Mujahid ibn Jabr | |
---|---|
Személyes adat | |
Szakma, foglalkozás | teológus , muhaddith |
Születési dátum | 642 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 722 [1] |
A halál helye | |
Ország | |
Vallás | Iszlám és szunnizmus |
Teológiai tevékenység | |
A tevékenység iránya | tafsir , hadísz tanulmányok , fiqh és qiraat |
tanárok | Abdullah ibn Abbász |
Diákok | Abu Amr ibn al-Ala és Ayyub al-Sakhtiyani |
Információ a Wikidatában ? |
Abu-l-Hajjaj Mujahid ibn Jabr al-Makki ( arabul مجاهد بن جبر ; 645 , Mekka - 723 , Mekka ) az egyik leghíresebb és legelismertebb tudós a tabinok , a haditák és a haditák területén . ( fiqh ) és a Korán recitációi ( qiraat ).
Umar ibn al-Khattab kalifa uralkodása idején született . Perzsa származású volt. Egyes történészek a Bani Makhzum törzs szabadosai közé sorolták, de vannak más vélemények is ebben a kérdésben [2] .
Mudzsahid 723-ban halt meg Mekkában. Abu Nuaim szerint imádság közben leborult [3] .
Sok társával együtt tanult teológiát, de leginkább Abdallah ibn Abbászra hivatkozott , akitől a Korán , a hadísz és a saría normák olvasását és értelmezését tanulta [4] . Mudzsahid szerint a beszámolók szerint háromszor olvasta fel a Koránt Ibn Abbásznak, minden egyes vers után megállt, és megkérdezte a kinyilatkoztatás okairól [5] . Egy mudzsahid hadiét is elmesélt Ali ibn Abu Talib , Ubayya ibn Ka'b, Ibn Umar , Abu Hurayrah , 'Aisha , Jabir ibn 'Abdullah, Sa'da ibn Abu Waqqas , Abu Sadri'id al- Khudri'id szavaiból . Umm Salama stb. Olyan kiváló olvasókat tanított a Koránra, mint Ibn Kathir al-Dari, Abu Amr ibn al-Ala és Ibn Muhaysin. A szavaiból származó hadíszeket "Amr ibn Dinar, Au az-Zubayr, al-Hakam ibn Utayba, Sulaiman al-Amash , Ayyub al-Sahtiyani , Ibn Aun, Qatada ibn Diam , Humaid al-Araj és mások Ash-Shafi" mesélték el. én , Yahya ibn Main , al-Bukhari és sokan mások megbízható és megbízható adóként ismerték el [6] . Al - Bukhari imám "Sahih"-jában sok hadísz van elbeszélve a szavaiból.
Egy mudzsahid irigylésre méltó kitartást tanúsított a vallástudományok tanításában, sokat utazott tudást keresve, és hagyományokat gyűjtött nemcsak a muszlim ulemáktól, hanem a könyvben szereplő emberektől is [7] . Saját bevallása szerint eleinte szándék nélkül szerzett tudást, majd Allah (helyes és tiszta) szándékkal ruházta fel [8] . Úgy gondolják, hogy ő írta a legkorábbi hagyománygyűjteményt, amelyet a Korán megjegyzéseinek szenteltek.
A tafsirról szóló írásokban és a történelmi értekezésekben számos furcsa történettel találkozhatunk Mudzsahid nevéhez fűződően. Egyesek azt mondják, hogy azonnal útnak indult, amint valamilyen csodálatos helyről vagy eseményről hallott, hogy ezt személyesen ellenőrizze. A hírek szerint Babilonba ment . Azt is közölték, hogy elment Hadhramautba a „bir barhut” kúthoz [5] . Nem hitelesek azok a hírek , amelyek szerint Babilonban talált egy zsidó vezetőt, aki a kúthoz vezette, amelyben Harut és Marut angyalok raboskodtak [9] . Valószínűleg olyan emberek alkották őket, akik a szentség és a titokzatosság auráját akarták megteremteni Mudzsahid személyisége körül.
Tabiyins of Hijaz | |
---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|