Az issedonok ( másik görög Εσσηδονες ) ősi nép volt, amely Dél-Szibéria és az Urál sztyeppén élt (egyes források szerint Szkítia , mások szerint Szarmácia). Valószínűleg a szarmatákkal rokon népek voltak . Egyes történészek és régészek úgy vélik, hogy az isszedonok az Usun törzs másik neve [1] [2] .
Az Issedonok lokalizációjáról több verzió is létezik.
Egyes tudósok szerint az isszedonok a Cisz -Urál középső részén vagy a Közép-Urálban éltek . Ptolemaiosz „Földrajzában” két Isszedont említett: Serikben ( Kína ) és Szkítiában „Imavon túl”, amelyet Mercator és Gondius térképe jelöl meg Szibéria északi részén (a Jeniszej- gerincen és a Putorana-fennsíkon túl ) és közel van az Essey -tóhozHérodotosz isszedonok lokalizálására . Mások megpróbálták azonosítani az Iset folyó nevét a rajta állítólagosan élő Issedon törzs nevével (az „Iset” régészeti kultúrát a híres szovjet régész, E. M. Bers fedezte fel [3] ).
Feltételezések születtek a kínai forrásokból származó isszedonok és usunok azonosságáról. Itt meg kell jegyezni, hogy az ősi hagyomány nem ismeri sem az Usun, sem a Yuezhi etnonimát , amelyek, mint A. N. Bernshtam munkájában jól mutatta, egyfajta kínai átírása az ősi Asii etnonimának (Usun - Chinese ist. ) és az ősi iráni Tochar (Yuezhi - kínai forrás ) [Bernshtam, 1947]" [4] . A. N. Bernshtam azt is írta, hogy „ az ázsiaiak az ősi issedonok, a Massagetae keleti ága ” [5] . Majdnem ugyanerre a következtetésre jutott [ A. N. Bernshtam az Aszii és az Usun etnonimák azonosságáról ] később M. V. Krjukov, aki úgy véli, hogy az Usun etnonim ősi formájának „közel kell lennie az asuenhez” [Kryukov, 1988. p. . 233]" [4] .
Hérodotosz tanúbizonyságot tett az Issedonok országának létezéséről [6] , és azt is írta, hogy az Issedonok a Massagetae -vel [7] szemben élnek , akiket „ az Araks folyón túlra ” [7] honosított meg , és azt is írta, hogy „az Araks folyók keletre ” [8] . I. V. Pyankov kezdetben úgy gondolta, hogy ... a masszírozók arakjai (azaz az Arakok, amelyeken Cyrus átkelt az ellenük folytatott hadjárat során) az Amu-Darja a kaszpi-tengeri ágával, az Uzboy -jal . Későbbi cikkében [11 éves kutatás után] I. V. Pyankov más álláspontot fogalmaz meg, ezt a leírást a kaukázusi arakokra utalva [ 9 ] . Ennélfogva lehetséges (közvetlenül követve Hérodotosz utasításait [8] [10] az Araks folyó helyére vonatkozóan ), hogy a Massagetseket a dél-azerbajdzsáni Arakstól északra lokalizálják, és így az Urál délnyugati részén élő isszedonokat, a Volga folyótól keletre .
E helyek elhelyezkedése a Turgai-fennsíktól délre „ ...és közelségük a Tobol középső folyásához , ahol a XX. század elején virágzott a szőrmekereskedelem, jól egyezik a kínai források jelzéseivel. a Yancaival [Lysenko - Subdural ] szomszédos hatalmas északi Yan országról [11] , és „ egérfajtához ” tartozó állatok bőrével tisztelegtek Kangyu előtt [vagyis Yan északi országa , Kangyu előtt tisztelegtek ] . ” [12] . Maga N. N. Lysenko a Massagetae-t keresi ezen a területen, és nem az Usunokat, utalva Strabo szavaira, miszerint „A mocsár lakói halat esznek, és a tengerből ideérkező fókák bőrébe öltöznek ” [13] , mondta a mocsárról . lakosok , ugyanabban a fejezetben, ahol Sztrabón a Massagetae-ról beszél. A kaszpi fókák azonban csak késő ősszel vándorolnak a Volga torkolatába, tavasszal pedig délre [14] , ami lehetővé teszi a Massagets délebbre, a Kaszpi-tenger nyugati partja mentén történő lokalizálását . egészen az örmény Arakig, illetve a vizsgált területen a kínai forrásokban Yantsaiként jelölt isszedonokig , miközben A.N. Bernshtam véleményét követve, vagyis elfogadva az Issedona , Asia és Usun (kínai forrás) etnonimák azonosságát.
Hérodotosz arról számolt be, hogy a „ félszemű arimaspok ” [ 15] kiűzték országukból az isszedonokat, ők pedig a szkítákat, nyilvánvalóan keletről a Don folyó nyugati partjáig . Korábban azonban Hérodotosz arról számolt be, hogy a szkítákat a masszákok űzték ki [16] (és magukat a massázsokat is a szkíták közé sorolták, mondván, hogy „ egyesek szerint a masszák egy szkíta törzs ” [7] . Ebből az következik, hogy az issedonok a massázsokat is kiűzhették, ugyanúgy, ahogyan a massázsok az ishkuzai szkítákat is . Filosztratosz azonban arról számol be, hogy " Kiroszt az Istra folyón át, a massázsok és az isszedonok ellen indult el, és ezek a népek szkíták, és megölte egy nő [ Tomirisz , aki ezeken a barbárokon uralkodott, és ez a nő levágta Kürosz fejét " [17] , ami e törzsek közelségét jelezheti.
Heeren (Heeren, S. 293) mongol törzsnek nevezte a massázsokat, valamint rokonságukat isszedónoknak. A modern tudományban azonban kialakult egy vélemény a masszákok szkíta (iráni) eredetéről kultúrájuknak a szkíták, szakok, isszedonok, savromaták kultúrájával való kapcsolata alapján ( lásd pl .: Minns, 110. o.; Struve, Etűdök, 60. o.; Rudenko, Gornoaltayskie leletek, 16. o.; Smirnov K. F. Sauromatians, 277. és azt követő oldalak; Tolstov, Itina, 173. és azt követő oldalak; Smirnovians A. P. , 88. és azt követő oldalak; Visnevszkaja, Itina, 207. és azt követő oldalak; Kothe. Herkunft, S. 22 f.; Dandamajev. Darius kampánya, 180. o.; Pyankov. Saki, 17. o.; He, Massageta , 67. o.; Vishnevskaya. Culture , 60. és azt követő oldalak, 100. és azt követő oldalak, 127. és azt követő oldalak) ” [18] .
Hérodotosz szerint az isszedonoknál, akárcsak a szarmatáknál , a nőknek egyenlő jogaik voltak a férfiakkal. Az isszedónok a szkítákhoz hasonlóan dísztárgyakat (csészéket) készítettek az emberek koponyájából. Az isszedonok jellemzői között Hérodotosz holt őseik étkezésére utal (Ist., IV, 26).
| Szkítia és északkeleti szomszédai Hérodotosz leírásában | |
|---|---|
| Etnonimák | szkíta népek Avkhaty Alazony Kallipidák (hellén-szkíták) Catiars Különleges szkíták Paralates szkíta gazdák szkíta nomádok Traspii Királyi szkíták Más nemzetek Agathyrses Androfágok Argippea Arimaspi Boudiny Gelons Hyperborea Iirki Issedones Massagetae melankólia neuronok Szauromaták fissagetes |
| helynevek | Borisfen (folyó) Boszporusz kimmeriai Gelon (város) Herr (folyó) Gilea (szkíta) hypanis Istres (folyó) Cimmeria Meoti tó panticapa Tanais (folyó) Tiras (folyó) |
| Személyiségek | Agathyrs Arpoksay Gelon (mitológia) Kolaksay Lipoksay szkíta (mitológia) Targitai |
| Régészeti kontextus | Gorodets kultúra Dnyeper-Dvina kultúra Dyakovo kultúra Kijev kultúra Milograd kultúra Juhnov kultúra |