Mezoamerikai kódexek

A mezoamerikai kódexek Közép-Amerika bennszülött népeinek  kézzel írott dokumentumai a prehispan-korszakban és a korai gyarmati időszakban, ahol történelmi és mitológiai események, vallási rituálék, háztartási témák (például adóbeszedés), csillagászati ​​és jóslási táblázatok és egyéb információk szerepelnek. piktogramos formában . _

Mivel mindegyik egyedi dokumentum, ezek az eredeti könyvek a mezoamerikai kultúra és történelem legértékesebb emlékei. Szokásos kutatóik vagy tulajdonosaik nevével, illetve a tárolás helyével hivatkozni rájuk (például Boturini Codex vagy Vatikáni Kódex 3773). Jelenleg a kódok és fakszimileik könyvtárakban és múzeumi gyűjteményekben vannak szerte a világon. Az első orosz nyelvre lefordított mezoamerikai kódex a Telleriano-Remensis Codex volt (2010).

Gyártási technológia

A " kódex " szó a latin kódexből származik , ami "fadarabot" jelent, mivel az eredeti kódokat fatáblákra írták. Emellett különféle típusú fikuszok kérgéből készítettek papírt az indiai kódokhoz, és az azték nyelven amatl -nak ( ast. āmatl ) hívták, ami spanyolul amate -vé változott ( spanyolul: papel amate ) [1] . A Yucatecben a megfelelője a kopo (vagy az elavult írásmódú copo ), a klasszikus majákban pedig a huun (vagy hun ), ami egyben "könyvet", "kérget" vagy "kéregruhát" is jelentett.  

A papír előállításához hosszú kéregcsíkokat vontak le a fákról, és a vastag külső kéregréteget levették a rostokról. Ezután a csíkokat többször vízbe áztatták és megszárították, majd kövekre vagy fadeszkákra verték. A kapott, több méter hosszúságú lapokat kövekkel csiszolták simára.

Ezenkívül néhány kódex felöltöztetett szarvasbőrre van írva.

Ezután a lapokat vakolattal alapozták, és egyik vagy mindkét oldalára rajzokat hordtak fel. Különféle méretű ecsetekhez nyúlszőrt használtak, vízben hígított ásványi anyagokból készítettek festékeket.

A harmonikaszerűen hajtogatott könyveket fából vagy bőrből készült "borítókba" helyezték, amelyeket gyakran arannyal és drágakövekkel díszítettek. Lapot lap után forgatva vagy teljes hosszukban kihajtva lehetett olvasni.

Történelem

Nem tudni pontosan, mikor jelentek meg először a papír kéziratok. Teotihuacanban a régészek köveket találtak, amelyek az i.sz. 6. századból származnak. e., amelyek a papírgyártásban használt kövekre hasonlítanak. A maják körében a papírkönyvek a 9. század vége táján terjedtek el, és arra is van bizonyíték, hogy a maják és más népek, például a zapotecek és toltékok már a Krisztus utáni 3. században készítettek papír kéziratokat. e., és könyvek - mintegy 660 [2] .

Az aztékok körében a papírgyártás fejlett iparág volt, amely nagy mennyiségű amatlt szállított különféle célokra, beleértve a könyvek és dokumentumok létrehozását. Ezen kívül Texcocónak volt könyvtára maja, zapotec és tolték kéziratok kiterjedt gyűjteményével.

Amerika spanyolok általi gyarmatosításának megkezdése után a kódexeket, mint az őslakos népek történelmének és kultúrájának más emlékeit, a rabszolgaság és az erőszakos keresztényesítés során számítás nélkül megsemmisítették. Sok kézirat veszett el csaták során, például Tenochtitlan 1521-es ostrománál. Ennek eredményeként a Kolumbusz előtti korszakból csak kevés indiai kézzel írott könyv maradt fenn napjainkig. Ezek közül a legtöbbet Spanyolországba küldték trófeaként és régiségként.

Néhány kódexet azonban a gyarmati időszakban is létrehoztak, mivel az európai misszionáriusok úgy vélték, hogy hatékonyabban téríthetik meg az indiánokat a keresztény hitre. Ennek érdekében a helyi művészek rajzokat készítettek, amelyekhez spanyol vagy helyi nyelvű feliratokat és magyarázatokat adtak, latin ábécével, néha latinul. Ezenkívül a szerzetesek, különösen a ferencesek , igyekeztek megörökíteni a helyi szokásokat és hiedelmeket. Így jelent meg a helyi élet számos sajátos "illusztrált enciklopédiája".

Damian Baca történész úgy véli, hogy „a gyarmati kódexek célja a bennszülött mezoamerikaiak elméjének és emlékeinek átformálása volt. Ezek a kódexek, még azok is, amelyeket maguk az aztékok alkottak, történelmi elbeszélés volt, domináns spanyol nézőponttal” [3] . Ez azonban lehetővé tette a piktográfiai hagyomány megőrzését. Azt is meg kell jegyezni, hogy sok későbbi kézirat a korábbi, hispánok előtti, vagy teljes egészében ezekből készült.

Jelenleg mintegy ötszáz gyarmati kódex ismeretes, és valószínűleg a tudományos kutatások előrehaladtával számuk növekedni fog.

Osztályozás

Alapvetően a kódexeket eredetük szerint osztályozzák; ezen kívül kiemelkedik egy ismeretlen eredetű csoport. A kódok szintén fel vannak osztva pre-koloniálisra és gyarmatira.

Azték kódexek

A kódexek legszámosabb csoportja, amelyek többsége gyarmatosítás után keletkezett dokumentumok. Több száz kódexet őriztek meg, a leghíresebbeket az alábbiakban mutatjuk be.

Maya kódexek

Csak néhány kézirat maradt fenn a maja indiánokról a mai napig. Nevüket azokról a könyvtárakról kapták, amelyekben találhatók.

Code Grolier Codex
Dresden [6]
Codex Madrid Codex
Paris

Mixtec kódok

Többnyire történelmi tartalom.

Codex Becker I és II
Codex Bodley
Codex Vindobonensis Mexicanus I Codex
Zoosh -Nuttall
Codex Colombino
Codex Selden
Codex Egerton

Borgia kódexek csoportja

Ennek a kódexcsoportnak az eredete és alkotói ismeretlenek. vallási témáknak szentelték.

Codex Borgia
Codex Laud
Vatikáni Codex B (3773)
Codex Cospi
Codex Feuervari-Mayer
Codex Rios
Codex Porfirio Diaz
Aubin Kézirat 20. sz.

Jegyzetek

1. ↑ Miller, Mary; és Karl Taube: Az ókori Mexikó és a maják istenei és szimbólumai. London, Thames and Hudson, 1993. ISBN 0-500-05068-6 .
2. ↑ Van Hagen, Victor Wolfgang, Az azték és Maya papírgyártók. New York, JJ Augustin Kiadó, 1944. o. 11-12.
3. ↑ Baca, Damian, Codex Scripts of Resistance: Columbustól a határőrségig.
4. ↑ Mendoza kódexe, 2013 .
5. ↑ Telleriano-Remensis, 2013 .
6. ↑ Codex Dresden . Világ digitális könyvtára (1200-1250). Letöltve: 2013. augusztus 22. Az eredetiből archiválva : 2013. augusztus 26.. (határozatlan)

Források

• A Kolumbusz előtti mezoamerikai papírgyártás története és az amate modern felhasználása
• A szent birodalma a mindennapi életben – Mezoamerikai korai írásos feljegyzések
• Alapítvány a Mezoamerikai Tanulmányok Haladásáért (FAMSI)
• Alva Ixtlilxochitl, Fernando de . A chichimec nép története, letelepedése és megalapozása Anahuac országban. . www.kuprieenko.info (2010. március 22.). - per. spanyolból - V. Talakh, Ukrajna, Kijev, 2010. Hozzáférés időpontja: 2010. március 23. (határozatlan)
• Névtelen szerzők . Codex Magliabecca / Szerk. és ford. V.N. Talakha, S.A. Kuprienko. - K. : Vidavets Kuprieenko S.A., 2013. - 202 p. — ISBN 978-617-7085-04-0 .
• Névtelen szerző . Mendoza kódexe / Szerk. és ford. S. A. Kuprieenko, V. N. Talakh .. - K. : Vidavets Kuprieenko S.A., 2013. - 308 p. - ISBN 978-617-7085-05-7 .
• Juan presbiter; Antonio Perez; fray Pedro de los Rios (fényesek) . Mexikói kézirat 385 "Code Telleriano-Remensis" (a Codex Rios kiegészítéseivel) / Szerk. és ford. S. A. Kuprienko, V. N. Talakh .. - K. : Vidavets Kuprieenko S.A., 2013. - 317 p. - ISBN 978-617-7085-06-4 .
• Napok meséi. Mítoszok és történelmi legendák a Nahuáról / Szerk. és ford. S. A. Kuprieenko, V. N. Talakh .. - K. : Vidavets Kuprieenko S.A., 2014. - 377 p. — ISBN 978-617-7085-11-8 .
• Talakh V.N. , Kuprienko S.A. Amerika eredeti. Források a maják, nahuák (aztékok) és inkák történetéhez / Szerk. V. N. Talakh, S. A. Kuprienko .. - K. : Vidavets Kuprieenko S.A., 2013. - 370 p. - ISBN 978-617-7085-00-2 .

Lásd még

• Mezoamerikai írásrendszerek

Linkek

• A Wikimedia Commons rendelkezik a mezoamerikai kódexekkel kapcsolatos médiával
• Mezoamerikai indián kódok