| Karmaták támadása a haddzs karaván ellen | |||
|---|---|---|---|
| dátum | 924. március | ||
| Hely | al-Khabir, Arab-félsziget | ||
| Eredmény | Karmata győzelem | ||
| Ellenfelek | |||
|
|
|||
| Parancsnokok | |||
|
|
|||
| Oldalsó erők | |||
|
|||
| Veszteség | |||
|
|||
A karmaták 924 márciusában megtámadták a haddzs karavánt [3] . A karmaták Abu Tahir al-Dzsannabi , a karmát állam emírjének vezetése alatt Bahreinben [ megtámadták az Abbászida kalifátus haddzsi zarándokaiból álló karavánt, amely Mekkából Bagdadba tért vissza . Az ezt követő csatában a karmaták döntő győzelmet arattak, és sok előkelő abbászida udvaronc, köztük a kalifátus seregének parancsnoka, Abdallah ibn Hamdan elfogták.
890-ben Bahreinben az iszmaili dai dai Abu Said al-Dzsannabi [4] alapította , a karmata emírség fennállásának kezdetétől fogva élesen szembehelyezkedett a szunnitákkal általában és az abbászidákkal különösen [5] . 912-ben a karmát csapatok lerohanták Abbászid Irakot és Bászrát , és ez utóbbiakat külön béke aláírására kényszerítették [6] .
Az államok közötti béke 923-ban [7] megszakadt, amikor Abu Said Abu Tahir al-Dzsannabi fiatalabb fia került hatalomra a karmata államban . Ebben az időben az Abbászida kalifátus vezíri posztját Abu-l-Hasan Ali Ibn al-Furat , vallásilag síita [8] töltötte be , aki sokkal kevésbé volt hajlandó a megbékélésre. A következő évben lépett hivatalba, miután Abu Tahir trónra került [9] . Ugyanakkor a harcosok jelentős része elfordult tőle, ami miatt az Abbászidák központi tartományainak védelme sokkal rosszabbá vált [10] . Az új karmát emír nyilvánvalóan félelmetes riválisnak akarta magát nyilvánítani, és valószínűleg ezt a körülményt a saját érdekében használta ki [11] . A mindössze 1700 főt számláló különítmény [10] 11 [11] vagy 923. augusztus 12-én [ 12] ismét megtámadta Bászra városát, elfoglalta és kifosztotta [13] . A várost 17 napig romos állapotba hozta [11] . Ez az esemény akut politikai válságot idézett elő, ami csak fokozta az Abbászida vezírt, aki kihasználta a helyzetet hatalma megerősítésére, nem vetette meg a fia által végrehajtott kínzásokat és köztisztviselők letartóztatásait [14] .
MárciusbanAbu Tahir lesben állította csapatait al- Khabirnál, és várta a haddzsra induló zarándokok visszatérését . Még több karaván követte őket, amelyek azonnal riasztották őket a lesre. Hogy ne essenek bele, az al-Khabirtól délre fekvő Faydhoz [13] mentek. A karavánok közül az első megállt itt, és arra várt, hogy a többiek egyesített erejükkel határozottabb visszautasítást adjanak a Qarmatáknak. A zarándokok gárdájának parancsnoka, Abdallah ibn Hamdan még azt is felajánlotta, hogy átmegy Wadi al-Kura , de határozottan elutasították, mivel a zarándokok nem akartak olyan messze menni az eredeti útvonaltól [11] . Nem jutottak konszenzusra [12] , és kezdett kifogyni a készlet [11] , aminek kapcsán az egyik karaván úgy döntött, hogy a többiek nélkül előrenyomul a les helyszínére. Mögötte a többiek már Hamdan [13] fedezete alatt haladtak előre . A 800 lovas harcosból és ezer gyalogosból [15] álló hadsereg élén Abu Tahir sorra megtámadta a zarándokok karavánjait, és minden gond nélkül legyőzte őket [13] , két és fél ezer embert megölt és ötven nőt foglyul ejtett. és 2200 ember [2] , köztük az őrség parancsnoka Abdallah ibn Hamdan [16] és az arab lexikográfus al-Azhari . Elvitte őket fővárosába , al-Hászába , majd nagy váltságdíjat kért szabadon bocsátásukért [17] . Maga Abdallah [16] tárgyalta a váltságdíjat . A karmaták a szegények nagy részét nem érintették, de minden élelmet, vizet, tevét elvittek, így csak keveseknek sikerült eljutniuk a településekre. Legtöbbjük a kimerültségbe halt bele. A támadás során a karmaták rengeteg kincshez jutottak, köztük olyanokhoz is, amelyek személyesen a kalifához tartoztak [17] .
Arab forrásokból származó információk szerint a kalifa hatalma idén jelentősen megrendült a karmaták támadása miatt [18] . Mindkét esemény, amely a keresztény időrend szerint különböző évre esett, az iszlám naptár szerint ugyanarra az évre esett. Arib ibn Sad krónikás ezt az évet "a pusztulás évének" nevezte [19] . Hilal al-Sabi és Ibn al-Athir külön megjegyezte, hogy egy 17 éves fiatal vereséget mérhet az Abbászida kalifátusra [12] . Zavargások hulláma söpört végig Bagdadon, elsősorban Ibn al-Furat ellen. A kalifa kénytelen volt átruházni a polgári ügyintézői jogkörök egy részét főparancsnokára , Mu'nis al-Khadim -re , amitől a vezírek korábban nagymértékben tartottak. Létrehozták Shikhn , katonai kormányzó beosztását , aki a parancsnoknak volt elszámoltatható, és mindenben neki volt alárendelve [18] .
A következő év januárjában Khorasanból zarándokok érkeztek Bagdadba. Az Abbászida kormány egy nagy csoporttá egyesítette őket Ja'far ibn Warq ash-Shaybani , el-Kufa emírje vezetése alatt , aki egy különítményt lovas őrökből vezetett. A zarándokokat figyelmeztették a veszélyre, de így is minden óvintézkedés nélkül elmentek Mekkába. A Qarmaták ezt a csoportot is elkapták al-Zubalából, számbeli fölényükben. A zarándokok mindent elhagyva el-Kufába menekültek, Abu Tahir üldözte. A velük szemben kivonuló Abbászida hadsereg vereséget szenvedett, ami után a karmaták kifosztották a várost, bevették a főváros vaskapuit. A hadsereg többi része Bagdadba menekült [20] . Ezek az események oda vezettek, hogy Ibn al-Furat mind a kalifa, mind a köznép minden bizalmát elvesztette [15] . Július 16-án leváltották és fiával együtt kivégezték [21] . Emiatt a polgári közigazgatás nagyrészt a katonaságnak volt alárendelve [22] .
A jövőben a karmaták továbbra is győzelmet arattak az ellenség felett, kezdetben "megőrlik az Abbászidák teljes hadseregét", majd 927-ben megtámadták Irakot , magát Bagdadot is fenyegetve [23] . 930-ban Abu Tahir kifosztotta Mekkát és ellopta a Fekete Követ [24] . A jövőben azonban, különösen az „ Iszfahán Mahdi ” [25] kikiáltása által okozott belső problémák miatt, a kalifátus és a karmaták közötti kapcsolatok normalizálódtak [26] .
| Karmata állam | |
|---|---|
| Emirs |
|
| Személyiségek | |
| hadtörténelem |
|