Gustave Courbet | |
Fürdőzők . 1853 | |
fr. Les Baigneuses | |
Vászon , olaj . 227×193 cm | |
Fabre Múzeum , Montpellier | |
( Inv. 868.1.19 [1] ) |
A „Fürdősök” ( fr. Les Baigneuses ) Gustave Courbet francia realista festő 1853-ban írt festménye, amely abban az évben nagy botrányt kavart a párizsi szalonban . A művészt a műkritikusok egyöntetűen támadták a meztelen nő nagy alakja és a vázlatos tájháttér miatt – mindkét technika szembement az akkor uralkodó akadémiai kánonokkal [2] [3] . A festményt 3000 frankért vásárolta meg Alfred Brujas, - egy bankár és egy műgyűjtő fia, amely lehetővé tette a művész anyagi függetlenségét. 1868 óta a festményt a franciaországi montpellier - i Musée Fabre gyűjteményében őrzik .
A festmény két nőt ábrázol egy tó mellett, erdei táj hátterében. Egy puffadt, részben meztelen nő, látszólag éppen a vízből, háttal áll a nézőnek. Póza Werner Hofmann művészeti kritikus szerintKrisztus pózára jellemző a Ne érints meg [4] című történetben , és a keze egy ülő lány, feltehetően szobalány [5] irányába van kinyújtva .
A kép megfestésekor Courbet már igen sikeres és jól ismert művész volt Franciaországban , Belgiumban és Németországban . És még néhány ideológiai különbség ellenére is, a Második Francia Köztársaság néhány jelentős alakja megvásárolta művét. 1849-ben a Délután Ornansban című festményt az Ecole Nationale des Beaux-Arts megvásárolta, és a Párizsi Szalonban aranyérmet nyert , amely a művésznek jogot adott arra , hogy minősítő versenyen való részvétel nélkül kiállítson a Szalonban [7] , bár a gyakorlatban ezt a szabályt nem mindig tartották tiszteletben. Courbet 1857-ig alkalmazta ezt a szabályt, egészen addig, amíg meg nem változott [8] .
Courbet, az akadémiai klasszicizmus kánonjait és a romantika esztétikáját elavultnak tekintve, megpróbálta cáfolni azokat. A hagyományos normák leleplezésére törekedve nem félt a nyilvánosság megrázkódtatásától. A „ Fürdőzők ” című festményen Courbet őszintén az egyik klasszikus motívumot – a fürdőnimfákat – használta , de azt meglehetősen szabadon értelmezte: túlsúlyossá tette „ Dianát ” és leengedte a szobalány harisnyáját [9] .
Courbet szerint "több száz fényképet tartott meztelen nőkről", amelyek közül sok elveszett 1871-ben [10] . Aaron Scharf művészettörténész szerint a középpontban álló nő modellje valószínűleg Henriette volt, aki Julien Villeneuveang fotósnak is pózolt 11]12] [13] .
Courbet 1853. május 13-án a szüleinek írt levelében ezt írta [4] :
" | Most a zsűri minden kifogás nélkül elfogadja a képeimet. És a közönség elítélés nélkül találkozik festményeimmel. Végül rám hárították a felelősséget a festményeimért. Minden nap "területet hódítok". Egész Párizs arra vár, hogy lássa a festményeimet, és hallja a zajt, amit keltenek. Ami a Fürdősöket illeti , kicsit sokkoló a kép, de a fenékre szövetet adtam. A képen látható táj általában sikeres. | " |
A festmény 1853. május 15-én botrányt kavart a Párizsi Szalonban , mivel nagyban különbözött az Ingres által kialakított elfogadott akadémiai stílustól , a női akt pedig nem felelt meg a romantikus és neoklasszikus festészet akkori eszméinek [14] . Munkáiban elválasztva magát Titiantól és Rubenstől , Courbet megtörte a műfajok művészi hierarchiáját azáltal, hogy a hétköznapi női aktot Franche-Comté tájával kombinálta, így a mindennapi élet színterét hozta létre. Ezt a kombinációt a 17. század elején használták először a Le Nain testvérek , akik parasztokat ábrázoltak a nézővel szemben, valamint a holland és flamand aranykor művészei. Ráadásul a Courbet által akkoriban használt festmény formátuma vallási és mitológiai tartalom, vagy nemesi portrék ábrázolását sugallta. Ráadásul Franciaország városi lakosságának növekedése arra késztette az értelmiségieket, hogy elhagyják a vidéki világot, és egyúttal álpanteista módon idealizálják azt [15] .
A kiállításon a vászon előnyös helyet foglalt el a falon - szemmagasságban -, mivel a festményeket a fal teljes magasságában felakasztották. Ez lehetővé tette a kép részletes megismerését, de mégsem találta meg sem a kritika, sem a közvélemény tetszését. III. Napóleon a kép láttán annyira feldühödött, hogy egy ostorral megütötte. Jenő császárné pedig , aki először nézett Rosa Bonheur „ Lóvásár ” című festményére, amely a percheron fajtájú lovakat ábrázolja , a „fürdőzőkhöz” fordulva megkérdezte: „Ez is percheron?” [16] [17] .
Theophile Gauthier költő és kritikus július 21-én azt írta a La Presse -ben , hogy a Fürdőzőkben " egyfajta hottentotta Vénuszt látott kijönni a vízből és a néző felé fordulni szörnyű háttal, puha gödröcskékkel az alján, amelyen csak hiányzik a ruha ." Így Gauthier szembeállította a civilizált klasszikus Vénust azzal, amit Courbet civilizálatlan afrikai vadságának tartott . Még Courbet támogatója, Eugene Delacroix is felháborodott a kép merészsége miatt: "A formák közönségessége még elviselhető lenne, de az ötlet vulgaritása és haszontalansága - ez tényleg undorító..." [19] .
Jules Chanfleury művészettörténész megpróbálta provokálni George Sand írónőt , aki Courbet barátja volt azzal, hogy polemikus levelet írt neki, amely a L'Artiste -ban jelent meg.1855. szeptember 2-án, és tartalmazott egy történetet a festményről alkotott első benyomásáról, utalva Pierre-Joseph Proudhon filozófus "A haladás filozófiája" című munkájára ( fr. La Philosophie du progrès , 1853) :
" | A bűn képzete, akárcsak az erény képe, a festészet és a költészet tartománya: a művész által adni kívánt leckét követve minden alak, legyen szép vagy csúnya, elérheti a művészet célját. […] Tanuljanak meg a népek szegénységük tudatában elpirulni gyávaságuktól és gyűlölni a zsarnokokat; a piszkos és obszcén meztelenségében mezítelen arisztokráciát ostorral büntessék élősködő természetükért, szemtelenségéért és romlottságáért. […] És minden nemzedék, amely zsenialitása titkát vászonra vagy márványra ragadta meg, az utókorra maradjon, művészei munkája miatti bírálat és bocsánatkérés nélkül. | " |
Courbet és Proudhon ugyanabból a franciaországi régióból származtak, de ez a védekezés Courbet munkásságának félreértését mutatja, aki nem akarta életét vidéki emberek festésével vagy a középosztály megtámadásával tölteni [15] . A művet Cham is karikírozta a Le Charivariban [20] .
A franciaországi Múzeumok Kutató- és Restaurálási Központja röntgen-fluoreszcencia analízist végzett a vászonról, amely feltárta, hogy a legkorábbi és befejezetlen rajz egy kompozíció volt, amelyen egy meztelen nő néz a nézőre, és a képen látható alakra mutat. jobb. Valószínűleg ez a motívum Rubens " Perseus Frees Andromeda " című festményéből kölcsönzött motívum . A kompozíció fölé egy jelenetet festettek, amely egy életnagyságú férfit ábrázol csíkos öltönyben, kezével a hajában, és látszólag hallucinál, amint egy mélységbe veti magát, amelynek alján csontváz formájában a halál várja. Ennek a műnek egy vázlata megmaradt - Courbet 1845 áprilisában dolgozott rajta, de már 1846 januárjában felhagyott a folytatással. Hét évvel később ezt a vásznat használta a Fürdősökhöz [21 ] .
Fürdőzők. Karikatúra. Cham. 1854
A félelemtől őrült ember, befejezetlen vázlat, c. 1843-1846 (Nemzeti Galéria, Norvégia)
Gustave Courbet | ||
---|---|---|
Festmények |
| |
Modellek |
| |
Egyéb |
|