Fűző

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. április 26-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 9 szerkesztést igényelnek .

Fűző ( fr.  fűző ) - egy ruhadarab széles öv formájában , bevarrt rugalmas lemezekkel, szorosan lefedi a mellkas és a has alsó részét, hogy elegáns testtartást és karcsú derekát adjon az alaknak .

A fűzőt általában a hátoldalon rögzítik fűzéssel , elöl - kampós vagy gombos rögzítővel .

Alkalmazás

A kívánt sziluett kialakításához fűzőt használnak : kiemeli az alak karcsúságát (vizuálisan csökkenti a derékrészt és növeli a vállakat ), alátámasztja a mellkast (térfogat és rugalmasság megjelenését kelti), létrehozza a kívánt (vagy divatos) testtartást. A fűzők egyes változatainál a vállpántok úgy forgatták a vállakat, mint a modern ortopéd fekvőtámaszok , hogy megtartsák a büszke testtartást.

A fűző általában a törzset fedte , vagy a hónalj magasságában , vagy közvetlenül a mellkas alatt, és a csípő felett végződött , néha áthaladva rajtuk. Egyes esetekben és bizonyos korszakokban (például 1905 körül) térdig érő . Ismertek egy rövidebb fűzőtípust is, amely csak a derekát takarja , "öv körül" ( eng.  waist cincher ) néven. Néhány fűzőhöz harisnyakötőt rögzítettek .

A fűző gyakran alátámasztotta a puffadt ruhát , elosztva a krinolin vagy a nyüzsgés súlyát az egész testen .

A fűző alulról támasztja meg a mellkast, így a melltartó antipódja , amely a mellkas súlyát pántokkal megtámasztva átviszi a vállakra .

A fűzőt az ortopédiában is használják a testtartás javítására és a hát megtámasztására.

Eszköz

A fűzőket puha anyagból ( szövet , bőr stb.) varrják, fából , bálnacsontból vagy acélból készült merev rugalmas betétekkel , speciálisan kialakított zsebekben .

A fűző egyik oldalán (általában hátulról, lehet elöl is és az egyik vagy mindkét oldalon) fűzős. Segítségével szabályozható a fűző dereka. A hátul fűzős fűzőknél gyakran két kemény fa vagy acél deszkát készítenek elöl, kapcsokkal a könnyebb eltávolítás és felhelyezés érdekében .

Egészségügyi hatások

A 19. század közepén a fűzők éles kritika tárgyává váltak az orvosok részéről. Az orvosok ragaszkodtak a fűzőnek a női testre gyakorolt ​​negatív hatásához  – az orvosi kritika valójában felváltotta a moralisták negatív értékelését az ilyen típusú ruházatról [1] .

A Brockhaus és Efron szótár [2] szerint :

A fűző viselése az egyik legkárosabb és legveszélyesebb szokás az egészségre . A mellkas összehúzódása, különösen annak alsó, leghajlékonyabb része, a mellkas és a hasüreg szerveinek megfelelő működésének megsértésével jár. A tüdő alsó lebenyeinek összenyomódása miatt a vér nem oxidálódik kellőképpen, ennek eredményeként vérszegénység és kóros szívműködés lép fel. Ezzel egyidejűleg a máj, a gyomor és a bélcsatorna összenyomódik, elmozdul, előbbi helyenként gyakran cicatriciális degeneráción megy keresztül, míg más szervek lenyomva nyomást gyakorolnak a kismedencei üreg szerveire és a nagy hasi erekre. A megerősített mozgások (tánc, kerékpározás ) szorosan megfeszített fűzővel gyakran okozták a hirtelen halált. Az esetek túlnyomó többségében a fűző szoros meghúzása sokféle női szenvedést okoz, és a mellbimbók és az emlőmirigyek összeszorításával megfosztja a nőket attól, hogy szoptassa gyermekét.Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára / szerk. prof. I. E. Andrejevszkij. T. 16. - Szentpétervár. , 1895.

A fűzőt 4-5 éves korban kezdték viselni, ami a csontszövet szisztematikus torzulásához vezetett: a bordák és a belső szervek zavarokkal és szerzett deformitásokkal fejlődtek. 1903- ban Josephine Gauche-Saro párizsi orvos azt javasolta, hogy a fűzőt két részre osztják: a felső a mellkas alátámasztására, az alsó pedig a harisnyakötő övre . Ez a felosztás volt az alapja az egész 20. század fehérnemű-sémájának, és tulajdonképpen a mai napig megőrzik a női fehérneműben. A kritikák ellenére a fűző évszázadokon át a ruházat központi eleme maradt.

A bálnacsont -fűzők divatja a bálnapopuláció 60%-os csökkenéséhez vezetett 1850 és 1870 között [3] .

A fűző története

A fűző évszázadok óta fontos része a női (és bizonyos esetekben a férfiak) ruházatának. A sziluett átalakítására és a testformák korrigálására használták.

A "fűző" szó a régi francia cors vagy a latin corpus  - body szóból származik. A kifejezés és fogalom nagy valószínűséggel 1300 körül jelent meg [4] , amikor a szó egy csipkével díszített fűző jelölésévé vált .

Úgy tartják, hogy a fűző a 16. században jelent meg az újkor európai viseletében , de ez az öltözködési forma korábban is ismert volt: legkorábbi példái általában a krétai-mükénei kultúrához kötődnek, és a Kr.e. 2000-1600-ig nyúlnak vissza. e .. Valószínűleg Kréta és Mükéné kultúrrendszerében a fűzőt nem fehérneműként használták , hanem a jelmez külső elemeként [5] .

A 16. századi francia katonáknak volt egy ruhadarabja, franciául corselet - páncél borította a felsőtestet. A női és férfi páncélok hasonlósága nem kerülte el a kortársak figyelmét.Valerie Steele. Fűző [6]

Nincs egyetértés abban, hogy pontosan hol, milyen országban és milyen udvarnál jelent meg a fűző. Két fő hipotézis létezik: Spanyolországot és Franciaországot tekintik a fűző feltalálási helyének . Az egyik változat szerint a fűző használatának kezdeményezője Catherine de Medici volt  – ő tette a fűzőt az udvari divat elemévé Franciaországban 1550 körül . Egy másik szerint a fűző a spanyol királyi udvarban jelent meg Portugália Juana kezdeményezésére , és idővel a ceremoniális nagyság szimbólumává vált.

16. század

A 16. századi fűzők kúpos formát mutattak. Fő ötletük nem a keskeny derék kialakítása volt, hanem a fűző egyenes vonalának és sima felületének fenntartása. A 16. századi fűzők több réteg ragasztott szövetből készültek - a belső fémszerkezetek inkább kivételek voltak, mint szabály. A fűző elülső részét egy hímzett ék alakú " stomak " fedőréteg borította - dekorációs célokra használták.

I. Erzsébet királynő korában a bálnacsontot használták a fűzőkben - ennek köszönhetően a fűző megismételhette a test körvonalait. A fűzőre keskeny peplumot varrtak. A késő Erzsébet-korszakban a peplum két részből állt, és az oldalakon helyezkedett el. Tudor Mária királynő dacosan kerülte a fűző használatát, az erkölcsi könnyedség szimbólumának tekintette – ezt a ruhaelemet politikai ellenfele, I. Erzsébet királynő nevéhez fűzték .

17. század

A 17. századot a legpompásabb és legfényűzőbb jelmezek korszakának tekintik  - mind az anyagok, mind a részletek tekintetében. A hangsúly a rengeteg dekoráción volt, nem pedig a testformák finomságán. Többek között ez az oka annak, hogy a 17. századi fűző nem volt túl keskeny - megőrizte kúpos formáját, és elsősorban ékszerek alapjául szolgált , amelyeket a felületére rögzítettek.

V. O. Kljucsevszkij az orosz történelemről tartott előadásaiban I. Péter 1697-es németországi nagykövetség idején való tartózkodásáról beszámol arról, hogy az európai öltözködést nem ismerő moszkvai urak táncoltak - „... összetévesztették német hölgyeik fűzőjét a bordák...” [7] Ez a tény széles körben ismert, és a történelmi regények is említik [8] :

Szoknyák kavarogtak, paróka kócos. Verejtéket öntöttek a németekre. És sokan csodálkoztak - miért van a hölgyeknek kemény bordái? Peter erről is kérdezte Sophia-Charlotte-ot. Elector választófejedelem először nem értette, majd könnyekig nevetett: - Ezek nem bordák, hanem rugók és csontok a fűzőinkben...

18. század

A 18. század eleji fűző szinte hengeres alakú volt. Fő feladata a testtartás megtartása volt, nem pedig a test kecses kontúrjainak formálása. A fűző kontrasztot teremtett a míder lapos felülete és a teljesen leterített szoknya között. A fűző egyik fő feladata az egyenes hát kialakítása volt, függőleges testhelyzettel. Ez fontos volt azokban a helyzetekben, amikor sok órát kellett a hivatalos fogadásokon állva tölteni. A fűző másik célja a masszív szoknyák támogatása volt, amelyek nagy súlyt hordoztak. A fűző lehetővé tette a szoknya súlyának a vállakra és a törzsre való áthelyezését és egyenletes elosztását. A 18. század közepén készült fűző viszonylag laza és kényelmes volt. Nem korlátozta a testet, és viszonylag szabad mozgást engedett.

1800 körül

A 18. és 19. század fordulóján a fűző veszített jelentőségéből. Az elmúlt néhány évszázadban a 19. század eleje volt az első korszak, amikor a női ruhákat fűző nélkül használták, vagy legalábbis meg lehetett tenni nélküle. A magas empire derekú ingruhákhoz (vagy shmiz ruhákhoz) nem volt szükség merev karcsúsító vagy tartószerkezetekre. Az empire fűző fő célja a figura formázása és formája volt egy félig áttetsző pamutruha alatt.

1820–1840

Fokozatosan, 1830 körül a derékvonal visszatér természetes helyére. A fűző két fő funkciót kap: a testtartást és a keskeny derék kialakítását. A fűző korábbi évszázadokból ismert, egyenes kúpos (vagy hengeres) formája homokóra sziluettté alakul. A fűző visszatérése összefügg a 17-18 . századi történelmi divat iránti érdeklődéssel és a 19. századi európai viseletnek a barokk ruha szerkezetének és formájának utánzására tett kísérleteivel . A fűzőt gyakran puffasztott ujjakkal kombinálva használták, amelyről azt tartják, hogy a középkori viseletből vették át, és a romantika nyomán került be az európai divatba .

Viktoriánus fűző

Az 1830 -as évek végén a női ruhákból eltűntek a puffadt ujjak, átadva a helyüket a lejtős vállaknak. A derék vizuálisan vékonyabbá tétele egy szűk karcsúsító fűző megjelenéséhez vezet. A fűzőbe fémlemezek vannak varrva, és funkciója nem csak a vékony sziluett kialakítása, hanem egy masszív, nehéz szoknya megtámasztása is krinolinnal  - fém karikák, amelyek kupola formát adtak a szoknyának, és közvetlenül a fűzőhöz voltak rögzítve. Úgy gondolják, hogy ettől a pillanattól kezdve a fűzőt karcsúsító szerkezetnek tekintik. Minden fűző egyedi szabást és szabást igényelt, ugyanakkor a 19. század közepén kialakult az univerzális sorozatgyártású fűzők piaca. A fűző sziluettjét és formáját többször módosították a viktoriánus korszak során.

1870-es évek

A fűző kialakulása az 1870-es években az intim polgári kultúra és a privát városi környezet kialakulásával függött össze [9] . A fűző tömegjelenséggé válik, nemcsak az ünnepi, hanem a városi hétköznapi viselet része is. Ugyanakkor a racionális viselet iránti érdeklődés hullámán folyamatosan bírálják a fűzőt, mint ruházati elemet – elsősorban az orvosok oldaláról [10] . A 19. század második felében felmerült az úgynevezett egészséges fűző ötlete , amely nem korlátozta a mozgás szabadságát és nem deformálta a csontszövetet.

1880-1890-es évek

A 19. század utolsó évtizedei két egymást kiegészítő irányzatot mutatnak. A fűző egyrészt a legradikálisabb méreteket ölti: ez a legszűkebb derék és a legdrasztikusabb deformációk ideje. Másrészt ebben az időszakban válik teljessé a fűző elleni mozgás - mind az orvosok részéről, mind a nyilvános környezetben. A fűző felveszi a politikai marker jellegét, és az ellenállás tárgyává válik: a női mozgalmak központi tézisévé válik a fűző gyakorlatának csökkentésének igénye . A fűző nélküli ruhák használata a szüfrazsettek egyik központi követelménye . Az általános választójog kampányával egy időben a fűző használatának korlátozása a társadalmi függetlenség és egyenlőség szimbóluma volt.

Az 1890-es évek elején a divat megkövetelte, hogy egy elegáns nőnek legalább három fűzője legyen: "fekete harisnyakötővel, szatén a labdákhoz, puha otthoni ruhákhoz" [11] .

Az Edward -korabeli fűző és a Belle Époque

1900 körül a fűző S-alakú sziluettet öltött, ami ívelt körvonalat adott a figurának. Ez magának a fűző szerkezetének és az öltöny szabásának volt köszönhető, amely kialakította és megőrizte a szecessziós divatban rejlő csavart vonalat . Az Edward-korabeli és az Edward -korabeli fűző egyik jellemzője a hossza. A fűző az egész testet beborította, néhány esetben a térdig is elérte. Ő formálta a testet, húzta és igazította a test körvonalait teljes hosszában. Ez a fajta jelmez a Gibson Girlsre jellemző volt . A kanonikus S-alakú sziluettet Camilla Clifford és Evelyn Nesbit színésznők , valamint a politikai elit képviselői – Miss Elizabeth Drexel és Nancy Astor – használták jelmezükben .

A 20. század eleji fűző paradoxona a test természetes formáinak reprodukálásában rejlik, miközben szinte teljes hosszában modellezi. A fűző az egész testet a nyaktól a térdig igazította, miközben a természetes forma benyomását próbálta kelteni. Valójában a naturalista elemek váltak a jelmez kialakulásának fő vektorává – Mariano Fortuny és Paul Poiret kollekcióiban [12] éreztették magukat , de 1908 után a fűző még hosszabb lett, elérve maximális hosszát. Az 1908 és 1914 közötti időszakban a fűzők elérik maximális hosszukat. A derék ugyanakkor szélesebbé válik: a fűző egyenletesen feszesíti a testet a teljes hosszon. Egy ilyen fűző megjelenése az elasztikus anyagok használata miatt vált lehetővé. 1914 után a fűző fokozatosan kiment a divatból, és az első világháború kitörésével elhagyta domináns pozícióját . A fűző eltűnése a társadalmi szerepek revíziójának egyik mutatója volt, és a társadalom ideológiai és társadalmi rendszerében bekövetkezett változások indikátorává vált [13] .

Fűző 1914 után

Az első világháború kitörésével a fűző használata jelentős változásokon ment keresztül. Vagy teljesen eltűnt, vagy érezhetően szabadabb lett, csak kissé igazította meg a derekát. Az első világháború kitörése a társadalom társadalmi rétegződésében érezhető változásokhoz vezetett. A férfiak nemi pozícióihoz való alkalmazkodás szükségessége arra kényszerítette a nőket, hogy elhagyják a fűzőt - mind kényelmi okokból, mind a nemek közötti különbség kiegyenlítése érdekében. Csökkentett formában azonban a fűzőt a 20. század első felében használták, és a második világháború után éreztette magát a New Look jelmez sziluettjében és szerkezetében .

Manapság

Leggyakrabban a fűzők az esküvői divatban találhatók. Egyes szubkultúrákban a fűző viselése a stílus nélkülözhetetlen tulajdonságának számít. A fűző a fehérnemű megjelenésében is új életet kapott azoknak a márkáknak köszönhetően, amelyek a fehérneműfűzőt nem erotikus fehérneműként népszerűsítik, hanem mindennapi karcsúsító fehérneműként, amely az alakot modellezi és formálja a sziluettet.

Értelmezés és jelentés

A fűző évszázadok óta a női ruházat központi eleme. Európai viseletben korrigálta vagy deformálta a testet, így a formák hipertrófiájának fő eszköze maradt [14] . Ideológiailag és fizikailag a fűző a test átalakulásának konstrukciójává vált, összekapcsolva a divathoz való vonzódást a változás, az átalakulás és az újdonság elvével [15] . A fűző egyben a társadalmi szabályok jelzője is volt, a politikai és vallási normák jele. A fűző eltűnése, a női ruha mimikája a férfi öltöny felé és a funkcionális elemek javára történő választás a társadalmi szerepek változásának indikátorává vált, és a nőiség mint szent nemi stratégiájának elvesztéséhez vezetett. nyomtatványok [13] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. Demidenko Yu. Fehérnemű és reklám: férfi megjelenés és női megjelenés / Divatelmélet: test, ruházat, kultúra, 41. szám, 2016. ősz. p. 57-72.
  2. Gertsenstein G. M. fűző // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1895. - T. XVI (31): Concord - Koyalovich. - S. 343-344.
  3. "A katasztrófa, amely segített véget vetni az Egyesült Államok bálnavadászatának" . Hozzáférés dátuma: 2017. február 28. Az eredetiből archiválva : 2017. február 27.
  4. Harper D. Online Etymology Dictionary archiválva : 2017. szeptember 24. a Wayback Machine -nél . etymonline.com. Letöltve 2017.01.07
  5. Ewings E. Öltözködés és vetkőzés: A női fehérnemű története. New York: Drama Book Specialists, 1978, p. 19
  6. Steel W. Fűző / Per. angolból M. Malikova. - M .  : Új Irodalmi Szemle, 2010. - 272 p. - ISBN 978-5-86793-775-5 .
  7. V. O. Kljucsevszkij. orosz történelem. Teljes előadássorozat. előadás LIX. - M. : Olma-PRESS Oktatás, 2005. - S. 628.
  8. A. N. Tolsztoj. Első Péter . - FTM, 1953. - 722 p. — ISBN 9785446717842 . Archiválva : 2018. április 24. a Wayback Machine -nél
  9. Benjamin V. Párizs - a XIX. század fővárosa // Történelmi és filozófiai évkönyv. 1990. - M. , 1991.
  10. Davies M. Fűzők és koncepció: Divat és demográfiai trendek a 19. században // Comparative Studies in Society and History, 20. évf. 24. sz. 4 (1982. október), pp. 611-641
  11. Petersburg Life, 1893, p. 216. op. Idézi: V. Ponomarev. A „ruhapótlék alanya” ügye a Mariinsky női intézetben: gyógyszer az etikett ellen. 19. - 20. század eleje Archív másolat 2018. május 19-én a Wayback Machine -nél // Moscow University Bulletin. 23. sorozat: Antropológia, 2015, Moszkvai Kiadó. un-ta (M.), 4. szám, p. 126-130.
  12. Paul Poiret. A korszak öltözködése . — Liter, 2017-09-05. — 748 p. — ISBN 9785457644175 . Archiválva : 2018. április 24. a Wayback Machine -nél
  13. 1 2 Vasziljeva E. A női jelenség és a szent alak. / Divatelmélet: test, ruha, kultúra, 42. szám, 2016-2017 tél. - Val vel. 160-189.
  14. Steel W. Fűző / Per. angolból M. Malikova. - M . : Új Irodalmi Szemle, 2010. - 272 p. - ISBN 978-5-86793-775-5 .
  15. Groys B. Az újról. Kultúragazdasági tapasztalat. M.  : Ad Marginem, 2015. - ISBN 978-5-91103-258-6 .

Irodalom

Linkek