Louis Charles | |
---|---|
fr. Louis-Charles | |
Dauphin Louis-Charles. Alexander Kusharsky portréja. (1792). | |
Franciaország és Navarra címzetes királya |
|
1793. január 21. - 1795. június 8. XVII. Lajos fr. Lajos XVII |
|
Koronázás | nem koronázva |
Előző | Lajos XVI |
Utód | Lajos XVIII |
1. francia királyi herceg | |
1791. október 1. - 1792. szeptember 21 | |
Előző | címet állapítottak meg |
Utód | címet eltörölték |
27. francia Dauphin | |
1789. június 4. – 1791. október 1 | |
Előző | Lajos József |
Utód | Louis Antoine |
Normandia hercege | |
1785. március 27. - 1789. június 4 | |
Előző | II. Berry Károly (1465-1469) |
Utód | címet eltörölték |
Születés |
1785. március 27. Versailles , Francia Királyság |
Halál |
1795. június 8. (10 évesen) Temple , Párizs , Első Francia Köztársaság |
Temetkezési hely | Saint-Denis apátság |
Nemzetség | Francia Bourbonok |
Apa | Lajos XVI |
Anya | Marie Antoinette |
A valláshoz való hozzáállás | katolikus |
Autogram | |
Díjak | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Louis Charles (Louis Charles), francia Dauphin ( fr. Louis-Charles, Dauphin de France ; 1785. március 27. , Versailles - 1795. június 8. , Párizs ) - a francia trón kiskorú örököse 1789-1792-ben. Lajos 1793. januári kivégzése után a francia monarchisták, valamint szinte minden európai hatalom és az Egyesült Államok XVII . Lajos francia királyként ( fr. XVII. Lajos ) elismerték. Ezen a néven vonult be a történelembe, bár valójában soha nem uralkodott.
Louis-Charles 1785. március 27-én, húsvétvasárnap született. Születése óta Normandia hercege címet kapta , és XVI. Lajos és Marie Antoinette második fia volt . A cím nagyon ritka volt, utoljára a 15. században került a királyi családba . A király naplóbejegyzéséből ítélve - „A királynő születése. Normandia hercegének születése. Minden ugyanúgy ment, mint a fiammal ”- XVI. Lajos nem tekintett rá (ellentétben elsőszülöttjével, Dauphin Louis-Joseph-szal , aki hétéves korában , 1789. június 4- én , nem sokkal a forradalom kezdete előtt halt meg) mint a gyermeke. Persze lehet, hogy téved, az "első" szót is kihagyhatta. Különféle hipotéziseket állítottak fel arra vonatkozóan, hogy ki lehetett Marie Antoinette szeretője és a Dauphin apja; Különösen a svéd nemes , Hans Axel von Fersen , a királyi család közeli barátja támadt, aki XVII. Lajos halála után ezt írta naplójába: „Ez az utolsó és egyetlen érdeklődésem, ami Franciaországban maradt. Jelenleg nincs többé, és már nem létezik minden, amihez kötődtem. Számos modern kutató azonban határozottan tagadja apaságát, elsősorban kronológiai okokból. Ismeretes az is, hogy a Dauphin külsőleg hasonlít XVI. Lajos öccsére, d'Artois grófra (a leendő X. Károlyra ), ami a király apaságát jelezheti.
A kis Louis Charles karakterét részletesen leírja Marie Antoinette levele, amelyet a herceg nevelőnőjének, Louise de Tourzelnek írt: „... Ez egy nagyon kedves és érzékeny gyerek, nagyon szeretne jó lenni, de nem mindig sikerül... (fantáziál) ... Minden jót siet megosztani a húgával, amit kap... Minden szépet szeret... Mindig azt csinálja, amit megígért... Néha nagyon makacs - inkább elfogadja a büntetést, de nem kér bocsánatot...". Más szerzők, különösen a nővére, egy tehetséges fiú erős akaratáról és fejlett elméjéről írnak emlékirataikban. A kölyök szorgalmas volt, és szeretett (saját kezével) skarlát rózsát nevelni, hogy szeretett édesanyjának ajándékozza: „Miért vesződsz magad tövissel, a kertész mindent megtesz érted” (bírósági tagok) „Csak tüskés ösvények vezetnek a dicsőségre ... és ezek a virágok az anyának vannak ... Meg akarom érdemelni a csókját ”(Louis Charles 4 évesen) Az is ismert, hogy a herceg 5 évesen tanult meg olvasni (1 hónapig , teljesítve édesanyjának tett ígéretét – hogy 1790 karácsonyára meg tud tanulni olvasni), 7 éves korára már tudott olaszul és latinul beszélni, és fejből ismerte szeretett La Fontaine meséit . A kölyök kedves és érzékeny lelkű volt, és köztudott, hogy miután az árvaházakat meglátogatta, védnökükkel, Marie Antoinette-tel együtt, a herceg személyesen gyűjtött pénzt "ezeknek a szerencsétlen gyerekeknek".
Bátyjának 1789-ben bekövetkezett halála után a 4 éves Louis-Charles lett a trónörökös, és megkapta a dauphin címet. 1791- ben , amikor XVI. Lajos lett az alkotmányos „francia király”, fia címét „Franciaország királyi hercege” fr. Francia királyi herceg . 1792. augusztus 10-én Franciaországban megdöntötték a monarchiát , és az egész királyi családot, amely őse , Hugh Capet nevével egyszerűen "kapitányi polgárok" lett, a templomba zárták .
Amikor értesült XVI. Lajos 1793. január 21-i kivégzéséről , Marie Antoinette letérdelt fia előtt, és hűséget esküdött neki mint királyának. Egy héttel később, 1793. január 28- án a fiú nagybátyja, Provence grófja , aki száműzetésben volt Németországban , nyilatkozatot adott ki, amelyben unokaöccsét XVII. Lajos királlyá nyilvánította. Ehhez a nyilatkozathoz csatlakozott Európa legtöbb királyi háza, valamint az Egyesült Államok republikánus kormánya , amely nem ismerte el a francia forradalmat. Az emigránsok érméket és érmeket vertek az ő képével, okmányokat bocsátottak ki a nevében, és útleveleket adtak ki aláírásával. Monarchista összeesküvések születtek a jogos király kiszabadítására. Egy királypárti kormány járt el XVII. Lajos nevében Toulon ostroma alatt .
Az akkori forradalmi kormány élén álló jakobinusok , akik nem merték megölni a rájuk testileg veszélyes gyereket, igazi sansculottet akartak nevelni és saját céljaikra használni. Arra törekedtek, hogy Louis-Charles Capet tanúskodjon saját anyja ellen – a Marie Antoinette ellen felhozott számos vád között szerepelt a saját fiával való vérfertőzés miatti együttélés. Miután elvették fiát anyjától, húgától és nagynénjétől, a Forradalmi Törvényszék vezetői el tudták fojtani akaratát, és elérték a szükséges „tanúvallomás” aláírását. Ez időbe telt: kezdetben "Louis tiltakozott, és azt követelte, hogy mutassa meg neki azt a törvényt, amellyel ez megtörtént" (elválasztás a rokonoktól) – írta később Maria Teresa . A gyermeket rendszeresen verték, megvonták tőle az ételt és az alvást, erőszakkal etették alkohollal. [1] Más jelentések is érkeztek egy nyolcéves fiú megfélemlítéséről, egészen a szexuális zaklatás gyanújáig. „Prostituáltakat vittünk a Templomba, hogy megrontsuk a farkaskölyköt” – mondta Simon az angol ügynöknek. A herceg „kihallgatási jegyzőkönyve” (1793. október 6.), amelyet Marie Antoinette esetében őriztek meg arról, hogy anyja állítólag hogyan vitte ágyba a templomba, az aláírást tartalmazza: Louis Charles Capet [2] .
Sokszor elhangzik, hogy a kis Louis Charles megismételte a jegyzőkönyvben és nővére, Erzsébet-né stb. előtt, és saját édesanyja tudatos rágalmazásáról beszélünk. De erre nincs okirati bizonyíték. Különösen Mária Terézia emlékirataiban nincs szó a testvérről való ilyen „lemondásról”. Ez az "aláírás" az egyetlen.
Ennek az aláírásnak a természete (félig megfejthető firkák), valamint abszolút eltérése a herceg nagyon jó kézírásának fennmaradt példáitól, önmagában is tanúskodik a fiú kihallgatáskori nagyon nehéz pszichés és fizikai állapotáról [3 ] .
1793. október 16- án kivégezték Marie Antoinette-et - "Capet özvegyét".
Apáknak rózsakoronát, néktek
tövist, apáknak bort, nektek üres kancsót.
Az ő bűneikért este áldozatul esett,
ó, hajnali megkínzott dauphin!
Nem egy rohadt gyümölcs - egy élettelen-friss virág Egy
nép zivatar sárba taposott.
Minden gyereknek ugyanaz a szeme:
Kimondhatatlanul gyengéd szemek!
Koronaherceg, pipából kezdtél füstölni,
Göndörödben lázadók sapkája van ,
Rózsaszín ajkakat borral szennyezték be, A
Dauphine a cipész öklét verte.
Hol van a megdicsőült évszázadok büszke ragyogása?
Minden eltűnt, porrá tört!
A kisgyerekek mindent kibírtak:
a kis herceget és a fürtös lányt .
De most eljött az elválás utolsó pillanata.
Chu! Valaki dala! Így énekelnek az angyalok...
És kinyújtottad elgyengülő kezeid
odafent, ahol a vándorok menedéket kapnak.
Bízva indulva hosszú útra,
Megértetted, királyfi, miért hullattunk könnyeket,
És tudtad, elaludva a magad dalára,
Hogy a mennyben királyként ébredsz.
Közvetlenül az anyjától való elszakadás után (1793. július 3.) a Nemzeti Konvent a Dauphin "forradalmi nevelését" a gyermektelen, 57 éves Antoine Simon cipészre (1736-1794) és feleségére bízta, akik a vidéken telepedtek le. Templom. Feladatuk az volt, hogy rákényszerítsék Lajost, hogy lemondjon szülei emlékéről, és fogadja el a forradalmi eszméket, valamint hozzászoktassák a fizikai munkához. Egy 8 éves koráig királyfiként nevelkedett gyermeket úgy kezelték, mint egy mesterember közönséges fiát: Simon és felesége gyakran verték a fiút különféle vétségekért. A kölyköt a guillotine-on halállal fenyegették, ami miatt idegessége miatt elájult.
Számos tanulmány kimutatta, hogy Simon a maga módján szerette a gyülekezetét. A Simon által Ludovic számára vásárolt játékok, virágok és madarak könyvelést őriztek [4] . Louis-Charles állítólag "kellő lelkesedéssel" új életet kezdett számára. Nővére emlékiratai szerint pedig: „Simon arra kényszerítette bátyját, hogy zsebet énekeljen, és szidalmazza az arisztokratákat és Istent” [5] . Nem úgy hangzik, mintha ez valami "hobbi" lenne – lehet, hogy szegény gyerek csak el akarta kerülni a zaklatást. Dr. Pelletan, aki a halál után megvizsgálta a herceg holttestét, megdöbbent: a fiú testén, karján és lábán verések nyomai voltak. És itt van az, amit Mária Teréz ír emlékirataiban: „Simon szigorúan megbüntette a testvérét ... mindenféle szeméttel etette, és nagy mennyiségben kényszerítette, hogy bort igyon, amit nem tudott elviselni ...”.
A későbbi történészek sok szemtanú beszámolót gyűjtöttek össze a templomban akkoriban történt eseményekről, amelyek egy gyermek bántalmazásáról tanúskodnak. Ismeretes, hogy a leendő királyként nevelkedett, intelligens, erős karakterű Lajos Károly sokáig próbált ellenállni a nyomásgyakorlásnak.
– Ismételd, farkaskölyök – a mi köztársaságunk örök!
"Semmi sem örök... csak Isten."
És tovább:
– Mondd, ha a vendeaiak királlyá tesznek, mit teszel velem?
– Megbocsátok neked.
(a herceg és Simon párbeszédei) [6] .
1794. január 3-án a Párizsi Kommün Általános Tanácsa , mivel tagjai közül sokan állandóan távol voltak az ülésekről, úgy határozott, hogy megtiltja számukra, hogy bármilyen fizetett pozíciót töltsenek be az adminisztratív testületekben. Az Antoine Simon kivételére tett ajánlatot elutasították, és a cipész és felesége kénytelenek voltak elhagyni a templomot. A gyerek magára maradt. A kilencedik Thermidorig és Robespierre megdöntéséig XVII. Lajos a templomban élt őrök felügyelete alatt, akik csak etették; senki nem törődött a kezelésével, a lelki fejlődésével, a kommunikációjával, még a testi tisztaságával sem.
Maria Teresa így ír erről: „Hallatlan volt barbárság – egy szegény nyolcéves gyereket teljesen magára hagyni, lakat alatt, egy olyan szobában, ahol rácsok az ablakokon, anélkül, hogy hívni is lehetett volna. segítséget, egy valahogy működő hívást leszámítva soha nem vettek igénybe, mert a báty inkább a legszükségesebbeket nélkülözte, mintsem a hóhérait kérje... Az ágyban feküdt, amiben fél éve nem cserélték az ágyneműt... tetvek takarták el. az egész… A mocsok a szobában maradt… az ablakot szorosan bedeszkázták, és nem lehetett bent maradni a gusztustalan szag miatt… Gyakran nem kapott világosságot; szegény szó szerint belehalt a félelembe a sötétben, de soha nem kért semmit…” [7]
1794 tavaszán, az ellenzék jobb- és baloldali vezetőinek kivégzése után gyakorlatilag Robespierre lett az egyedüli diktátor. (Különösen 1794 áprilisában kivégezték az úgynevezett "őrülteket" - Hébertet , Chaumette -et és a "vérfertőzés esetének" más szerzőit)
Ellenőrizetlen adatok maradtak fenn arról, hogy 1794 májusában Robespierre a Temple foglyát, Louis Charlest a birtokára, Chalet Meudonra vitte, de hamarosan visszavitte a cellába. Mária Teréz beszél a jakobinusok vezetőjének templomlátogatásáról is. Voltak pletykák, hogy Robespierre vissza akarta állítani a (báb)monarchiát, saját magát régensként. Az állítólagos találkozás mikéntje nem világos, de az egyértelmű, hogy ha a tervei megvalósultak, azok meghiúsultak. A legérdekesebb a könyvben szereplő XVII. Lajos és Robespierre beszélgetésének rekonstrukciója – Christophe Donner „A király holnap nélkül” című nyomozása. Arról szól, hogy a herceg nem hajlandó foglalkozni szülei gyilkosával. Ha valami ilyesmi valóban megtörtént, akkor egy 9 éves fiú páratlan hősiességéről beszélhetünk... [8]
Robespierre megdöntése ( 1794. július) után Louis Charles fogvatartási körülményei javultak, és időről időre újra foglalkozni kezdtek vele, már nem tűzték ki az átnevelés feladatát. Ekkorra a Dauphin már nagyon beteges és pszichológiailag leépült gyerek volt; A Thermidori Konvenció tagjai, akik többször meglátogatták őt, felfigyeltek letargiájára, a némaságig tartó csendre és rendkívüli fizikai kimerültségére. Vannak azonban feljegyzések Louis Charles és az őt meglátogató emberek és az őrök közötti beszélgetésekről: Belanger művésszel, Deso és Pelletan orvosokkal, Gomin és Lasne őrökkel (akinek a karjaiban halt meg a gyermek). Ezekből a beszélgetésekből ítélhető meg a fejedelem megmaradt józan esze, sőt: XVII. Lajos hívő keresztényként tudatos halála: „Tudja, hogy letartóztatták a Templom parancsnokát, aki elnyomta szeretteit?” - "Itt van?" – Nem, a Saint-Antoine börtönben van. - "Sajnálom őt..." - "Sajnálom?! Neked?!!" - "Igen. Neki nehezebb, mint nekem… Tényleg azt tette, amivel vádolják…” (Louis Charles beszélgetése Gominnal) [9] .
Ebben az időszakban Lajosnak – amit nyilvánvalóan ő maga sem sejtett – hirtelen esélyei nyíltak a trónra, és nem a fiatal Francia Köztársaság külső ellenségeinek, hanem vezetőinek parancsára. A jakobinus diktatúra felszámolása után a thermidori rezsim vezetői – Barras , Tallien és mások – a polgári béke megteremtésére törekedtek az országban, és felülvizsgálták az 1793 -as radikális alkotmányt . Ezenkívül békét kellett kötni a szomszédos országokkal, amelyek ellenforradalmi koalícióban egyesültek; némelyikük, például Spanyolország, a tűzszünet feltételéül szabta a Dauphin elengedését.
E cél elérése érdekében komolyan fontolóra vették az alkotmányos monarchia visszaállításának lehetőségét, amelynek élén a kilencéves Dauphin állt. Ebben az esetben a forradalom vívmányai nem törlődnek, és a politikai rendszer demokratikus maradna; nem a forradalom előtti 1788-ba, hanem 1792-be „térne vissza”. Megkezdődtek az első lépések ebbe az irányba: Lajos húgát , a francia Mária Teréziát kiengedték a Templomból; a köztársaság vezetése titkos tárgyalásokat kezdett a monarchistákkal, hogy XVII. Lajos tűrhető életkörülményeket és oktatást biztosítson. A fő nehézség továbbra is a régensség problémája maradt; az egyedüli régens korlátlan hatalmat koncentrálhatott ilyen körülmények között, és befolyást gyakorolhattak rá a kivándorlók.
Ezeknek a terveknek a már nem hivatalosan "királynak" nevezett Louis-Charles Capet halála miatt nem volt hivatott megvalósulni. A hivatalos verzió szerint XVII. Lajos 1795. június 8-án halt meg a Templomban . 10 éves és 2 hónapos volt. Megőrződött az őrök, Gomin és Lasne története a fiú halálának megható részleteiről, amelyet eskü alatt, élete lejtőjén erősítettek meg: „Hallsz zenét? Hallod? Milyen szép... A gyönyörű hangok között hallom anyám énekét... "Gomin azt írja:" Utolsó szavai a következők voltak: "El akarok mondani neked valamit..." És még egyszer: "Felmentem a galériára és olyan volt, mint egy fehér madárcsapat, amely a karzaton, a torony tetején lévő kis víztározóhoz sereglett, mintha a reims-i katedrálisban lett volna. A kiskirályt maga Isten koronázta meg…”
Boncolást végeztek, amely megállapította a halál okát a tuberkulózisban ( Lajos nagyapja , nagymamája , nagybátyja és bátyja ugyanabban a betegségben halt meg ). A hírek szerint a fiú testén daganatokat, valamint rühnyomokat találtak. Állítólag rendkívül lesoványodott és csontos volt az alultápláltságtól, amikor halála után megvizsgálták. Megőrződött Dr. Nicolas Zhonroy egy érdekes megjegyzése: „Negyven éves gyakorlat során még soha nem láttam ilyen fejlett agyat ilyen éves gyereknél; Szerintem egy fiúból kiemelkedő szellemi adottságokkal rendelkező férfi nőne ki. A börtönben boncolást végeztek; A királyi szívek megőrzésének hagyományát követve a sebész (akkoriban ateista és republikánus) Philippe-Jean Peletan ellopta a herceg szívét, és megmentette további tanulmányozásra. Holttestét titokban egy közös sírba temették.
Provence grófja, miután külföldön értesült unokaöccse haláláról, XVIII. Lajos királlyá nyilvánította magát . Ezen a néven 1814 -ben de facto elfoglalta a francia trónt , de az uralkodás kezdetét 1795-től számítja; az általa aláírt 1814-es alkotmányjogi charta a következő dátummal végződött: „az Úr nyara 1814, uralmunk tizenkilencedikén”. Így a szerencsétlen templomi fiú elfoglalta szimbolikus helyét a francia királyok utódlásában.
Louis nővér, Marie Antoinette Marie Teresa lánya, Angouleme hercegnője napjai végéig nem volt biztos abban, hogy testvére meghalt. Testamentuma így kezdődött: "A lelkem egyesül a szüleim és a nagynéném lelkével..." Egy szót sem a testvérről.
Párizsban ezzel egy időben terjedtek a pletykák, miszerint a templomban 1795-ben felnyitott gyermek holtteste nem a Dauphiné. Több tucat szélhámos jelent meg , akik XVII. Lajosnak adták ki magukat (főleg 1814 -ben, a Bourbonok helyreállítása után). Közülük a legaktívabb az úgynevezett „ Naundorff gróf ” volt – egy német órásmester, aki az 1820-1830-as években tevékenykedett, és beperelte a királyi ház hercegeit. A legtöbb, a történelem által ismert szélhámostól eltérően Naundorff állításait utódaira adta át, akik 1919 -ben (a versailles-i békekonferencia csúcspontján) hangos kijelentéseket tettek, és napjainkban is aktívak (lásd még Bruno, Mathurin ). Amerikában is több hamis ember jelent meg; Mark Twain satírozta őket Királyként , a Huckleberry Finn kalandjai egyik szereplője . XVII. Lajos személyazonosságának megállapításának kérdését Louis Bayard amerikai író , a Fekete torony című detektívregényének szentelik . [10] [11] [12] Jean-Josepe Regnault-Varenne író 1800-ban kiadta a "Madeleine temetője" című regényét, négy kötetben, amely elmeséli, hogyan rabolták el a daufint egy szennyeskosárban, de amikor megpróbálták elküldeni. Amerikába egy francia fregatt elfogta és bebörtönözték. A pletykák alapján ez a kitalált mű lett az egyik fő ihletforrás azoknak a kalandoroknak, akik később a csodával határos módon megmentett XVII. Lajosnak adták ki magukat [13] .
A 19. és 20. században tett kísérletek a Dauphin pontos temetkezési helyének megállapítására és maradványainak azonosítására nem jártak sikerrel. 2000 - ben Philippe Delorme történész kezdeményezésére elvégezték a szív DNS -elemzését , amelyet a közhiedelem szerint XVII. Lajos állítólagos boncolása során foglaltak le és alkoholban őriztek meg az orvos leszármazottai. majd egyik európai arisztokratától a másikhoz került. A szakértők arra a következtetésre jutottak, hogy a releváns genetikai tulajdonságok megegyeznek a Marie Antoinette és Ludovic nővére hajából kinyert DNS-ével; így ezt a tényt annak bizonyítékának tekintik, hogy a Dauphin valóban meghalt a templomban 1795-ben. Ez a nézőpont azonban talált ellenfeleit is.
A vizsgálat után a szívet 2004. június 8-án temették el a Párizs melletti Saint-Denis- bazilikában , a francia uralkodók síremlékében. A szíves edényt a királyliliomok aranyképet ábrázoló kék zászlóval borított koporsóba helyezték . A temetésen Európa összes királyi házának képviselői jelen voltak.
„Franciaország szíve” – ezt ma gyakran a kiskirály szívének eltemetésének nevezik, és az ország számos katolikus társaságában arról beszélnek, hogy XVII. Lajos királyt hivatalosan a szentek arcára kell tekinteni. Vannak a királyi család ikonjai, ahol az előtérben XVII. Lajos látható.
XVII. Lajos a francia forradalom ártatlan áldozataként vonult be a történelembe.
11. Philippe Delorme "Louis 17, la biographie" kiadása "Via-Romana". 2015.
12. Deborah Cadbury "Franciaország elveszett királya. Haw DNS megoldotta Louis 16 és Marie-Antoinette meggyilkolt fiának rejtélyét". London. 2002. (IBSN 1-84115-588-8)
13. Musee Lajos XVII. online.fr http://jjric.free.fr/
https://search.rsl.ru/en/search#q=XV . Lajos király gyermekei
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|