Kolostor | |
Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky kolostor | |
---|---|
A Spaso-Mirozssky kolostor együttese | |
57°48′20″ s. SH. 28°19′45 hüvelyk e. | |
Ország | |
Város | Pszkov , Mirozhskaya rakpart, 2 |
gyónás | ortodoxia |
Egyházmegye | Pszkovskaya |
Típusú | férfi |
Alapító | Saint Nifont, 1130-1156 |
Első említés | 1156 |
Az alapítás dátuma | 12. század |
Fő dátumok | |
Augusztus 19. - Az Úr színeváltozása, október 7. - Mirozhskaya Istenszülő ikonja, augusztus 15. és január 9. - Az első vértanú és István apostol, március 17. - Vaszilij Mirozsszkij vértanú | |
Az eltörlés dátuma | 1922 |
Épület | |
Színeváltozás székesegyháza • Szent István templom • Rektori épület • Harangláb | |
Ismert lakosok | Nifont szerzetes , novgorodi püspök ; Ábrahám , első apát (megh. 1158); Vaszilij Mirozsszkij apát (1299-ben ölték meg a livóniaiak) |
Ereklyék és szentélyek | lista az Istenszülő csodálatos Mirozhskaya ikonjáról, 1998 |
Alkirály | Hieromonk Seraphim (Kozulin) |
Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 611320010640006 ( EGROKN ) sz. Cikkszám: 6010030000 (Wikigid adatbázis) |
Állapot | múzeum, kolostor, működő Szent István-templom, ikonfestő műhely |
Weboldal | mirozhsky-monastery.ru |
világörökségi helyszín | |
A Pszkov Építészeti Iskola templomai. A Spaso-Mirozssky kolostor együttese: a színeváltozás székesegyháza, XII. század |
|
Link | 1523-005 sz . a világörökségi helyszínek listájáról ( en ) |
Kritériumok | (iv) |
Vidék | Európa és Észak-Amerika |
Befogadás | 2019 ( 43. ülés ) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky Zavelichsky kolostor egy 12. századi kolostoregyüttes, amely Oroszország katedrális templomának egyetlen fennmaradt premongol kori freskóiról híres. Pszkovban található , a Mirozha folyó (ahonnan a nevét kapta) a Velikaya folyóba torkollásakor, a Zavelicsje nevű területen .
Az együttes köztársasági jelentőségű műemlékként állami védelem alá került [1] .
A kolostor alapításának pontos dátuma nem ismert. Szokás a 12. század közepének tulajdonítani, és az esetleg görög eredetű novgorodi püspök, Szent Nifont nevéhez kötni .
A Pszkov Kromtól nem messze található kolostor a város egyik kulturális központja volt, itt őrizték a Pszkov krónikát , volt könyvtára, írástudói műhelye (akik különösen az Igor hadjárat meséjét másolták. "), valamint egy ikonfestő műhely [2] . A kolostor gazdag volt. Városi területe elfoglalta a Mirozha folyó teljes árterét (malmokkal), a Velikaya folyó partjait kovácsművekkel, háztartási udvarokkal stb. Az egyházi területek 18. századi szekularizációja után területei a jelenlegi méretre csökkentek.
A Pszkov erődítményein kívüli földrajzi fekvés, amely gyakran szolgált Rusz nyugati szomszédai támadásainak célpontjaként , néha sebezhető célponttá tette a kolostort. Így 1299-ben a livóniai lovagok , miután feldúlták a Pszkov Poszadot , felgyújtották a Mirozsszkij és Sznetogorszkij kolostorokat, valamint megölték Vaszilij Mirozsszkijt és a Sznetogorszkij-kolostor apátját, Joasáfot is, akiket később szentté avattak, és helyileg tisztelt szentekké váltak. A legenda szerint Szent Bazil apát ereklyéi a színeváltozás székesegyház oltárában egy persely alatt nyugszanak, valamint Szent Ábrahám ereklyéi . A 16. század elején Kornéliusz Pszkov-Pechersk szerzetes mártírja tanult a kolostorban (a Pszkov-Pechersk kolostorban kapott tonzúrát ).
Stefan Batory 1581-ben ágyúkat helyezett el a kolostor harangtornyán, amelyből a városra lőtt [3] .
1567-ben, Rettegett Iván vezetésével, a Mirozhsky-kolostorban csodáiról vált híressé az Istenszülő ikonja, amely a Mirozhskaya becenevet kapta: az Oranta egy típusa Dovmont pszkov herceg és felesége, Maria Dmitrievna szentjeivel.
A Brockhaus és Efron enciklopédiája szerint a 19. században sok ősi ikon volt a kolostorban, egy tál Szent Nifont felirattal (1166), egy evangélium (1703), egy ezüst merőkanál, amelyet I. Péter adományozott a kolostornak. Pszkovita Fadey Guryev , két harang 1520-ból és 1521-ből.
A kolostort a XX. században felszámolták. Az 1917-es forradalom után a pszkov kirándulóállomás a Mirozhsky kolostorban volt. A kolostor falai között 1994-ben kezdett újjáéledni a szerzetesi élet, amikor az István első vértanú-templom, a testvéri épület és a rektori ház bérleti szerződéssel a Pszkov egyházmegyéhez került. Ezzel egy időben létrehozták a Mirozh nemzetközi ikonfestő iskolát, melynek vezetője Zinon archimandrita (Theodore) . Miután a katolikusok megengedték, hogy a kolostorban szolgáljanak és közösséget vállaljanak velük, eltiltották ( különösen a papi szolgálattól). 1997-ben Eusebius metropolita felszentelte az újonnan létrehozott ikonfestő iskolát.
2010. május 1-jén a kolostor teljes épületegyüttese és területei, a Színeváltozás-székesegyház és a kis cellák kivételével, ingyenes használatra átkerültek az Orosz Ortodox Egyházhoz [4] .
2011-ben a kolostorban egy ikonfestő iskola kezdte meg munkáját Pszkov városából származó gyerekek számára [5] .
A kolostor két folyó könyökén található, többször is elöntötték, a legerősebbeket 1886-ban, 1900-ban, 1928-ban, 1960-ban, 2011-ben a kolostor falai között jegyezték fel.
2011. április 9-én a Velikaya és a Mirozha folyók vízszintjének meredek emelkedése miatt a kolostort elöntötte a víz, a Stefan-templomban a víz 1 m magas volt, a víz elkezdett beszivárogni a színeváltozási székesegyházba a 12. freskókkal. században a rendkívüli helyzetek minisztériuma segített a vízszivattyúzásban.
A kolostor legrégebbi épületei a székesegyház kivételével nem maradtak fenn. Jelenleg a Mirozhsky-kolostor együttese a Színeváltozás-székesegyházból és egy freskóegyüttesből (XII - XX. század eleje), a Rektori Testületből (XVI-XIX. század), Stefan-templomból (XVII. század), a Testvéri Testületből (XVIII. vége) áll. -XIX. század), testvéri cellák (XVII-XIX. század), 400 m-es kolostori kerítés (1799-1805) és fürdőépület (XIX. század eleje).
Lábazatból és kőből épült 1156-ig. Ez egy keresztkupolás templom , amely az ősi orosz művészetben egyedülálló építészeti típussal rendelkezik. Az épület középső térfogata egyenlő végű kereszt alakú (keleti ága félköríves, mivel oltárapszissal végződik ), amelyhez a sarkokban alacsony rekeszek csatlakoznak : nyugatról két téglalap alakú és két kis apszis. keletről. Így kezdetben a templomnak kívülről határozott kereszt alakú volt. Már a kezdeti építkezés során felépítmények kerültek a nyugati sarkok fölé. Később a templomot újjáépítették, és idővel formája elvesztette eredeti kialakítását. A templom a premongol korszak orosz építészetének egyik legjobb példája .
Festék felülről lefelé a XII. század 30-as és 40-es éveiben ismeretlen mesterek, görögországi bevándorlók által . A freskók kiemelkednek művészi kialakításuk egységével és magas megőrzöttségükkel. Stílusukat tekintve bizánci mozaikokra hasonlítanak néhány szicíliai templomban ugyanabban a XII. században.
A 17. században a freskókat meszelték, ami hozzájárult megőrzésükhöz. Vlagyimir Szuszlov régész, művészettörténész és tanítványai erőfeszítéseivel a 19. század végén kerültek elő a vakolat alól. A festékrétegek és egyes elveszett területek kopása nem illett a kolostor papságához. A zsinat rendeletével Szuszlovot eltávolították a restaurálás alól, és a freskók „restaurálására” egy ikonfestő artelt vettek fel Nikolaj Szofonov vezetésével , aki 1900-1901-ben lemosta, majd újraírta az ókori falfestményeket. ragasztófestékekkel „az ókori stílusban”, csak a parcellák ősi ikonográfiáját őrizve meg. A freskók új feltárása az 1920-as években kezdődött. Az első restaurálást az 1970-es években Nikolai Brjagin restaurátor csapata végezte. A veszteségeket ezután koncentrált sárgája emulzióval erősítették meg , színezést alkalmaztak, és eltávolították a Sofon lemezeket, de nem mindenhol [6] .
A Színeváltozás-székesegyház ma múzeum. A színeváltozás székesegyházában a kolostor testvérei csak bizonyos ünnepeken tartanak istentiszteletet.
Stefan temploma egy kaputemplom az alagsorban. Egy régebbi, 1406 -os helyén épült . Nagyon elegáns, az ablakok és ajtók oszlopos keretek, bemetszéssel és oromzattal. A templomban rendszeres istentiszteleteket tartanak. A templom ikonosztáza archimandrita Zinon egyedi freskófestménye. Ezenkívül a templomban található egy 1998 -as lista a Mirozhskaya-Oranta Istenanya csodálatos ikonjáról, amely 1198-ban csodálatos módon feltárult [ 7 ] . Az ikonról egy régebbi lista – 1583 – a Pszkov Állami Múzeum-rezervátumban található [8] . Emellett a tisztelt szentélyek között található a 19. századi nagy mártír, Panteleimon ikonja , amelyet a szent Athosz-hegyről hoztak, a tihvini Istenszülő-ikon, Csodatévő Szent Miklós ikonja, a Szent Miklós ereklyéinek részecskéi. sok szent a világ minden tájáról. A kolostorban ikonfestő műhelyek működnek, a mirozsi ikonfestők a 12. században a katedrálist festő bizánci mesterek hagyományait folytatják . A Szent István-templom alagsorában modern ikonok kiállítása látható. A kolostor épületében refektórium található [9] .
![]() |
UNESCO Világörökség 1523-004 rus . • angol. • fr. |
Az UNESCO Világörökség Bizottsága 43. ülésének 2019. július 7-i határozatával felkerült az UNESCO világörökségi listájára (a Pszkov építésziskola templomainak listájára) [10] .
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
A legrégebbi kolostorok Oroszországban | |
---|---|
Krónikai adatokból ismert |
|
Az ősi egyházi hagyományokból ismert | |
Dőlt betűs kolostorok, amelyek már nem működnek |