| Leibovich, Yeshayahu | |
|---|---|
| Születési dátum | 1903. január 29 |
| Születési hely | Riga |
| Halál dátuma | 1994. augusztus 18. (91 évesen) |
| A halál helye | Jeruzsálem |
| Ország |
Orosz Birodalom Izrael |
| alma Mater | |
| Irány | neokantianizmus |
| Fő érdeklődési körök | biokémia , szerves kémia , orvostudomány , neurofiziológia , tudománytörténet , tudományfilozófia , ismeretelmélet , elmefilozófia , etika , zsidó filozófia és így tovább. |
| Befolyásolók | Maimonides , Kant , Karl Popper , Ludwig Wittgenstein |
| Díjak | Izrael-díj 1993 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Yeshayahu Leibowitz ( eng. Yeshayahu Leibowitz , 1903 , Riga - 1994 , Jeruzsálem ) - zsidó tudós és filozófus, biokémia , szerves kémia és neurofiziológia professzor a jeruzsálemi Héber Egyetemen , orvos. Leibowitz a 20. század egyik kiemelkedő zsidó gondolkodója volt.
1903 -ban született Rigában, 1919 -ben érkezett Berlinbe , ott tanult az egyetemen. Itt doktorált kémiából 1924 -ben . A kiváló vegyész, a "biokémia atyja", Karl Neuberg asszisztense volt. Utóbbi ajánlólevelet adott Bruno Kisch kardiológusnakKölnbe. A levél felhívta a figyelmet Leibovich kritikai elméjére, kiváló képességeire, műveltségére és természetes előadói adataira. Yishaihu 1928 -ban Kölnbe költözött , ahol először kapcsolódott be a közéletbe az ortodox-vallásos és cionista Mizrachi mozgalom részeként . Nyilvánvalóan Kölnben ismerkedett meg Greta Winterrel (1907, Kempen - 2001, Jeruzsálem), aki később a felesége lett. 1928-ban Greta éppen befejezte a tanári szemináriumot. 1931-től a házaspár Heidelbergben élt , ahol Greta az alkalmazott matematika történetében végzett munkájáért doktorált. Miután a nácik hatalomra kerültek, Leibowitzék Bázelbe költöztek . Ishayahu ott folytatta tanulmányait biokémiából és orvostudományból, és letette az orvosi vizsgákat [1] .
I. Leibovich a németországi hídon.
Greta Leibowitz egy hídon Németországban
Házastársak Leibovich Németországban
1934 -ben kivándorolt Mandatory Palesztinába , és Jeruzsálemben telepedett le [1] , ahol élete végéig élt. 1936 - tól a Héber Egyetemen dolgozott , először a Matematika Tanszéken, majd 1941- ben a biokémia professzora lett. 1952-től a szerves kémia és neurológia professzori posztját töltötte be. Összességében mintegy 60 évig tanított ezen az egyetemen, az utóbbi években a tudomány- és vallásfilozófiára koncentrált, politikával és újságírással is foglalkozott, és baloldalon állt , magától a hatnapos háborútól figyelmeztetett az ellenőrzött területek megtartásának erkölcsi veszélyei [2] . Szerkesztette a Jewish Encyclopedia -t . Leibovich hét nyelven beszélt folyékonyan – héberül , jiddisül , oroszul , németül , angolul , franciául és latinul . Az utolsó napig aktív volt, 1994 -ben álmában halt meg [2] .
Leibovich professzor hallgatóival, Jeruzsálem, 1961.
Leibovich a laboratóriumban
Leibovich fiatalabb éveiben
Leibovich professzor feleségül vette Grétát, aki matematikából doktorált [3] , és hat gyermekük született, közülük kettő professzor lett. Nechama Leibovich nővér világhírű bibliatudós, oktató, számos könyv és cikk szerzője.
Leibovich professzor nézetei gyakran éles elutasító reakciót váltottak ki, különösen a megfelelő táborban: például megalkotta a „judeonácizmus” kifejezést, a siratófal ( héberül „ kotel ” ) rituáléit pedig diszkónak („diszkó”-nak) nevezte. ) [4] . Egy évvel halála előtt, 1993 -ban Leibovich megkapta az Izrael Állami Díjat , de a díj heves tiltakozást váltott ki, többek között Jichak Rabin kormányfő részéről , és Leibovich professzor úgy döntött, hogy megtagadta a díjat [2] .
Sok tényező vezetett ahhoz, hogy Leibovich professzor tanításait félreértették. Sok szokatlan paradox ötletet szórt szét, ellenkezőleg, néhány számára fontos témát elrejtett. Tanítását soha nem fejtette ki szisztematikusan, néha az általánosan elfogadotttól eltérő értelemben használt kifejezéseket. Ráadásul a professzor beszédei nagyon erős érzelmeket váltottak ki a hallgatóságból, ami megnehezítette a racionális felfogást. A közvélemény azt is nehezen tudta besorolni a próféta, esszéista, filozófus vagy tudós közé [5] .
Ishayahu Leibovich egész életében ortodox vallású zsidó volt, Maimonides racionalista iskoláját követte , megírta a „ Judaizmus , a zsidó nép és Izrael állam” című könyvét ( 1975 ), amely nagy vitákat váltott ki.
Leibowitz azt a nézetet vallotta, hogy Isten felfoghatatlan, és a judaizmus fő értelme abban rejlik, hogy szabad alávetni magát Isten felfoghatatlan akaratának a halakha törvényével összhangban . A vallási gyakorlat az, amely egyesíti a közösséget, a dogmák pedig csak kísérletek ennek értelmezésére [6] . Ennek megfelelően a holokauszt kérdése Leibovich számára éppen Isten felfoghatatlansága miatt veszíti el élességét. Kijelentése a beszélgetőtárs megjegyzésére reagálva ismert, miszerint a Katasztrófa után abbahagyta az Istenben való hitet. Leibovich erre azt mondta: „Tehát azelőtt sem hittél benne” [3] .
A tudományfilozófiában ellenezte a redukcionizmust . Politikai gondolkodásában kiállt az állam szekularizációja mellett, tagadta Izrael állam szerepét a messiási szabadulás kezdeteként , noha egyszerre volt cionista és vallásos.
