal Polidoro a Bolognai Egyetemre , ahol retorikát és poétikát tanult a híres Filippo Beroaldonál. [4] , majd Padovában tanult [7] , ezt követően 1498-ig [3] Guido Ubaldo , Urbino harmadik hercege [6] titkárának szolgálatában állt. Már ebben az időben kezdett irodalmi tevékenységet folytatni, amelyet előkelő pártfogója, valamint az utóbbi tanítója, a híres humanista Lodovico Odazio ösztönzött..

1496 -ban, 26 évesen elvette a papi hivatalt [ 8] . Legkésőbb 1499-ben VI. Sándor pápa [2] kamarás szolgálatába lépett , majd 1501 / 02 - ben Angliába küldték, hogy beszedje a „ Szent Péter dénárját ” ( en ) [7] , valószínűleg vele együtt. állítólagos rokona és mecénása Adriano Castellesi [6] .

1503- ban Church Langtonban ( Leicestershire ) plébániával, 1507 -ben nonningtoni prebenddel és herefordi szószékkel [9] , 1508-ban brent -i prebenddel jutalmazták, és Wells ( Somerset megye ) főesperese lett [ 10] . 1513-ban pedig a Szent Pál-székesegyház Oxgate-jában voltam előben [11] .

1510. október 22-én honosították angol tantárgyként. Sikerült barátságot és tetszést vívnia számos tudóssal, politikussal és egyházi vezetővel, köztük Thomas Linacre fordítóval és orvossal, Thomas More filozófussal és jogászsal, Hugh Latimer teológussal és prédikátorral , Cuthbert Tunstall tudományos és királyi tanácsadóval , Norfolk főesperesével, Christopher Urswick, Richard Pace diplomata, Bishop és Lord Privy Seal Richard Foxés mások [10] . More-val együtt csatlakozott a londoni humanisták Doctor's Commons köréhez, és aktívan levelezett az európai humanistákkal, különösen a Rotterdami Erasmusszal [12] , akivel angliai tartózkodása alatt ismert meg, valamint Leonardo da Vincivel és Guillaume Bude -val [13]. ] .

1515- ben, mivel nem teljesítette a teljhatalmú Thomas Wolsey bíboros parancsát Rómában , királyi parancsra letartóztatták [7] , de X. Leó pápa és Giulio Medici bíboros [10] közbenjárására hamarosan szabadon engedték . Többször, 1513-1514-ben, 1516-1517-ben és 1533-1534-ben visszatért Olaszországba, meglátogatta szülővárosát. Urbino negyedik hercege , Francesco Maria della Rovere , miután megismerte tudományos és irodalmi munkáit, 1534-ben egész családját nemesi rangra emelte .

1546-ban lemondott a walesi főesperes tisztségéről, helyette életjáradékot kapott a koronától . 1553 nyarán, miután elküldte gratulációját a trónra lépéshez Mária királynénak [14] , visszatért hazájába. Családi otthonában, Urbinóban telepedett le, nem messze a hercegi palotától, ahol 1555. április 18-án halt meg [2] . A kastélyban található székesegyházban, a negyven évvel korábban saját pénzéből újjáépített kápolnában temették el [4] .

Kompozíciók

1496 - ban Padovában összeállított egy recenziót a Niccolò Perotti által Velencében kiadott Cornucopia ( lat.  Cornu Copiae ) című könyvről – a Martialról szóló kommentárgyűjteményről. [6] . 1498-ban kiadta a "Példabeszédek könyvét" ( lat.  Liber Proverbiorum ), amelyet az egyik első latin közmondás- és mondagyűjteménynek tartanak. Egy másik könyve, A dolgok feltalálóiról ( lat.  De inventoribus rerum ), amely 1499 augusztusában jelent meg Velencében, és amelyet az említett Odaziónak [11] szenteltek,sokáig a leghitelesebb enciklopédikus kiadvány volt a találmányok különböző kérdéseiről, felfedezéseket, a kulturális és társadalmi jelenségek eredetét, valamint a katolikus egyház hierarchiájának kialakulásának történetét [15] . 1720 - ban I. Péter [15] parancsárafordították le először oroszra .

Legkésőbb 1507- ben VII. Henrik király kezdeményezésére megkezdte Anglia története ( lat.  Anglica Historia ) összeállítását, amely többnyire 1514 -re fejeződött be [16] . Eredeti kiadásában 1509-ig [17] 26 könyvből állt, először 1534-ben nyomtatták ki Bázelben [11] , majd 1546-ban adták ki újra. A VIII . Henrik uralkodását 1537 -ig ( VI. Edward születése előtt ) leíró 27. könyv 1555 -ben jelent meg [18] .

A Polydor munkaerő forrásbázisa igen kiterjedt és heterogén. Leküzdve elődeinek annalisztikus megközelítését, "primitívnek, egyenesnek és hamisnak" nevezi Anglia középkori szerzetesi krónikáit, csak Malmesbury Vilmos (XII. század) és Párizsi Máté (XIII. század) munkáit tartja figyelemre méltónak, és kritizálja Geoffreyt . 's "History of the Kings of Britain" a megbízhatatlanság miatt Monmouth (XII. század), különösen az Arthur-ciklussal kapcsolatban [19] . Elutasítva az angol királyok trójai Brutustól való származásának legendájának hitelességét, sajnálja, hogy még olyan tekintélyes szerzők is, mint Huntingdoni Henrik és Ranulf Higden , hitből fogadták el . És megcáfolva Galfrid összes mesés etimológiáját , rámutat arra, hogy olyan klasszikusok műveiben, mint Caesar , Strabo , Tacitus , Plinius és Ptolemaiosz , a brit városok nevei nem szerepelnek [20] .

A VIII. Henriknek címzett előszó felvázolja a történetírás fő motívumait. Polydor szerint a népek hajlamosak megőrizni őseik tetteinek emlékét, hogy utánozzák a pozitív példákat, és elkerüljék a negatívak megismétlését. Nem választja el a történelem morális és didaktikai funkcióját a kognitív funkciótól, rámutatva arra, hogy Nagy-Britannia állítólag "szegény a történelmi leírásokban", kivéve Gilda Bölcs és Bede, a Tiszteletreméltó műveit . Polydor , aki külföldiként "külső szemlélőnek" tartja magát, mentes minden nacionalista elfogultságtól , a történész személyes érzelmek és preferenciák alóli teljes megszabadulását tekinti a megbízhatóság elérésének garanciájának [14] .

Polydor „angol története” a következő struktúra szerint épül fel: az első részekben az ország részletes földrajzi és néprajzi leírását adjuk, hasonlóan Ranulf Higden (XIV. századi) „Polychroniconjához”, majd a korábbi eseményeket. a normann hódítást (1066) sorban írják le, majd a történet Suetonius módjára az egyes királyok uralkodására összpontosít, elsősorban személyes tulajdonságaikra, erkölcseire és tetteire [19] . Polydor a humanisztikus történetírás elveinek megfelelően művének szövegét szereplői párbeszédekkel hígítja és hivatkozásokkal látja el [4] .

A szerző élete során az "Angol történelem" nem volt népszerű, elsősorban tendenciózussága miatt [15] . A történész a Tudorok politikai parancsát teljesítve indokolatlanul egyfajta epikus figurává változtatta az akaratgyenge és hozzá nem értő VI. Henrik királyt , szinte szentként ábrázolva, hűtlen, cselszövő feleségét , Anjou Margitot pedig a jog hős védelmezőjeként. a Lancaster -dinasztia jogai . A bölcs és előrelátó yorki Edwardot nem annyira a nép kedvenceként, hanem hamis esküdtként és testvérgyilkosként emelte ki, III. Richárd pedig teljesen a negatív uralkodó mércéjévé válik. Őszintén meghamisítva a történelmi tényeket, Polydorus rámutat a yorki erők jelentős túlsúlyára a Rózsák háborúja szinte minden csatájában , minden lehetséges módon alábecsülve a Lancaster hadsereg méretét [21] .

Önmagában ezt a belső háborút, az általa bírált középkori krónikások szellemében, Polydor felülről jövő büntetésnek tekinti az 1399-es puccs miatt, amelynek során a Lancasterek megdöntötték a Plantagenet -dinasztia utolsó képviselőjét , II. Richárdot. a Tudorok hatalomra jutását, mint az egész ország isteni üdvösségét [22] . A legnagyobb történelmi értéket a mű azon részei jelentik, amelyekben az elmúlt évek eseményeiről mesél [23] .

Nem állapítható meg megbízhatóan, hogy VIII. Henrik király hogyan értékelte Polydor munkásságát, de ez utóbbi antikvárius John Leland kedvence.támadta őt kritikával az elsők között. Leland „The Statement of the Most Illustrious Arthur, King of Britain” (1544) című művében helyesen mutat rá a tudós olasz Gildához intézett vonzerejének következetlenségére , aki nem csak a britek legendás vezetőjét, hanem továbbá például Aurelius Ambrosius és az ókori kelta vezetők. A tudós püspök, John Bale még ennél is radikálisabban beszélt Polydorusról , és a Famous Writers of Britain (1548) című könyvében megjegyezte, hogy "nagyban megváltoztatta írásait e célból, beszennyezve angol krónikáinkat római hazugságaival" [24] .

Polydor története hamar nemcsak széles vita tárgyává vált az angol királyságban, hanem heves viták , sőt bírálatok tárgyává is, míg I. Erzsébet alatt a róla szóló közvélemény teljesen groteszk lett . Például Bale egyik kéziratának margóján ez áll: „ Polydorus Virgil a világ legcsalókabb kutyája... kifosztotta az összes angol könyvtárat, és amikor mindent megkapott, amit akart, elégette ezeket a híres kézzel írt köteteket, és elkészítette. maga atyja mások műveinek – a legmagasabb bűn. Nem érdemelte meg a mennyországot, ami túl jó neki, de nem leszek olyan kegyetlen , amikor pokolra ítélem, azt gondolva, hogy megérdemelte, hogy közéjük akasztsák .

Polydor tendenciózusságára egy epigramma is készült:

Virgilii duó: Alter Maro, te Polydore
Alter. Tu mendax, ille Poeta fuit.
Két Vergilius: Maron és te, Polydorus;
te hazug vagy, ő pedig költő volt
[15]

Ugyanakkor Edward Hall „Lancaster és York két nemes és jeles családjának szövetsége” (1548) című művében, amely nagyrészt Polydor munkáján alapul , köztudott, hogy a Tudor -korszakban megbíztak.

Ezen túlmenően Polydor a történelmével kapcsolatos sokéves munka részeként előkészítette a publikálást, és kommentálta Gilda Bölcs "Anglia elpusztításáról" című munkáját (Kr. u. VI. század) [18] , majd kinyomtatta 1525-ben Antwerpenben és már említett barátjának, Tunstallnak dedikálta, aki addigra London püspöke lett [11] . Az óangol szerző művének publikálását azért vállalta magára, hogy megdöntse azokat a mítoszokat, amelyeket a középkori történetírás művel, és nem kérdőjeleztek meg megbízható történelmi információként [26] .

1526- ban Polydor is írt, 1531-ben pedig három könyvben kiadta a Párbeszéd a csodákról című művét ( lat.  Dialogus de Prodigiis ), amelyet Francesco Máriának, Urbino hercegének dedikált. Ez a könyv Cicero naturalista gondolatait fejleszti , amelyeket a jóslásról szóló értekezés ( lat. De divinatione ) [4] fejez ki, és tartalmaz egy filozófiai vitát a szerző és cambridge-i barátja, Robert Ridley között a természetes és a természetfeletti természetéről, valamint a különféle jóslatokba és csodákba vetett bizalom kérdéseiről [11] . 1528-ban Polydor lefordította John Chrysostomos beszélgetését "A szerzetesekről", 1530-ban "A tökéletes szerzetesről" ( lat. De perfecto monacho ) címmel kinyomtatta Rotterdami Erasmusnak szóló dedikációval, majd 1545-ben kiadta a a „Türelmetlenség és következményei” ( lat. Depatientia et eius fructu ), „Az igaz életről” ( latin De vita perfecta ) és „Az igazságról és a hazugságról” ( latin De veritate et mendacio ) párbeszédek, amelyek az etikai értekezéseken alapulnak Boldog Ágostoné .      

Jegyzetek

  1. ↑ Record #12215386k archiválva : 2022. április 5. a Wayback Machine -nél // a Francia Nemzeti Könyvtár általános katalógusa
  2. ↑ 1 2 3 Neumaier Marco. Vergil, Polydore // A középkori krónika enciklopédiája. — Leiden; Boston, 2016.
  3. ↑ 1 2 3 Virgil, Polydore Archiválva : 2022. június 23. a Wayback Machine -nél // Encyclopædia Britannica, 11. kiadás . — Vol. 28. - Cambridge University Press, 1911. - p. 116.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lodone Michele. Virgili, Polidoro Archiválva 2022. június 4-én a Wayback Machine -nél // Dizionario Biografico degli Italiani. — Vol. 99. - Róma, 2020.
  5. ↑ Hay Denys. Urbinói Polydore Vergil élete archiválva 2022. június 1-én a Wayback Machine -nél // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. — Vol. 12. - 1. sz. - University of Chicago Press , 1949. - p. 132.
  6. ↑ 1 2 3 4 Archbold William AJ Vergil, Polydore Archiválva : 2022. május 29. a Wayback Machine -nél // Dictionary of National Biography . — Vol. 58. - London, 1899. - p. 250.
  7. ↑ 1 2 3 Burton Edwin H. Polydore Vergil // Catholic Encyclopedia . — Vol. 15. - New York: Robert Appleton Company, 1913.
  8. ↑ Gorelov M. M. A múlt történelmi fordulópontjai a kora újkor angol történetírásában: Polydor Virgil archív másolata 2022. június 16-án a Wayback Machine -nél // Dialógus az idővel. - Probléma. 41. - M., 2012. - S. 237.
  9. ↑ Kalmykova E.V. A háború képei a késő középkori britek történelmi elképzeléseiben. - M., 2010. - S. 447.
  10. ↑ 1 2 3 Archbold William AJ Vergil, Polydore Archiválva : 2022. május 29. a Wayback Machine -nél // Dictionary of National Biography . — p. 251.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Virgil, Polydore Archiválva : 2022. június 23. a Wayback Machine -nél // Encyclopædia Britannica, 11. kiadás . — p. 117.
  12. ↑ Gorelov M. M. A múlt történelmi fordulópontjai a kora újkor angol történetírásában ... - S. 238.
  13. ↑ Kalmykova E. V. A háború képei a britek történelmi elképzeléseiben ... - S. 448.
  14. ↑ 1 2 Kalmykova E. V. A háború képei a britek történelmi eszméiben ... - S. 449.
  15. ↑ 1 2 3 4 M. L. Mihajlov - Régi könyvek. Utazás a régi orosz könyvtáron keresztül . Hozzáférés dátuma: 2009. október 27. Az eredetiből archiválva : 2011. november 7..
  16. ↑ Brown E.D. A rózsák háborúja: Történelem. Mitológia. Történetírás. - M.-SPb.: Humanitárius Kezdeményezések Központja, 2016. - 143. o.
  17. ↑ Kalmykova E. V. A háború képei a britek történelmi elképzeléseiben ... - S. 467.
  18. ↑ 1 2 Archbold William AJ Vergil, Polydore Archiválva : 2022. május 29. a Wayback Machine -nél // Dictionary of National Biography . — p. 252.
  19. ↑ 1 2 Gorelov M. M. A múlt történelmi fordulópontjai a kora újkor angol történetírásában ... - S. 240.
  20. ↑ Kalmykova E. V. A háború képei a britek történelmi elképzeléseiben ... - S. 450–451.
  21. ↑ Brown E. D. A rózsák háborúja ... - S. 144-145.
  22. ↑ Gorelov M. M. A múlt történelmi fordulópontjai a kora újkor angol történetírásában ... - S. 255.
  23. ↑ E. R. Smirnov - Királyi hatalom és parlament a középkori Angliában: a jogállás dinamikája . Letöltve: 2009. október 27. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5..
  24. ↑ Kalmykova E. V. A háború képei a britek történelmi elképzeléseiben ... - S. 454.
  25. ↑ Kalmykova E. V. A háború képei a britek történelmi elképzeléseiben ... - S. 455.
  26. ↑ Gorelov M. M. A múlt történelmi fordulópontjai a kora újkor angol történetírásában ... - S. 243.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák