Ziusudra

Ziusudra
Mitológia Sumér-akkád mitológia
Padló férfi

Ziusudra (más néven Ziudsudra , a babiloni szövegekben Atrahasis  - „bölcsesség felsőbbrendűsége”, asszírul – Utnapishtim ; más görögül Xisoutros , Ξίσουθρος , Xisutros the Sumerinium , the narativen creod in the IIIbsirsirn . e. - a Nagy Árvíz előtti legendás időszak kilencedik és utolsó predinasztikus királya .

Az ókori Sumer ötödik városállamának , Shuruppaknak az utolsó két ismert mitikus királya , amely az ókori Mezopotámia déli részén található, és a nippuri királylista szerint 36 000 évig uralkodott .

Életrajz

Isteni eredetet tulajdonítanak neki. A királylista szerint az özönvíz előtt Sumert hihetetlenül 277 200 évig 9 király uralta egymás után 5 városállamból (és közülük kettő 54 600 évig). „Aztán az árvíz elmosta (az országot). Miután az árvíz elmosta az országot, és a királyságot leküldték a mennyből (másodszor), Kish királyi hellyé vált. Ezzel véget ért az I. korai dinasztikus időszak.

A Gilgames -eposz XI. táblázata tartalmazza Utnapistim beszámolóját arról, hogy ő volt az özönvíz egyetlen túlélője. Ennek az elbeszélésnek a töredékei a nippuri ásatások során 1893 -ban a királyi listán is előkerültek, és 1914-ben Arno Pöbel tette közzé. A Kr.e. 18. századig nyúlnak vissza. e. Egyes sumér szövegekben Ziusudra Shuruppaka város királyaként szerepel , így okkal feltételezhető, hogy egy valódi történelmi személy lett a mitológiai hős prototípusa.

Név

A sumér árvízmítosz főszereplője nevének kiejtése és értelmezése régóta vita tárgyát képezi a tudósok körében. A sumér szöveg első kiadásának szerzője , A. Pöbel javasolta ennek a Ziugiddu (zi.u4.gíd.du) névnek olvasását [1] . Ez az értelmezés nem tartott sokáig a tudományban, de számos, a 10-20-as években megjelent könyvben alkalmazták. 20. század Röviddel Pöbel megjelenése után egy másik olvasatot javasoltak ( S. Langdon et al.): Ziusuddu (zi.u4.sud.du) vagy Ziusudra (zi.u4.sud.rá). Az utolsó lehetőség - Ziusudra a "Hosszú napok élete" (vagy "A távoli napok élete") értelmezésével - a leggyakoribb és még mindig elfogadott a tudományos és népszerű tudományos irodalomban.

A közelmúltban Ziudsur (zi.ud.sù.rá) olvasmányai találhatók az asszirológiai irodalomban. Az egyik sumér szövegben a Zisudd (zi.sùd.da) írásmód is szerepel. Nyilvánvalóan az utóbbihoz közel álló változatot ismert Berosszosz , aki ezt a nevet görögül Xisutros (Ξίσουθρος) [2] néven jelenítette meg .

A "sumer Noé" név értelmezése általában néhány sumér és akkád szöveg azon jelzésein alapul, hogy Ziusudra rendelkezett a halhatatlanság ajándékával. Ziusudra nevének akkád fordítása, az Utnapishtim (  " Életet nyert") is ezt az értelmezést támasztja alá. W. Albright a Ziusuddu nevet "Az élet elmerült fénye" -ként fordította [3] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. Poebel, A. Történelmi és nyelvtani szövegek (Museum of the University of Pennsylvania. Publications of the Babylonian section IV). Philadelphia 1914
  2. George, AR A babiloni Gilgames-eposz: Bevezetés, kritikai kiadás és ékírásos szövegek. Oxford University Press , 2003
  3. Albright WF A babiloni zsálya Ut-Napištim Rûqu // Az Amerikai Keleti Társaság folyóirata, Vol. 38, (1918), pp. 60-65

Források

Irodalom

Linkek