Maria Despina mongol

Maria Despina mongol
görög Μαρία Παλαιολογίνα

Születési dátum XIII század
Születési hely
Halál dátuma XIII század
A halál helye
Ország
Foglalkozása apáca
Apa VIII. Mihály Palaiologosz
Anya Diplovatatzina [d]
Házastárs Abaka kán
Gyermekek Oldzhat-Khatun és Theodora Paleologin Arakhantlun [d]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Maria Despina mongol ( görögül Μαρία Δέσποινα Παλαιολογίνα , perzsa دسپنه دسپنه خاتون , a keresztény uralma , Ilkhangh12- Alkhanid28-23 . A konstantinápolyi templom nevében örökítették meg , amelyet pártfogolt.

Életrajz

VIII. Palaiologosz Mihály bizánci császár törvénytelen lánya . Anyját a források Diplovatatsinának [1] nevezik (talán a császár feleségének, Vatatsinának rokona), bár ezt a nevet vagy becenevet néha magával Máriával kapcsolatban is használják [2] . Az első ilkán, Hulagu kifejezte azt a vágyát, hogy összeházasodjon a bizánci királyi házzal , képviselőjét feleségeihez illesztve, és Mihály úgy döntött, Máriát küldi hozzá [3] .

Mária 1265-ben hagyta el Konstantinápolyt . A források különböző kísérőket neveznek meg: Euthymius antiochiai pátriárka [3] ; Theodosius Villardouin tiszteletes , Pantokrator kolostor apátja [4] ; Vladyka Sargis ezenkai püspök és Vardapet Bener [5] . Amikor azonban megérkeztek, megtudták, hogy Hulagu elhunyt. Maria lett az egyik felesége fiának és örökösének, Abaqa Khannak . Az események kortársa, Kirakos Gandzaketsi és Vardan Areveltsi örmény krónikások beszámolói szerint maga Abaga kán is megkeresztelkedett: „Abaga kán 714-ben (1265) foglalta el a trónt; feleségül vette a római király Despina-Khatun nevű lányát. <...> És miután elkeresztelték Abaga kánt, ezt a lányt adták neki feleségül" [5] , "Abaha kán egy feleséget hozott Görögországból, Deszpinának, Vatats király lányának, azzal a paranccsal, hogy Abaha kán megkeresztelkedett, majd feleségül vette. Volt egy pletyka, hogy valóban megkeresztelkedett, és Krisztus dicsőségébe vitte . Abaga kánnak sok felesége volt (Rashid-ad-Din összesen 10-et sorol fel), Maria Despina (Tespina, ahogy Rashid-ad-din nevezte) nem volt sem a legidősebb feleség, sem a fő, sem a szeretett: " mivel rendkívül szerette őt, ezért Merteuilt és Tespine-t helyezte előrébb” – írta Rashid-ad-Din egyik feleségéről [7] , de Maria élvezte férje és környezete tiszteletét [8] .

Miután férje, Abaga kán 1282-ben meghalt (talán testvére, Ahmad Tekuder [9] mérgezte meg ), Mária visszatért Konstantinápolyba . Mária vele együtt Konstantinápolyba hozta Abacából Theodora Arakhantlun nevű lányát [1] [2] , akit Isaac Palaiologos Asen [10] vett feleségül . Egy idő után ismét a Bizáncot és a mongolokat összekötő események résztvevőjeként említik. Anatóliában a beylik felerősödtek , kitolták a birodalom keleti határait, és egyre több területet foglaltak el. A császár vonakodott a katalán és alán zsoldosok igénybevételétől, a törökök elleni harc másik módjához próbált folyamodni. Pachimer szerint az ilkán Khudabande Oljeytu (Pachimer Сharmpantane-nak hívja , Millingen ezt a nevet Charbandaként fejti meg [11] [12] ) 40 000 katonát ígért II. Andronicusnak , hogy ellenálljanak Oszmán terjeszkedésének. Pachymer ezt összekapcsolja az ilkán és a bizánci hercegnő házasságával [13] . Még korábban bizánci követet küldtek Gázai kánhoz (1304 májusában halt meg) dinasztikus unió javaslatával. Feltehetően ez a menyasszony Irina Palaiologosz volt, II. Andronikus törvénytelen lánya [14] . Van azonban egy olyan verzió, amely szerint ez a hercegnő Maria [11] volt , aki negyven évvel ezelőtt ment férjhez. Mária Nikeába ment, hogy folytassa a tárgyalásokat a leendő vőlegénnyel, és felvidítsa a város lakóit [11] [13] . Khalil Inaljik szerint Nikaiában Máriának kellett volna megszerveznie egy bizánci hercegnő házasságát az új mongol kánnal, Oljeitu-val, de nem ő volt a hercegnő [14] . Megvető magatartása I. Oszmánnal szemben és fenyegetőzése, hogy a mongol hadsereget ellene vezeti, csak feldühítette [11] [13] [14] . Oszmán a mongolok közeledte előtt sietett elfoglalni Trikokkiya erődjét, és a Nicaea elleni hadműveletek bázisává tette [11] [13] . Trikokkiya volt az egyetlen erőd, amelyet Oszmán viharral, és nem ostrommal foglalt el. Ráadásul Osman csapatai az egyetlen eszközt, amelyet rámpák (rámpák) használtak [15] . Oljeitu nem 40 000, hanem 30 000 embert küldött, ahogy állítólag "a törökök által elfoglalt számos város visszafoglalására Bithyniában" [16] .

Mária halálának ideje ismeretlen. Feltételezik, hogy Melánia nevű apácaként tett fogadalmat, és egy kolostorban halt meg [17] .

Memória

Miután 1282-ben visszatért Konstantinápolyba, Mária megvásárolta és kibővítette Panagiotissa Szűz kolostorát, templomot épített benne . Mária tiszteletére a templomot mongolnak kezdték nevezni [18] . A törökök a templomot Kan kisse-nek (Véres templom) hívják. A név arra emlékeztet, hogy 1453-ban, Konstantinápoly bukása után heves csaták zajlottak a templom falai mellett [19] .

A Kahriyeh Múzeumban , amely korábban templom és mecset is volt, egy apácát ábrázoló mozaikot őriztek Jézustól jobbra . A felirat szerint ez „[Andronicus Palaiologos nővér], a mongolok hölgye, Melane apáca”. A Mária-képet 1316-1321-ben egy korábbi mozaikhoz csatolták a templom helyreállítása és bővítése során, amelyet Metochides filozófus végzett. Mária adományozta az evangéliumot a templomnak, valószínűleg ez volt az oka annak, hogy képe megjelent a falon [17] .

Manuel Phil (1275 körül - 1345 körül) verset írt Mária felhívásával (imádságával) az Istenszülőhöz [17] :

Én, Mária, az igazi Palaiologosz,
az egész keleti oldal császárnője,
a segítségedet kérem...

Jegyzetek

  1. 1 2 Shukurov, 2016 , p. 82.
  2. 1 2 Shukurov, 2017 , p. 132.
  3. 1 2 Runciman, 1987 , p. 320.
  4. Millingen, 1912 , p. 273.
  5. 1 2 Gandzaketsi, 1976 , p. 238.
  6. Vardan Areveltsi, 1861 , p. 199.
  7. Rashid ad-Din, 1946 , p. 66.
  8. Runciman, 1987 , p. 331.
  9. Runciman, 1987 , p. 332.
  10. Tsvetkoviћ, 2012 , p. 402.
  11. 1 2 3 4 5 Millingen, 1912 , p. 275.
  12. Pachymeres, Bekker-II, 1835 , p. 620.
  13. 1 2 3 4 Pachymeres, Bekker-II, 1835 , pp. 637-638.
  14. 1 2 3 İnalcık, 1994 , s. 77-78.
  15. Lindner, 1983 , p. 31.
  16. Heath, 1995 , p. 24, 33.
  17. 1 2 3 Kemaloglu, 2014 .
  18. Millingen, 1912 , p. 272.
  19. Millingen, 1912 , p. 277.

Irodalom és források

Források

Irodalom