Juda ben Saul ibn Tibbon

Juda ben Saul ibn Tibbon
fr.  Juda ibn Tibbon
Születési dátum 1120 [1] [2] [3] […]
Születési hely
Halál dátuma körülbelül 1190 [2] [3] [4] […] vagy legkorábban  1190 [5]
A halál helye
Ország
Foglalkozása fordító , rabbi , író , költő , orvos
Gyermekek Samuel ben Judah ibn Tibbon [8]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Juda ben-Saul ibn-Tibbon ( 1120 [1] [2] [3] […] , Garnata [5] - körülbelül 1190 [2] [3] [4] […] vagy legkorábban  1190 [5] , Marseille [7] ) spanyol zsidó orvos és fordító [9] . Héberre fordította a középkori európai filozófusok legnagyobb arab műveit [9] .

Életrajz

Granatában (Spanyolország) született 1120-ban . 1150-ben elhagyta városát, valószínűleg az almohádok üldöztetése miatt , és Lunelbe (Dél-Franciaország) költözött. Tudelai Benjámin ott orvosként említi 1160-ban.

Baráti viszonyban volt Meshullam ben Yaakovval és két fiával, Asherrel és Áronnal, akiket végrendeletében barátként ajánl egyetlen fiának, Samuelnek . Szoros barátságban volt Posquiere-i Ábrahám ben-Dáviddal és Zerakhya ha-Levivel is, akit önmagánál nagyobb tudósnak ismert el (egyben kifejezte vágyát, hogy fia barátkozzon Zerakhya fiával). [9]

1190 után halt meg [9] .

Proceedings

Fordítások

Bahia "Hovot Alevavot"

Az említett Meshullam és fia, Asher arra késztette ibn-Tibbont, hogy elkezdje fordítani Bahya „ Howot Alevavot ” című művét. Az első értekezés 1161-ben készült el. Később Joseph Kimkhi lefordította a fennmaradó tíz értekezést, majd az elsőt is. [9]

Posquier Ábrahám kérésére ibn-Tibbon befejezte a fordítását, amely egyedül őrizte meg jelentőségét. Kimkha fordítása fokozatosan veszített értékéből, és végül teljes feledésbe merült (csak egy kis rész maradt meg). [9]

A Hovot Alevavot előszavában ibn-Tibbon azt írja, hogy nem merte lefordítani a könyvet, mert nem érezte eléggé a héber nyelvtudást, és csak barátai kérésének engedve kezdte el ezt a munkát. Tisztában van vele, hogy fordításaival ellenséges kritikára kárhoztatja magát, mint minden új vállalkozásnál. A korábbi arabról héberre fordított fordítások tökéletlensége Ibn Tibbon véleménye szerint annak tudható be, hogy a fordítók nem ismerték elég jól a két nyelv egyikét, vagy saját nézeteiket iktatták be a fordításokba a a szerzők véleménye. Azt is hiszi, hogy a héber fordítás soha nem képes átadni az arab eredeti tisztaságát. A fordítónak szerinte először meg kell alkotnia az eredeti pontos szóról-szóra visszaadását, majd többször át kell néznie a fordítást, mintha saját eredeti művéről lenne szó. - Ami az új kifejezések létrehozását illeti (amelyekben Ibn-Tibbonnak elődei voltak) és a rabbinikus írásból származó kifejezések és szavak felhasználását , akkor Ibn-Tibbon elnézést kér az olvasótól, hogy ez elkerülhetetlen volt. [9]

"Kuzari" Halevi

Yehuda Halevi Kuzari - fordítása , amelyet ibn Tibbon állított össze 1167-ben (először 1506-ban Fanoban nyomtatták), szintén kiszorította Judah ibn Cardinal művének korábbi fordítását (csak egy kis része maradt fenn). ) [9] .

Egyéb

Emellett a következő fordítások tulajdonosa:

  • Gabirol "Tikkun Middoth ha-Nefesch" ("Hovot Alevavot" felirattal nyomtatva Konstantinápolyban, 1550);
  • Ibn Janah Sefer ha -Rikmah című műve  Ibn Janah Kitab al-Tankics (A kutatás könyve) két Kitab al-Luma (A virágágyások könyve) első részének fordítása. A fordítás előszava a zsidó irodalomtörténet szempontjából érdekes: ebben ibn-Tibbon fejti ki nézeteit a héber fordítás művészetéről;
  • Ibn Janakh "Sefer ha-Schoraschim" (valójában a fordítás kiegészítése, amely a "lamed" betűvel kezdődik ) - a második rész fordítása - "Kitab al-Uzul" ("Gyökerek könyve") - a ibn Janakh "Kitab al-Tankich" könyve ("Kutatás könyve");
  • "Sefer ha-Emunoth we ha-Deoth" (első Konstantinápoly, 1562). [9]

Kompozíciók

Ibn-Tibbon eredeti művei a következők voltak [9] :

  • "Sod Zachut ha-Laschon" - a retorikáról és a nyelvtanról, bár csak a címe ismert, és kétséges, hogy ez a munka elkészült-e (az is kétséges, hogy Ibn-Tibbon írt-e kommentárt a Példabeszédek utolsó fejezetéhez);
  • A "Zawwaah" egy erkölcsi végrendelet, amelyet 1190-ben vagy később írtak Samuel fiának ( Steinschneider , Berlin, 1852, német nyelvű életrajzi vázlattal és Edelman angol fordításával a Derech Tobimban, Londonban, 1852).

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Judah ben Saul ibn Tibbon // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 3 4 Yĕhûdā ibn Tibbôn // CERL Tezaurusz  (angol) - Európai Kutatókönyvtárak Konzorciuma .
  3. ↑ 1 2 3 4 Yehudah Ibn Tibbon // opac.vatlib.it 
  4. ↑ 1 2 Yĕhudà ibn Saul ibn Ṭibbōn // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Enciclopèdia Catalana csoport , 1968.
  5. ↑ 1 2 3 4 Ibn-Tibbon // Jewish Encyclopedia - St. Petersburg. : 1910. - T. 7. - S. 918-927.
  6. ↑ 1 2 LIBRIS – 2012.
  7. ↑ 1 2 Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #101006918 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  8. ↑ IA Ibn Tibbon  // Encyclopædia Britannica : művészetek , tudományok, irodalom és általános információk szótára / H. Chisholm - 11 - New York , Cambridge, Anglia : University Press , 1911. - 1. évf. 14. - 223. o.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Ibn-Tibbon // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák