Parampara ( Skt. परम्परा , IAST : paramparā , szó szerint "egyiktől a másikig", "folyamatos áramlás" [1] ) vagy amnaya ( Skt. आम्नाय , IAST - ban az indiai kultúra tanári sikerének lánca . A szanszkrit szó szerinti fordításban a parampara jelentése "szakadatlan egymásutáni lánc" [2] . A parampara rendszerben a tudás változatlan formában kerül átadásra nemzedékről nemzedékre. A parampara vonalon keresztül különféle típusú ismeretek közvetíthetők mind a spirituális, mind a művészet , a zene , a tánc és az oktatás területén .
A hinduizmus vallási hagyományában a parampara guru-shisya parampara vagy guru-parampara néven is ismert – spirituális tanítók vagy tanítványi láncolat, amelyen keresztül a spirituális tudás továbbadódik. A „ Bhagavad Gita ” és a hinduizmus más szentírásai szerint ezt a rendszert maga Isten hozta létre, és segítségével a tudás eredeti formájában megmarad. A Parampara megerősíti a kapott tudás igazságát vagy tekintélyét. Segít elkerülni a kitalációkat és a valódi értékek másodlagos értékekkel való helyettesítését. Minden spirituális tudást közvetítő gurunak a tanítók-tanítványok láncához kell tartoznia, amelynek élén rendszerint Isten áll, különben nem lehet biztos az általa adott tudás tisztaságában és igazságosságában. Egyes hagyományok szerint nem lehetséges, hogy egynél több inkumbens guru létezzen egy időben az egyes iskolák leszármazási vonalában ( sampradaya ). [3]
A hinduizmus kontextusában a parampara a sampradaya létezésének legfontosabb feltétele - ez egy olyan mechanizmus, amely biztosítja biztonságát azáltal, hogy egy bizonyos hagyományt a spirituális folytonosságon keresztül a gurutól a tanítványig továbbít. Az ilyen utódlás minden utódja az előző tanítványa; Így a tanár-diák kapcsolaton keresztül a vallásos élmény tudása, formái továbbadódnak. Csak az az egyén tekinthető a parampara "linkjének", aki elérte a teljes uralmat önmaga felett - ez erkölcsi és szellemi tökéletesedésének szükséges feltétele, és megvédi a sampradayát a torzulásoktól. Minden sampradayának külön listája van a parampara "linkekről", amelyekben nyomon követhető a genealógiája. A sampradaya időbeni fejlődését reprezentáló guru-parampara biztosítja annak megváltoztathatatlanságát és kifejezi diakrón aspektusát. Ezek a jellemzők, az autentikus sampradayához való tartozás mellett gyakran a feltétele egy iskola vagy tanítás tradicionalizmusának a hinduizmusban.
Egyes hagyományos indiai oktatási formáknál a tanuló családtagként él együtt a tanárral, tőle kap tudást. A parampara rendszerben a tanítvány nem csak a guruját tiszteli közvetlenül , hanem az előzőeket is, különösen az utolsó három gurut. Általában kala guruknak vagy négy gurunak nevezik őket : [4]
A vaisnavizmusban kétféle guru-parampara ismert és használatos:
Csak a pancha-ratrika guru parampara a tanítványi egymásutániság megszakítatlan láncolata – amikor egy guru beavatja a tanítványát, ő lesz a következő guru, és tovább avatja. Ezt az igazán folyamatos vonalat guru-pranalinak is nevezik.
A második típusú parampara - bhagwat-guru parampara - lehetővé teszi a "réseket" a tanítványi utódlás láncolatában, közvetlen kapcsolatot a "beavató guruval" - előfordulhat, hogy a tanuló nincs benne. Az ilyen paramparában a múlt azon tanítói vannak feltüntetve, akiknek az utasításait követi az, aki a bhagavad-guru paramparát megalkotja. Íme, amit Bhakti Vikasha Swami (egy prédikátor a Hare Krisnából) ír erről: (4.2) sérül, ha a láncnak akár egy tagja is megváltoztatja. Bár a „bhagavata-parampara” viszonylag új kifejezésnek tűnhet, a „bhagavata-parampara” az egyetlen igazi „parampara”, amely örökké létezik, mivel az Abszolút Igazságból ered a tiszta bhakták leszármazása révén.” (Idézet vége).
A következő típusú „parampara”, amely felülmúlja az összes előzőt, mivel mentes minden önkéntes vagy akaratlan torzulástól, a „Maha-bhagavata-parampara”.
Ez a fajta „parampara” mentes mindenféle mentális torzulástól, amely a „kézből kézbe” átvitel során keletkezett a vízszintes vonal mentén, az úgynevezett kontinuitáson. Ebben az esetben már nem kell hallgatnia különféle prédikátorok zavaros és ellentmondásos megjegyzéseire, akik így vagy úgy, bizonyos körülmények miatt megváltoztatják a "sruti" jelentését - vagy az ókori bölcsek által hallott tudást (" rishis"), mert ugyanúgy hallod a szívükben az Úr "rishijét". És a te szíved soha nem téved és nem csal, mert ez az Úr lakhelye. Ezért a szívedből kapott tudás valódi és igaz tudás. Ez a fajta "parampara" kapta a Védákat az ősi bölcsek. Ez a fajta „parampara” az aszkéta „viriya”-nak nevezett különleges karakterét jelenti, és azoknak az aszkétáknak megfelelő, akik már megtanulták megkülönböztetni az elme, az intelligencia és az ego hangját az Úr hangjától a szívükben.
| hinduizmus | ||
|---|---|---|
| Útvonalak | ||
| Hiedelmek és gyakorlatok | ||
| Szentírás | ||
| Kapcsolódó témák | ||
| Portál: hinduizmus | ||