Opera | |
Leyli és Majnun | |
---|---|
azeri Leyli və Məcnun azerb. لیلی و مجنون | |
| |
Zeneszerző | Uzejir Gadzsibekov |
librettista |
Uzeyir Gadzsibekov Jeyhun Gadzsibekov |
Librettó nyelve | azerbajdzsáni |
Telek Forrás | Fizuli "Leyli és Majnun" verse |
Műfaj | tragédia |
Akció | 4 (az első kiadásban - 5) |
A teremtés éve | 1907 |
Első produkció | 1908. január 12. (25.). |
Az első előadás helye | G. Z. Tagiev Színház , Baku |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A "Leyli és Majnun" ( azerbajdzsáni Leyli və Məcnun , لیلی و مجنون ) az első azerbajdzsáni nemzeti opera , amelyet Uzeyir Hajibeyov írt 1907 -ben [1] . Az opera a 16. századi költő , Fizuli " Leyli és Majnun " tragédiáján alapult . Ez az opera nemcsak az első azerbajdzsáni opera , hanem az első opera az egész iszlám világban [2] [3] [4] 1 .
A "Leyli és Majnun" opera a zenei fejlődés modern eszközeinek és a népművészet nemzeti-eredeti jellemzőinek szintézisének kezdetét jelentette. A leggazdagabb folklóranyag (főleg mughamok és lírai dalok) alapján felépült opera volt az első kísérlet a nép által évszázadok során felhalmozott zenei hagyományok általánosítására a zeneművészet általánosan elfogadott formái alapján [5] . Így a mugham opera új műfaja jelent meg, amely a zene lejegyzését a szólóénekes improvizációval ( mugham ) ötvözi [6] .
Az opera első bemutatására 1908. január 12 -én (25-én) került sor Bakuban , Haji Zeynalabdin Tagiyev színházában . A Közel-Keleten , Közép- és Dél-Ázsiában népszerű klasszikus szerelmi történeten alapuló mű az azerbajdzsáni kultúra gyöngyszeme [7] .
2008 februárjában, az UNESCO Általános Konferenciájának 38. ülésén úgy döntöttek, hogy az első azerbajdzsáni opera „Leyli és Majnun” 100. évfordulóját felveszik az UNESCO emlékezetes dátumok listájára. [8] [4]
Amint az opera szerzője, Uzeyir Hajibeyov felidézte, gyermekkorában mély benyomást tett rá a „Majnun Leyli sírjában” című darab, amelyet Abdurragim-bey Akhverdov állított színpadra a 19. század végén Susában . Majnun szerepét azokban az években a jól ismert khanende Jabbar Karyagdy játszotta , Uzeyir pedig, aki ekkor tizenhárom éves volt, az énekesnőt kísérő fiúkórusban énekelt [9] . A színészek szerepei Fizuli versének megfelelő szakaszainak szövegére előadott mugham-improvizációk voltak, az akciót pedig kis kórustöredékek ( tesnifek ugyanazon mughamokból) segítségével kommentálták [10] . Ezt követően emlékirataiban Hajibeyov azt írta, hogy a sushi emberek teljesítménye fontos volt az első azerbajdzsáni opera megalkotására vonatkozó döntésében [11] . Megjegyezte [12] :
Körülbelül 1897-1898-ban... szülővárosomban, Shusha-ban láttam először egy amatőr előadáson a „Majnun Leyli sírjánál” című jelenetet; ez a kép olyan mélyen megindított, hogy... úgy döntöttem, valami operaszerűt írok.
Az az ötlet, hogy az azerbajdzsáni irodalom és zenei motívumok témáiból operát írjanak, Gadzsibekovban akkor merült fel, amikor a Gori Szemináriumban tanult [14] . A Tiflisben Rossini A sevillai borbély című olasz operája ihlette meg , amelyet látott [7] .
És már 1907-ben Uzeyir Hajibeyov létrehozta a „Leyli és Majnun” operát. Az opera librettóját ő és testvére, Jeyhun írta [2] . A próbákat Uzeyir Gadzsibekov házában és az Ismailie Hotelben tartották [15] . 1907 utolsó napjaiban Uzejir Gadzsibekov közeli barátja, Imran Kasumov (elsőként Leyli apja szerepét alakító) javaslatára a Persianskaya utca 135. szám alatti tágas lakásában, egy tágas szobában tartották az opera próbáit. a Kasumovék lakóházának 3. emeletén (ma M. Mukhtarov utca 115.) [16] .
A "Nijat" muzulmán oktatási társaság színházi szekciója által szervezett "Leyli és Majnun" opera első produkciójára 1908. január 12 -én (25-én) került sor G. Z. Tagiev azerbajdzsáni olajos bakui színházának helyiségében . . Az első produkció rendezője Huseyn Arablinsky volt , Abdurrahim-bey Akhverdov vezényletével . A szereplők: Huseynkuli Sarabsky (Majnun), Abdurrahman Faradzhev (Leyli), J. Dagestani (Ibn Salam), Mir Mahmud Kazimovsky (Majnun anyja), Mirza Mukhtar Mammedov (Abulgeis, Majnun apja), Imran Kasumov (Kangerli) (Két szerepet játszott - Fattah, Leyli apja és Zeyd), J. Vezirov (Layli anyja), valamint 7 arab szerepében - Mamedov, Safarov, V. Vezirov, Ismailov, Aliyev és mások. tar előadta Kurban Pirimov és Shirin Akhundov 2 . Bahram Vezirov [17] volt a koreográfus , A. Rzayev a súgó , Bala-bek Ashurbekov ( Sara Ashurbeyli apja ) pedig a felelős intéző. Uzeyir Gadzsibekov maga játszotta a hegedűszerepet a zenekarban.
A premier nem volt problémamentes. Így két órával a kezdés előtt kiderült, hogy két hegedűs nem jön. Gadzsibekovnak át kellett írnia a zene egy részét a hegedűre, és magának kellett lemennie a zenekari gödörbe , hogy eljátssza ezt a hangszert [15] . Gadzsibekov operájának is voltak ellenzői. Ezek helyi mollák és konzervatív helyi hatóságok, az úgynevezett kochik voltak . Egyes hírek szerint az opera premierje után Sarabskyt a helyi mollah parancsára meg is támadták [2] . Később G. Sarabsky 1930 -ban megjelent emlékirataiban ezt írja:
„... A produkció után sokan Majnunnak kezdtek hívni . Nagyra tartottam ezt a nevet, büszke voltam rá. Azok az emberek, akik mosolyogva találkoztak velem az utcán, most tisztelettel és szeretettel fogadtak…” [18] [19]
Huseynkuli Sarabsky mint Majnun 1909 -ben (balra) és Ahmed Aghdamsky mint Leyla |
Az opera alkotói közül nemcsak Gadzsibekov volt nem profi. Így például Majnun Huseynkuli Sarabsky szerepének első szereplője a vízelosztó központban [2] dolgozott, nem messze a Tabriz Hoteltől, ahol Uzeyir Gadzhibekov élt. Egy nap a zeneszerző hallott egy fiatal férfit énekelni, miközben dolgozott. Nem telt el sok idő, és Gadzsibekov meghívta Majnun főszerepére [15] . Gyakorlatilag nehéz feladatnak bizonyult megtalálni Layla szerepének előadóját. Az iszlám hagyomány szerint muszlim nők nem léphettek fel a színpadon. Hajibeyov az oroszt sem engedhette a színpadra , mert nem tudna helyesen mugámokat előadni. Ezután a teaház tulajdonosának , Abdurrahman Farajevnek egy fiatal tanítványát rávették, hogy játssza el Layla szerepét [2] .
Gadzsibekov először látta és hallotta Farajovot egy teaházban, és miután meghívta a színházba, Leyla szerepével bízta meg. Sarabsky az „Old Baku” című könyvében arról ír, hogyan vették rá Farajevet, hogy eljátssza ezt a szerepet, megígérve, hogy senki sem fog tudni róla, arról, hogy milyen nehezen kapták meg a beleegyezését és találták ki. A második előadásban Faradzsev megtagadta az előadást [20] a színház ellenfeleinek üldözése miatt [21] . Majd Hajibeyov unokatestvére , Badalbek Badalbeyli , aki azokban az években szintén Majnun szerepét játszotta, rávette testvérét, Ahmed Aghdamot , hogy játssza el Leyla szerepét [21] . Ezt követően Agdamszkij Gadzsibekov műveiben olyan női szerepeket játszott, mint Asli („ Asli és Kerem ”), Gulnaz („ Nem az, tehát ez ”), Gulchohra („ Arshin mal alan ”), Minnat khanum („ Férj és Kerem”). felesége ”), Tahmina (" Rustam és Zohrab "), Khurshidbanu (" Sah Abbas és Khurshidbanu ") [22] . Az első nők Layla szerepében csak az 1920-as évek közepén jelentek meg a színpadon [ 23] .
Uzeyir Hajibeyov "Leyli és Majnun" című operája lefektette az azerbajdzsáni opera alapjait. A zeneszerző a mugham opera műfajának megalapítója lett. Ezt követően így emlékezett vissza:
Én, az opera szerzője akkor még csak a szolfézs alapjait ismertem , de fogalmam sem volt a harmóniáról, az ellenpontozásról, a zenei formákról... Ennek ellenére Leyli és Majnun sikere nagy volt. Ez szerintem azzal magyarázható, hogy az azerbajdzsániak már saját, azerbajdzsáni operájukat várták a színpadon, a „Leyli és Majnun” pedig a valódi népzenét és a népszerű klasszikus cselekményt ötvözte. [24]
Uzeyir Hajibeyov Fizuli „ Leyli és Majnun ” című versét és a népzenei műfajokat választotta, ami pozitívan befolyásolta a mű megítélését a muszlim társadalomban. Az első kiadásban az opera 5 felvonásból és 6 jelenetből, később 4 felvonásból, 6 jelenetből állt [1] . 1920-ban Ibn Salam esküvőjének jelenetében új táncokat vezettek be az operába [25] .
Harminc éven át egymás után minden évadban színpadra állították a "Layli és Majnun" című operát. Az operaelőadásokat zsúfolásig telt teremben tartották. Az "Igbal" újság 1912. november 27- i számában ezt írta [26] :
Egy pillanat alatt világossá és láthatóvá vált, hogy a muzulmán nép mennyire szerelmes a zenébe, amikor egy zsúfolt színházat lát a nézőkkel, akik közül sokan Derbentből, Kubából és a Kaukázus más városaiból érkeztek Bakuba, különösen azért, hogy megnézzék az operát. - „Leyli és Majnun”.
Bakut követően, már öt évvel a bemutató után, 1913 nyarán az operát Shusha városában, a zeneszerző felnőtté válásának városában állították színpadra. A Majnun szerepét alakító G. Sarabsky története szerint néhány nappal az előadás előtt két előadásra minden jegy elkelt, de sokan voltak, akik be akartak kerülni az előadásba. Sarabsky így emlékszik vissza [27] [28] :
Az előadásra belépőjegy helyett 5 és 10 rubelt ajándékoztak az ellenőröknek.
„Minden ülés elkelt” – mondták nekik.
Nem akarunk tudni semmit! Szeretnénk bejutni a színházba; Itt a pénz neked, válaszolták.
A színház igazgatója annyira össze volt zavarodva, hogy nem tudta, mit tegyen. Hozzám fordult tanácsért.
Azt mondtam:
Nyisd ki az ablakokat, hadd hallgasson mindenki.
Felhúzták a függönyt, a kórus a „Shebu-hijiran”-t énekelte. Ünnepélyes csend támadt.
Az opera legelső Azerbajdzsánon kívüli bemutatására Tiflisben került sor [ 29] . Még a forradalom előtti években azerbajdzsáni színészek operát mutattak be Kaukázus, Közép-Ázsia és Irán városaiban [30] . Ezt követően az operát a világ számos városának színpadán állították színpadra, olyan országokban, mint Oroszország , Ukrajna , Irán , Törökország , Grúzia , Üzbegisztán , Türkmenisztán [4] és mások. Uzeyir Hajibekov Elektronikus enciklopédiája szerint a az opera » Mirzade Eshgi iráni demokrata költő 1916 - ban írta a "Rastakhiz-selatin-Iran" ("Az iráni állam feltámadása") című művét, amelyet az első iráni operának tekintenek [1] . Mubariz Alizade orientalista megjegyezte, hogy Eshgi maga is rámutatott arra, hogy operája motívumainak többsége a Leyli és Majnun című operarészleteken alapul [31] . R. Glier és T. Szadikhov „Leyli és Majnun” egyik első üzbég operája pedig, amelyet először 1940-ben állítottak színpadra, ugyanezen arab legenda cselekményére íródott, a zenei anyag pedig folklór mintái, köztük maqomok [30] ] . S. Ginzburg írta:
Az azerbajdzsáni színház vezető alakjainak tapasztalata, akik a néphagyomány és az orosz kultúra vívmányainak ötvözése alapján létrehozták az első nemzeti operát, a „Leyli és Majnun”-t, óriási hatással voltak az üzbég értelmiségre, és ellenállhatatlan vágy, hogy hasonló üzbég alkotásokat lássanak [32]
Az opera új produkcióit Soltan Dadashev ( 1935 , 1958 ), M. Mamedov ( 1955 , 1976 ), F. Safarov ( 1994 ) rendezők vitték színre. Aliovsat Sadigov , Huseynaga Hajibababekov , Abulfat Aliyev , Bakir Gashimov, Gulu Askerov , Janali Akperov , Arif Babayev , Alim Qasimov (Majnun), Suraya Qasimov (Majnun), Suraya Qajar R , Gulbayevaga , Gülajvaga , Sara Kadymova , Zeynab Khanlarova , Narmina Mammadova , Sakina Ismailova , Gandab Kuliyeva (Leyli) és mások. A zeneszerző Nazim Aliverdibekov új zenekari kiadású operák tulajdonosa.
Az opera librettója először 1912 -ben jelent meg Bakuban , az Orudzsev fivérek nyomdájában . Az opera zongorapartitúrája 1959 -ben , a partitúra - 1983 -ban jelent meg (főszerkesztő Kara Karaev , szerkesztő N. Aliverdibekov, az előszó és a megjegyzések szerzője 3. Safarova) [1] .
Az Azerbajdzsán Köztársaság elnökének rendelete értelmében 2008 -ban Azerbajdzsán hivatalosan is ünnepelte az opera létrejöttének 100. évfordulóját [33] . Ugyanebben az évben ünnepelték az opera 100. évfordulóját az UNESCO keretein belül [4] . Azóta (2009-ig) az operát több mint 20 000 alkalommal állították színpadra [4] . 2008. november 23- án Katar fővárosában , Dohában került sor a „Leyli és Majnun” opera multimédiás feldolgozásának világpremierjére a Yo-Yo Ma Ensemble előadásában, nyugati és keleti zenészek közreműködésével [34] .
A következő évben a "Leyli és Majnun" része lett a "Selyemút" projekt programjának, amelyet az Egyesült Államok számos városában tartott a híres csellista, Yo-Yo Ma , hagyományos keleti hangszerekkel, valamint a híres énekes, mugham előadó, Alim Qasimov és lánya , Fargana Qasimova közreműködésével . A projekt tanácsadója etnomuzikológus, az Indiana Egyetem és a Bakui Zeneakadémia professzora Aida Huseynova [35] [36] volt .
2011. március 15- én az operát új produkcióban mutatták be az Azerbajdzsán Opera- és Balettszínház színpadán a II. Nemzetközi Fesztivál „Mugham világa” keretében . A produkció tervezője Rafiz Ismailov népművész volt, Layla részét Nazakat Teymurova azerbajdzsáni népművész , Majnun részét Mansum Ibragimov népművész [37] adta elő .
Az opera az Azerbajdzsáni Akadémiai Opera- és Balettszínházban 2012-ben is teltházzal készül . Ebben az évben Sabuhi Ibaev játszotta Majnun szerepét, Lala Mammadova, az első popénekes , aki ebben a szerepben szerepelt , Leyla szerepét [23] . Az operát 2012. november 10-én mutatták be először San Franciscóban . Leyli és Majnun szerepét Vusala Musaeva és Ilkin Ahmedov játszotta. Az énekeseket Imamyar Hasanov ( kamancha ) és Rufat Hasanov ( tar ), valamint egy kínai, indiai, dél-koreai és amerikai zenészekből álló zenekar kísérte [38] .
Termelő városok |
Az első előadás éve |
---|---|
Baku | 1908 |
Shusha | 1913 |
Tiflis | 1914 |
Taskent [39] | 1916 |
Szentpétervár | 1917 |
Moszkva | |
Párizs | 1925 |
Tabriz | 1945 |
Mahacskala | |
Kijev | 1952 |
Peking | |
Isztambul | |
Kazan | 1953 |
Doha | 2008 |
Boston [36] | 2009 |
Toronto [36] | |
Gondviselés [36] | |
Washington [36] | |
Ann Arbor [36] | |
Minneapolis [36] | |
San Francisco | 2012 |
Karakterek | Szavazás | Első fellépők ( 1908. január 25. , Baku ) |
---|---|---|
Majnun (Geys), egy fiatal nemes arab | tenor | Huseynkuli Sarabsky |
Abulgeis, Majnun apja | tenor | Mirza Mukhtar Mammadov |
Ummilgeis, Majnun anyja | szoprán | Mir Mahmud Kazimovszkij |
Layli, Majnun szerelme | szoprán | Abdurrahman Faradzhev |
Fattah, Layla apja | bariton | Imran Kasumov (Kangerli) |
Ummileili, Leyla anyja | mezzoszoprán | J. Vezirov |
Ibn Salam, egy gazdag arab | tenor | Jeyhun Gadzsibekov (Dagesztán) |
Nofel, katonai vezető | bariton | Jeyhun Gadzsibekov (Dagesztán) |
Zeid, Majnun barátja | tenor | Imran Kasumov (Kangerli) |
Első arab | tenor | Mammadov |
Második arab | tenor | Safarov |
Párkeresők, hírnökök, vendégek, iskolások (fiúk és lányok) |
Első felvonás
1. jelenet
Geis arra vár, hogy Layla megjelenjen az iskola előtti gyepen. Amikor Layla Geis megjelenik, szerelmet vall neki. A szerelem kölcsönös – és Layla szerelmét is bevallja Geisnek, amire válaszul mindkét hős meghallja a kórus hangját, figyelmeztetve őket a szüleik büntetésére. A barátok obszcénnek tartják Layla viselkedését, és sietve elviszik. Geis egyedül marad. Továbbá Geis párbeszéde a szüleivel kezdődik Layla iránti szerelméről és párkeresésre való könyörgéséről. Közli a szüleivel, hogy megőrül, és Majnun lesz, aki megőrült a szerelemtől. Válaszul az apa megígéri, hogy ő maga fog elkergetni Leylit a fiának.
2. jelenet
A második felvonás a közvéleményt megtestesítő leánykórussal kezdődik, Leyla anyjához intézett beszéd formájában. A lány szülei értesültek Geis lányuk iránti szerelméről és kölcsönös szeretetéről. Layla anyja dühösen szemrehányást tesz neki. A lány nem tagadja, hogy mindennél jobban szereti Geist. A lány édesanyja hallotta, hogy az emberek Leyla első szerelmét a család szégyenének nevezték, rossz pletykák már elterjedtek az emberek között, és sürgősen meg kell menteni a család hírnevét. Layla anyja úgy dönt, hogy többet megtud lánya új vőlegényéről. Válaszul a Geist őrültnek nevező ismerősök és rokonok negatív véleményét hallja – vagyis Majnunt.
Ő Majnun, megszállott,
És mindenki nevet rajta,
Leyli párja, Leyli-t
adni
Nem - nem - nem
Itt van a tanácsunk ... [40]Vlagyimir Kafarov fordítása
Geis apja eljön, hogy megkérje Layla kezét a fia számára. De Layla apja hirtelen és határozottan visszautasítja: soha nem engedi, hogy lánya hozzámenjen Majnunhoz (őrült), ahogy mindenki Geishez hívja. Geis nem tud az elutasításról, és kétségbeesetten átkoz mindenkit és szerencsétlen sorsát. Magányt keres, és a sivatagban kezd élni. Layla sorsa teljesen más. Szülei beleegyeztek, hogy feleségül adják a gazdag Ibn Salamhoz. A hír hallatán Layla elájul.
A Two Act
Sorrow végre megőrjíti Geyst. Hegyekbe és sivatagokba megy, és Laylára gondol. Majnun apja és barátja, Zeid megtalálják, de az őrült Majnun már nem ismeri fel őket. A remete megjelenése, szerencsétlen sorsa és apja gyásza felkelti a sivatagon átutazó arabok rokonszenvét. Nofel hadúr érdeklődik irántuk. Segíteni akar Majnunnak, és hírnököt küld Layla apjához, hogy adja oda lányát Majnunnak. De még Nofel beavatkozása sem változtathatja meg Leyla apjának véleményét. Aztán Nofel úgy dönt, rákényszeríti, hogy meggondolja magát; hadat üzen neki. De Leyli apja elmagyarázza az elutasítás okát: lánya, Leyli egy másik férfi menyasszonya.
Harmadik felvonás
Elérkezik Ibn Salam és Layla esküvőjének napja. A vendégek lakomáznak, boldogságot kívánva a fiataloknak. Végül az ifjú házasok magukra maradnak. Layla össze van zavarodva. Ebben a pillanatban Majnun halk hangja hallatszik, amely árnyékként jelenik meg mellettük. Ibn Salam mozdulatlanul áll, Leyli elájul. A szolgák finoman elviszik az őrültet.
4. felvonás
1. jelenet
Gyász van Ibn Salam házában. Layla kimerült a melankóliától. Bevallja férjének, hogy még mindig szereti Majnunt, és megkéri Ibn Salamot, hogy várjon abban a reményben, hogy hamarosan "ez a szerelem kialszik". Ibn Salam csalódottan távozik. Hirtelen Majnun ismét megjelenik Layla előtt testetlen árnyékként. Keserűen szemrehányja Leylinek, hogy elárulta, tönkretette az életét, bánatot és fájdalmat hozott. Leyli megfeledkezve betegségéről kedvese karjaiba rohan, de az nem ismeri fel, keresi és hívja egykori, tiszta szerelmét. Layla szíve nem bírja:
Hadd töltsék be a szenvedélyek a bánat poharát, én örömmel fenékig iszom.
Hogy az ellenség ne merje kimondani: nem hű Majnunhoz,
Ó, nem kívánt elválás, végtelen vagy, mint a sivatag.
Remény – gyengül a társ, félek egyedül maradni.
Ne hagyj el a határidő előtt az elkerülhetetlen halál ágyán,
és gyújtsd meg a találkozás álmát, ó irgalmas hold.Vlagyimir Kafarov fordítása
Ibn Salam karjaiban hal meg.
2. jelenet
Zayd tájékoztatja Majnunt Layla haláláról. Majnun Layla sírjához érkezik. Most örökre együtt lesznek. Kétségbeesetten Majnun kedvese sírjára esik és meghal. Az opera Majnun atya utolsó kórusával és áriájával zárul.
Az operát Fizuli költő „ Leyli és Majnun ” című verse alapján írta . Fizuli versében viszont az arab legenda cselekményét használja fel , amelyet először a 12. században a perzsa költészet klasszikusa, Nizami Ganjavi „ Leyli és Majnun ” című versében értelmezett . Ezt követően több mint ötven költő foglalkozott ezzel a témával, köztük Amir Khosrov Dehlavi , Imadi , Alisher Navoi , Jami , Chakeri és mások. [41]
Megjegyzendő, hogy Fizuli Hajibeyov elsősorban azért fordult a vershez, mert az azerbajdzsáni nyelven íródott , és különböző töredékeit régóta használják a népdalénekesek mughamok előadásában . Ez tette lehetővé a zeneszerző számára, hogy a librettóba több verset is belefoglaljon ebből a versből. Az opera irodalmi szövegébe a zeneszerző fizuli egyes gazelláit, népi szövegeket is belefoglalt , és ennek nagy részét saját maga alkotta [41] .
A fő különbség a vers és a librettó között a következő. A vers számos szakaszát lerövidítették, mint például Majnun eredete, mekkai zarándokútja , a hős siralma Layla sírjánál, egy koldusnak álcázott fiatalember látogatása, kedvese apjának tábora stb. A vers két epizódja - Majnun udvarlása és Ibn Salam udvarlása - egymás után következik az operában, ami – ahogy mondani szokás – feltűnő színpadi kontrasztot teremt a második felvonásban. De a fő különbség a librettó és a vers között az, hogy Gadzsibekov apró, de jelentős változtatásokat hajtott végre a cselekmény motívumain és a szereplők képén. Először is ez Leylire vonatkozik. Hangsúlyozzák, hogy képében a zeneszerző igyekezett megragadni a modern azerbajdzsáni nők szabadságszerető törekvéseit [41] . Fuzuli Layli eltitkolja férje, Ibn Salam elől Majnun iránti érzelmeit, hidegségét azzal magyarázza, hogy egy dzsinn szerelmes belé – egy fantasztikus lény, aki megtiltja, hogy szeressen egy másikat. Gadzsibekova hősnő nyíltan bevallja Ibn Salamnak Majnun iránti érzelmeit.
De mind az operában, sem a versben a szereplők nem harcolnak aktívan a boldogságukért. Nekik, ahogy Elmira Abasova zenetudós írja , nem annyira maga a küzdelem a fontos (Majnun megtagadja Nofel szolgálatait, férje halála után nem hajlandó feleségül venni Leylit), hanem a tisztaság iránti határtalan odaadás érzése, magasztos szerelem. A szereplőknek ebben a tulajdonságában nyilvánul meg a vers filozófiai szubtextusa [41] .
Uzeyir Gadzsibekov "Leyli és Majnun" című operája az első opera, amely a klasszikus operazene és az azerbajdzsáni mugham szintézisén alapul . Az opera megírásakor a szerző olyan mugámokat használt, mint Arazbary , Eyrat , Seigyah , Mansuriya, Chahargyah, Shur , Simai-shems, Sarenj, Rast, Shushter, Kharij-seygyah [42] . A „Leyli és Majnun” operát műfaj szerint mughamnak nevezik, mivel az opera fő zenei anyaga a mugham, amely felváltotta a hagyományos operaformákat [7] - ária , ariosz , recitatív , énekegyüttes ( duett , trió stb.). A szereplők képei is feltárulnak a mugámok segítségével. Segítségükkel a zenei és drámai fejlődés egésze lassan, narratív módon valósul meg a lírai-epikai tervben [1] .
A nagy kész jelenetek is mughamok alapján épülnek fel. Mughamokat Gadzsibekovék nem rögzítették írásban. A khanende énekesek kátrányos kíséretében adják elő a részeket . Az első felvonásban a Leyli és Majnun közötti kölcsönös szerelmi érzés öröme felfedi, mint már említettük, a legfényesebb lírai mugham "Segah"-t. A jövőben a hősök azon részében, akik megértették sorsuk tragédiáját, mugámok hallatszanak, akiket szomorú, gyászos karakter jellemez - „ Shur ”, „ Bayati-Shiraz ” stb. ”, amelyet feszült és szorongás jellemez. karakter. Nofel katonai vezér jellemzésére Hajibeyov a zerbi-mugham „ Eyraty ”-hoz fordult, amely határozott, menetszerű karakterrel rendelkezik (a csatajelenet első része Leyli apja partijának egyik epizódja) [43] . Azt is tartják, hogy Gadzsibekov a mugámok új kifejezési lehetőségeit fedezte fel, szervesen „illesztve” őket az operacselekménybe [1] .
Gadzsibekov szerzői zenéje főleg mugham jeleneteket ötvöz az operában. Egyes esetekben énektöredékekben szólal meg (az apa, az anya Majnun és maga Majnun triója az első felvonástól kezdve). Ez a zene a hangok, a teszniffek és a népdalok jegyében íródott. Az opera zenei dramaturgiájában is fontos helyet foglalnak el a különféle funkciókat ellátó kórusrészek. Jelentős szerepük van a főszereplők pszichológiai állapotának feltárásában, a mindennapi élet jellemzésében, a színpadi események kommentálásában, a cselekmény általánosításában. A legtöbb kórus textúrája egyszólamú (több esetben a dallam harmadára vagy hatodára duplikálódik ).
Az opera zenekari kíséretét a kezdeti változatokban az egyszerűség miatt figyelték meg. Vonós hangszerekre épült. Így például a mugham jelenetekben a tar kíséretében énekeltek az énekesek. Az operában vannak olyan befejezett zenekari töredékek, mint a nyitány , "Arab tánc" (Leyla és Ibn Salam esküvőjének jelenetére), közjáték (az opera utolsó jelenetéhez) [1] . Az operában Hajibeyov azerbajdzsáni népdalok klasszikus dallamait is felhasználta (Leyli és Majnun barátok kórusa "Evleri var khana-khana" az első felvonásból; lánykórus a "Majnun a sivatagban" jelenetben - "A kép az, aki hasonló a kedveséhez" [44] ) [1 ] .
Az opera zenéje lett a forrása Gadzsibekov jövőbeni újító tendenciáinak egy új nemzeti, zeneszerzési stílus keresésében, mindenekelőtt a nemzeti modális intonációs rendszer és a moll - dúr rendszer szerves áthatolása terén. Uzeyir Hajibeyov a zerbi-mugham „Arazbary” című mugham-előadásban elérhető polifónia - utánzat elemeit felhasználva egy ilyen szimfonikus művet készített az opera utolsó jelenetének megszakításaként. Ezt a szünetet gyakran önálló műként adják elő. Megjegyzendő, hogy az azerbajdzsáni szimfonikus zene első példájaként ő teremtette meg a terepet a szimfonikus mugham [1] megjelenéséhez .
A zeneszerző többször is visszatért operájához, javítva annak zenei anyagát, de megtartotta zenei stílusának és műfajának eredeti ízét. Uzeyir Hajibeyov az 1930-as években úgy döntött, hogy elkészíti az opera új kiadását, és a kor követelményeinek megfelelően a mugham-részeket klasszikus operaformákra cseréli. Ezekben az években készíti el Majnun áriáját, kiegészítve az opera főszereplőjének szerepével [45] . Abul-Geisnek, Majnun apjának is írt egy áriát. De később Hajibeyov arra a döntésre jutott, hogy a „Leyli és Majnun” opera, mint a nemzeti zeneművészet elsőszülöttje, mugham-opera maradjon. Abul-Geis áriáját nem előadásokban adták elő, hanem többször is megjelent külön. Ezt az áriát éveken át Bulbul , a Szovjetunió Népi Művésze [42] koncertjein adták elő .
Megjegyzendő, hogy Uzeyir Hajibeyov a "Leyli és Majnun" című operában tudta először szervesen ötvözni a keleti és a nyugati zenei kultúra hagyományait, és a gyakorlatban megoldani e két musical kompatibilitásának kérdését. rendszerek [42] .
Elmira Abasova szovjet zenetudós hangsúlyozza, hogy az opera zenei nyelve rendkívül egyszerű, és itt tették meg az első lépéseket a zeneszerzői kreativitás egyszerű összetevőinek népművészetbe való bevezetése felé. Abasova szerint Hajibeyov az azerbajdzsáni módusok szintézisét dúr-moll rendszerrel hajtotta végre , az eredeti harmonikus eszközöket a nemzeti módusz alapra alkalmazva. Abasova a „Leyli és Majnun” operát az azerbajdzsáni szájhagyományos zene nemzeti stílusának az európai zenei kultúra egyedi elemeivel való gazdagításának első élményének nevezi [46] .
Matthew O'Brien angol történész úgy véli, hogy a „Layli és Majnun” operát a szó hagyományos nyugati értelmében operának nevezni teljesen helytelen, mivel a mű a hagyományos azerbajdzsáni mugham hosszú szakaszait tartalmazza [47] . Elmira Abasova és Qubad Kasimov zenetudós az "Uzeyir Hajibeyov - publicista zenész" cikkben azt is megjegyzik, hogy a "Leyli és Majnun" opera még nem felelt meg a modern opera minden követelményének. Ennek ellenére a szerzők szerint ezzel kezdetét vette a zenei fejlődés modern eszközeinek és a népművészet nemzeti-eredeti vonásainak szintézise. A leggazdagabb folklóranyagra (főleg mughamokra és lírai dalokra) épült opera, mint Abasova és Kasimov megjegyzi, az első kísérlet volt „a nép által évszázadok óta felhalmozott zenei kincsek általánosítására az általánosan elfogadott formák alapján. zenei művészet." Így a mugham opera új műfaja jelent meg [5] . A zenetudósok megjegyzik, hogy a „Leyli és Majnun” meghatározta Hajibeyov kreativitásának népi eredetét is, közvetlenül vezette a zeneszerzőt az azerbajdzsáni zene intonációjának és műfaji eredetiségének aktív megértéséhez, és valóban széles távlatokat nyitott meg a zene kreatív felhasználása előtt. a nép által az évszázadok során felhalmozott kincsek [5] .
Farah Aliyeva azerbajdzsáni zenetudós megjegyzi, hogy az operában Uzeyir Hajibeyov a vers filozófiai és misztikus árnyalatokban gazdag lényegét helyezi előtérbe. Alijeva szerint Gadzsibekov operájának hősei mintha a 20. század bonyolult és kontrasztos világában élnének, és maga a szerző is valóságos eseménysort hozott létre. Alieva kiemeli az előadási tényező fontosságát az operában, ugyanakkor megjegyzi, hogy a mugham, mint fő operai forma szubjektív tényezője kerül előtérbe [48] .
1996- ban az " Azerbaijantelefilm " kreatív egyesület operája alapján Shamil Najafzade és Nazim Abbas rendezőkA " Layli és Majnun " [49] című kétrészes filmoperát forgatták . A film főbb szerepeit Umbulbanu Gulamova és Agil Kuliev játszották. A filmben szereplő részeket a köztársasági népművész Gandab Kuliyeva , Mansum Ibragimov , Safa Gakhramanov, Nizami Baghirov, Sahiba Abbasova, Safura Azmi, Shahlar Kuliyev, Sabir Aliyev és Ismail Alekperov játszotta. A filmben az Opera- és Balettszínház Szimfonikus Zenekara szerepelt. M. F. Akhundova (K. Aliverdibekov) [50] . 2002-ben a filmet az 5. Pure Dreams fesztivál keretében mutatták be Szentpéterváron . A film rendezője, Shamil Najafzade a "Finom megoldásért" díjat kapott [51] [52] .
2013- ban az opera alapján az Azerbajdzsáni Köztársaság Kulturális Minisztériumának támogatásával a Leyli és Majnun című filmoperát forgatták. A film forgatókönyvírója és rendezője Mehdi Mammadov, a főbb szerepeket Mansum Ibrahimov és Aygun Bayramova népművészek játszották . A film-opera premierje 2013. március 17-én volt Bakuban a „ Nizami ” moziban, a „Mugham világa” III. Nemzetközi Fesztivál keretében . A premieren Gerard Depardieu francia színész és Arnaud Frillin filmproducer is részt vett [53] [54] .
Uzejir Gadzsibekov | ||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Műalkotások |
| |||||||||||||||||
Képernyő adaptációk |
| |||||||||||||||||
Kutatások és írások |
| |||||||||||||||||
Egy család | ||||||||||||||||||
Vegyes |