Szulejmán al-Amas | |
---|---|
Arab. سليمان الأعمش | |
Személyes adat | |
Születési név | Szulejmán ibn Mihran al-Kahili al-Aszadi |
Becenév | Allama al-Iszlám |
Szakma, foglalkozás | teológus , muhaddith , qari |
Születési dátum | 680 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 765 |
A halál helye | |
Ország | |
Vallás | Iszlám és szunnizmus |
Teológiai tevékenység | |
A tevékenység iránya | hadísz és qiraat |
tanárok | Anas ibn Malik , Sa'd ibn Ayyas al-Shaybani [d] , Hammad ibn Abu Sulayman és Ibrahim al-Nakhai |
Diákok | Waqi ibn al-Jarrah |
Információ a Wikidatában ? |
Abu Muhammad Szulejmán ibn Mihran al-Kahili , más néven al-A'mash ( arab. الأعمش ; 680 , El-Kufa - 765 , El-Kufa ) - a Tabi'in generáció muszlim tudósa , egy jól ismert tudós hadísz ( muhaddis ) és a Korán olvasója ( kari ).
Teljes neve Abu Muhammad Sulayman ibn Mihran al-Kahili al-Asadi al-Kufi. 680- ban született Kufában . A Bani Asad törzs Kahil klánjának szabadosa volt. Apja Damavendből származott, de aztán Kufába költözött. Rossz látása miatt és mivel gyakran könnyezett a szeme, az al-A'mash becenevet kapta [1] .
A muszlim életrajzírók írásaiban al-A'mash jámbor aszkétaként jelenik meg, aki tiszteletet élvezett Kufa lakói között. Enyhe kedélye és szellemessége jellemezte, szeretett tréfálni, ami népszerűvé tette a város szegények és gazdagok körében egyaránt. Megosztva másokkal mindenét, amije volt, ő maga is szegénységben élt, és néha egy kenyeret sem talált enni. Jámborságáról történetek és példázatok születtek. Kortársa és tanítványa, Waqi ibn al-Jarrah elmondta, hogy Szulejmán al-A'mas közel hetven évig nem késett el a kötelező ima kezdetéről a mecsetben [2] . A jelentések szerint amikor felkelt alvás után, tayammumot hajtott végre , ha nem volt képes azonnal mosdatni . Ezt a viselkedést a következőképpen magyarázta: "Félek meghalni mosás nélkül, mert nem tudni, mikor jelenik meg a halál."
Vannak jelentések, hogy al-A'mash 762-ben halt meg, de a legtöbb történész szerint Kufában halt meg Rabi' al-Awwal 765 hónapjában [3] . Ugyanebben az évben meghalt Medina imámja, Dzsafar al-Szádik , Amr ibn al -Harith egyiptomi jogász , Mohamed al- Zubaidi imám , Wasita ibn Haushab imám , Kufa muftija, Muhammad ibn Abdurrahman .
Al-A'mashnak kiváló memóriája volt, és megbízható hadísz-elbeszélőnek tartották . Körülbelül 1300 hadíszt adtak át szavaiból. Mély tudása és igazmondása miatt az emberek „Alláma al-Iszlámnak” hívták [4] . A jól ismert bagdadi tudós , Yahya ibn Ma'in szerint az Al-A'mash lánc Ibrahim an - Nakha'itól Alqama ibn Qaystől Abdullah ibn Mas'udtól a muszlim hagyomány legerősebb isnádja . Hushaim ibn Bashir , a hadísz egy másik bagdadi tudósa ezt mondta: „Nem láttam olyan embert Kufában, aki szebben olvasta volna a Mindenható Allah könyvét, mint al-Amash, ugyanazokat a szép szavakat mondta, olyan megértő volt, és mindenre válaszolt volna. olyan gyorsan feltett kérdést, amilyen gyorsan ő” [5] .
Al-A'mash korai szakaszában nagy mértékben hozzájárult az iszlám teológia fejlődéséhez. Ő a Korán tizennégy leggyakoribb qiraatjának egyikének közvetítője , de az ő olvasata nem jött le nekünk mutawatirként (vagyis minden kétséget kizáróan a hitelesség felől) [6] . Ugyanakkor ő a Mohamed prófétától származó hadíszok egész rétegének közvetítője . Hadíszt szavalt Abd Allah ibn Abu Awfa , a Kufában élő utolsó társ szavaiból, és találkozott Anas ibn Malikkal . A hadíszokat olyan jól ismert tabiyinok szavaiból közvetítette , mint Abu Wail , Zir ibn Khubays , Ibrahim an-Nakhai, Ibn Shihab az-Zuhri és mások. Abu Hanifa , Shuba ibn al-Hajjaj as , hadíszai pedig -Sauri , Sufyan ibn Uyaina és mások [7] .
Iraki Tabiyins | |
---|---|
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |