Ortodox templom | |
Szent közbenjárási székesegyház | |
---|---|
fehérorosz Pakrovszkij székesegyház | |
53°41′04″ s. SH. 23°50′29″ K e. | |
Ország | Fehéroroszország |
Város | Grodno |
gyónás | Ortodoxia |
Egyházmegye | Grodno |
épület típusa | háromhajós bazilika |
Építészeti stílus | orosz [1] [2] [3] [4] |
Projekt szerzője | Mihail Mihajlovics Prozorov |
Építész | Ivan Evgrafovich Saveljev |
Építészmérnök | Prozorov, Mihail Mihajlovics és Ivan Kapitonovics Plotnyikov [d] |
Építkezés | 1904-1905 év _ _ |
Anyag | tégla |
Állapot | jelenlegi |
Weboldal | pokrovgrodno.org |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Fehérorosz Köztársaság Történelmi és Kulturális Értékeinek Állami Listájának tárgya Kód: 412Г000005 |
Szent közbenjárási székesegyház [5] ( fehéroroszul Szvjato-Pakrovszkij székesegyház ), vagy a Legszentebb Theotokos [6] közbenjárásának tiszteletére rendezett katedrális ( fehérorosz Sabor a Gonar Pakrov of the Holy Bagarodzitsy ) a grodnói egyházmegye székesegyháza. a Fehérorosz Ortodox Egyház , amely Grodnóban található az Ozheshko utca 23 [2] [7] [3] szám alatt . A templomot a portálok és az ablakok kialakítása, valamint a külső díszítés egyes elemei jellemzik, amelyekkel sikerült elérni a stílusnak való megfelelést [8] . A templom méretei és művészi kialakítása hasonló a Daugavpils Szent Boris és Gleb székesegyházához, amelyet Lettország legnagyobb ortodox katedrálisának tartanak .
Az 1904-1905-ben téglából épült, M. M. Prozorov építész terve alapján a székesegyház az orosz-japán háborúban elesett 26. tüzérdandár tisztjei és alsóbb rendjei emlékére épült [kb. 1] [2] [3] [4] . Az építkezés irányítását Ivan Jevgrafovics Szaveljev grodnói hadmérnökre bízták [10] . Az egyik vélemény szerint I. E. Saveljev hadmérnöknek köszönhető, hogy a székesegyház egyedi tulajdonságokat kapott [11] .
A székesegyház építésekor a kaszpi gyalogezred péterhofi templomát vették alapul . A 19. század végén az orosz kormány elhatározta, hogy helyőrségi és ezredtemplomokat épít. 1901 végén megjelent II. Miklós rendje [12] .
Állítsunk fel egy olyan szabályt a jövőre nézve, amelyet úgy kell végrehajtani, hogy ... az ortodox egyház különálló épület formájában nélkülözhetetlen tartozéka legyen azon csapatrészek laktanyáinak, amelyek állama szerint az egyházi papságot elhelyezik.
A templomban úgy döntöttek, hogy múzeumot és egy kis emlékművet nyitnak. A felállított templomot Szent Közbenjárás-székesegyházként ismerték. 1907. szeptember 30-án ( november 11-én ) felszentelték a templomot . Nem sokkal később vallási körmenetet hoztak létre az Úr Jeruzsálembe való belépésének ünnepére . A hazafias érzelmek felkeltésére a Grodnói Egyház és Régészeti Bizottság ezred ikonosztázait és ikonokat állított össze, amelyek inspirálták a katonákat az ellenfelek elleni harcra. Emléktáblákat is készítettek a 26. tüzérdandár katonáinak és tisztjeinek nevével, akik az orosz-japán háborúban haltak meg [10] [13] .
1921-ben a Szent Kegyszékesegyház a Szent Zsófia székesegyház bezárásával összefüggésben katedrálissá vált . Innen vitték át a "Mindenható Krisztus", a " Legszentebb Theotokos " és a " Szentháromság " ikonjait, valamint Keresztelő János és Panteleimon, a Nagy Mártír ikonját . 1934. szeptember 30-án a katedrálist meglátogatta Dionysius (Valedinsky) varsói metropolita [14] .
A város 1944. júliusi felszabadulása után Bialystok Gábriel ereklyéinek egy részét átvitték a Szent Kegytemplomba, ahol 1992-ig az alagsorban voltak. 1992. szeptember 21. és 22. között ereklyéit ünnepélyesen átvitték a bialystoki Szent Miklós-székesegyházba [15] [16] [17] .
A háború befejezése után, 1946. május 9. és 12. között a grodnói egyházmegye jótevőinek kongresszusát tartották a székesegyházban. 1947-ben vízkereszt ünnepén körmenetet tartottak a katedrálistól a Nemanig , hogy megáldják a vizet. Ezen a felvonuláson mintegy 25 ezren vettek részt, ami minden idők legnagyobb létszáma volt [18] .
1951-ben megszűnt a grodnói egyházmegye, és minden plébánia a minszki-fehérorosz egyházmegye része lett [19] .
1992. február 18-án, Fehéroroszország függetlenségének kikiáltása után visszaállították a grodnói egyházmegyét. Ezt követően a kegytemplom ismét székesegyházi státuszt kapott [19] [20] .
1993 decemberében a katedrális épületén emléktáblát avattak az Afganisztánban elesett katonák -internacionalisták emlékére [20] .
1995. július 24-én, az apostolokkal egyenrangú Szent ünnepén Olga hercegnő , II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka [1] látogatott el a székesegyházba .
2010. október 14-én a székesegyház közelében ünnepélyesen felavatták az Istenszülő bronz szobrát, amelynek szerzője Vlagyimir Pantelejev fehérorosz szobrász [21] .
Az orosz stílusban épült templom tervei szerint egy kibővített háromhajós bazilika ötoldali apszissal [kb. 2] és oldalsó sekrestyék . A függőleges hangsúly a székesegyház északnyugati főhomlokzatára jellemző, amelyet egy 10 méteres nyolcszögletű sátorharangláb jellemez , a dobon kupolával és a harangláb mellett, szimmetrikus homlokzati kompozíciót teremtve [8] , kicsi sátrak kupolákkal, valamint félkör alakú ablakok kokoshnikokkal . A kupolás sátrak a sekrestyét is kiegészítik [1] [2] [3] [4] .
Az oltárrészt egy alacsony négyszög jellemzi , fölötte öt kupolával [1] . Ezeket a kupolákat (egy nagy a közepén, négy kisebb pedig a csípőtető sarkainál ) nyolcszögletű dobokon helyezik el, amelyek hamis ablakait ( keverékeit ) kokoshnik egészítik ki [2] [3] [4 ] . Az elülső homlokzat három bejáratára kétoszlopos , háromszög alakú faragott előtetőkkel (szegélyezéssel) [2] és magas tornácokkal [3] [4] ellátott szekrények formájában találtak megoldást .
A téglalap alakú, mindkét szinten meghosszabbított oldalhomlokzatokat boncolgató ablaknyílásokat gazdag „ terem ” architráv jellemzi , míg a pillérek gereblyézésesek , széles , szárnyas lapátokkal . A katedrális dekoratív díszítése, mint például a kokoshniki, a légy, a csavart oszlopok, a nagy szandrik , az íves ablaknyílások szegélye , nagyrészt az ókori orosz templomépítészetből származott . A székesegyház dekorációjában a dinnyék mellett polikrómiát alkalmaztak : a székesegyház téglabarna-vörös falainak hátterében a homlokzatok fehér szőnyeges díszítőbevonata élénken kiemelkedik; a zöld színt a tetőkre és a sátrakra, az okker színt a kupolákra használták [1] .
A székesegyház belső kétfényes terének háromhajós felosztását 12 erős oszlop és a rájuk vetett árkád adja . A mennyezet lapos mennyezet három plafonnal , melyeket óorosz szövegligatúra formájú ornamentika díszít , a padlót ornamentális mintázatú csempék borítják ( az előszobában mozaik [2] [3] [ 4] ). A falfestményekkel borított belső teret az ablakok alatti kerülete mentén erőteljes, krutonokkal díszített profilpárkány veszi körül . A narthexeket magas keresztboltozatok borítják . Az apszist kiemelő fő és oldalsó ikonosztázok fából készültek és faragott, barna árnyalatúak és aranyozottak . Sziluettjük formáját háromkaréjos oromfalak és hagymakupolák alkotják . A bejárat fölé magasodó kórusok karzata konzolos [1] [2] [3] [4] . Szintén kiemelkedik a faragott faoltár festményekkel [3] [2] . A főtér és az előszoba között masszív faragott ajtók vannak [4] . Szintén kiemelkedik a faragott fából készült oltár festéssel [2] [3] .
Különös tisztelet övezi a „ Kazanyi Szűzanya ” képét és Gabriel Zabludovsky gyermek mártír ereklyéit . A 19. század képei között szerepel: " Szent Sándor Nyevszkij és a Szent Mártír", " Odegetria , az Istenszülő ", " Sabaoth Isten", "Sabaoth Isten és az angyalok", " A Szentlélek leszállása ", "Szent Bölcsesség, készíts" magadnak egy házat" és a „Feltámadás" [1] .