Elena Moszkovskaja | |
---|---|
| |
Meghalt |
1547. november 18. Moszkva |
tisztelt | az orosz ortodox egyházban |
az arcba | tisztelendő |
önsanyargatás | A Novodevicsij kolostor első apátnője |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Moszkvai Jelena (Elena (Agrippina) Szemjonovna Devocskina; megh. 1547. november 18. ) - a moszkvai Novogyevicsi kolostor első apátnője , séma nő . Az orosz ortodox egyház szentként tiszteli az emlékezést (a Julianus-naptár szerint ) augusztus 26- a előtti vasárnapon a Moszkvai Szentek Katedrálisában .
A Devochkin családból származott , a Galics , Nyizsnyij Novgorod és Suzdal járás földbirtokosaiból . Feltételezhető, hogy a Novogyevicsi-kolostor szinódusának bejegyzése alapján szülei Szergiusz szerzetes és Taisia apáca. Elena lehetséges világi neve Agrippina (a Novogyevicsi-kolostor hozzájárulási könyvében Elena emlékét június 23-án adják, amikor a római Agrippina vértanú emlékét ünneplik ; de talán Agrippina a neve a szerzetesi fogadalomban , és Elena a tonzúra során bekerült név a sémába ) . Szerzetesi fogadalmat tett a szuzdali közbenjárási kolostorban .
1525 tavaszán a közbenjárási kolostor 18 apácájával III. Vaszilij nagyherceg irányítására Elena az általa alapított moszkvai Novogyevicsi kolostorba költözött . Lelki levelében Elena erről számol be:
elvitt a Szuzdalból való őszinte és dicsőséges közbenjárása Legtisztább Istenszülőjének kolostorából, nem az én vágyamból, hanem Isten akaratából veletek, hölgyeim és szolgáim, és megparancsolta a kolostornak, hogy vezessen engem és velem együtt. Sofia Kovurova és Theophane.
A korai szerzetesi dokumentumok hiánya miatt (amelyek az 1571. májusi moszkvai tűzvész során elpusztultak) lehetetlen megállapítani, hogy Elena meddig uralkodott a kolostorban.
Halála előtt Elena Macarius metropolita áldásával lelki oklevelet állított össze, amely rövid életrajzi információkat is tartalmaz róla, és egyfajta oklevél , amelyet a kolostorra hagyott. A spirituális műveltségből következik, hogy élete végére Elena beteg volt ("mindenféle fogyatékosságról, köztük a süketségről és a vakságról" beszámoltak), és nem vezette a kolostort (az apátnő akkoriban Evnikeya volt), hanem tovább tekintélyt élveznek a nővérek között. Elena lelki oklevele fontos adatokat tartalmaz az arisztokrata Novodevicsij kolostor fennállásának első éveiről, ahol a nemesi családok képviselőit tonzírozták. A hozzájuk látogató rokonaik hosszú ideig a kolostorban éltek, világi életmódot folytatva (szolgákat tartottak, étkeztek). Elena ezt ellenzi, szellemiségében megtiltja, hogy laikus nők lakjanak a kolostorban, az apácák számára pedig tilalmat ír elő a szolgák és a cellákban az élelmiszerek számára .
Elena 1547. november 18-án halt meg, és a kolostor szmolenszki székesegyházának oltárának északi falánál temették el . Később Feofaniya apácát is mellé temették (valószínűleg egyike annak a 18 nővérnek, akik Elenával együtt érkeztek Moszkvába Szuzdalból). Sírjaik fölé a 17. század végén kápolnát emeltek , amelyet 1720-1722-ben újjáépítettek. A 19. század első felében a székesegyház falába emléktáblát helyeztek el, amely máig fennmaradt. Az 1920-1930-as években, a kolostor temetőjének felújítása során a kápolnát elbontották, jelenleg a sírkő csak hozzávetőlegesen jelzi Elena temetésének helyét.
Elena helyi szerzetestisztelete a 17. század óta ismert : a Novodevicsij-kolostor 1674/75-ös járulékos könyvében és az 1705-ös kolostor synodikában „Elena Devochkina vén emléke, az eredeti a Most-kolostorban. Tiszta Istenszülő” felirat látható . A 18. század elején Elenát az „Orosz szentek dicsérete” említi: „Elena tiszteletes, moszkvai apátnő, szűzi rangú mindenes tanító, az üdvösség vezére ismert” , ami már tanúskodik arról, hogy összoroszországi tisztelete. A 18-19. századi listákban szereplő „Orosz szentek leírása” a következőkről számol be: „Elena tiszteletes anya, a Novogyevicsi kolostor apátnője 7056. november nyarán, 18. napon nyugodott . ”
1999. augusztus 10- én, a kolostor szmolenszki székesegyházában tartott liturgiát követően II. Alekszij pátriárka újrakezdte Szent Ilona tiszteletét. Az istentiszteleten a szent speciálisan írt troparionja és kontakiója hangzott el, a kolostor műhelyében pedig ikonfestők festették Szent Ilona ikonját.
A 18. századi ikonfestmény eredetije Heléna szerzetes képmásának megírásáról a következőket számolja be: „ Evdokia hasonlatosságára a szerzetesek ruhája, zöld fehérnemű . ” Helena korai ikonfestő képeiből a következők ismertek: