Győzelem napja (film)

Győzelem Napja
Műfaj dokumentumfilm
Termelő Szergej Loznitsa
Termelő
forgatókönyvíró_
_		 Szergej Loznitsa
Operátor Diego Garcia,
Sergey Loznitsa,
Jesse Matsuh
Filmes cég Imperative Film,
Taura, RBB
Időtartam 94 perc
Ország Németország , Litvánia
Nyelv orosz és német
Év 2018
IMDb ID 7990058
Hivatalos oldal

A Győzelem napja Szergej Loznitsa teljes hosszúságú dokumentumfilmje a német fővárosban élő oroszokról a 2017. május 9-i ünnepség napján . Minden esemény a Treptow Park emlékegyüttesben zajlik , ahol a szovjet katonák vannak eltemetve, reggeltől estig. A szalag nem tartalmaz politikai nyilatkozatokat, képernyőn kívüli kommentárokat és archív betéteket, a rendező csak azt mutatja, ami van. Ez egy portré az eseményről, valamint a több ezer emberről, aki részt vett rajta. A premierre 2018 februárjában került sor a Berlini Filmfesztiválon a Forum program keretében.

Kronológia

Az újoncok a park egyik mellékutcájába vonulnak. Vuchetich domborművének töredékei . Az emberek összegyűlnek: zászlókkal, virágokkal, háziállatokkal... egy kis kocsin Sztálin portréjával , két ápolt kutyával, a felirattal: "Köszönöm". Virágok az egyik műemlék tövében, sok szegfű. A legtöbb odaérkező hajtókáján Szent György szalagok . Mind az orosz, mind a német beszéd hangzik, hallható: „Nem vagyok orosz, nem vagyok német…” Vannak teherhordó és katonai egyenruhás emberek. Sok kutya.

Domborműtöredékek. Egyre többen gyűlnek össze szovjet katonadalra, sok gyerek. Valahol kérésre előadják a „ Búcsút, szeretett város!” ". Németül így hangzik: „Ma 2017. május 9. van. Nyilvánvaló, hogy Németországban, Európában és különösen Oroszországban a második világháború nem ért véget. Megsértik az 54 ország között megkötött békeszerződést. Nyilvánvaló, hogy a Harmadik Birodalom sehol sem kapitulált... Nyilvánvaló, hogy nem történt fegyverszünet... Nyilvánvaló, hogy Németországban nem tartják tiszteletben az emberi jogokat. Nyilvánvaló, hogy Németországban nyílt diktatúra uralkodik, pártdemokráciának álcázva, ami nem létezik.” - ezt mondja a szónok az antifasiszta szervezet transzparensei mellett, egy kisebb csoport hallgatja őt.

Úgy tűnik, a gerillák a domborműről néznek... Sok transzparens: szovjet, szakszervezeti köztársaságok, orosz, német. Valaki a szeretteiről készült portrékkal. Hirtelen eléneklik a " Katyusha "-t. Egy őrjöngő német beszéd töredéke a tömegben: „A nácikkal bármit megtehetsz, üsd arcon őket – nem adják. A náci szereti a fekete szemet. Nem szabad nevetni a nácikon. Egyáltalán nem szeretik." A távolban a " We Need One Victory "-t éneklik, néhányan együtt énekelnek. A domboldalon egy klub felolvassa a hallgatóságnak veteránok, a donyecki és luhanszki köztársaság díszpolgárainak leveleit . Az üveg alatti Szűz kellékei között az " Éjfarkasok " szalagok. A Bresti erődből egy hagyományos marék földet egy nő kap, aki először járt itt, édesanyja, nagyapja, családtagjai fényképeivel érkezett.

Dombormű a gyászolók arcával. Egy kazahsztáni motoros, akinek nagyapja harcolt a háborúban, örül, hogy 10 000 kilométer megtétele után idehozta a zászlót. A gyepen, mikrofon előtt a " Smuglyanka " hangzik el. A Katona-emlékműnél vidáman táncolnak és énekelnek „Kozákok Berlinben” a „ Kalinka ” után, amely simán gyújtó „ Lezginkává ” válik.

Dombormű német tankkal, mennydörgés. Sötétedik. A fiatal bunkó, amennyire csak tud, az ünnepélyes ceremónia elejéig játszik – felolvassa a Vörös Hadsereg összes katonájának és parancsnokának nevét, akik a Berlinért vívott csatákban haltak meg, és a Treptow Parkban temették el . Elkezd esni. Valaki sötét öltönyben meglehetősen szerénytelenül átrendezi a díszőrségbe fagyott harcost. Emberek esernyők alatt, motorosok "Éjszakai Farkasok" koszorút visznek. A felolvasás folytatódik... A harmonikás női társaság „látásból” énekli a „Búcsú Komszomolt”, majd emlékül – a „Katyusha”-t. A nők táncolnak. Férfiak jelennek meg az Aljosának keringőző párok között .

Dombormű a támadóvadászokkal. Az anya tunikába öltözteti fiát, a többi szülő is katonaruhába öltözött gyerekekkel van, az egyik gyerek szívszorítóan sír. Embereket fényképeznek a Katona-emlékmű hátterében, valaki egy nem egészen józan monológot mond az erkölcsről: „Erkölcs! Oroszországban volt, van és lesz - erkölcs - szellemi, valódi, szláv erkölcs.

Dombormű "Eskü". A Liberator Warrior lábánál akció zajlik az uniós köztársaságok összes zászlójának részvételével .

Dombormű Leninnel és a Vörös téri felvonulással. A kőbe vésett szavak: „A nagy Lenin győztes zászlaja beárnyékoljon téged.
I. Sztálin. Ritmikus ukrán dal népviseletben "Chorni ochka yak teren", majd a "Te vagy én pidmanula". Az emberek rengeteg képet készítenek. Hangos női beszéd: „Barátság, Freundschaft , a győzelemért, egészséget! Németország, Ukrajna, Oroszország együtt, barátok!” Valaki német nyelvű beszédének töredékei hallatszanak: „... Dachau volt az első koncentrációs tábor német földön... A foglyok kommunisták voltak, vagy a kommunistákkal való bűnrészességgel gyanúsították őket. 10 000 forradalmárt, munkást öltek meg, akik az osztályharcban harcoltak. A burzsoá politikusok jól tudják, hogy az egykori Szovjetunió és a Vörös Hadsereg sorsdöntő részvétele nélkül lehetetlen lett volna a hitleri fasizmus feletti győzelem. Közvetlenül a győzelem után azonban jött az antikommunizmus hulláma. Főleg Sztálin személyiségére irányul. A csúcs a barna-vörösök abszurd képe volt, ahol Hitler és Sztálin, mint a demokrácia legrosszabb ellenségei egyenlő státuszt kaptak.

Dombormű védőkkel. A mellvédnél található ünneplő csoport: zenél, katonadalokat énekel (daruk), táncol. Egy másik csoportban „Ukrajna és Krím, Fehéroroszország és Moldova ...” alatt pihennek, O. Gazmanova . Egy másik, amúgy sem egészen józan csoport egyszerűen azt skandálja: „Győzelem napja!”. Két fáradt nő énekel, a halom lábánál ülve.

Dombormű öleléssel, hazatért. Az emberek egyenként és párban másznak fel a lépcsőn a halom tetejére, sokuknak virága van. Egyre több van belőlük. Az emlékterem bejárata előtt sor alakul ki. Belül - csend és félhomály, amelyet csak a fényképek ritka villanása tör meg. Már kialakult egy virágdomb - a fekete kő talapzata nem látszik. A felső emelvényről jól látható a lépcső mellvéd, amelyen virágok is hevernek. Egy német az itt álló férfiakhoz fordul, egy bronz katona alakját nézi, és párbeszéd kezdődik:

- Nem ertem. Tényleg nem értem – mondja a német. „Más mentalitás” – válaszolja az orosz. - Sajnálom? – kérdezi a német. „Nem érted, mert más a mentalitás.

Továbbá a baloldali német megpróbálja meggyőzni, hogy a mai Németországban ismét a fasiszták uralkodnak, az orosz azonban harciasan védi az új haza becsületét.

Az elhunyt búcsújának domborműve. Emberek áradata van a téren, elmennek és éppen jönnek. Felszabadító harcos. A temetés domborműve.

Létrehozási előzmények

Minden május 9-én oroszul beszélő emberek csoportjai gyűlnek össze a Treptow Parkban , hogy megünnepeljék a győzelem napját [2] . Köztük vannak a Szovjetunió egykori polgárai, akik régen költöztek Németországba, németországi újonnan vert állampolgárok, járókelők és turisták. Előfordul, hogy a németek is beugranak.
A képet harmadik fél megfigyelésének módszerével készítették statikus kamerákkal, leggyakrabban hosszú fókuszú optikával. Diego Garciát, egy mexikói operatőrt hívtak meg forgatni, másik operatőr a német Jesse Matsuh volt, aki korábban az „ Austerlitz ” (2016) című film rendezőjével dolgozott együtt [3] .

Azért szemezek ezzel a hellyel, ezen a napon Berlinben, mert olyan helyeket és pillanatokat keresek, amelyek paradox dolgokat testesítenek meg. Nem ismerek más helyet a világon, ahol egy másik országot legyőző ország győzelmet ünnepel a legyőzött állam fővárosában.

Ha sikerül olyan helyeken forgatni, ahol az emberek túllépnek az élet hétköznapi rituáléján, és belekerülnek ebbe a karneváli hangulatba, amikor láthatjuk, hogy mit rejteget a hétköznapi élet, az nagyon érdekes.

... már tudtam, hogyan fog alakulni ez az akció, feltételeztem, hogy hol vannak az aktív pontok, hova érdemes és jó a kamerát elhelyezni. Többé-kevésbé felkészültünk. Amint érti, amikor vihar jön, ez a felkészülés valahol eltűnik, még mindig nincs időd. Többször szerencsénk volt, a motorosokat követő patak elé tettük a kamerát. Furcsa módon mindig megálltak a kameránk előtt.

– Sergey Loznitsa , Radio Liberty 2018 [3]

Vuchetich szoborkompozícióinak statikus képkockái, amelyek az ott található tizenhat szarkofágot díszítik, epizódokra osztják a filmet.

Gyártás: Imperativ Film a Taura és a Rundfunk Berlin-Brandenburg (RBB) közreműködésével a Medienboard Berlin-Brandenburg pénzügyi támogatásával.

Filmesek

Premierek különböző országokban

Kritika

A sztálinista monumentalizmus természetesen sokkal előkelőbbnek tűnik, sokkal jobban megfelel a pillanat ünnepélyességének, mint a köznép ünnepi szombatja. Egy ideális világban a győztesek leszármazottai olyan szépek és fenségesek lennének, mint az emlékművek. De kiderült, hogyan történt...

– Stas Tyrkin , Komszomolskaya Pravda 2018 [10]

Ennek a rendezőnek a filmjei egyfajta „kívánsággépezet”. Saját interpretáció kialakítására hívják a nézőt, rendkívül erős képeket kínálva összeállítási modellként. A „győzelem napja” jelzésértékű ebből a szempontból. Megsértődhetsz mindenen, amit látsz. És meg lehet mozgatni. Mindkettőnek megvannak az okai.

Az oroszok ismét Németország fővárosában vannak – miért nem szimbolikus tükre ugyanannak a győzelem napjának? De ez az, ha kitöröljük az emlékezetünkből, hogy az ünneplők többsége emigráns, aki elhagyta szülőföldjét, és legalább beilleszkedett a kapitalista német paradicsomba. Kik ők ebben a helyzetben – nyertesek vagy vesztesek? A válasz megint nem a film szerzőjén, hanem a nézőn múlik.

– Anton Dolin , Meduza 2018 [11]

Farkasok vigyorognak a fekete transzparensekről – ez a motorosok pózolnak a bronz Liberator Warrior közelében: fekete szemüveg, bandita frufru, az arcok ismét fenyegetően ráncolják a homlokukat, a testeket bőrkabát borítja, köldökig lógatják a kitűzőket és a plakettekat, mert senki sem tudja, milyen érdemekért . A kulisszák mögött megszólaló olyan betanult mondatokat hirdet, hogy a szovjet katonák "a barna pestist a civilizáció perifériájára dobták", és ezek a vendégelőadók pontosan úgy vannak felszerelve, mint azok a fasiszta söpredékek, amelyek az amerikai moziban megrémítették az álmos külvárost.

Nehéz megérteni, hogy ezek a vállukkal játszadozó és zsebkendőt lengető nők mitől örvendeznek olyan mámorosan... Tulajdonképpen mi? Egy részeg kis ember, aki beugrott a körbe, nem marad le, térdel. Ne feledje, hogy a dicsőséges oldalak egyetlen „hamisítója” sem, amelyet a Hazában átkoztak, beleértve magát Viktor Suvorovot sem, nem kért vidám táncot a katonai temetőkben.

— Oleg Kovalov , Art of Cinema , 2018. 3-4. [12]

... minden hivatalosságot elborít és összetör a népérzés eleme. A Győzelem Napját, annak minden maró hatása ellenére, a nép e sajátos elemének szentelik. A kollektív átélés elemi akarata, a gesztusok lendülete, az orosz jovialitás. Itt az ellenkező és általában bűnöző „ismételhetjük” már másképp olvasható: túléltük és megismételhetjük. Mert van egy „moldovai nőnk”, aki lezginkává változik, van egy részeg kaukázusi, aki pavuval táncol fehérben, van három nyugdíjasunk - már kórus, lesz orosz életünk még Berlinben is, annak minden ügyetlenségével, túlzásaival, francia négyes.

– Victoria Belopolskaya, jelen idő , 2020 [13]

Jegyzetek

  1. ↑ ČSFD  (cseh) – 2001.
  2. ↑ Klusas Mindaugas. „Mindkét kép a szovjet tudattal dolgozik”: a vilniusi „Scanorama” a „Győzelem napja” és a „Próba” című műsorában Szergej Loznitsa . https://en.delfi.lt/ . Delfi (2018. november 10.). Letöltve: 2020. május 12. Az eredetiből archiválva : 2020. június 8.
  3. ↑ 1 2 Volcsek Dmitrij. Áldozat egy berlini parkban: Szergej Loznitsa "Győzelem napja"  // Meduza  : online kiadás. - 2018. - február 19.
  4. ↑ Filmdatenblatt. fórum. Den' Pobedy / Győzelem napja  (német) . https://www.berlinale.de/ . Berlini Filmfesztivál (2018). Letöltve: 2020. május 12. Az eredetiből archiválva : 2020. október 30.
  5. ↑ A Berlinale filmkritikusai félreérthetetlenül elfogadták Szergej Loznitsa "Győzelem napja" című filmjét . https://www.interfax.ru _ Interfax (2018. február 20.). Letöltve: 2020. május 12. Az eredetiből archiválva : 2020. június 10.
  6. ↑ Den' Pobedy / Győzelem napja  (francia) . http://www.cinemadureel.org/ . Cinema du réel (2018). Letöltve: 2020. május 13. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 3.
  7. ↑ Latin-amerikai premier. Győzelem napja  (spanyol) . https://festivales.buenosaires.gob.ar/ . BAFICI (2018). Hozzáférés időpontja: 2020. május 13.
  8. ↑ Selb Charlotte. Győzelem napja  (angolul) . https://www.hotdocs.ca/ . Hot Docs Fesztivál (2018). Hozzáférés időpontja: 2020. május 13.
  9. ↑ „Győzelem napja” filmvetítés . https://garagemca.org/en . Garázs Kortárs Művészeti Múzeum (2018. június 20.). Letöltve: 2020. május 12. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 28.
  10. ↑ Tyrkin Stas. – Két rángatózó, egy guruló. A Berlini Fesztivál „Fórum” programja Szergej Loznitsa új dokumentumfilmjét mutatta be, a „Győzelem napja”  // Komszomolskaya Pravda: újság. - 2018. - február 21. - ISSN 0233-433X .
  11. ↑ Anton Dolin. Szergej Loznitsa „Győzelem napja”: karnevál a tömegsírnál  // ​​Meduza: online kiadás. - 2018. - február 23.
  12. ↑ Oleg Kovalov. A vereség esztétikája. "Győzelem napja", rendező: Szergej Loznitsa  // Moziművészet: magazin. - 2018. - június 17. — ISSN 0130-6405 .
  13. ↑ Belopolskaya Victoria. „Megismételhetjük”: hogyan ünneplik népünk május 9-ét Berlinben. Szergej Loznitsa filmjét mutatjuk be . https://www.currenttime.tv/ . „ Jelen ” (2020. május 9.). Letöltve: 2020. május 12. Az eredetiből archiválva : 2020. október 29.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
 Szergej Loznitsa filmjei
Művészeti
Dokumentumfilmek