A vasketrec egy szociológiai kifejezés , amelyet először Max Weber használt, és a társadalom fokozódó bürokratizálódását és racionalizálódását jelöli, különösen a nyugati kapitalizmus országaiban . A „vasketrec” az egyént egy olyan bürokratikus rendszerbe zárja, amely csak alkalmazott hasznosságon és racionális számításokon alapul. Weber a bürokratizálást "a jeges sötétség sarki éjszakájaként" is emlegette. [egy]
Weber eredetileg a stahlhartes Gehäuse kifejezést használta . 1930-ban Talcott Parsons "vasketrec"-ként fordította angolra Weber A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme [2] című művének fordításában . Jelenleg azonban sok kutató inkább a szó szerinti fordítást részesíti előnyben - "acélhéj" [2] [3] .
M. I. Levina által oroszra fordított Weber szavai így hangzanak:
Baxter szerint a világi javak iránti aggodalom nem terhelheti jobban szentjeit, mint "egy vékony köpeny, amelyet bármelyik pillanatban le lehet vetni". Ez a köpeny azonban a sors akaratából acélburokká változott [4] .
Webert érdekelték a társadalmi cselekvések és az a szubjektív jelentés, amelyet az emberek bizonyos társadalmi kontextusokban tetteikhez és interakcióikhoz tulajdonítanak. Támogatója volt az idealizmusnak is – annak a hitnek, hogy a dolgokat csak az emberek által nekik adott jelentések révén ismerhetjük meg. Ez vezetett a hatalom, a bürokrácia és a racionalizálás iránti érdeklődéséhez.
Weber Basic Economic History című könyvében ezt írja:
A fejlődés menetébe beletartozik ... a hagyományos testvériségbe egy olyan számítás beemelése, amely felváltja a régi vallási viszonyokat [5]
A kortárs Weber-társadalmat az egyéni viselkedés motivációinak megváltozása jellemezte. [3] . A társadalmi cselekvés a hagyományos értékek helyett inkább a teljesítményre épült. mint például az öröklődés vagy rokonság . A viselkedést inkább a célorientált racionális gondolkodás határozza meg, és kevésbé a hagyomány és az értékek. Weber szerint a mobilitás régi formáiról a rokonsági formákról a szigorú szabályrendszer formájában megjelenő új formákra való áttérés a tőkefelhalmozás , azaz a kapitalizmus közvetlen következménye volt . [6]
Ellentétben a feudális és patrimoniális rendszerekkel, ahol az emberek személyes kapcsolataik és rokoni kapcsolataik alapján lépnek feljebb a társadalmi ranglétrán [7] , a bürokráciának szigorú, jól meghatározott és tagolt szabályai vannak a karrier előrehaladására vonatkozóan . A szolgálati időn , [8] végzettségen és a fegyelmi ellenőrzésen alapul.
Weber azt írta, hogy a bürokratikus rendszerek racionális elveken alapuló, célorientált szervezetek, amelyeket a célok hatékony elérésére használnak . [9] Úgy vélte, hogy ezek befolyásolják a modern társadalmat és annak működését, különösen a politika területén . [tíz]
Weber azonban azt is felismeri, hogy a bürokratikus rendszer „vasketrece” bizonyos korlátokat is teremt. A bürokráciák nagy mennyiségű hatalmat koncentrálnak kevés ember kezébe, akiknek jogköre gyakran nem szabályozott. [11] Weber úgy vélte, hogy aki irányítja a bürokratikus szervezeteket, az az emberek életminőségét is ellenőrzi a bürokratikus rendszerben. Így a bürokráciák gyakran hozzájárulnak egy oligarchia létrejöttéhez .
A bürokratikus rendszerek saját céljaikra képesek gazdálkodni az erőforrásokkal , [12] ami jelentős hatással van egy olyan társadalom életére, amelynek nincs hatalma felette . Hatással van a társadalom és az állam politikai struktúrájára is , mivel a bürokráciák szabályozására jönnek létre, de ki vannak téve a korrupciónak . [13] A bürokrácia feladata nem mindig egyértelmű, és lerombolhatja a társadalmi rendet . [14] A társadalom érdekei nem mindig esnek egybe a bürokrácia érdekeivel, ami tovább ronthatja fejlődésüket. [tizenöt]
A bürokrácia ésszerűsítésével kapcsolatban is vannak problémák. [16] Amikor létrejön egy bürokratikus rendszer, irányítási rendszere elpusztíthatatlanná válik. [9] Csak egy olyan szabály és eljárás létezik, amely mindenkit egyenrangúvá tesz. Tekintettel arra, hogy az egyes esetek körülményeit nem veszik figyelembe, deperszonalizáció következik be . [17]
Egy ipari bürokratikus társadalomban minden az apparátus részévé válik, még az emberek is. [8] Gazdaság és társadalom című könyvében Weber ezt írta:
A racionális számítás... minden dolgozót egy bürokratikus gépezet sebességére redukál. Ilyen fényben látva magát a munkás csak azt kérdezi, hogyan válhat… nagyobb fogaskerékké. A bürokratizálás iránti szenvedély ... kétségbeesésbe kergeti az embereket . [tizennyolc]
Ebből a szempontból a bürokratikus hierarchia következő negatív vonásai tűnnek ki :
Weber úgy vélte, hogy a bürokrácia a legmagasabb szintű szervezeti forma , [21] és elkerülhetetlen a további bürokratizálódás és racionalizálás [18] Ezt egy vasketrec kialakításának kell követnie, aminek következtében a társadalom rendezettebbé, szigorúvá és mentessé válik. emberi tulajdonságok. [5] Weber szerint a vasketrec egyetlen szabályok és törvények halmazává válna, amelynek mindenki alávetné magát, és kénytelen lenne engedelmeskedni. [22] Az embert vasketrecbe taszítja a bürokrácia, korlátozva a személyes szabadságot és potenciált, ahelyett, hogy egy „technológiai utópia ” lenne, amelynek fel kellene szabadítania. A bürokratizálódás folyamata megfosztja az embert a választástól. [23]
Weber szerint a bürokrácia a következő törvények szerint létezik és fejlődik: [18]
Weber úgy vélte, hogy a bürokrácia uralja a modern társadalom társadalmi struktúráját , amelynek mégis szüksége van rá az összetett társadalmi folyamatok szabályozásához . [24] Egyesek számára a bürokratikus rendszerek tevékenysége jótékony következményekkel jár, de hosszú távon gyakran aláássák az emberi szabadságjogokat és a társadalom demokratikus rendjét . Weber szerint ugyanakkor a társadalom létrehozza ezeket a bürokratikus rendszereket, ami azt jelenti, hogy megváltoztathatja, vagy szükség esetén lerombolhatja őket. [19]
A társadalom racionalizálása megsemmisítette a mágikus erők tekintélyét , de egyúttal olyan bürokratikus apparátust hozott létre, amely minden vallási mozgalom számára kihívást jelent . [19]