A német pétervári német építészek szerves részét képezik a város építészeti megjelenésének megteremtőinek [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] , akiknek anyanyelve a német volt. . Történelmi hazájukkal, vallásukkal, egyik-másik stílus-kulturális hagyományhoz, egyszerűen csak a korszakhoz való kötődési körük, amelyben éltek, rendkívül heterogén.
A legkisebb részük azok, akik rövid időre érkeztek ide, hogy egyetlen, esetenként véletlenszerű megrendelést teljesítsenek. Sokkal több olyan alkotó volt, aki örökre, vagy legalábbis elég hosszú időre a városban maradt. De a legnagyobb csoportot azok alkotják, akik Szentpéterváron születtek és orosznak ismerték el magukat [1] .
Szentpétervárt fennállásának első éveiben nemzetközi központként képzelték el, az európai stílusok sokféleségét felhasználva. Amint azt I. E. Grabar megjegyezte , Szentpéterváron, az orosz és európai építészek közösségében egy egyedülálló „pétervári kísérletet” rendeztek, amelyet sikeresen végrehajtottak az építészeti kreativitás minden területén, a szisztematikusan szervezett várostervezéstől a várostervezésig. dekoratív tervezés és belsőépítészet részletekben [9] .
Európa egyetlen más városában sem dolgozott ennyi kézműves különböző országokból. A németek pedig az egyik legnagyobb csoport volt. Kezdetben Németországból érkezett bevándorlókról volt szó, akiket az orosz kormány nyújtotta előnyök vonzottak, valamint az Oroszországhoz csatolt balti területek . Majd fokozatosan kialakult egy sajátos szubetnosz - a "pétervári németek", amely két évszázadon át jelentősen befolyásolta a város és az állam egészének kulturális színvonalát. Az építészek osztályában létszámukat tekintve többséget alkottak a város külföldi építői között, fontosságukat tekintve pedig az elsők közé kerültek. A monográfiában elhelyezett jegyzetekkel ellátott névmutató [1] mintegy 400 német pétervári építő- és építésznevet tartalmaz.
A német építészek hozzájárulása jól látható a város megjelenésében, bár kulcsfontosságú épületeit és építményeit nem ők hozták létre. Szerepük abban rejlik, hogy nagyrészt munkájuknak köszönhetően Szentpétervár egyedülálló európai várossá vált, „hasonlóan sok európai városhoz, ugyanakkor egyikhez sem különösebben”. Ráadásul az eklektikus stílus dominanciájának korszakában a német építészek játszották a főszerepet a város megjelenésének kialakításában [1] .
A német építészeket, valamint más országok építészeit nem jellemezte nemzeti építészetük jellemzőinek automatikus áthelyezése orosz földre. Bár ezeket a tulajdonságokat szívesen használták a nyugati országokkal ápolt kulturális kapcsolatok története során, újragondolva és az orosz valóság körülményeihez igazítva [9] [1] .
II. Miklós a szakmájával kapcsolatos kérdésre azt válaszolta, hogy "az orosz föld tulajdonosa". A mester felelősségének tudata mindazért, ami az országban történik, bizonyos fokig jellemző volt a császári Romanov-dinasztia minden képviselőjére , mivel a főváros megjelenése közvetlenül befolyásolta a birodalom tekintélyét külföldön és nagymértékben. meghatározta a legfőbb hatalom hírnevét az országban [10] [4] .
Az autokraták abszolút hatalmának rezsimje hozzájárult az építőipari tevékenységek szabályozásához. Erre különös figyelmet fordított Nagy Péter , aki jóváhagyta a kötelező kivitelezés alá eső szabványos épületek rajzait. Például egy "piros vonal" szabályt hoztak létre az épületek utca mentén történő elhelyezésére.
A főváros birodalmi arculatának kialakításában jelentős szerepe volt Nagy Katalinnak , aki határozottan támogatta a barokkról a klasszicizmusra való átmenetet .
Végül Első Miklós hivatásos mérnök vette át személyesen a városfejlesztés irányítását. Alatta volt egy szabály, amely szerint egyetlen ház sem haladhatja meg a Téli Palota ereszének magasságát. Ennek a szabálynak köszönhetően egyedi városi sziluett jött létre, amely biztosította Szentpétervár nemzetközi elismerését a világ egyik legszebb városaként. Az első kísérletet e szabály megszegésére Suzor tette , aki a Singer cégnek épített egy épületet a Nyevszkij Prospekt és a Jekatyerinszkij-csatorna sarkán . A kapitalizmus korszakának beköszöntével az ilyen jogsértések gyakoribbá váltak, bár az épületek magasságára vonatkozó rendelkezés a mai napig létezik.
A telkek magas költsége, amelyek árát nagymértékben befolyásolta a mocsaras talaj fejlesztési előkészítésének költséges munkája, a legtöbb esetben a telek teljes területét kénytelen volt felhasználni. Így alakult ki a „tömör homlokzatú” szentpétervári épületek jellegzetes megjelenése, ahol a házak tűzfalakkal szorosan egymás mellett helyezkednek el . Ez pedig hozzájárult ahhoz a hithez, hogy "a ház egy homlokzat".
A lakó- és reprezentatív épületektől eltérően az ipari épületek esetében az épületek magassági korlátozását külön rendelkezés törölte el. Az a tendencia, hogy a termelést a városon kívülre helyezték, nagyon korán megnyilvánult, és Katalin idejében az I. I. Betsky által vezetett Kőépítő Bizottság erőteljes tevékenységének tárgya volt [11] .
A városfejlesztés építészeti meghatározója a legtöbb esetben a templom volt. Valójában már a város alapításának első éveiben megjelentek a nem ortodox templomok, amelyekben az ortodoxiától eltérő rituálé alapján végezték az istentiszteletet, de többségük a 19. században épült. Az októberi forradalom előtt számuk az egyházak teljes számának körülbelül 13 százaléka volt. Ugyanakkor Szentpéterváron a templomok változatossága sokkal nagyobb volt, mint bármely más orosz városban [12]
Már az ókorban, amikor a helyiségek építése tisztán haszonelvű célt tűzött ki a természeti tényezőktől és minden külső veszélytől való védelem érdekében, az építészetet művészetként kezelték.
A középkori építészetben a hasznos és a szép viszonya ellentétes elvek oszthatatlan egysége volt. Ennek eredményeként a funkcionálisan hasznos szerkezeti elemek egyszerre keltettek művészi és kifejező hatást.
Az újkor építészete, amelyen belül Szentpétervár építkezésének korszaka teljes egészében benne van, az épület formájának az építkezéssel való szembeállításával kezdődött. A forma nem engedelmeskedett a belső térfogat térrendezési tervének, ami egyszerűen belefér. – kérdezte az elejétől. Ráadásul mindent, ami az épület haszonelvű rendeltetését kifejezhette, alacsonynak, művészethez méltatlannak és eltitkolhatónak minősítették, és az épület ésszerű alapon megalkotott világgá vált, amely ellenáll a környező káosznak. Maga a forma egy eszmerendszer kifejezőeszközeként működött, amely a társadalmi tudat azon vonásait hordozta magában, amelyeket egy adott korszak eleve méltónak tartott a megtestesülésre. Anyagi kifejezésük az építészeti stílus [13] volt .
Ugyanakkor a technológiai fejlődés, az új igények és azok kielégítésére szolgáló eszközök megteremtése befolyásolta a társadalom esztétikai és hazai igényeit, ami az építészeti stílusok változásának oka.
Az idő múlásával, az építési technológia fejlődésével a tektonika problémájához , vagyis a forma és a tervezés logikai kapcsolatához való hozzáállás megváltozott [14] .
A szentpétervári építkezés kezdete arra a korszakra esett, amikor a technika önálló területté válása miatt megsérült a művészet és a technika korábbi korokra jellemző egysége (amely ennek ellenére továbbra is befolyásolta az építészeti formákat). nem lenne Parthenon, nem lenne gótika” [15] ).
A szentpétervári építési építészet stílusváltásának története ennek az egységnek a fokozatos helyreállítását és a modern építészet talajának előkészítését szemlélteti. Mára az építéstechnika olyan szintet ért el, hogy a kreativitás korlátlannak tűnő lehetőségei nyíltak meg, amelyek nem férnek bele semmilyen szilárd általános rendszerbe [15] .
Bármilyen nemzetiségű pétervári építészek esetenként együtt dolgoztak, az általuk épített épületeket többször is átépítették. Ez nagyon félreérthetővé teszi az épület szerzőségének megjelölését, és gyakran a különböző hiteles forrásokban más-más építészt neveznek ugyanannak az épületnek az alkotójának.
A város történelme során gyakran előfordult épületek átépítése, felújítása a kor vagy az új tulajdonos ízlése szerint. Ebben a tekintetben egy adott épület szerzőségének hozzárendelése nagyon nehéz. Ugyanakkor az építészek gyakran kölcsönöztek egyes elemeket kollégáiktól, ami stílusok keveredéséhez és sokféleséghez vezetett az építészettörténészek véleményében arról, hogy egy épület egyik vagy másik stílushoz tartozik-e.
Az átalakítások során gyakran változott az épület megjelenése és belseje, ezért azt is nehéz egyik-másik építészeti stílushoz kötni. Amit bonyolít, hogy az építész a saját és a megrendelő érdeklődése, kívánsága alapján főszabály szerint meglehetősen szabadon kezelte az épület különböző stílusokból kölcsönzött jellegzetességeit. Az "okos választás" az egyik leggyakrabban használt építési elv.
A pétervári építészek német környezetből eredő kreativitásának leírására a rájuk legjellemzőbb építészeti stílusok szerinti besorolást alkalmazzák. Bár sokuk munkáiban a múlt idők stílusaihoz fordulnak. Egyes esetekben éppen ellenkezőleg, az építésznek sikerül előrevetítenie a jövő építészetének jellemzőit.
Ezért az itt használt osztályozás meglehetősen feltételes, és ez a feltételesség a történelem folyamán az építőipari világtapasztalat gazdagodásával növekszik.
Az itt használt kronológia nem az egyetlen lehetséges. Tehát a Szentpétervár 200. évfordulójának szentelt jubileumi kiadásban [4] az építészet története a következőképpen kerül bemutatásra:
100 év után a 300. évfordulóra újra kiadták a könyvet, de az elfogadott kronológia nem változott.
Az itt használt monográfia [1] a következő osztályozást alkalmazza:
barokk| orosz németek | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Szubetnikai csoportok és társadalmi csoportok | |||||||||
| Területi entitások | |||||||||
| települések _ | |||||||||
A valláshoz való hozzáállás | |||||||||
| Fejlesztések | |||||||||
| Örökség |
| ||||||||
| Hazaszállítás | |||||||||
| Portál: orosz németek | |||||||||