Vietnám zenéje sokszínű és szinkretikus , ami az ország etnikai sokszínűségének is köszönhető [1] . A helyi sajátosságokat és az idegen hatásokat ötvözi. Története nagy része során a vietnami zene nagymértékben kölcsönzött a kínai zenei hagyományokból , valamint Koreából , Mongóliából és Japánból [2] . A vietnami zenét az ókori indokínai Champa királyság is befolyásolta , mivel a vietnami uralkodók szívesen hallgattak Cham szerzeményeket. A vietnami zenei kultúra azonban az idegen hatások ellenére is jellegzetes, elsősorban annak köszönhető, hogy gyökerei a népzenében rejlenek.
Elfogadott a vietnami zene területi felosztása északi, középső és déli, valamint időbeli felosztása négy korszakra: X-XIV. század, XV-XVIII. század, XIX - a XX. század első fele és 1945-től korunkig [ 1] .
A vietnami zene egyik legjellemzőbb vonása a pentaton hangsor [1] , ngukung ( Ngũ Cung , öt hangjegy) használata a diatonikus [3] mellett, így a hangjegyek használatosak a do-re- helyett. mi-fa-sol-la-si-do ho-sy-sang-se-kong ( hò, xự, xang, xê, cống ) [4] . További fontos jellemző az improvizáció és a hangdíszítés szerepe [1] [4] .
A vietnami egy hangnyelv , és a dallamnak követnie kell a szavak hangszínmintáját: például egy emelkedő hangú szónál a dallam nem eshet [4] .
A vietnami zenét hét tárgy képviseli az UNESCO Szellemi Kulturális Örökség listáján [5] :
A zenével kapcsolatos legkorábbi megbízható információk a Dinh-dinasztia (X. század) uralkodásának idejéből származnak. Addig nagyon keveset tudtak az ország zenéjéről [6] . A Din előtti szövegek gongokat , dobokat , szájszerveket és kagylót említenek , ezeket az adatokat szakirodalmi hivatkozások támasztják alá .
A 10. század óta a vietnami zene fejlődésére Kína és India hatott; A qixianqint (később danchanná változtatták ) és a damarut [1] hozták az országba . Champa inváziói után a vietnámiak fogságba hurcolták Cham énekeseket, akiknek művészetét nagyra értékelték [7] [8] .
Kína nagykövete 990-ben írt arról, hogy Le Hoan császár egy vietnami dallal [6] hívta az asztalhoz a nagykövetet . Ezekben az években a császárok időszakonként mesterséges hegyeket rendeztek be, amelyeken zenészek, énekesek és táncosok léptek fel [9] . Ugyanakkor az udvari zene mint műfaj még nem létezett, az uralkodók előtt népi műveket adtak elő [9] . Li Nyan Tong császárról ismert, hogy "ügyes az idegen országok dallamaiban", és kiváló zeneszerzésben.
A 15. század óta az indiai zenei hatás gyengült, a figyelem középpontjában Ming Kína irányult. Sok műfajt hoztak létre [1] .
A 19. század elején a vietnami zene elszigetelődött, megjelent az európai hatás; század elején jött létre a "reformált" kai luong színház . Az ország déli részén a mandolin , a klasszikus gitár és a hegedű vált népszerűvé [1] .
A második világháború kitörésével megkezdődött a vietnami zene fejlődésének modern korszaka. Az 1980-as évekig a hagyományos zene elmaradt népszerűségben az európaizált zenétől, majd visszatért az őshonos zenei hagyomány divatja [1] . A modern popzenét "újnak" nevezik ( nhạc mới , nyak mine) [3] .
A kachu északi kamaraéneklete a szertartászene alapján alakult ki a 18-19. században [8] . A kachu éneklés nagy népszerűségre tett szert, a költők elkezdték a legjobb verseket kínálni az énekeseknek. Vietnam középső részén ugyanezt a rést foglalják el a kahue éneklése különféle kíséretekkel, délen pedig a donkaitaites [8] [3] .
Sok tucatnyi ho műfajú dal létezik, amelyek az egész északon közösek , és több száz dala is ebből a samból , amelyeket hagyományosan vak zenészek adnak elő.
Az északi hegyi népek ( muong , miao , thai , tho ) bronzdobon, dantin ( đàn tính ) , khene , danda , zsidó hárfa danmoy [10] . A khmu népnél a kukke ( Cúc Kẹ ) vagy pitot (pítót) haránt orrfuvola [10] Az északi dallamokban gyakori a portamento és glissando ; dalokat lágy, "nyávogó" hangon adják elő. Az északi hegyvidékiek zenéje szertartásos, varázslatos, szerelmi és lakodalmas dalokra, munkásdalokra, valamint dalokra-párbeszédekre tagolódik [8] .
A thai ütőhangszer khualuong ( Khua luống ) szokatlan , egy famozsárt ábrázol, amelyet ritmikusan ütögetnek mozsártörővel [ 10] . Ezenkívül a thaiak a pengetett dantint használják , amit tinhtau-nak ( tính tẩu ) hívnak [11]
Közép-fennsíkokJóval a Viet állam megalakulása előtt ott volt a közép-vietnami hegyi nép zenéje és hangszereik: bambusz xilofonok, tökök, gongok stb. A dalok főbb változatai a vadászat, a halászat, a szerelem, az ünnepi, a temetés és az elbeszélés. Minden törzsnek megvoltak (és megvannak ma is) saját dallamai, amelyek alapján a zenészeket azonosítani lehet [8] .
Minden banár törzsnek több bronz gongkészlete van, amelyeket férfiak játszanak. Ennek a népnek további hangszerei a bambusz harmonika "ala" bronz náddal és a vonós pengetős "tingning" (szintén tinin és tenngneng) [12] .
A Zyaray zene hasonló más hegyi népek zenéjéhez. A jellegzetes hangszerek közé tartozik a gong, a tinning, a tryng [ , valamint egy egyedi vonós hangszer, melynek rezonátora a zenész szájába került - kni [13] .
Déli népekA tyamok megőrzik a hagyományos zenét az öntözés kezdetére és egyebekre vonatkozó szertartásokon adják elő. A Cham hangszerek listáján szerepel egy csont vagy fa zarina , kétoldalas ginang dob ( ghì nằng ) és közönséges dob, egy kis gong-együttes [14] . A tyamák által kedvelt műfajok közé tartoznak a szerelmes dalok és a tyampa múltbeli nagyságáról szóló dalos mesék [8] .
Ede hangszerei egy bambusz xilofon, egy zantok keresztfuvola ( dân tộc ) tökrezonátorral, bronz és bambusz gongok (Ede gongjátéka között az antifonikus hangzás a különbség ). A pipa dintut ( đinh tút ) akár nők [15] , akár női ruhába öltözött férfiak [16] játszhatják . A dalok műfajai közül kiemelhető az „ayray” szerelmi éneklés (amelyet felváltva adnak elő férfiak és nők a rizsföldek felé vezető úton), valamint az epikus dalok fuvola „kuut” kíséretében [16] .
Az ország színházi zenéje is változatos. Az udvarból származó északi tuong színház , a tuongtól elvált déli kai luong színház , a teo népszínház ennek a színészi és zenei művészetnek a legnépszerűbb változatai [3] .
A vietnami zene nagyon sok hangszert használ. Ezek közül a legfontosabbak [1] :
A hagyományos zenét a tanári otthonban tanítják ( sư phụ ,師父, si fu) , általában több diáknak egyszerre. Nincs egyetlen vagy domináns hangjegyzet , a dallamokat memorizálják. Az új mű elsajátításának folyamata a hangjegyek sorrendjének memorizálásával kezdődik, majd hozzáadódik hozzájuk a ritmus. A tanár általában együtt játszik vagy énekel a tanulókkal, a tisztánlátás kedvéért zárt ventilátort használ [4] .
1956- ban Saigonban megnyílt az első Nemzeti Zeneiskola .
| Vietnam témákban | |
|---|---|
| |
| Ázsia : Zene | |
|---|---|
| Független Államok |
|
| Függőségek | Akrotiri és Dhekelia Brit Indiai-óceáni Terület Hong Kong Makaó |
| El nem ismert és részben elismert államok |
|
| |