Jehova Tanúi kritikája

Jehova Tanúit a kereszténység nagyobb felekezeteinek képviselői , egészségügyi szakemberek, korábbi tagok és más kommentátorok bírálták . A kritika tárgya Jehova Tanúi dogmái és vallási gyakorlataik . A kritikusok a doktrinális hiányosságokra és doktrinális viszontagságokra, beteljesületlen jóslatokra, a Biblia félreértelmezéseire, a korábbi tagokkal szembeni kemény bánásmódra, az autokratikus kényszerre mutatnak rá. Ezen túlmenően Jehova Tanúi megtagadják a vérátömlesztést, még akkor sem, ha életük veszélyben vannak, és jelentős kritika érte. Egyesek azt állítják, hogy voltak olyan szexuális visszaélések Jehova Tanúi szervezetein belül , amelyeket szándékosan nem jelentettek a hatóságoknak.

Jehova Tanúi tagadják a vádak nagy részét. A kritikusok egyes állításai perek és vallástudományok tárgyává váltak.

A hitvallás kritikája

Beteljesületlen előrejelzések

Főcikk : Beteljesületlen Őrtorony Társaság jóslatai 

A Jehova Tanúi tanításának legfontosabb rendelkezései Jézus Krisztus második eljövetele , a millenarianizmus és Isten Királysága eredeti értelmezésben. A Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania ismételten publikált és tesz közzé hasonló világeseményekre vonatkozó jóslatokat a bibliai próféciák Jehova Tanúi általi értelmezése alapján [1] . E jóslatok némelyikét „meghatározott igazságként” [a] [2] [3] kétségtelenül [b] mutatták be .

A "tanúknak" azt mondták, hogy "teljesen készen kell állniuk a szervezet bármely vonatkozású látható utasításainak elfogadására" [c] , mivel a szeretet "minden dologban hisz" ( angolul  himes all things ) [d] [6] [7] [8] . A szervezet azon tagjait, akik alternatív nézeteket hirdetnek, kizárják belőle [9] [10] [11] .

A félreérthetetlenül kimondott vagy egyértelműen sugalmazott beteljesületlen jóslatok különösen gyakran tartalmazzák az 1914-es, 1915-ös, 1925-ös és 1975-ös éveket, amelyek bizonyos tanítások lecseréléséhez vagy elhagyásához vezettek. A Társulat kiadványai időnként utaltak arra, hogy a tagok korábban "olyan dolgokat olvastak az Őrtorony kiadványaiban, amelyek nem voltak utalva" [e] [12] , vagy hogy e tagok hiedelmei "rossz premisszákon alapultak" [f ] [13] . Edmond Gruss professzor szerint a többi sikertelen előrejelzést figyelmen kívül hagyták, és új jóslatokkal helyettesítették; például az 1917-ben megjelent The  Finished Mystery című könyvben az 1918-tól 1925-ig tartó évekre ugyanazokat az eseményeket jósolták, amelyeknek a korábbi előrejelzések szerint 1914 előtt kellett volna bekövetkezniük. Amikor az új értelmezéseket nem erősítették meg, az 1926-os kiadásból eltávolították a dátumokat, és néhány állítást megváltoztattak [14] .

Raymond Franz , a Jehova Tanúi Vezető  Testületének egykori tagja idézett publikációkat, amelyek azt állítják, hogy Isten kollektív prófétaként használta fel Jehova Tanúit [g]

James A. Beverley professzor másokkal együtt hamis próféciákként vádolja a Jehova Tanúi mozgalmat az ilyen jóslatokkal, különösen azokkal, amelyeket vitathatatlannak vagy Isten által jóváhagyottnak mutattak be, de a jövőt "szánalmasan" jellemezték [15] .

Hasonló kritikákat fogalmazott meg James M. Penton [16] , Raymond Franz [17] , Rendell Watters [18] , David A. Reid [19] , Van Waldeck [20] , John M. Battry [21] . Számos weboldal jelent meg az interneten Jehova Tanúi ilyen kétes kiadványaiból származó idézetgyűjteményekkel [22] [23] . Beverly azt állítja, hogy az Őrtorony Társulat elítél másokat azért, mert hamisan jósolták a világvégét (idéz egy 1968-ban az Ébredjetek! folyóiratban megjelent cikket, amely azt állítja, hogy más csoportok „bűnösek voltak abban, hogy hamisan jósolták a világvégét”) .  [24] [25] .

Az Őrtorony Szövetség tagadja a hamis próféciák vádját [26] [27] , de elismeri, hogy a bibliai próféciák magyarázatai nem voltak tévedhetetlenek [28] [h] , és hogy ezek a jóslatok nem kifejezetten „Jehova szavai” [26] . Azt állítja, hogy egyes elvárásai az Isten Országa érdekében való nagyobb buzgóságból fakadnak, és kiigazítást igényelnek, de az ilyen módosítások nem ok arra, hogy „ megkérdőjelezzük az igazság egészét[i] .  Raymond Franz azzal érvel, hogy az Őrtorony Társulat megpróbál kibújni a felelősség alól, amikor az emberi esendőségre hivatkozik védekezésként, hozzátéve, hogy ezt a társaságot Isten által kijelölt képviselőként mutatják be, és története során számos nyomatékos jóslatot tett. És hogy a szervezet által tanúsított vallásos buzgóság a millennium iránt nem engedi meg, hogy kétségbe vonja azok indítékait, akik nem fogadták el jóslatait [8] .

George Chryssides azt sugallta, hogy a Jehova Tanúi által a „folyamatos dátumváltozások” széles körben elterjedt állításai az Őrtorony Társulat kronológiájának elferdítéseinek és félreértéseinek a következményei. Noha elismeri a beteljesületlen jóslatok jelenlétét, Chryssides Jehova Tanúi nézeteinek változását és az elkövetkezendő események kihirdetett dátumait nem ezeknek az előrejelzési hibáknak, hanem főként a bibliai kronológia megértésének megváltozásának tulajdonítja: „Jehova Tanúi számára a prófécia inkább egy isteni terv felismerésének módja az emberi történelemben, semmint a jövő előrejelzésének eszköze” [33] [34] .

Néhány jóslat (a Jehova Tanúi által közzétett sorrendben):

  • 1877 . 1914-ben megalapítják Krisztus Királyságát az egész földön; a zsidók, mint nép, visszanyerik Isten áldását; a "szentek" felkerülnek a mennybe [35] .
  • 1891 . A tökéletlen emberek uralkodásának határideje 1914-ig [36]
  • 1904 . A "világanarchia" a " nemzsidók időinek " 1914- es végét követi [37] . 
  • 1916 . Az első világháború Armageddonnal és a "szentek elragadtatásával" ér véget [38] .
  • 1917 . 1918-ban a kereszténység a forradalmi kormányok kezére kerül, és feledésbe merül. Isten "tömegesen pusztítja el az egyházakat, és milliókkal pusztítja el tagjaikat" [j] . Az egyház tagjai „a háború, a forradalom és az anarchia kardja által pusztulnak el”. A halottak temetetlenek maradnak. 1920-ban minden korábbi kormány megszűnik, és az anarchia uralkodik az egész világon [39] .
  • 1920 . A Messiás Királysága 1925-ben jön létre, és békét hoz a világnak. Isten elkezdi helyreállítani a földet. Ábrahám, Izsák, Jákob és más hűséges pátriárkák feltámadnak a tökéletes emberi életre, az Új Rend uralkodói és látható képviselői lesznek a földön. Azok, akik engedelmeskednek Istennek, akik eddig az időig éltek, soha nem halnak meg [k] [40] .
  • 1922 . Az antitipikus "jubileum" , amely Isten beavatkozását jelzi  majd a földi kapcsolatokban, "valószínűleg" 1925 végén fog bekövetkezni [41].
  • 1925 . A föld Isten általi helyreállítása 1925. október 1-je után "röviddel" kezdődik. Jeruzsálem lesz a világ fővárosa. A feltámadott "hercegek", mint Ábel , Noé , Mózes és Keresztelő János rádión adnak parancsot beosztottjaiknak, repülővel pedig a világ bármely pontjáról Jeruzsálembe repülnek majd az emberek néhány óra alatt [42] .
  • 1938 . Armageddon túl közel van ahhoz, hogy férjhez menjen vagy gyermekei szülessenek [43] .
  • 1941 . Armageddon „már csak hónapok múlva” [44]
  • 1942 . Armageddon "közvetlenül előttünk" ( eng.  közvetlenül előttünk ) [45] .
  • 1961 . Magazin kijelenti, hogy Armageddon „a huszadik században fog megtörténni… A jelen nemzedék látni fogja teljesítményét” [46] .
  • 1966 . 1975 végén pontosan 6000 év telik el az ember teremtésétől, és ez az idő „alkalmas” Krisztus millenniumi királyságának kezdetére [47] [48] . Az idő "lejár, a kérdés nem éri meg." A "közeljövő" "biztosan tele lesz éghajlati eseményekkel... legfeljebb néhány éven belül", az "utolsó napokra" vonatkozó bibliai prófécia utolsó része hamarosan beteljesedik az uralkodás kezdetével. Krisztusé [49] .
  • 1967 . Az idők végének időszakát (1914-től kezdődően) olyan közelinek nyilvánították a befejezéshez, hogy a hátralévő időt „nemcsak a hét utolsó napjával, hanem annak utolsó részével is össze lehet hasonlítani” [50] .
  • 1968 . Senki sem állíthatja "biztosan", hogy az armageddoni csata pontosan 1975-ben kezdődik, de az idő "gyorsan lejár", és hamarosan bekövetkeznek "az események, amelyek megrázzák a földet" [51] . 1968 márciusában "rövid idő volt", "csak körülbelül kilencven hónap van hátra, amíg az emberiség 6000 éves földi létezése véget nem ér" [52] .
  • 1969 . A fennálló világrend nem tart elég sokáig ahhoz, hogy a fiatalok felnőjenek; a világrendszer "néhány éven belül" meg fog halni. Emiatt azt mondták a fiatal Jehova Tanúinak, hogy ne aggódjanak a felsőoktatás megszerzése miatt [53] .
  • 1971 . A „csata Jehova napjaiban” a leírás szerint „hamarosan, a huszadik századunkban” kezdődik [54] .
  • 1974 . Nagyon "kevés idő van ennek a bűnös világnak a vége előtt", és a "Tanúk" engedélyt kaptak arra, hogy eladják otthonaikat és egyéb ingatlanjaikat, hogy "végezzenek hátralévő napjaikat a régi rendszerben [az úttörőszolgálatban" [l] [55] .
  • 1984 . „Sok jel utal arra, hogy a „vég” közelebb van, mint a huszadik század vége .
  • 1989 . Az Őrtorony azt állította, hogy a keresztény misszionáriusi munka, amely az első században kezdődött, „a huszadik században be fog fejeződni”. [57] . Amikor ezt a folyóiratot kötött kötetben újranyomták, a „huszadik század” helyébe „a mi napunk” lép.

Változások a hitvallásban

Lásd még: A Jehova Tanúi doktrína fejlődése 

Bár az Őrtorony Társulat azt állítja publikált irodalmában, hogy alapítóját, Charles Taze Russell -t Isten Szentlelke vezérelte, akitől "fényvillanásokat" kapott [58] , kezdete óta jelentősen megváltoztatta vallási tanítását, és sokakat elhagyott. Russell [59] . E változások közül sok érinti a bibliai kronológiát, amelyet korábban bizonyos [4] [m] [n] [o] [p] ként mutattak be . Az Őrtorony 1922-ben kijelentette: "Megerősítjük, hogy szellemileg, tudományosan és történelmileg az igazság jelenlegi kronológiája kétségtelen [q] " [r] [64] . Más Őrtorony Társulat kiadványai azt állítják, hogy a doktrinális változás a „progresszív kinyilatkoztatás” eredménye, amelyben Isten fokozatosan kinyilatkoztatja akaratát [65] [66] . 

Számos más kérdés is van, amelyekben Jehova Tanúi doktrínája az idők során megváltozott:

  • Krisztus uralkodása kezdetének dátuma . Russell azt tanította, hogy Jézus 1878 áprilisában lesz király [67] [68] [69] [70] , de 1920-ban az Őrtorony Társulat ezt a dátumot 1914-re változtatta .
  • A felkent keresztények feltámadásának dátuma . Az a jóslat, miszerint 1878-ban Krisztus „szenteket” választ majd a mennybe, nem vált valóra. Russell ezután kidolgozta azt a tant, hogy 1878 -ban vagy azt követően "halál az Úrban" azonnali mennybemenetelhez vezet [72] .  Az Őrtorony 1925-ben megerősítette ezt a tant [73] , de két évvel később kijelentette, hogy ez a dátum téves [74] , és az istenhívő keresztények ilyen felemelkedése 1918-ban kezdődött [75] .
  • A "hű és értelmes rabszolga" meghatározása . Russell eredetileg úgy gondolta, hogy a „hű és értelmes rabszolga” ( Mt.  24:45 ) „Krisztus testének minden tagja... és az egész test, egyénileg és együttesen” [t] [76] . 1886-ban azonban megváltoztatta nézeteit, és elkezdte magyarázni, hogy a "hű és értelmes rabszolga" csak egyén, és nem a keresztény egyház [77] . Russell elfogadta a Bibliakutatók állításait, miszerint ő „szolga” [78] [79] [80] , és 1909-ben „ellenfeleiként” emlegette azokat, akik a „hű és értelmes rabszolga” kifejezést inkább az egész keresztény egyházra alkalmazták. . , nem pedig minden egyes tagnak [81] . 1927-ben az Őrtorony Társaság azt tanította, hogy „kollektív rabszolga” [82] .
  • A Nagy Piramis, mint Isten "kő bizonyítéka" . 1910-ben Russell azt írta, hogy Isten a Biblia igazságának tárgyi bizonyítékaként és a bibliai kronológia megerősítéseként építette meg a gízai nagy piramist Egyiptomban, beleértve az "utolsó napok" időzítését is [83] [84] . 1928-ban a The Watch Tower cáfolta ezt, és kijelentette, hogy a piramis a Sátán parancsára épült [85] .
  • Az utolsó napok kezdete . Russell a Watch Tower magazin legkorábbi számaitól kezdve azt az elképzelést hirdette, hogy az „utolsó napok” 1799-ben kezdődtek és 1914-ben értek véget [86] . Az Őrtorony kiadványai már 1927-ben és 1928-ban is tartalmaztak kijelentéseket az utolsó napok kezdetéről 1799-ben [u] [v] . Aztán 1929-ben az "utolsó napok kezdetének" idejét 1914-re módosították [89] .
  • Krisztus láthatatlan jelenlétének dátuma . 1879 és 1929 között az Őrtorony Társaság azt állította, hogy Krisztus „jelenléte” 1874-ben kezdődött [90] [91] ; 1922-ben 1874-et választották Krisztus láthatatlan jelenlétének kezdetének dátumaként „vitathatatlannak” [63] [w] . 1930-ban a "Társadalom ..." ezt az eseményt 1914-be helyezte át [x] [y] .
  • A zsidók szerepe Isten országában . Russell osztotta Nelson H. Barbour nézeteit  , aki úgy gondolta, hogy 1914-ben Krisztus királysága átveszi az egész Földet, és a zsidók, mint nép, visszaállnak Isten által kiválasztott [95] . 1889-ben Russell azt írta, hogy "a pogány idők" 1914-ben véget érnek, "lerándul a fátyol Izrael szeme elől", és a zsidók áttérnek a kereszténységre [96] . Az 1929-ben megjelent Life ( English  Life ) című könyv megjegyzi, hogy a zsidók visszatérése Palesztinába annak a jele, hogy a vég nagyon közel van, mert a zsidókat "az Úrnak engedelmeskedők előtt választják ki" ( először legyen szíves . és azután mindazok, akik engedelmeskednek az Úrnak ), amikor Isten helyreállítja királyságát [97] . 1932-ben az Őrtorony Társulat feladta ezeket a tanításokat, és elkezdte azt állítani, hogy csak Jehova Tanúi „Isten Izraele” [98] .
  • A „legfelsőbb hatóságok” meghatározása . Russell azt tanította, hogy a "magasabb hatalom", amelynek alá kell vetni a keresztényeket ( Róma  13:1 ), a kormány. 1929-ben az Őrtorony feladta ezt az értelmezést, és azzal érvelt, hogy a „felsőbb hatóságok” kifejezés csak Istenre és Krisztusra vonatkozik. A dogma ilyen változását azzal magyarázták, hogy ez bizonyítéka annak, hogy az igazság „fénye” „leszáll” Isten választott népére [99] . 1952-ben az Őrtorony azzal érvelt, hogy a Rómaiakhoz írt levél tizenharmadik fejezetének szavai "nem utalhatnak a császár világának politikai hatalmaira, amint azt a kereszténység papsága helytelenül állítja" [z] [100] , és 1960. ugyanebben a folyóiratban a korábbi véleményeket ebben a kérdésben a bibliatanulmányozók 1914-től 1918-ig terjedő időszakában Isten szeme előtti mozgalmának „szennyezettségének” tényezőjének tekintették. De alig két évvel később, 1962-ben az Őrtorony visszatért Russell eredeti tanához .
  • Az Igazgatóság hitelessége és funkciói . Az  „ Irányító Testület ” kifejezés az 1970-es években kezdett gyakran megjelenni a Watch Tower Society irodalmában [101] . A Testületet eredetileg az Őrtorony Társulat igazgatótanácsaként határozták meg, amelynek hét tagból kell állnia [102] . De idővel a Testület megszűnt szerepet játszani az Őrtorony tanainak kialakításában, és minden ilyen döntést a Szövetség elnöke hozott [103] [104] . 1923-ban az Őrtorony megjegyezte, hogy Russell egyedül irányította a "Társadalom..." politikáját és irányvonalát, "a Földön bárki mástól függetlenül" [aa] [105] és mindkét utódja, Rutherford ( Rutherford ) és Knorr ( Knorr ) szintén egyedül alakította ki az Őrtorony tanait. Ám 1976. január 1-jén a szervezet történetében először a doktrinális felhatalmazást az Igazgatóság [106] kapta, és ez lett Jehova Tanúi vezető tanácsa [107] . Ennek ellenére az Őrtorony 1971-ben kijelentette, hogy a 19. század óta létezik a felkent keresztények testülete, amely irányította Isten felkentjei kapcsolatát [108] .
  • Kapcsolatok korábbi tagokkal . Az 1950-es években, amikor gyakorivá vált a vallási szervezetből való kilépés, a "Tanúk" semmit sem csináltak az onnan kizártokkal: nem beszéltek, és nem is ismerték fel őket, amikor találkoztak [109] . A kirekesztettek kapcsolattartása a családtagokkal megengedett volt, ha az a család érdekében feltétlenül szükséges volt, de a volt Jehova Tanúval lelki kérdésekről beszélni mindenképpen tilos [110] . 1974-ben az Őrtorony , amikor megtudta, hogy néhány kiegyensúlyozatlan "Tanú" barátságtalan, embertelen és esetleg kegyetlen hozzáállást tanúsított a kiutasítottokkal szemben [ab] , lazította a családtagokkal való érintkezés korlátozását, még akkor is, ha lelki problémákról beszéltek . 112] . Ám 1981-ben fordított változás következett be a szabályokban, és a "Tanúkat" megparancsolták, hogy kerüljék a spiritualitásról és a vallásról szóló vitát egykori hittársaikkal, köztük közeli rokonaikkal [113] , és még csak köszöntsék sem [113] [114 ] ] . A szülők gondoskodhattak a hittől elszakadt kisgyermekek testi szükségleteiről; testileg vagy lelkileg beteg gyerekek és szülők „átmenetileg” egy házban élhettek Jehova Tanúival, de nem étkezhettek egy asztalnál elesett rokonaikkal; figyelmeztetett, hogy érzelmi befolyásuk gyengítheti a hívők eltökéltségét [115] . 1980-ban a brooklyni főhadiszállás azt tanácsolta a Tanúknak, hogy kövessék figyelemmel a visszaesők mozgását, hogy ne „előmozdítsák” a „hitehagyott nézeteket”, amelyek igazolják a doktrínáról való lemondást és a szervezetből való kilépést, és tegyenek „megfelelő jogi lépéseket” azokkal szemben, akik „ továbbra is hisz a hitehagyott eszmékben, és elutasítja azt, amit kapott" az Őrtoronyban [116] . Az elkerülési szabályokat 1981-ben kiterjesztették azokra is, akiket nem utasítottak ki, hanem önszántukból kiléptek a szervezetből [117] [118] .
  • Nagy Babilon bukása . Russell azt tanította, hogy a „hamis vallás világbirodalma” bukása 1878-ban következett be, és „Babilon” teljes pusztulását jósolta 1914-ben [119] . 1917-ben a "Társadalom..." kijelentette, hogy a vallás végső pusztulása 1918-ban fog bekövetkezni, és kifejtette, hogy Isten a földig rombolja az egyházakat, és "a kereszténység mint kegyelmi rendszer megbukik" [ac] [120] . 1988-ban az Őrtorony Társulat azt állította, hogy az Őrtorony vének 1919-es szabadulása a börtönből Babilon "végső elpusztítását" jelentette, "mint olyan, amely megtarthatja Isten népét" [ad] [121] , és hogy Babilont elárulják közeljövőben.feledés, és soha többé nem fog feltámadni [122] .
Kapcsolat az ENSZ-szel Főcikk: Jehova Tanúi és az Egyesült Nemzetek Szervezete 

Jehova Tanúi az Egyesült Nemzetek Szervezetét az egyik „legfelsőbb tekintélynek” ismerik el, amelynek Isten megengedi a létezését, és amely a rend fenntartásának ügyét szolgálja, de politikailag nem támogatja, és nem tekinti a béke és biztonság elérésének eszközének. Ugyanakkor Jehova Tanúi úgy vélik, hogy az ENSZ „a fenevad képe ” a „ János evangélista kinyilatkoztatásából ” ( Jel  13:1-18 ), és a „ pusztulás utálatosságának ” második beteljesülése. Máté  24:15 ), vagyis az egyetemes a hamis vallás elpusztítása [123] [124] , és ezért az ENSZ, mint minden más politikai hatalom, megsemmisül, és helyébe Isten országa lép [125] . Jehova Tanúi más vallási szervezeteket hibáztatnak azért, mert politikai támogatást nyújtottak az ENSZ-nek [ae]

2001. október 8-án a brit Guardian újság arról számolt be, hogy a Watch Tower Bible and Tract Society-t nem kormányzati szervezetként jegyezték be az Egyesült Nemzetek Tájékoztatási Minisztériuma által, és képmutatással vádolták az Őrtorony Társaságot [127] . Néhány nappal a közzététel után a Watch Tower Bible and Tract Society hivatalos elválasztási kérelmet nyújtott be, lemondott az ENSZ Közinformációs Osztályával való kapcsolatáról [128] , és levelet tett közzé, amelyben kijelentette, hogy szükség van az ENSZ Tájékoztatási Osztályával való társulásra. hogy hozzáférjenek a létesítményeihez. , és nem voltak tudatában a civil szervezetekre vonatkozó kritériumok változásának [129] . Ugyanakkor az ENSZ megállapítja, hogy a társult nem kormányzati szervezeteknek meg kell felelniük bizonyos kritériumoknak, ideértve az ENSZ Alapokmányának alapelvei támogatását és tiszteletben tartását , valamint az Egyesült Nemzetek értékeinek és tevékenységeinek előmozdítását [130] .

Jeruzsálem bukása

Jehova Tanúi azt állítják, hogy Jeruzsálemet Kr.e. 607 októberében pusztították el a babilóniaiak, és ezt követően pontosan hetven évig teljesen lakatlan volt. Ettől az időponttól számítottak 2520 évet Kr.u. 1914 októberéig, amikor előrejelzéseik szerint Krisztus eljön, és elkezdi uralni a világot [131] [132] . A Jehova Tanúihoz nem kötődő tudósok nem támogatják az ilyen datálást, és úgy vélik, hogy Jeruzsálem leírt elfoglalása és elpusztítása húsz évvel később, ie 587-ben történt e. [132] [af] Jehova Tanúi úgy vélik, hogy a Jeremiás és Dániel könyvében említett hetven éves időszakok a zsidók babiloni száműzetésére vonatkoznak, és ez a száműzetés véget ért, amikor összegyűltek Jeruzsálemben a zsidó Tisri hónapban. Ezsdrás  3:1 ). Az Őrtorony Társulat azt állítja, hogy a modern számítás szerint Tisrei hónap i.e. 537 októberére esik. e., és Jeruzsálem elpusztításának pontosan hetven évvel utána kellett volna megtörténnie, vagyis Kr.e. 607 októberében. e. azon tény alapján, hogy Kürosznak a zsidók szabadon bocsátásáról szóló, uralkodásának első évében kiadott rendelete „Kr.e. 538 végén jelenhetett meg. e. vagy Kr.e. 537. március 4-5-ig e." [134] [ag] . Világi tudományos források ezt a visszatérést Kr.e. 538-ra vagy 537-re teszik. e. [136] [137] [138] [139] [140]

Carl O. Jonsson , egykori Jehova Tanúja The Gentile Times Reconsidered: Chronology & Christ's Return című  könyvében tizennyolc sornyi bizonyítékot mutat be a neobabiloni kronológia hagyományos nézetének alátámasztására. Azzal vádolja az Őrtorony Társaságot, hogy álláspontja alátámasztása érdekében szándékosan félre idézi a forrásokat [141] .

Az Őrtorony Társaság azt állítja, hogy a bibliai kronológia nem mindig kompatibilis a világi forrásokkal, de a Biblia tökéletesebb, és a világi történészek, akik Kr.e. 587-ről beszélnek, helytelen vagy egymásnak ellentmondó történelmi feljegyzéseken alapulnak. Ugyanakkor az Őrtorony Társulat elfogadja azokat az információforrásokat, amelyek Babilon Cyrus általi elfoglalását Kr.e. 539-nek tulajdonítják. e., nem látni bennük ellentmondásokat, és ezt a dátumot referenciaként venni [134] [142] [ah] .

A sémi nyelvtanár és Jehova Tanúja, Rolf Furuli Jehova Tanúinak Kr.e. 607-ről alkotott nézetét támogatja az asszír, babiloni, egyiptomi és perzsa kronológiát a bibliai kronológiával ( Eng.  assyrian, Babylonian, Egyptian, and Persian Chron theology Compared Chron theology) című kutatásában. a Biblia ) [144] .

Lester L. Grabbe , a  Hull-i Egyetem professzora,aki a bibliai héberre és a korai judaizmusra specializálódott, így kommentálta Furuli kutatását: "Itt van egy másik amatőr, aki át akarja írni a bölcsészettudományokat.... F. gyenge bizonyítékot ad arra, hogy elméleteit a mezopotámiai csillagászat és a perzsa történelem szakértői segítségével igazolták” [ai] [145] .

A VAT 4956 babiloni csillagászati ​​naplóban feltüntetett hold, csillagok és bolygók egymáshoz viszonyított helyzetét a világi történészek arra használják , hogy megállapítsák, hogy  II. Nabukodonozor harminchetedik éve  Kr.e. 568 [146] . De az Őrtorony Társaság néhány meg nem nevezett kutatóról beszél, akik állítólag megerősítették, hogy a hold és a csillagok helyzete a lemezen nem teszi lehetővé Kr.e. 588 csillagászati ​​számítását. e., mivel az ott ábrázolt bolygók nem azonosíthatók egyértelműen [147] . A cikk elején az Őrtorony Társulat idézi David Brownt : " a bolygók nevének és helyzetének egyes jelei nem egyértelműek " [147] , bár Brown rámutat, hogy a babilóniaiak is egyedi nevet adtak minden bolygónak. tudták [148] . Johnsson megerősíti, hogy ezeket a bolygóneveket az VAT 4956 [149] használja .  

Evolúció

Az Őrtorony Társulat tanításai az univerzum eredetéről és a földi életről az étterem és a long -day kreacionizmus [150] keveréke . A fiatal föld kreacionizmusát elvetik, mint valószínűtlen és nem írják elő [151] ; Jehova Tanúi azt állítják, hogy nem kreacionisták abban az értelemben, hogy hisznek abban, hogy hat hétköznapi nap alatt létrejön a föld [152] [153] .

Az Őrtorony Társulat publikációiban megkísérli megcáfolni az evolúció tudományos elméletét és bizonyítani az isteni teremtést [154] . Érvei hasonlóak az evolúció más kritikusaihoz, és ugyanazokkal az ellenvetésekkel találkoznak. Gary Botting , egykori Jehova Tanúja emlékeztetett arra, hogy nehezen tudta összeegyeztetni az isteni teremtés gondolatát a biológiai sokféleség megfigyelésével, különösen azután, hogy egy indiai megbeszélést folytatott John Haldane -nel [155] .  

1985-ben az Őrtorony Társulat kiadta az Élet: Hogyan került ide? Az evolúció vagy a teremtés által? ( Eng.  Life—How Did it Get It Get Here? By Evolution or by Creation? ), amelyet Richard Dawkins kritizált, amiért ötször idézte Francis Hitching ( eng . The Neck of the Giraffe ) "The Neck of the Giraffe" ( eng.  The Neck of the Giraffe ) című könyvét . Francis Hitching ) - író és újságíró, akit "evolucionistaként" mutattak be, bár nem rendelkezik tudományos háttérrel [aj] . Dawkins azért is kritizálja ezt a könyvet, mert azt állítja, hogy a véletlenszerűség a célirányos tervezés egyetlen alternatívája [ak] .  

Társadalmi eszmék kritikája

Autoritarizmus és a szólásszabadság tilalma

A Jehova Tanúi doktrínáit a szervezetük igazgatósága állapítja meg [157] [158] , amely nem tűr nézeteltérést a tanok és vallási gyakorlatok kérdésében [6] [159] [160] . A szervezet azon tagjait, akik nyíltan kifejezik, hogy nem értenek egyet e vallási mozgalom hitvallásával, kizárják a szervezetből, és a többiek elkerülik [161] . Jehova Tanúi kiadványaiban a szervezet követőit szigorúan utasítják, hogy ne kérdőjelezzék meg a testülettől kapott tanokat és utasításokat, hogy továbbra is megbízható részei maradjanak "Isten szervezetének" [160] [162] [163] [164] . A szervezet tagjait kifejezetten felszólítják arra is, hogy „kerüljék az önálló gondolkodást”, amelyet, mint említettük, „ a  Sátán, az Ördög vezette be ” [al] [am] , és amely képes „megosztást okozni” [an] . Azokat, akik nyíltan kifogásolják a hivatalos hitvallást, „őrült hitehagyottnak” tekintik [168] [169] [170] .

Raymond Franz, a Jehova Tanúi igazgatótanácsának egykori tagja azt állítja, hogy ennek a testületnek az ülésein az alternatív nézőpontok egyáltalán nem voltak hajlandóak meghallgatni, és felháborodással fogadták őket [171] , és követelte, hogy a szervezet engedelmeskedjen. a saját lelkiismerete fölött [172] . Azt is állítja, hogy az Őrtorony Társulat megerősítette álláspontját egy 1954-es skóciai tárgyaláson, amikor Hayden C. Covington , az őt képviselő jogi tanácsadó szó szerint a következőket mondta: "Egységünk van... egységünk minden áron" ( Hungarian  Nekünk kell egységet... egységet minden áron ) [173] . Franz szerint Jehova Tanúi a belső fegyelem fenntartására ösztönzik a visszaélést [174] [175] .

Franz és mások a Jehova Tanúi találkozóit „kateketikusnak” minősítették, amelyeken a szervezet előre elkészítette a kérdéseket és a válaszokat is, és a résztvevők habozás nélkül kifejezték ugyanazt a véleményt [ao] . Heather és Gary Botting volt Jehova Tanúi azt [178]állítják, hogy „megmondták nekik, mit gondoljanak és érezzenek”, [179] . Raymond Franz szerint a legtöbb Tanú fél kritizálni szervezetét, mert attól tart, hogy hűtlenséggel vádolják [172] . A szerzők megjegyezték, hogy a Watch Tower Society kiadványai gyakran tartalmaznak figyelmeztetéseket a "független gondolkodás" "fenyegetésére" és "fertőző képességére", beleértve a kísérleteket, hogy megkérdőjelezzék a publikált tanítások bármely állítását vagy megfogalmazását [180] [181] [182] , valamint tiltások e társaság tagjainak független bibliatanulmányozásban való részvétele ellen [183] ​​[184] [185] . Ezenkívül az Őrtorony Társulat tagjainak tilos elolvasniuk a szervezettel kapcsolatos "hitehagyott" kritikákat [186] [187] vagy más vallási szervezetek [188] [189] kiadványait . Heather és Gary Botting kijelenti, hogy "Jehova Tanúi nem tűrnek el semmilyen belülről jövő kritikát, és sok kétkedő tag, aki megpróbált alternatív véleményt hangoztatni a doktrína alapjairól vagy alkalmazásairól, bosszúságukra társadalmi nyomást tapasztalt" ( angolul  Jehova Tanúi semmiféle kritika nem született belülről, amint azt sok érintett tag, aki megpróbált alternatív véleményt hangoztatni az alaptanról vagy a társadalmi nyomás alkalmazásáról, bánatára felfedezte [ 190] .

Heather és Gary Botting azzal érvel, hogy az Őrtorony Társulat hatalma tagjai felett azon alapul, hogy elfogadják a Társulatot... "szó szerint Jehova hangjaként, Isten szócsövéként" [178] . Franz kijelenti, hogy az Isten szervezetéhez való hűség ilyen felfogását a Szentírás nem támogatja, és csak az emberi hatalmat hangsúlyozó mozgalom szervezeti felépítésének megerősítését szolgálja [191] . Elmondása szerint az Őrtorony folyóirat többször is közzétett olyan kijelentéseket, hogy minden "Tanúnak..." ugyanolyan odaadónak kell lennie az Őrtorony Társulat iránt, ahogyan az apostolok Krisztusnak, Krisztus pedig Istennek [192] . Heather és Gary Botting azt állítja, hogy ebben a társadalomban a felettesekkel vitatkozni olyan, mintha Istent kérdőjeleznénk meg [193] .

Magyarázatok

  1. "A pogány időkre vonatkozó szigorú bibliai bizonyítékok fényében megalapozott igazságnak tekintjük, hogy e világ birodalmainak végső vége és Isten országának teljes megalapítása 1914-ben fog bekövetkezni." Tekintettel a pogányok idejére vonatkozó erős bibliai bizonyítékra  , megalapozott igazságnak tekintjük, hogy e világ birodalmainak végső vége és Isten országának teljes megalapítása 1914-re fog megvalósulni.
  2. 1892-ben a Sion's Watch Tower (1892. január 15., 1355. oldal) kijelentette, hogy Isten armageddoni csatája már folyamatban van, és 1914 októberében véget kell érnie, és hogy ez a dátum „bizonyára meg van jelölve a Szentírásban” ( eng . .  határozottan megjelölve ). a Szentírásban ), és a folyóirat szerkesztője, Charles Taze Russell kijelentette: „Nem látjuk okát, hogy miért változnának ezek a számok – és akkor sem tudjuk megváltoztatni őket, ha akarnánk. Úgy gondoljuk, hogy ezek Isten dátumai, nem a mieink. De megértjük, hogy 1014 vége nem a katasztrófák kezdetének dátuma, hanem a miénk .  ) [4] . Az Őrtorony a „megbízhatatlan világi kronológiát” a megbízható „bibliai kronológiával” összehasonlítva kijelentette: és az Úr pecsétjének lenyomatát helyezte 1914-re és 1918-ra – egy olyan benyomást, amelyet teljességgel lehetetlen kitörölni…. Ugyanazt a mérési vonalat használva, amely… Izrael Kánaánba való belépésével kezdődött, és a teljes 70 ciklust megszámolva „… ahogyan Jehova egyértelműen megmutatta, amikor a zsidókat Babilonba küldte 70 évre, ez nem nehéz. hogy az 1925-ös évet, valószínűleg ennek az évnek a végét, egy antitipikus évforduló kezdeteként állapítsák meg. Nem lehet több kérdés 1925-ről, mint 1914-ről... Visszatekintve most már könnyen láthatjuk, hogy ezek a dátumok egyértelműen szerepelnek a Szentírásban, és kétségtelenül az Úr tervezte őket népe bátorítására... Valami, ami egyesek arra számítanak, hogy 1925-ben nem jelennek meg abban az évben, és ez a dátum egy cseppet sem fog változni, mint más esetekben” ( angol. Ez a számítás ezen a vonalán volt [a Biblia kronológiáját használva megállapított tényként] hogy az 1874-es, 1914-es és 1918-as dátumokat megtalálták, és az Úr pecsétjének bélyegzőjét 1914-re és 1918-ra helyezte, minden törlési lehetőség mellett.... Ugyanezt a mérővonalat használva, kezdve Izrael ... bejegyzésével Kánaánba, és a teljes 70 ciklust számolva... amint azt egyértelműen jelzi, hogy Jehova a zsidókat Babilonba küldte a teljes 70 évre, könnyű megtalálni 1925-öt, valószínűleg az őszét az antitipikus jubileum kezdetére. 1925-ről nem lehet több kérdés, mint 1914-ről... k most már könnyen beláthatjuk, hogy ezeket a dátumokat egyértelműen megjelölték a Szentírásban, és az Úr kétségtelenül arra szánta őket, hogy bátorítsa népét... Hogy mindaz, amit némelyek 1925-ben látni fognak, ne történjen meg abban az évben, az egy fikarcnyit sem változtat a dátumon. mint a többi esetben ) [5] 
  3. angol.  teljes mértékben elfogadja a látható szervezet irányát minden szempontból
  4. angol.  Siessen azonosítani Isten látható teokratikus szervezetét, amely az ő királyát, Jézus Krisztust képviseli. Az élethez elengedhetetlen. Ennek során teljes mértékben fogadja el annak minden aspektusát. Nem állíthatjuk, hogy szeretjük Istent, mégis megtagadjuk Igéjét és kommunikációs csatornáját... Jehova látható szervezete szilárdan a Bárány apostolainak tizenkétszeres alapjain alapul, melynek alapköve maga Jézus Krisztus. (Jel 21:14) ,19;Ef 2:20–22) Ezért, amikor alávetjük magunkat Jehova látható teokratikus szervezetének, teljes mértékben és maradéktalanul egyetértenünk kell annak apostoli eljárásának és követelményeinek minden jellemzőjével.
  5. angol.  olvass bele az Őrtorony kijelentéseibe, amelyeknek soha nem volt szándékos
  6. angol.  rossz premisszák alapján
  7. In Crisis of Conscience , 2002, p. 173 Franz idézi a „Tudni fogják, hogy egy próféta is volt köztük” című könyvet ( The Watchtower , 1972. április 1.), amely kijelenti, hogy Isten Jehova Tanúit „prófétaként nevelte fel, hogy segítse [a népet], figyelmeztesse őket a veszélyekre és bejelentse” arról, hogy mi fog történni” ( angolul  a prophet to help [people], to warna őket a veszélyekről és deklarálja a jövőt ). Idézi a „Identifying the Right Kind of Messenger” ( Az Őrtorony , 1997. május 1., 8. oldal) című könyvét is, amely a „Tanúkat” az Ő „igazi hírvivőiként” azonosítja... [Isten] teszi, hogy az általa közvetített üzenetek azok valóra váltak”, ellentétben a „hamis hírnökök” üzeneteivel, akiknek jóslatai kudarcot vallottak. In Search of Christian Freedom , 2007-ben idézi a The Nations Shall Know That I Am Jehova - Hogyan? (1971, 70., 292. o.), amely úgy írja le a „Tanúkat”, mint Ezékiel modern osztályát , „nemzedékünk hiteles prófétáját”. Az Őrtorony könyv megjegyzi: „Az Ezékiel osztály által átadott üzenettel kapcsolatban Jehova határozottan meghatározza, hogy „meg kell történnie. Az Ezékiel osztály által hűségesen átadott üzenettel kapcsolatban  Jehova határozottan kijelenti, hogy „valóra kell válnia”… akik bizonytalanul várnak, amíg „valóra válik”, azt is tudniuk kell, hogy . Idézi továbbá a "The Execution of the Great Lots Nears" ( The Watchtower , 1980. október 15., 17. o.) című könyvet, amely azt állítja, hogy Isten a "Tanúknak" "különleges tudást ad a "Tanúknak", amelyekkel mások nem rendelkeznek... fejlett tudás a végéről. ez a rendszer" ( speciális tudás, amellyel mások nem rendelkeznek ... előzetes ismeretek ennek a rendszernek a végéről ).
  8. „A Szentírásban egyértelmű bizonyítéknak gondoljuk ezt a dátumot [1914], de nincsenek részletek vagy dátumok a köztes időre vonatkozóan. Semmiképpen sem szándékozunk próféta szerepében fellépni, hanem csak azt adjuk meg alább, amit az események alakulásában valószínűleg elérhetőnek látunk” ( Magyar.  A Szentírásban szerintünk egyértelmű tanúságtételünk van arról, hogy dátum [1914], de nem az a szándékunk, hogy bármilyen mértékben belemenjünk a próféta szerepébe, hanem pusztán azt adjuk alább, ami számunkra meglehetősen valószínűnek látszik az események trendje ) [29] ; „Nem prófétálunk; csak a feltételezéseinket közöljük... Még azt sem [állítjuk], hogy a prófécia értelmezésében és a kronológiai számításainkban nincs hiba. Mi csak eléd tesszük őket, lehetővé téve, hogy mindenki megmutassa a velük kapcsolatos hitét vagy kételyét”( magyar  We are not prophesying; we are just give our sumises.... Még csak nem is állítjuk, hogy nincs tévedés a mi próféciaértelmezésünk és a kronológiai számításaink. Ezeket csupán eléd tártuk, és mindenkinek meghagytuk, hogy gyakorolja a saját hitét vagy kétségeit velük kapcsolatban ) [30] ; „Jehova Tanúi a modern keresztényekhez hasonlóan keményen dolgoznak azon, hogy ezt a jó hírt mindenkinek prédikálják. Nem állítják, hogy tévedhetetlenek vagy tökéletesek. Jehova Tanúi, mint mai keresztények keményen dolgoznak azon, hogy ezt a jó hírt minden egyénnek prédikálják. Nem tévedhetetlenek vagy tökéletesek . Nem  ihletett próféták sem. ) [31]
  9. Egyes tiltakozók azt állítják, hogy Jehova Tanúi hamis próféták. Az ellenzők mondják, hogy a dátumokat kitűzték, de nem történt semmi... Igen, Jehova népe időről időre felülvizsgálta az elvárásokat. Buzgalmunk miatt azt reméltük, hogy [látjuk] az új rendszert, mielőtt Jehova menetrendje előírná. De megmutatjuk hitünket Isten Igéjében és igaz ígéreteiben azáltal, hogy kijelentjük üzeneteit másoknak. Továbbá az, hogy valamit át kell gondolnunk, nem tesz minket hamis prófétává, és nem változtat azon a tényen, hogy a „végidőket” éljük. Az igazság teste! Világos bizonyíték van arra, hogy Jehova használta és továbbra is használja az egyik szervezetét. Egyes ellenzők azt állítják , hogy Jehova Tanúi hamis próféták .  Ezek az ellenzők azt mondják, hogy a dátumokat kitűzték, de semmi sem történt... Igen, Jehova népének időről időre felül kellett vizsgálnia az elvárásokat. Buzgóságunk miatt korábban reméltük az új rendszert, mint ahogyan azt Jehova üteme megkívánta.De mi Isten Igéjébe és biztos ígéreteibe vetett hitünket azáltal mutatjuk meg, hogy másoknak is kihirdetjük annak üzenetét. Ezen túlmenően az, hogy némileg felül kell vizsgálnunk a felfogásunkat, nem tesz minket hamis prófétává vagy megváltoztatni azt a tényt, hogy az „utolsó napokat” éljük... Milyen ostobaság azt hinni, hogy a némi kiigazítást igénylő elvárások az igazság egészét megkérdőjelezik! használja az ő egyetlen szervezetét ) [32] .
  10. angol.  milliókkal pusztítsák el a gyülekezeteket és a gyülekezeti tagokat
  11. A fenti érvelés alapján arra a következtetésre jutunk, hogy a dolgok régi rendje, a régi világ véget ér és hamarosan eltűnik, és jön az új rend, és az 1925-ös esztendőt a tiszteletreméltó hívek feltámadása fogja jellemezni. a múlt és a helyreállítás kezdete; és ésszerűen arra a következtetésre juthatunk, hogy a Földön jelenleg élő emberek milliói maradnak rajta 1925-ben. ( Angol  az eddigi érvelés alapján tehát, miszerint a dolgok régi rendje, a régi világ véget ér, és ezért elmúlik, és hogy az új rend jön be, és hogy 1925 a hívek feltámadása lesz. méltó a régihez és az újjáépítés kezdetéhez, ésszerű azt a következtetést levonni, hogy a Földön jelenleg élő emberek milliói maradnak még a földön 1925-ben ).
  12. Megjegyzés. fordítás: angol.  Töltse le hátralévő napjait ebben a régi rendszerben az úttörőszolgálatban . Az „úttörőszolgálat” ( úttörőszolgálat ) kifejezés nyilvánvalóan a misszionáriusi szolgálatra utal, azzal a céllal, hogy minél több újonnan érkezőt (vallási értelemben úttörőt) vonjanak be egy vallási szervezetbe.
  13. ↑ "Az 1914. októberi baj csúcspontját egyértelműen jelzi a Szentírás " [ 60] . 
  14. "A Mindenható Isten nagy napjainak csatája ( Jel.  16:14 ), amely 1914-ben ér véget. A „Mindenható Isten nagy napjának csatája” ( Jel.  16:14), amely 1914-ben a Föld jelenlegi uralmának teljes megdöntésével ér véget, már megkezdődött [61 ] .
  15. „Úgy értjük, hogy a jubileumi típust Kr.e. 1575-től kezdték számolni; és az ezt a típust lefedő 3500 éves időszak 1925-ben ér véget. Ezért 1925 lesz mindannak a helyreállításának kezdete, ami Ádám engedetlensége következtében elveszett” ( Magyar  Tudjuk, hogy a jubileumi típust Kr.e. 1575-ben kezdték el számítani; a típust felölelő 3500 éves időszaknak pedig 1925-ben kell véget érnie. Ebből tehát az következik, hogy 1925-ben kezdődik minden Ádám engedetlensége miatt elvesztett dolog helyreállítása [62 ] .
  16. "A bibliai prófécia azt mutatja, hogy az Úr másodszor is eljön 1874-ben. A beteljesült prófécia kétségtelenül azt mutatja, hogy 1874 -ben megjelent. A  beteljesült prófécia kétségtelenül azt mutatja, hogy 1874-ben jelent meg... ezek a tények vitathatatlanok ) [63] .
  17. eredeti dőlt betű
  18. angol.  Megerősítjük, hogy bibliai, tudományos és történelmi szempontból a jelen-igazság kronológiája minden kétséget kizáróan helyes
  19. „Köztudott, hogy ekkor alapították meg az első általános pogány birodalmat Nabukodonozorral az élén; majd elkezdődtek a pogány idők, hét szimbolikus periódusra, vagyis 2520 évre. A kezdési dátum ie 606, tehát a pogány idők 1914-ben érnek véget, i.e. az akkori jogos hatalmi idő lejár, és akkor eljön az ideje annak, aki „jogon van”, hogy megkapja és gyakorolja a királyságot   ) [71] .
  20. angol.  Krisztus testének minden tagja... az egész test egyénileg és együttesen
  21. „Ezerkétszázhatvan évvel i.sz. 539-től elvisz minket 1799-ig; ez egy újabb megerősítése annak, hogy az 1799-es év határozottan a "végidők" kezdetét jelenti... A "végidők" az i.sz. 1799-től a Sátán birodalmának teljes megdöntésének idejéig terjedő időszakot takarja, amint fentebb látható. és a Messiás királyság megalapítása. Az Úr második eljövetelének idejét 1874-ből datálják .  ) [87] .
  22. „Ezerkétszázhatvan évvel i.sz. 539-től elvisz minket 1799-ig; ez egy újabb bizonyíték arra, hogy 1799 határozottan a „ vég idejének” kezdetét jelzi [  88] .
  23. " A  vitathatatlan tények tehát azt mutatják, hogy a vég ideje 1799-ben kezdődött; az Úr második "jelenléte 1874-ben kezdődött ) [92]
  24. "Ha igaz, hogy Jézus 1914 óta van jelen, akkor el kell ismerni, hogy senki sem látta Őt a saját szemével... így Krisztus jelen volt, láthatatlan az emberek számára, de világosan kinyilatkoztatott azoknak, akik tanulmányozták a Bibliát és bizonyítékot keresett arra, hogy Jézus szerint ez az Ő jelenlétének megerősítése lesz”( magyar.  Ha igaz, hogy Jézus 1914 óta van jelen, akkor el kell ismerni, hogy senki sem látta természetes szemével... tehát Ő több mint tizenhat éve Krisztus jelen volt, az emberek nem látták, de nyilvánvalóan kinyilatkoztatták azoknak, akik a Bibliát tanulmányozzák, és keresik azokat a bizonyítékokat, amelyekről Jézus azt mondta, hogy az Ő jelenlétét igazolják. ) [93]
  25. "Előzetesen annak, hogy az egyház Máté huszonnégy próféciáját alkalmazta az 1874 és 1914 között történt eseményekre. Már 1918 után világossá vált az egyház számára, hogy ezek az események 1914-nél későbbre datálódtak” ( Az  egyház ezt megelőzően Máté huszonnégy próféciáját alkalmazta az 1874 és 1914 között bekövetkezett eseményekre Csak 1918 után értette meg az egyház, hogy ezek az események 1914 után is érvényesek [94 ] .
  26. soha nem vonatkozhatott volna Caesar világának politikai hatalmaira, ahogyan azt a kereszténység papsága tévesen állítja
  27. angol.  tekintet nélkül bármely más emberre a földön
  28. „ Helyes gyűlölni a kiközösített által elkövetett rosszat  , de nem helyes gyűlölni az embert, és nem helyes embertelen módon bánni az ilyenekkel ) [111]
  29. angol.  A kereszténység rendszerként a feledésbe merül.
  30. angol.  ami azt illeti, hogy bármiféle fogságban tartsák Isten népét
  31. Először is, mi lesz a világ hamis vallásaival, amelyek oly gyakran rendkívül barátságosak az ENSZ-szel? Ugyanabból a bálványimádó forrásból származnak – az ókori Babilonból. Ennek megfelelően a Rev.  17:5 : „A nagy Babilon, a paráznaságok és a föld útálatosságának anyja”... Jeremiás leírja ennek a képmutató tömörülésnek a megszűnését. Az ENSZ az, amellyel a földi politikusok paráználkodtak, és amely törvénytelen kapcsolatokat fog rendezni tagjaikkal - politikai hatalommal ( eng.  Először is, mi vár a világ hamis vallásaira, amelyek oly gyakran rendkívül barátságosak voltak az ENSZ-szel? Egyetlen bálványimádó kútfő, az ókori Babilon leszármazottai. A Jelenések 17:5 megfelelően így írja le őket: "Nagy Babilon, a paráznák és a föld utálatos dolgai anyja... Jeremiás leírta ennek végzetét képmutató konglomerátum, Harlotlike, elcsábították a földi politikusokat, hízelegve az ENSZ-nek, és tiltott kapcsolatokat alakítottak ki annak tagpolitikai hatalmaival [126 ] .
  32. "A világi történészek ezt a dátumot ie 586-ra vagy 587-re teszik, de a Tanúk, Russell nyomán, ie 607-re teszik." ( Az angol  világi történészek ezt a dátumot Kr.e. 586-ra vagy 587-re teszik, de a Tanúk Russell nyomán i. e. 607-re teszik ) [133] .
  33. „Círusz uralkodásának első évében rendeletet adott ki, amely lehetővé tette a zsidóknak, hogy visszatérjenek Jeruzsálembe, és újjáépítsék a templomot ( Ezsdrás  1:1 ). Ilyen rendelet Kr.e. 538 végén születhetett. vagy Kr.e. 537. március 4-5-ig. Mindenesetre egy nagy, 49 897 fős zsidó csapatnak volt elég ideje megszervezni expedícióját, négy hónapos utat megtenni Babilonból Jeruzsálembe, és ott lenni i.e. 537. szeptember 29-30. között, a hét zsidó hónap közül az elsőben. építs oltárt Jehovának, ahogy Ezsdrás mondja.  3:1-3 . Tekintettel arra, hogy Kr. e. 537. szeptember 29-30. Kr. 2. -ban feljegyzett hetven éves pusztaság .  36:20 , 21 , a föld pusztulásának kezdete hivatalosan ie 607. szeptember 21-22 után, ie 607 hét zsidó hónapja közül az elsőben kezdődött, ami a 2520 éves visszaszámlálás kezdete . Círusnak  ebben az első uralkodási évében adta ki rendeletét, hogy engedélyezze a zsidóknak, hogy visszatérjenek Jeruzsálembe, hogy újjáépítsék a templomot. (Ezsdrás 1:1) A rendelet Kr.e. 538 végén vagy március 4–5. előtt születhetett. Kr.e. 537 Ez mindkét esetben elegendő időt adott volna a nagy létszámú, 49 897 zsidóból álló csapatnak, hogy megszervezze expedícióját, és megtegye hosszú, négy hónapos útját Babilonból Jeruzsálembe, hogy Kr.e. 537. szeptember 29-30-ig odaérjen. a hetedik zsidó hónap, hogy megépítsék oltárukat Jehovának, ahogy az Ezsdrás 3:1–3-ban fel van írva. Kr.e. 607-ben a hetedik zsidó hónap első napja, amely a 2520 év számlálásának kezdőpontja ). [135]
  34. "A világi kronológusok számításai szerint Tasrit (Tishrei) 16. napja október 11-e a Julianus-naptár szerint vagy október 5-e a Gergely-naptár szerint, Kr.e. 539-ben. Mivel ez a dátum elfogadott, és nincs benne ellentmondás, referencia dátumként használható a világi kronológia és a bibliai történelem összeegyeztetésére 5, Gergely-naptár, i.e.  ) [143]
  35. angol.  Ismét van egy amatőr, aki át akarja írni az ösztöndíjat... F. kevés bizonyítékot mutat arra, hogy elméleteit próbára tette volna a mezopotámiai csillagászat és a perzsa történelem szakembereivel.
  36. Az élet 15. oldalán – hogyan került ide? Az evolúció vagy a teremtés által?” Hitchinget először „evolucionistaként” mutatták be. Ugyanennek a könyvnek a 71. és 73. oldalán is idézik, „tudósként” emlegetik. Az Őrtorony által 1986-ban kiadott Biblia – Isten szava vagy az ember szava? című könyv 106. oldalán is szerepel.
  37. „A valószínûtlenség talányának megoldásában nem a terv és a véletlen jelenti a kihívást, amint azt helytelenül sejtetik. Ez a tervezés és a természetes szelekció ” ( A  valószínűtlenség talányának lehetséges megoldásai, amint azt hamisan feltételezik, nem tervezés és véletlen, hanem tervezés és természetes kiválasztás ) [156] .
  38. „Lázadása kezdete óta Sátán megkérdőjelezi Isten cselekvési módját. Támogatta az önálló gondolkodást... Hogyan nyilvánul meg ez az önálló gondolkodás? Leggyakrabban - Isten látható szervezetének utasításaiban való kételyek révén”( magyar.  Sátán lázadásának kezdetétől fogva megkérdőjelezte Isten cselekvési módját. Támogatta az önálló gondolkodást... Hogyan nyilvánul meg ez a független gondolkodás? A általános módszer az Isten látható szervezete által adott tanács megkérdőjelezése ) [165]
  39. Egy olyan világban, ahol az embereket a vallási tanok zavarba ejtő szele hányja, Jehova népének állhatatos, teljesen fejlett kereszténynek kell lennie ( Ef  4:13 , 14 ). Pozíciójuknak állandónak kell lennie, és nem változtathatja meg gyorsan független gondolatok vagy érzelmi nyomás ( angol.  Egy olyan világban, ahol az embereket a vallási tanítások zavaros szelei hányják, Jehova népének stabil, felnőtt kereszténynek kell lennie. (Ef. 4: 13, 14) Helyzetüknek szilárdan kell lennie, nem szabad gyorsan elmozdulnia független gondolkodás vagy érzelmi nyomás miatt ) [166] .
  40. "Az Őrtorony hasábjain Jehova útmutatást ad népének, folyamatosan tanácsot ad nekik a Szentírással kapcsolatos kérdésekben, és alapos tanulmányozást és a részletekre való odafigyelést igényelnek ezen információk alkalmazása során, hogy teljes mértékben megértsék a kapcsolódó alapelveket. és megbizonyosodni az ilyen ügyekben hozott ítéleteik helyességéről. Így tehát „teljesen képesnek kell lennünk arra, hogy minden szentnek megfelelően gondolkodjunk”, hogy maradéktalanul eleget tegyünk azon kötelezettségünknek, hogy felelősségteljesen prédikáljuk azt, amit Jehova minden keresztényre bízott, aki Fia nyomdokaiba lép. Bármilyen más magatartásformák önálló gondolkodást teremtenek, és megosztottságot okoznak.   a szentek" megbízatásunk teljessége és a prédikálási felelősség, amelyet Jehova az összes keresztényre, mint Fia nyomdokaira rótt .
  41. "Az elkerülhetetlen eredménye, hogy egy személy ragaszkodik a rendhez (az otthoni bibliatanulmányozás során), hogy végső soron saját gondolatait a tanulmányozott könyv gondolataival helyettesíti... ha valaki megfigyelhetné a személyiség ilyen fejlődését... Nyilvánvalóvá válna számára, hogy egy ilyen tanuló hogyan veszíti el fokozatosan minden egyéniségét gondolkodásában és cselekvésében... Jehova Tanúinak egyik jellemzője az, hogy kivételes egyhangúlag ítélkeznek az élet szinte minden területéről... ezt figyelembe véve úgy tűnik, némi indoklás a nyáj számára, hogy tanítási módszereik valójában kifinomult formák. Az  magát (az otthoni bibliatanulmányozási) elrendezésnek, hogy végül minden saját gondolatát felváltják a könyvben foglalt gondolatok. tanulni... ha valaki képes lenne figyelemmel kísérni ennek a személynek a fejlődését... teljesen nyilvánvaló lenne, hogy fokozatosan elveszíti minden gondolati és cselekvési egyéniségét... Jehova Tanúinak egyik jellemzője a rendkívüli egyhangú gondolkodásmód az élet szinte minden területén... ennek fényében úgy tűnik, van némi igazolása annak a vádnak, hogy tanulmányi módszereik valójában az indoktrináció vagy agymosás finom formája. ) [176] [177] .

Jegyzetek

  1. Crompton, Robert. Számoljuk a napokat  Armageddonig . - Cambridge: James Clarke & Co, 1996. - P. 9, 115. - ISBN 0-227-67939-3 .
  2. ↑ Elérkezett az idő  . - Őrtorony Társaság, 1889. - 99. o.
  3. Franz, Raymond . Lelkiismereti válság (angol) . — 193. o.
  4. 1 2 (ismeretlen)  (eng.)  // Az Őrtorony. - 1894. - július 15. - 1667. o .
  5. Az Őrtorony , 1922. május 15., p. 150; Raymond Franz, Lelkiismeret válsága, 224. oldal
  6. 1 2 Hűséges pásztorok követése életszemlélettel  //  Az Őrtorony. - 1967. - október 1. - 591. o .
  7. A szeretet és a gyűlölet istenfélő tulajdonságai  //  Az Őrtorony. - 1974. - július 15. - 441. o .
  8. 12 Raymond Franz . Crisis of Conscience , 2007, 174. oldal: „Nem kevésbé súlyos az, amikor férfiak egy csoportja megosztotta a nézeteit egy bizonyos dátumra vonatkozó előrejelzésekkel kapcsolatban, és mégis egységes bizalom megjelenését mutatja híveiknek, és arra ösztönzi őket, hogy töretlenül bízzanak ezek a jóslatok."
  9. Jehova Tanúi Isten  Királyságának hirdetői . – 629. o. „az embereknek bizonyosan megvan a szabadságuk, hogy elhiggyék, amit választottak. De bárki, aki nyilvánosan vagy magántulajdonban olyan nézeteket képvisel, amelyek eltérnek egy szervezet kiadványaiban megjelenő nézetektől, és aki ezt úgy teszi, hogy azt állítja, hogy képviseli a szervezetet, megosztottságot okoz."
  10. Franz, Raymond. A keresztény szabadság nyomában  (angol) . - Atlanta: Commentary Press, 2007. - P. 18-28. - ISBN 978-0-914675-17-4 .
  11. Botting, Heather; Botting, Gary. Jehova Tanúi  orwelli világa . — University of Toronto Press , 1984. — P. 66–69. - ISBN 0-8020-6545-7 .
  12. Jehova Tanúi az isteni célban , Őrtorony Társaság, 1959, 52. oldal.
  13. „Szilárd alap a bizalomhoz”, Az Őrtorony , 1976. július 15., 440. oldal.
  14. ↑ Gruss , Edmond C. Jehova Tanúi és prófétai spekuláció  . - Presbiteri és Református Kiadó, 1972. - P. 87–88. - ISBN 0-87552-306-4 .
  15. Beverley, James A. A hűség  válsága . - Burlington, Ontario: Welch Publishing Company, 1986. - 86–91. - ISBN 0-920413-37-4 .
  16. Penton, M. James. Apokalipszis  késik . — University of Toronto Press , 1997.
  17. Franz, Raymond. A keresztény szabadság nyomában  (angol) . Commentary Press, 2007.
  18. Watters, Randall. Így mondják Jehova  Tanúi . – Common Sense Publications, 2004.
  19. Reed, David A. Őrtorony-hibák mutatója , 1879-1989  . – Baker Books, 1990.
  20. Waldeck, Val. Jehova Tanúi: Mit hisznek? (angol)  - Pilgrim Publications SA. - ISBN 1-920092-08-0 .
  21. Buttrey, John M. Senki ne tévesszen meg  . - iUniverse, 2004. - ISBN 0-595-30710-8 .
  22. Őrtorony Információs Szolgálat  (angol)  (lefelé) . watchtowerinformationservice.org (2006). Archiválva az eredetiből 2006. augusztus 26-án.
  23. Őrtorony Társulat  idézetek . www.Quotes-Watchtower.co.uk . Letöltve: 2020. július 12. Az eredetiből archiválva : 2020. november 26.
  24. Ébredj! (angol)  // Ébredj!. - 1968. - október 8. — 23. o .
  25. Beverley, James A. A hűség  válsága . - Burlington, Ontario: Welch Publishing Company, 1986. - P. 87. - ISBN 0-920413-37-4 .
  26. 1 2 Miért olyan sok téves riasztás? (angol)  // Ébredj!. - 1993. - március 22. - P. 3-4 .
  27. Érvelés a  Szentírásból . - Watch Tower Bible & Tract Society, 1989. - 137. o.
  28. ↑ Kinyilatkoztatás – A nagy csúcspontja  . - Watch Tower Bible & Tract Society, 1988. - 9. o.
  29. Sion őrtornya  //  Sion őrtornya. - 1904. - március 1. — 67. o .
  30. Kilátások az Őrtoronyból  //  Sion Őrtornya és Krisztus jelenlétének hírnöke. - 1098. - január.
  31. Krisztust prédikálni – irigységgel vagy jóakarattal? (angol)  // Az Őrtorony. - 1976. - május 15. - 297. o .
  32. Ne engedj helyet az ördögnek! (angol)  // Az Őrtorony. - 1986. - március 15. — 19. o .
  33. Chryssides, George. Folyamatosan változtatják a dátumokat .  A torinói CESNUR 2010 konferencián bemutatott előadás . cesnur.org (2010) .  "A Jehova Tanúi számára a prófécia inkább egy isteni terv felismerésének módja az emberi történelemben, semmint a jövő megjóslásának eszköze." Letöltve: 2020. július 13. Az eredetiből archiválva : 2011. június 6.
  34. Chryssides, George D. Hogyan működik a prófécia: A Jehova Tanúi és a prófétai elvárások  //  International Journal for the Study of New Religions. - 2010. - 20. évf. 1 , iss. 1 . - P. 27-48 . — ISSN 2041-952X . - doi : 10.1558/ijsnr.v1i1.27 . Az eredetiből archiválva: 2010. december 10.
  35. Charles Taze Russell és Nelson H. Barbour, The Three Worlds (1907), ahogyan James Penton idézi, Apocalypse Delayed , 21-22. oldal.
  36. Charles Taze Russell, The Time Is At Hand (1891), idézi James Penton, Apocalypse Delayed , 44. oldal.
  37. Melvin D. Curry, Jehova Tanúi: The Millenarian World of the Watch Tower , Garland, 1992, idézi James Penton, Apocalypse Delayed , 45. oldal.
  38. Penton, James. Késleltetett apokalipszis: Jehova Tanúi története  (angol) . - University of Toronto Press , 1997. -  46. o . — ISBN 978-0802079732 .
  39. A befejezett rejtély , 1917, p. 485, 258, ahogy Raymond Franz, Crisis of Conscience , 206-211. oldal.
  40. ↑ Rutherford , JF Millions Now Living Will Never Die  . - Brooklyn, New York, USA: International Bible Students Association, 1920. - 97. o.
  41. Őrtorony , 1922. május 15., idézi Raymond Franz, Crisis of Conscience , 224. oldal.
  42. Amburgh, W.E. Van. Az út a paradicsomba  (angol) . – Brooklyn, New York, USA: International Bible Students Association, 1925. – P. 215–236.
  43. Rutherford, JF Nézz szembe a tényekkel, és tanuld meg a menekülés egyetlen módját  . - Brooklyn, New York, USA: International Bible Students Association, 1938. - P. 46-50.
  44. Az Őrtorony , 1941. szeptember 15., p. 288
  45. Az Őrtorony , 1942. május 1., p. 139
  46. Ébredj! 1961. február 22., p. nyolc
  47. Örök élet az Isten fiainak szabadságában . – Brooklyn, New York, USA: Watch Tower Bible and Tract Society of New York és International Bible Students Association, 1966. – 29–35.
  48. Raymond Franz, Lelkiismeret válsága , 238-239. oldal.
  49. F. W. Franz beszéde, Baltimore, Maryland, 1966, idézi: Jehova Tanúi – Isten Királyságának hirdetői , Őrtorony Társaság és Raymond Franz, Lelkiismeret válsága , 238-239.
  50. Az ember az evolúció vagy a teremtés révén került ide? , Őrtorony Bible & Tract Society, 1967, p. 161.
  51. Az Őrtorony , 1968. május 1., 273. oldal
  52. Kingdom Ministry , Watch Tower Society, 1968. március, idézi Raymond Franz, Crisis of Conscience , 246. oldal.
  53. Ébredj! , 1969. május 22., p. tizenöt
  54. A nemzetek megtudják, hogy én vagyok Jehova – hogyan? , Watch Tower Bible & Tract Society, 1971, p. 216.
  55. Királyság-szolgálat , Őrtorony Társulat, 1974. május, 3. oldal.
  56. Az Őrtorony , 1984. március 1., p. 18-19
  57. Az Őrtorony , 1989. január 1., p. 12.
  58. Fényvillanások – kicsik és nagyok  //  Az Őrtorony. - 1995. - május 15. — 17. o .
  59. Raymond Franz, Lelkiismeret válsága , 184. oldal.
  60. Sion őrtornya és Krisztus  jelenlétének hírnöke . - 1901. - 292. o.
  61. ↑ Elérkezett az idő  . – 1907.
  62. (ismeretlen)  //  Az Őrtorony. - 1922. - november 1. — 346. o .
  63. ↑ 1 2 Az Őrtorony. - 1922. - S. 333.
  64. (eng.)  // Az Őrtorony. - 1922. - június 15. - 187. o . 
  65. ↑ Jehova Tanúi – Isten Királyságának  hirdetői . - Őrtorony Társaság, 1993. - 708. o.
  66. Adja át Isten progresszív kinyilatkoztatását az emberiségnek  //  Az Őrtorony. - 1965. - március 1. - 158-159 . o .
  67. Szentírástanulmányok . _ - 1889. - 1. köt. II. — 239. o.
  68. Szentírástanulmányok . _ - 1891. - 1. köt. III. — 234. o.
  69. Szentírástanulmányok . _ - 1897. - 1. évf. IV. — 621. o.
  70. ↑ Jehova Tanúi – Isten Királyságának  hirdetői . - Őrtorony Társaság, 1993. - 632. o.
  71. „A Királyság evangéliuma”. Az Őrtorony . 1920. július 1.
  72. Penton, M. James. Apokalipszis  késik . - University of Toronto Press, 1985. -  20. , 23. o.
  73. Őrtorony , 1925. február 1., 371. oldal.
  74. Őrtorony , 1927. május 15., 151. oldal.
  75. Őrtorony , 1927. június 1.
  76. Őrtorony , 1881. október–november, idézi Jehova Tanúi – Isten Királyságának hirdetői , Őrtorony Társaság, 1993, 142. oldal.
  77. Az armageddoni csata, C. T. Russell, 1886, 613. oldal, idézi M. James Penton, Apocalypse Delayed , lábjegyzet, 345. oldal.
  78. Őrtorony , 1916. december 1., idézi M. James Penton, Apocalypse Delayed , 34. oldal.
  79. Őrtorony , 1923. március 1., 68. és 71. oldal, idézi Raymond Franz, Crisis of Conscience , 63. oldal.
  80. Jehova Tanúi – Isten Királyságának hirdetői , Őrtorony Társaság, 1993, 626. oldal, idézi Raymond Franz, Crisis of Conscience , 67. oldal.
  81. Őrtorony , 1909. október 1., idézi Raymond Franz, Crisis of Conscience , 67. oldal.
  82. Jehova Tanúi – Isten Királyságának hirdetői , Őrtorony Társaság, 1993, 626. oldal.
  83. Isten kő Tanújának és Prófétájának megerősítő bizonysága, A nagy piramis Egyiptomban", 10. fejezet, Jöjjön el a te királyságod , a Szentírás-tanulmányok harmadik kötete, 1910.  pastor-russell.com (1891 ) . Letöltve: 2020. július 17. Archiválva az eredetiből: 2020. július 30 .
  84. Őrtorony , 1922. június 15., 187. oldal, Raymond Franz, Crisis of Conscience , 225., 226. oldal.
  85. Az Őrtorony . 1928. november 15. - 1928. december 1., pp. 339-45, 355-62, M. James Penton idézve. Apokalipszis késik . University of Toronto Press. p. 170.
  86. Jöjjön el a te királyságod , 1891, 23. oldal.
  87. Rutherford, JF Creation . - 1927. - S. 294-298.
  88. ↑ Rutherford , JF Isten hárfája  . - 1928. - 1921. - 235. o.
  89. Az idő  helye //  Az Őrtorony. - 1929. - december 1. — P. 355–361 .
  90. A tíz szűz  //  Sion őrtornya és Krisztus jelenlétének hírnöke. - 1879. - október. - P. 38-41 .
  91. Rutherford, JF Prophecy  . - 1929. - P. 65–66.
  92. Az Őrtorony , 1922. március 1
  93. Kérdés és válasz  //  Az aranykor. - 1930. - április 30. - P. 503-504 .
  94. Rutherford, JF Light , Első könyv  . - 1930. - 70. o.
  95. M. James Penton, Apocalypse Delayed , 21., 46. oldal.
  96. CT Russell, The Time Is At Hand , Watch Tower Society, 1889, idézi Raymond Franz, Crisis of Conscience , 190., 204. oldal.
  97. Life , Watch Tower Society, 1929, 170. oldal, idézi Edmond C. Gruss, The Jehova Witnesses and Prophetic Speculation , Presbyterian and Reformed Publishing Co, 1972, 87. oldal.
  98. JF Rutherford. Igazolás, Második könyv (1932). pp. M. James Penton idézi, 257-258. Apokalipszis késik . p. 65.
  99. 1 2 Raymond Franz, A keresztény szabadság nyomában , 2007, 484. oldal.
  100. Az Őrtorony , 1952. június 15., 376. oldal.
  101. Franz, Raymond. A keresztény szabadság nyomában  (angol) . - Commentary Press, 2007. - P. 107. - ISBN 978-0-914675-17-4 .
  102. Qualified To Be Ministers , Watch Tower Society, 1955, 381. oldal, idézi Raymond Franz, Crisis of Conscience , 2007, 74. oldal.
  103. Cole, Marley. Jehova Tanúi – Az Újvilág  Társasága . - New York: Vantage Press, 1955. - P. 86-89. ahogy Raymond Franz, Crisis of Conscience , 2007, 74. oldal idézi.
  104. Fred Franz vallomása, Lord Strachan vs. Douglas Walsh átirata, Lord Strachan vs. Douglas Walsh, 1954, idézi Raymond Franz, Crisis of Conscience , 2007, 75-76.
  105. Őrtorony , 1923. március 1., 68. oldal, idézi Raymond Franz, Crisis of Conscience , 2007, 59. oldal.
  106. Raymond Franz, Lelkiismeret válsága , 2007, 58-79. oldal.
  107. M. James Penton, Apocalypse Delayed , 1997, 216. oldal.
  108. Az Őrtorony , 1971. december 15., idézi Raymond Franz, Crisis of Conscience , 2007, 78. oldal.
  109. Az Őrtorony , 1963. július 1., 412. oldal.
  110. Az Őrtorony , 1963. július 15., 443. oldal.
  111. Kiegyensúlyozott nézőpont fenntartása a kiközösítettekkel szemben  //  Az Őrtorony. - 1974. - augusztus 1. - 467. o .
  112. Kiegyensúlyozott nézőpont fenntartása a kiközösítettekkel szemben  //  Az Őrtorony. - 1974. - augusztus 1. - P. 471-472 .
  113. 1 2 Ha egy rokont kizárnak  //  Az Őrtorony. - 1981. - szeptember 15. — 28. o .
  114. Kizárás – Hogyan nézd meg  //  Az Őrtorony. - 1981. - szeptember 15. - P. 24-25, 30 .
  115. Az Őrtorony , 1981. szeptember 15., 20–31. oldal, idézi M. James Penton, Apocalypse Delayed , University of Toronto Press, 299–300.
  116. A New York-i Watch Tower Bible and Tract Society 1980. szeptember 1-jei levele minden körzet- és körzetfelvigyázónak, Raymond Franz, Crisis of Conscience , 341. oldalon.
  117. "Disfellowshiping—How to View It", The Watchtower , 1981. szeptember 15., 23. oldal, idézi M. James Penton, Apocalypse Delayed , University of Toronto Press, 299-300.
  118. Raymond Franz, Lelkiismeret válsága , 357-359. oldal.
  119. Őrtorony , 1911. június 15., idézi Raymond Franz, Crisis of Conscience , 188. oldal.
  120. A befejezett rejtély , 1917, p. 485, 258, 513, ahogy Raymond Franz idézi: Crisis of Conscience , 206-211.
  121. Kinyilatkoztatás – Kéznél van a Grand Climax! (angol)  - Watch Tower Society, 1988. - 209. o.
  122. Kinyilatkoztatás – Kéznél van a Grand Climax! (angol)  - Watch Tower Society, 1988. - P. 266, 269.
  123. Nem ér minket szerencsétlenség  //  Az Őrtorony. - 2001. - november 15. — 19. o . Az eredetiből archiválva : 2018. október 28.
  124. Hagyja, hogy az Olvasó használja a belátást  //  Az Őrtorony. - 1999. - május 1. — 14. o .
  125. Háború nélküli világ – Mikor? (angol)  // Az Őrtorony. - 1991. - október 1. — 5. o .
  126. (eng.)  // Az Őrtorony. - 1997. - június 1. 17. o . 
  127. Bates, Stephen. Jehova Tanúi link az ENSZ lekérdezésére  //  The Guardian . - 2001. - október 8.
  128. Bates, Stephen. „Képmutató” Jehova Tanúi felhagynak az ENSZ-szel való titkos kapcsolattal  //  The Guardian . - 2001. - október 15.
  129. Levél a szerkesztőnek – The Guardian . Office of Public Information  (angol) (jpg) . randytv.com . Letöltve: 2020. július 22. Az eredetiből archiválva : 2007. március 3.
  130. Az Egyesült Nemzetek Szervezete DPI/NGO Resource Center levele
  131. Figyeld Dániel próféciáját! pasas. 6 par. 25-29
  132. 1 2 Gruss , Edmond C. Jehova Tanúi és prófétai spekuláció  . - Presbyterian and Reformed Publishing Co, 1972. - P. 42. - ISBN 0-87552-306-4 .
  133. Rogerson, Alan. Milliók most élnek, soha nem  halnak meg . - Rendőr, 1969. - 105. o.
  134. ↑ 1 2 Mikor rombolták le az ókori Jeruzsálemet? – Első rész  //  Az Őrtorony. - 2011. - október 1. — 26. o . Archiválva az eredetiből 2018. július 23-án.
  135. Bizonyítékok az év helyességéről  //  Az Őrtorony. - 1952. - május 1. - 271-272 . o .
  136. Babilóniai fogság  . britannica.com . Encyclopædia Britannica (2016. február 26.). Letöltve: 2020. július 22. Az eredetiből archiválva : 2020. június 12.
  137. A judaizmus idővonala a babiloni száműzetés után (i.e. 538 - i. e. 70  ) . Jewishvirtuallibrary.org . Amerikai-Izraeli Cooperative Enterprise. Letöltve: 2020. július 22. Az eredetiből archiválva : 2020. július 22.
  138. Keller, Werner. A Biblia mint történelem  . — 2 Átdolgozott kiadás. - Bantam, 1983. - P. 352. - ISBN 0-553-27943-2 .
  139. Barnes, Charles Randall. A Biblia szótára: Életrajzi, Földrajzi, Történelmi és Tantani szótár  (angol) . - Eaton & Mains, 1900. - P. 247. - 1221 p.
  140. Dyer, Charles; Merrill, Gene. Nelson Ószövetségi felmérése: Minden ószövetségi  könyv lényegének, hátterének és jelentésének felfedezése . - Thomas Nelson, 2003. - ISBN 9781418587369 .
  141. Jonsson, Carl Olof. A pogány idők újragondolása: Kronológia és Krisztus  visszatérése . - Commentary Press, 1998. - 360 p. — ISBN 0914675060 .
  142. Mikor rombolták le az ókori Jeruzsálemet? – Második rész  //  Az Őrtorony. - 2011. - november 1. — 22. o .
  143. Betekintés a  Szentírásba . — Vol. 2. - 459. o.
  144. Rolf Furuli . A perzsa kronológia és a zsidók babiloni száműzetésének hossza // Asszír, babiloni, egyiptomi és perzsa kronológia összehasonlítva a Biblia kronológiájával  (angol) . - 2003. - 1. évf. 1. - ISBN 82-994633-3-5 .
  145. (ismeretlen)  (angol)  // Journal for the Study of the Old Testament . - 2004. - 20. évf. 28 , iss. 5 . - P. 42-43 .
  146. Stephenson, F.R.; Willis, DM The Earliest Dataable Observation of the Aurora Borealis // [1]  (angolul) / szerkesztők John M. Steele, Annette Imhausen. - Münster: Ugarit-Verlag, 2002. - P. 423-428. - ISBN 978-3-934628-26-7 .
  147. ↑ 1 2 Mikor rombolták le az ókori Jeruzsálemet? – Második rész [18. végjegyzet ]  //  Az Őrtorony. - 2011. - november 1. — 25., 28. o .
  148. Barna, David. Mezopotámiai bolygócsillagászat – asztrológia  (angol) . - 2000. - P. 53-56.
  149. Jonsson, Carl O. Mikor lerombolták az ókori Jeruzsálemet [21. oldal ]  (angolul) (PDF)  (elérhetetlen link - történelem ) . xjg.be . Hozzáférés időpontja: 2020. július 25.
  150. Van olyan alkotó, aki törődik veled? (angolul)  - Watch Tower Society. — 93. o.
  151. Az Őrtorony , 1986. április 1., p. 12-13
  152. (ismeretlen  )  // Ébredj!. - 1997. - május 8. — 12. o .
  153. (ismeretlen  )  // Az Őrtorony. - 1986. - szeptember 1. — 30. o .
  154. Az élet – hogyan került ide? Evolúció vagy Teremtés által?  (angol)  – Őrtorony Bible & Tract Society, 1985.
  155. Botting, Gary. Előszó // Jehova Tanúi orwelli világa  (angol) . - P.xiv-xvi.
  156. Dawkins, Richard. Az Isteni téveszme  . - Boston: Houghton Mifflin, 2006. -  145. o . - ISBN 0-618-68000-4 .
  157. Holden, 2002 , p. 22.
  158. „29. esettanulmány: Átirat (155. nap)”, 6. oldal, Royal Commission in Institutional Responses Child Sexual Abuse , 2015. július . Letöltve: 2020. augusztus 5. Az eredetiből archiválva : 2017. november 20.
  159. " Hűséges Krisztushoz és hűséges rabszolgájához Archiválva : 2018. augusztus 14. a Wayback Machine -nél ", Az Őrtorony , 2007. április 1., 24. oldal, "Amikor hűségesen alávetjük magunkat a hűséges rabszolga és Vezető Testületének irányítása alatt, alávetve magát Krisztusnak, a rabszolga Urának."
  160. 1 2 Beckford, 1975 , pp. 89, 95, 103, 120, 204, 221
  161. Muramoto, O. Jehova Tanúi vérmegtagadásának bioetikája: 1. rész. A bioetikai tanácskozásnak figyelembe kell vennie a másként gondolkodók nézeteit?  (angol)  // Journal of Medical Ethics. - 1998. - augusztus ( 24. évf. , 4. szám ). - P. 223-230 . - doi : 10.1136/jme.24.4.223 . — PMID 9752623 .
  162. "Az ördög finom terveinek leleplezése" és "Fegyveres a gonosz szellemek elleni küzdelemre", Őrtorony , 1983. január 15.
  163. „Jehova szolgálata vállvetve”, Az Őrtorony , 1981. augusztus 15., 28. oldal.
  164. „Jehova teokratikus szervezete ma”, Őrtorony , 1952. február 1., 79–81.
  165. Kerüld a független gondolkodást  //  Az Őrtorony. - 1983. - január 15. — 27. o . .
  166. Kerüld a független gondolkodást  //  Az Őrtorony. - 1979. - február 15. — 20. o .
  167. Szilárd alap építése Krisztusban  //  Az Őrtorony. - 1964. - május 1. - 277-278 . o .
  168. Holden, 2002 , p. 163.
  169. Lásd még: Raymond Franz, In Search of Christian Freedom , p. 358.
  170. Figyelni fogsz Jehova egyértelmű figyelmeztetéseire? Archiválva : 2019. január 18., a Wayback Machine ", Őrtorony , 2011. július 15., 15. oldal: "a hitehagyottak 'lelkibetegek', és igyekeznek megfertőzni másokat hűtlen tanításaikkal. (1Tim. 6:3, 4)."
  171. Franz, Raymond. A keresztény szabadság nyomában  (angol) . - Commentary Press, 2007. - P. 98-100, 104-107, 113. - ISBN 978-0-914675-17-4 .
  172. 1 2 R. Franz, A keresztény szabadság nyomában , 6. fejezet.
  173. A bírósági átirat Heather és Gary Botting idézete szerint, Jehova Tanúi Orwelli Világa , 1984, 67–68. oldal, szintén az üldözői bizonyítéknál: Lord Strachan vs. Douglas Walsh átirata, Lord Strachan vs. Az eredetiből archiválva : 2008. október 29. Douglas Walsh, 1954 . .
  174. R. Franz, A keresztény szabadság nyomában , 11. fejezet.
  175. Muramoto, O. A Jehova Tanúi által a vért megtagadó politika közelmúltbeli változásainak bioetikai vonatkozásai   // BMJ . - 2001. - január 6. ( 322. kötet , 7277. szám ). - 37-39 . o . - doi : 10.1136/bmj.322.7277.37 .
  176. Franz, Raymond. A keresztény szabadság nyomában  (angol) . — 2. - Commentary Press, 2007. - P. 419-421. - ISBN 978-0-914675-17-4 .
  177. Stevenson, VB : A végzet éve, 1975: Jehova  Tanúi belső története . - London: Hutchinson & Co, 1967. - P. 33-35.
  178. 1 2 Botting, Heather és Gary. Jehova Tanúi  orwelli világa . - University of Toronto Press , 1984. -  153. o . - ISBN 0-8020-6545-7 .
  179. R. Franz, A keresztény szabadság nyomában , 16. fejezet.
  180. "Exposing the Devil's Subtle Designs" és "Armed for the Fight Against Wicked Spirits", Őrtorony , 1983. január 15., idézi Heather és Gary Botting, Jehova Tanúi orwelli világa , 1984, 92. oldal.
  181. „Jehova szolgálata vállvetve”, Őrtorony , 1981. augusztus 15., 28. oldal, „Jehova teokratikus szervezete ma”, Őrtorony , 1952. február 1., 79–81.
  182. Randall Watters szerint, aki 1981-ben kiadott egy füzetet: "Mi történt Jehova Tanúi világközpontjában 1980 tavaszán?", amelyet Heather és Gary Botting idézett, állítólag a vezető testület egykori tagja utalt a brooklyni központra. munkatársai egy 1177 szabályzatot és szabályzatot tartalmazó szervezeti kézikönyvet, amelyben azt mondják nekik: "Ha vannak olyanok, akik úgy érzik, hogy nem tudják alávetni magukat a szabályoknak és a jelenleg hatályos szabályozásoknak, akkor az ilyeneknek távozniuk kell, és nem kell itt részt venniük."
  183. Penton, MJ Apokalipszis késik. — 2. – University of Toronto Press, 1997. – P. 107–108, 122, 298.
  184. „Jehova vezetésébe vetett bizalommal járni”, Őrtorony , 1985. június 1., 20. oldal, „Elfordulni Jehovától és szervezetétől, elvetni a „hű és értelmes rabszolga” irányát, és egyszerűen a személyes A Biblia olvasása és értelmezése olyanná válik, mint egy magányos fa a kiszáradt földön.”
  185. Kérdésdoboz, Királyság-szolgálatunk , 2007. szeptember.
  186. "Ne rázd meg gyorsan az eszed", Őrtorony , 1986. március 15.
  187. "Melyik asztalnál etetsz?" Őrtorony 1994. július 1
  188. Őrtorony , 1984. május 1., 31. oldal, idézi R. Franz, "A keresztény szabadság nyomában", 12. fejezet
  189. „Határozottan támogasd az istenfélő tanítást”, Őrtorony , 2000. május 1., 9. oldal.
  190. Heather és Gary Botting, Jehova Tanúi orwelli világa , University of Toronto Press, 1984, 143., 153. oldal.
  191. Franz, Raymond. A keresztény szabadság nyomában. — 2. - Commentary Press, 2007. - S. 449-464. - ISBN 978-0-914675-17-4 . , "A szervezethez való hűség lesz a próbakő, a kritérium, a "végvonal", amikor annak megállapításáról van szó, hogy valaki hűséges keresztény-e vagy sem... hogy bármely szervezeti lojalitás legyen a kereszténység megítélésének kritériuma, akkor egyértelműen a Szentírás elferdítése... Olvasd el az egész Szentírást... sehol nem tanítanak bennünket arra, hogy hinjünk emberekben vagy egy földi szervezetben, kétségtelenül követve annak vezetését... a teljes Biblia feljegyzés folyamatosan emlékeztet arra, az effajta bizalomban rejlő veszély."
  192. Franz, Raymond. A keresztény szabadság nyomában. — 2. - Commentary Press, 2007. - P. 458. - ISBN 978-0-914675-17-4 .
  193. Botting, Heather; Gary Botting. Jehova Tanúi  orwelli világa . - University of Toronto Press , 1984. -  156. o . - ISBN 0-8020-6545-7 .

Irodalom