Kulturális forradalom - a Szovjet-Oroszországban és a Szovjetunióban végrehajtott intézkedések összessége, amelyek célja a társadalom kulturális és ideológiai életének radikális átalakítása. A cél egy új típusú kultúra kialakítása volt a szocialista társadalom felépítésének részeként [1] [2] , beleértve a proletárosztályokhoz tartozók arányának növelését az értelmiség társadalmi összetételében [3] .
A Szovjetunió kulturális forradalma, mint a nemzetközi kultúrává való átalakulás célzott programja, gyakran megrekedt a gyakorlatban, és csak az első ötéves tervek során valósult meg tömegesen [4] . Ennek eredményeként a modern történetírásban csak az 1928-1931 közötti időszakkal van a Szovjetunió kulturális forradalmának hagyományos, de számos történész szerint nem teljesen helytálló, ezért gyakran vitatott korrelációja. [5] [6] . Az 1930-as évek kulturális forradalmát a társadalom és a nemzetgazdaság jelentős átalakulásának, az iparosodás és a kollektivizálás részeként értelmezték [7] . Szintén a kulturális forradalom idején a Szovjetunió tudományos tevékenységének szervezése is jelentős átalakuláson és átszervezésen ment keresztül [8] [9] .
Az oroszországi "kulturális forradalom" kifejezés a Gordin testvérek "Anarchizmus Kiáltványában" jelent meg 1917 májusában, és V. I. Lenin 1923 - ban vezette be a szovjet politikai nyelvbe " Az együttműködésről " című munkájában [10] :
Ellenfeleink többször hangoztatták, hogy meggondolatlan üzletet vállalunk, a szocializmust elültetjük egy nem kellően kulturált országban. Ám abban tévedtek, hogy rossz végről indultunk ki, ahogy az elmélet (minden pedáns) szerint várható volt, és hogy hazánkban a politikai és társadalmi felfordulás bizonyult előfutára ennek a kulturális felfordulásnak, annak a kulturális forradalomnak, amivel ma is szembesülünk.. Számunkra ez a kulturális forradalom ma már elég ahhoz, hogy teljesen szocialista országgá váljon, de számunkra ez a kulturális forradalom hihetetlen nehézségeket jelent, mind tisztán kulturális jellegűek (mivel írástudatlanok vagyunk), mind anyagi természetűek (ahogy legyen kulturális, bizonyos fejlődés szükséges). anyagi termelési eszközök, ismert anyagi bázis szükséges).
— Tele. koll. soch., 5. kiadás, 45. v., p. 376-377A kulturális forradalom, mint a társadalom ideológiájának változása nem sokkal az októberi forradalom után indult [2] . 1918. január 23- án rendelet jelent meg az egyháznak az államtól és az iskolának az egyháztól való elválasztásáról [2] . A hitoktatással kapcsolatos tantárgyakat eltávolították az oktatási rendszerből: teológiát , ógörög nyelvet és másokat. A kulturális forradalom fő feladata az volt, hogy a szovjet polgárok személyes meggyőződésébe bevezesse a marxista-leninista ideológia elveit [1] .
A program végrehajtására a szovjet hatalom első hónapjaiban létrejött a társadalom kulturális életének pártállami irányító szerveinek hálózata: Agitprop ( a Bolsevikok Össz-uniós Kommunista Pártja Központi Bizottságának osztálya) , Glavpolitprosvet. , Narkompros , Glavlit és mások. Államosították a kulturális intézményeket: kiadókat, múzeumokat, filmgyárakat; megszűnt a sajtószabadság. Az ideológia területén széles körben bevették az ateista propagandát , megindult a vallásüldözés , klubokat, raktárakat, termelő létesítményeket hoztak létre a templomokban, szigorú cenzúrát vezettek be [1] .
A lakosság nagy része nem volt iskolai végzettsége: például az 1920-as népszámlálás eredményeiből az következett, hogy Szovjet-Oroszország területén a 8 év feletti lakosság 41,7%-a tudott olvasni [11] . A kulturális forradalom mindenekelőtt az írástudatlanság elleni küzdelmet foglalta magában , amely szükséges volt a későbbi tudományos és technológiai fejlődéshez . Számos kutató szerint a kulturális munka szándékosan az elemi formákra korlátozódott, mivel a szovjet rezsimnek szüksége volt előadói kultúrára, de kreatívra nem [7] . Az írástudatlanság felszámolásának üteme azonban több okból is nem volt kielégítő. Az egyetemes alapfokú oktatást a Szovjetunióban de facto 1930 -ban vezették be . A tömeges analfabéta a Nagy Honvédő Háború után megszűnt [2] .
Ebben az időben több nemzetiség nemzeti ábécéjét hozták létre (Távol-Észak, Dagesztán , Kirgizek, Baskírok, Burjátok stb.). A dolgozó karok széles hálózatát telepítették a dolgozó fiatalok egyetemi felvételi előkészítésére , ahol először nyílt meg az út a proletár származású fiatalok előtt, függetlenül az általános iskolai végzettségtől. Az új szellemi elit kinevelése érdekében megalakult a Kommunista Egyetem , az Istpart , a Kommunista Akadémia és a Vörös Professzorok Intézete . A "régi" tudományos személyzet bevonzására bizottságokat hoztak létre a tudósok életének javítására, és erre vonatkozó rendeleteket adtak ki [1] .
Ugyanakkor elnyomó intézkedéseket hoztak az értelmiségi politikai ellenfelek felszámolására: például az orosz tudomány és kultúra több mint 200 prominens képviselőjét kiutasították az országból a „ filozófiai gőzhajón ”. Az 1920-as évek végétől a polgári szakembereket „kikényszerítették”: „ Akadémiai üzlet ” , „ Sakhty biznisz ” stb.Ipari, „ [1] .
Az 1920-as években a szovjet köz- és pártszervezetekben viták folytak a kulturális forradalom módszereiről és irányáról. Például 1923 nyarán L.D. kezdeményezett egy kampányt a „mindennapi élet kérdéseinek” megvitatására. Trockij, aki az azonos nevű füzetben megjelent cikksorozattal jelent meg a sajtóban (három kiadást kibírt) [12] .
A kulturális forradalom végrehajtásának ideológiai hegemóniája mindig is a pártnál maradt. A Komszomol [2] fontos szerepet játszott a párt feladatainak teljesítésében a kulturális forradalom végrehajtásában .
A forradalom széles utat nyitott az 1910-es években keletkezett „új” kultúra előtt. A forradalmi ötletek visszhangra találtak a futuristák és más avantgárd irányzatok hívei körében . Az 1922-ben alapított „ A Művészetek Bal Frontja ” (LEF) társadalmilag hasznos művészet létrehozására törekedett.
A hatalom eleinte alig avatkozott bele az irodalom és a művészet ügyeibe. De az 1920-as évek 2. felétől a kulturális személyiségeknek már a „ párt általános irányvonalát ” kellett támogatniuk ; Megalakult az Orosz Proletár Írók Szövetsége , az Orosz Proletár Zenészek Szövetsége , az Orosz Proletár Művészek Szövetsége . 1932-ben feloszlottak a különböző irodalmi és művészeti egyesületek, helyettük ágazati alkotószövetségek jöttek létre, és a „ szocialista realizmust ” hirdették meg egyetlen elfogadható iránynak [1] .
A szocializmus építésében és a „kulturális forradalom” végrehajtásában a nőket komoly személyzeti tartaléknak tekintették. Aktívan vitatták az úgynevezett "női kérdést" - a nemek, a házasság, a család problémáit, a nők társadalmi helyzetét, a nők világnézetét. Szlogeneket hirdettek a nők "házi elnyomás" alóli felszabadításáért és a férfiakkal való egyenlőségükért. A nőknek a férfiakkal való teljes politikai egyenjogúságának biztosítása jelentősen befolyásolta társadalmi helyzetüket. A nőknek különféle nyilvános pozíciókat ajánlottak fel. Az RCP (b) helyi szervei alatt létrehozták a „nőosztályokat”, amelyeket az RCP ( b) Központi Bizottságának Nők Munka Osztálya vezetett . A városi nők gyári és gyári munkaerő-foglalkoztatása miatt azonban akut problémák merültek fel azzal kapcsolatban, hogy a nőknek nincs ideje gyermeknevelésre, háztartásvezetésre stb. [13] [14]
A kulturális forradalom sikerei közé tartozik az írástudás arányának a lakosság 87,4%-ára való növekedése (1939-es népszámlálás szerint), kiterjedt általános oktatási iskolarendszer létrehozása, valamint a tudomány és a művészet jelentős fejlődése [3] . Ezzel párhuzamosan a marxista osztályideológián, a „kommunista oktatáson”, a tömegkultúrán és az oktatáson alapuló hivatalos kultúra is kialakult , amely szükséges volt a nagyszámú termelőszemélyzet [7] kialakításához és egy új szervezet kialakításához. „Szovjet értelmiség ” a munkás-paraszt környezetből [2] [15] .
Az egyik álláspont szerint ebben az időszakban a bolsevik ideologizálás révén szakítás történt az évszázados történelmi kulturális örökség hagyományaival [3] .
Másrészt számos szerző vitatja ezt az álláspontot, és arra a következtetésre jut, hogy az orosz értelmiség, a burzsoázia és a parasztság hagyományos értékei és világnézetei csak kis mértékben változtak a kulturális forradalom, illetve a bolsevik projekt, amely egy újabb és újabb világot akart teremteni. Az új típusú tökéletes, harmonikus, kollektivista személyt, vagyis az „új embert” nagyrészt kudarcnak kell tekinteni [16] [17] .