Kokmardan (domb erőd)

Település
Kokmardan (Kok-Mardan)
Ország Kazahsztán
Vidék Turkesztán régió
Alapított 1. század
megsemmisült 8. század után
Népesség 1625-1950 (VI-VII. század)
Modern elhelyezkedés 3 km-re délnyugatra Kokmardan falutól

Kokmardan [1] [2] ( Kok-Mardan [3] ) egy ősi település Kazahsztánban , Otrar környékén található . Az Otrar oázis egyik legnagyobb középkori városa.

A várost Kangyu késő antik államában alapították . A lakosság mezőgazdasággal foglalkozott, és fejlett öntözőrendszert szervezett. A központi rész egy mesterséges szigeten volt.

Napjainkban a település szerepel a turkesztáni régió helyi jelentőségű történelmi és kulturális emlékeinek listáján.

Földrajzi hely

Kokmardan település a kazahsztáni turkesztáni régió modern Otrar körzetének területén található , Kokmardan falutól 3 km-re délnyugatra [1] . Az építkezés helyszíne Dzshailau volt az Arys folyó bal partján , amit Kokmardannak is neveznek [2] .

Kokmardan egy 45 km²-es mikrooázis központja volt, amely az Arys régi csatornái mentén és magán a folyón található. A mikrooázis egy 15 km hosszú és 5 km legszélesebb sáv volt [4] . A terület az Otrar oázis része volt [2] .

Az ősi település egy északról délre megnyúlt ovális halom, melyet dombok vesznek körül. A középső halom hossza 140 m, szélessége - 60 m, magassága - 15 m. A település keleti része körülbelül 1 ha területű, négyszögletű lapos domb, legfeljebb 2,5 m magas. központi halom [2] [5] .

Népesség

Az ókori város alapítói a késő antik Kangyu állam lakói voltak [6] .

A város központi részének összlakossága fénykorában 1625-1950 fő volt, népsűrűsége 560-650 fő volt hektáronként. Feltételezik, hogy nyáron a lakosok a városon kívülre költöztek, hogy kertekben és nyári táborokban dolgozzanak [7] .

A szent kos [8] tisztelete elterjedt volt a városban . Ez egy általános gyakorlat Közép-Ázsiában , Farn ősi kultuszához , az iráni mitológiában  a tűz és fény istenéhez [9] kapcsolódik .

A lakosság szarvasmarha-tenyésztéssel, gabonatermesztéssel és kertészkedéssel, valamint különféle kézművességgel foglalkozott.

Épületek és építmények

Általános információk

A város fallal körülvett központi része az Arys két ősi ágának találkozásánál kialakult, mesterséges csatorna segítségével szigetté alakított fokon helyezkedett el. A fellegvár egyetlen bejárata a keleti oldalról volt felszerelve, és egy mesterséges gát mentén haladt. A gát magassága 1,5 m, szélessége felül 1,5 m, tövében 3 m [2] . A bejáratot két lekerekített torony erősítette meg [5] .

A várost 10-15 m hosszú főutcák és rövid sávok hálózata negyedekre tagolta, a negyedek területe átlagosan 300-370 m². A házak homlokzata a negyed belső felére néz [10] . Egy tömbben általában 4-6 háztartás helyezkedett el [11] .

A lakossági fejlesztések jelentős része a 6-8 . századra nyúlik vissza [10] . Az ásatások során azonban előkerültek egy korábbi időkből származó épületmaradványok is [12] . Általánosságban elmondható, hogy az ókori település az 1-8 . századra nyúlik vissza [1] .

Lakóépületek

A lakóházak 1-2 szobásak voltak. A kétszobás házak második szobája egy kamra volt [2] . A kamrát tömör fal választotta el a lakóhelyiségtől. A kamrák területe nem haladta meg a 8 m²-t [13] .

A házak nyerstéglából épültek, belülről agyaggal borították. A padlót agyaggal kevert szalmával bélelték ki. A tetőt négy faoszloppal erősítették meg. A tetőket lekerekített gerendákra fektetett, agyag és hamu keverékével borított nádból készítették [14] .

Fűtéshez és főzéshez kandallókat és szabadtéri tűzhelyeket használtak [8] . A kültéri kandallók általában a bejárattal szemben helyezkedtek el, közelebb a szoba közepéhez [2] .

A falak mentén szufákat szereltek fel - legfeljebb 1 m széles ágyakat, a sarkokban pedig szabad hely volt a víz és az élelmiszer tárolására [15] .

Egyes házaknál a bejárattól legtávolabbi falrészt kosszarv formájú öntéssel díszítették [ 2] . Ilyen helyeken hamuréteg van a padlón [12] . Feltételezik, hogy ily módon "kultuszsarkok" alakultak ki [8] .

Mint az iszlám előtti időkben Dél-Kazahsztán más városaiban , a szentélyek közvetlenül a lakóépületekben helyezkedtek el. Kokmardan egyik negyedében azonban külön kultikus épületet találtak [11] . Kialakítása is a kosszarv motívumaira épül. A Kokmardan szentély feltár némi hasonlóságot a Gyaur-Kala ( a modern Türkmenisztánban [16] ókori Merv városának része ) található egyik épülettel [8] .

A lakások eddig nagyon rosszul álltak fenn [2] .

Necropolises

A város környékén több nekropolisz maradt fenn, melyek vagy öntözőcsatornák közelében, vagy különálló dombokon vannak felszerelve [4] . A várostól 0,5 km-re található a legnagyobb nekropolisz, amely több tucat, legfeljebb 2–2,5 m magas és legfeljebb 15 m átmérőjű halomból állt [6] .

A nekropoliszok különálló, mintegy 10 × 10 m méretű és legfeljebb 2 m magas vályogplatformokból álló épületekből állnak , amelyekben sírokat vájtak ki. Az elhunyt gyerekeket az emelvények külön mellékleteiben temették el. Feltételezzük, hogy minden temetkezési csoport külön negyed közösséghez tartozott [11] . A leggazdagabb temetkezések ugyanakkor a peronok sarkain helyezkednek el [17] .

A település közelében található legnagyobb nekropolisz a temetési szertartás jellegét tekintve hasonló a Mardan-Kuik településhez tartozó Otrar oázis egy másik temetőjéhez - Konyrtobhoz [18] . Kokmardan temetkezései elsősorban a III - V. századi időszakhoz tartoznak . Területén azonban későbbi, 10-12. századi sírokat is találtak [ 19] .

Öntözőrendszer

A város körül kiépített öntözőrendszer működött [6] . Öt csatornából állt, amelyek Arysból vagy holtágaiból vették a vizet . A rendszer a 6-8. században működött [20] .

A lakosok nemcsak az Arys vizét használták a szántóföldek öntözésére, hanem horgászattal és vízimadarak vadászatával is foglalkoztak [21] .

Feltételezik, hogy a várost éppen az öntözőrendszer hanyatlása miatt hagyták el. A hanyatlás oka az Arys csatornájában bekövetkezett változás lehet, amely egyes csatornáinak kiszáradását és a város közelében lévő talajok szikesedését idézte elő [22] .

Most az ősi csatornák közelében található a modern Shytty falu [20] .

Kutatás

1977 és 1983 között a K. Akishev [2] által vezetett dél-kazahsztáni komplex régészeti expedíció ismételten megvizsgálta Kokmardan-t . Konkrétan 1977-1979- ben 5000 m2-en tártak fel egy 6-7. századi kultúrréteget [23] . A település közelében lévő nekropoliszokat többször külön-külön is megvizsgálták [19] .

A lakóházakban gabonareszelőket és malomköveket [2] , valamint a kandallóban kenyérsütésre szolgáló agyagedényeket [8] találtak . Gyakran vannak köles- , rizs- , búza- , árpa- , borsószemek [15] . A kultúrrétegben található még kajszibarackmag , szőlő , görögdinnye és dinnyemag [ 24] . Számos csontmaradvány is fennmaradt - mind háziállatok ( lovak , juhok , kecske , szarvasmarha ), mind vadon élő állatok ( őz , hegyi kecske , argali , saiga ) [14] .

Az ásatások során különféle vastermékek és vasesztrich darabok is előkerültek . Ez jelzi a vasolvasztó műhelyek jelenlétét a városban [25] .

Az ásatások fő anyaga kerámia . Sok különféle konyhai és asztali eszköz maradt fenn. Nagyméretű víz és termékek tárolására szolgáló edényeket ( khum , víztartó kancsó, edény [12] ) is találtak. A kerámia leletek másik csoportját a lámpák, gyermekjátékok, kézműves tárgyak, valamint a masszív szarvú bikafej formájú állványok alkotják [26] . A kerámiákat sok esetben engóbbal vonták be . A legújabb rétegekben csiszolt és faragott virágdíszes tárgyak találhatók [27] .

Többek között vannak csontból és szarvból készült tárgyak, csont amulettek, különféle anyagokból készült ékszerek, féldrágakövekből készült gyöngyök , színes üvegek és cowrie kagylók [28] . Érdekes leletek a frizurák rögzítésére szolgáló figurás fejű csontcsapok [29] .

Különös tudományos érdeklődésre tartanak számot az arany öv és az arany csattok, amelyeket vörös kövekkel és mintákkal díszítettek. A talált tárgyakat az A. Kh. Margulanról elnevezett Régészeti Intézet múzeumában tárolják [2] .

A legnagyobb városi nekropoliszban edényeket (köztük sematikus állatképekkel díszítetteket), fegyvereket, különféle ékszereket, különféle anyagokból ( karneol , achát , jet , hegyikristály , üveg ) készült gyöngyöket találtak. Női sírokban bronztükröket és surmatashokat találtak – szemöldökfeketítő tárgyakat. A legérdekesebb leletek közé tartoznak a kecske és madár formájú bronz medálok, az övek részletei és a különféle aranytárgyak. A középkorban azonban sok temetkezést kifosztottak [30] .

Természetvédelmi állapot

2001-2004-ben az Otrar oázis természetvédelmi projekt [31] keretében természetvédelmi munkálatokat végeztek a településen .

2010-ben Kokmardan település felkerült a dél-kazahsztáni régió helyi jelentőségű történelmi és kulturális emlékeinek listájára [32] . Jelenleg a régészeti lelőhely szerepel a turkesztáni régió helyi jelentőségű történelmi és kulturális emlékeinek listáján [1] .

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 A turkesztáni régió helyi történelmi és kulturális emlékei állami jegyzékének jóváhagyásáról. A Turkesztáni Régió Akimatának 2020. szeptember 17-i 188. sz. határozata. Bejegyezve a Turkesztáni Régió Igazságügyi Minisztériuma által 2020. szeptember 17-én 5804. sz . Tengrinews.kz . Letöltve: 2021. január 20.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Kokmardan // Kazahsztán. Nemzeti Enciklopédia . - Almati: Kazah enciklopédiák , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 .  (CC BY SA 3.0)
  3. Baypakov, Taymagambetov, 2006 , p. 25.
  4. 1 2 Baypakov, Taymagambetov, 2006 , p. 181.
  5. 1 2 Baypakov, Podushkin, 1989 , p. 28.
  6. 1 2 3 Kangyui állam . "Kazahsztán története" portál (2013. július 29.). Letöltve: 2021. január 20. Az eredetiből archiválva : 2021. január 28..
  7. Baypakov, Taymagambetov, 2006 , p. 314-315.
  8. 1 2 3 4 5 Baipakov, Taymagambetov, 2006 , p. 186.
  9. Farn  / V. N. Toporov  // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1988. - T. 2: K-Ya. — 719 p.
  10. 1 2 Baypakov, Taymagambetov, 2006 , p. 311.
  11. 1 2 3 Baipakov, Taymagambetov, 2006 , p. 185.
  12. 1 2 3 Baypakov, 2012 , p. 170.
  13. Baypakov, Taymagambetov, 2006 , p. 185-186.
  14. 1 2 Baypakov, 2007 , p. 31-32.
  15. 1 2 Baypakov, 2007 , p. 31.
  16. Ősi Merv  / S. B. Bolelov // Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M .  : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
  17. Bajpakov, 2012 , p. 176.
  18. Baypakov, Taymagambetov, 2006 , p. 188.
  19. 1 2 Saipov A., Akylbek S., Avizova A., Maysupova A. Az Otrar oázis nekropoliszainak régészeti vizsgálata  // Proceedings of the Samara Scientific Center of the Russian Sciences Academy. Társadalom-, humanitárius-, orvos- és biológiatudományok: folyóirat. - Szamara, 2019. - T. 21. , 68. sz . - S. 77-85 .
  20. 1 2 Baypakov, 2012 , p. 80-81.
  21. Bajpakov, 2007 , p. 32.
  22. Bajpakov, 2007 , p. harminc.
  23. Bajpakov, 2012 , p. 33.
  24. Baypakov, Taymagambetov, 2006 , p. 316.
  25. Baypakov, Taymagambetov, 2006 , p. 315.
  26. Bajpakov, Poduskin, 1989 , p. 57-58.
  27. Bajpakov, Poduskin, 1989 , p. 59-60.
  28. Bajpakov, Poduskin, 1989 , p. 61.
  29. Bajpakov, 2007 , p. 34.
  30. Bajpakov, 2012 , p. 176-178.
  31. Bajpakov, 2012 , p. 53-54.
  32. A dél-kazahsztáni régió helyi jelentőségű történelmi és kulturális emlékei állami listájának jóváhagyásáról. A dél-kazahsztáni régió akimatának 2010. június 9-i 233. sz . határozata . A Kazah Köztársaság normatív jogi aktusainak információi és jogrendszere . Letöltve: 2020. január 20.

Irodalom

A cikk írásakor a „ Kazahsztán. National Encyclopedia " (1998-2007), amelyet a "Kazakh Encyclopedia" szerkesztői biztosítottak a Creative Commons BY-SA 3.0 Unported licenc alatt .