Glossolalia

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. május 25-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 5 szerkesztést igényelnek .

Glossolalia ( más görög γλῶσσα [glossa] "nyelv" + λᾰλέω [laleo] "beszélek"):

  1. Értelmetlen szavakból és kifejezésekből álló beszéd , amely rendelkezik az értelmes beszéd jeleivel ( tempó , ritmus , szótagszerkezet , hangok relatív előfordulási gyakorisága ); beszéd sok neologizmussal és hibás mondatszerkesztéssel . Transzállapotban, alvás közben, néhány mentális betegségben szenvedő embereknél figyelhető meg [1] .
  2. A kereszténység egyes felekezeteiben a Szentlélek egyik ajándékának tekintik . A nyelveken szólás ajándékának vagy a nyelveken szólás ajándékának nevezik. Ennek a kifejezésnek a pontos jelentése a különböző keresztény felekezetekben eltérő. Különösen fontos a pünkösdistaságban és a karizmatikus mozgalomban .
  3. Vallási rítus eleme ( titkos imák ) a kereszténység egyes ágaiban és egyes primitív vallásokban [2] .

Glossolalia a pünkösdi és karizmatikusok között

A nyelveken szólás ajándéka a Szentlélek 9 ajándékának egyike a Bibliában, az 1Kor. 12:8-10 [3] [4] . A Biblia szerint az a személy, akinek ez az ajándéka, imádkozhat, prófétálhat és hirdetheti a jó hírt számára teljesen ismeretlen nyelveken [5] .

Történelem

A Szentírás két próféciát tartalmaz a nyelvek ajándékának eljöveteléről. Ézsaiás próféta először a Krisztus előtti 7. században jósolt erről az ajándékról : „... dadogó ajkakkal és idegen nyelven fognak beszélni...” ( Ézsaiás 28:11). Meg kell jegyezni, hogy a tekintélyes bibliaértelmezések ezen a helyen az "idegen nyelvet" az asszírok  - az izraelita nép rabszolgáinak - nyelveként értelmezik [6] [7] . Ugyanakkor, amint az Ézsaiás próféta könyve 28. fejezetének szövegkörnyezetéből következik , az idegen nyelv "ajándéka" következik az izraeliták számára az Istentől való hitehagyás büntetéseként.

Ésaiást követve Jézus Krisztus megjövendölte egy természetfeletti ajándék megjelenését földi szolgálata végén. Márk evangéliumában ( 16,17-18 ) Jézus felsorolt ​​öt természetfeletti jelet, amelyeket Isten az evangéliumi prédikáció kísérésére szánt az egész világon, amelyek közül az egyik a más nyelveken szólás: „Ezek a jelek kísérik azokat, akik hisznek: néven ördögöket űznek ki ; új nyelveken szólnak, kígyókat vesznek fel; és ha valami halálosat isznak, az nem árt nekik; tedd a kezed a betegekre, és meggyógyulnak."

Jézus Krisztus prófétai ígérete 50 nappal később, pünkösd napján beteljesedett , Krisztus várakozó tanítványai megkapták a más nyelvek ajándékát [8] . Ezt az epizódot a bibliai Apostolok Cselekedeteinek könyvének második fejezete ábrázolja :

Fajták

Egyes neokarizmatikus bibliatanulmányozók szerint a nyelvek ajándékának három változata van:

  1. Az ima (vagy angyali) nyelv egy természetfölötti nyelv, amely személyes dicséretre, hálaadásra, Isten kérésére és a hívő saját építésére (integetésére) szolgál. [5] [9]
  2. Egy olyan nyelv, amely egy fogalomban működik az értelmezés ajándékával - egy természetfeletti nyelv, amely az egyház építését szolgálja -, amely képes az embereket Istenhez vonzani.
  3. Az idegen nyelv  egy földi nyelv, amely az evangélium ismeretlen idegen nyelven való hirdetésére szolgál (nyelvi és beszédkorlátozás nélkül).
Ima (angyali) nyelv

Az Újszövetségben a legnagyobb figyelmet a nyelveken szólás ajándékának imafajta használatára fordítják. A nyelveken való imádságról és annak építő szerepéről az 1 Korinthus levél szerzője a következőket mondja:

  • „Aki ismeretlen nyelven beszél, önmagát építi” ( 1Kor 14:4).
  • „Mert aki ismeretlen nyelven beszél, az nem emberekhez szól, hanem Istenhez; mert senki sem érti őt, lélekben beszél titkokat” ( 1Kor 14:2)
  • „Ha nincs tolmács, akkor hallgass a gyülekezetben, de beszélj magadhoz és Istenhez” ( 1Kor 14,28)
  • „Ha emberek és angyalok nyelvén szólok…” ( 1Kor 13:1) (az „angyali nyelvek” egyetlen említése a Bibliában)
  • „Lélekkel fogok imádkozni, és lélekkel is imádkozni fogok; Énekelni fogok lélekkel, és énekelni fogok értelemmel is” ( 1Kor 14:15)
  • „Az én lelkem imádkozik” ( 1Kor 14:14)
  • „Amikor ismeretlen nyelven imádkozom…” ( 1Kor 14:14)
Koncepcióban dolgozó nyelv a tolmácsolás ajándékával

Az 1Korinthus 14 szerint a nyelveken szólás és a magyarázat ajándékának együttes használata egyenértékű a prófécia ajándékának használatával:

  • „Aki prófétál, kiválóbb a nyelveken beszélőnél, meg is magyarázza-e, hogy az egyház épüljön” (1Kor 14,5)
  • „Ha valaki ismeretlen nyelven beszél, beszéljen kettőt, vagy sok hármat, aztán külön, és egy magyarázza meg. De ha nincs tolmács, akkor hallgass a gyülekezetben, hanem beszélj magadhoz és Istenhez” (1Kor 14,27-28)
  • „Aki tehát nyelveken szól, imádkozzon a magyarázat ajándékáért” (1Kor 14,13)
Idegen nyelvek és glossolália

Az egész Biblia mindössze két olyan esetet említ, amikor a nyelvek ajándékát az evangélium idegen nyelvű hirdetésére használták, de az apostolok így, nem másként nyilvánították ezt az ajándékot:

  • Ez először a jeruzsálemi felsőszobában történt pünkösd napján: „Amikor eljött a pünkösd napja, mindnyájan egy akarattal együtt voltak. És hirtelen zaj hallatszott az égből, mintha erős szél támadt volna, és betöltötte az egész házat, ahol voltak. És szétosztott nyelvek jelentek meg előttük, mintha tűzből lettek volna, és mindegyikükön pihentek egyet. És mindnyájan megteltek Szentlélekkel, és elkezdtek más nyelveken szólni, amint a Lélek adta nekik szólni. Jeruzsálemben voltak zsidók, jámbor emberek, az ég alatti minden nemzetből. Amikor ez a zaj hallatszott, az emberek összegyűltek és összezavarodtak, mert mindenki hallotta őket a saját nyelvén beszélni. És mindnyájan csodálkoztak és csodálkoztak, mondván egymás között: Hát nem mind galileaiak ezek, akik beszélnek? Hogyan halljuk mindegyik saját dialektusát, amelyben született. parthusok, médek és elamiták, valamint Mezopotámia, Júdea és Kappadókia, Pontus és Ázsia, Frígia és Pamfília, Egyiptom és Líbia Cirénéval szomszédos egyes részei, valamint Rómából jöttek, zsidók és prozeliták, krétaiak és arabok, mi hallod őket a mi nyelvünkön, amikor Isten nagyszerű dolgairól beszélnek? És mindnyájan csodálkoztak, és zavartan azt mondták egymásnak: mit jelent ez? ( ApCsel  2:1-12 )
  • A második alkalommal Kornéliusz házában volt: "Miközben Péter még folytatta ezt a beszédet, a Szentlélek leszállt mindazokra, akik hallották az Igét. Ekkor Péter így szólt: "Ki tilthatja meg, hogy megkeresztelkedjenek azok, akik hozzánk hasonlóan megkapták a Szentlelket. vízzel? És megparancsolta nekik, hogy keresztelkedjenek meg Jézus Krisztus nevében. Aztán megkérték, hogy maradjon náluk néhány napig." ( ApCsel 10:  44-48 )

A különbség a pogány glossolalia és a kereszténység "más nyelvei" között

A pogány glosszoláliáknál, valamint számos misztikus-okkult gyakorlatnál, valamint a birtoklásnál a beszélő (általában szellemhívó, jós, médium, megszállott, Pythia vagy hisztéria) transzba vagy hasonló állapotba kerül, és részben vagy egészben gondoskodik. testének teljes ellenőrzésére és irányítására valamilyen erő vagy szellem által. Például kezek az automatikus íráshoz, vagy nyelvi és beszédrendszer a glossoláliákhoz. (A. L. Dvorkin "Szektatanulmányok") Mellék- vagy kísérőjelenségek gyakran lehetnek önkéntelen testmozgások, például akaratlan izom-összehúzódások vagy ellazulás, görcsös mozdulatok, a kontroll részleges elvesztése, imbolygás (amelyek segítik a transzba jutást), valamint az extatikus élmények a gyakorló, fékezhetetlen nevetés, hő, tűz vagy elektromosság hullámai a testen keresztül, egyéb érzések a testben stb. [10]

Pszichológiai szempontból a glosszolália örömet okoz a beszéd felszabadulása az elmekontroll alól, az elmosódott hangok kiejtésének gyermeki tilalmának leküzdése, a beszéd nem kapcsolódó logikája és jelentése, ritmikus értelmetlen hangok kiejtése, valamint egyéb súlyosabb tényezők miatt. . [tizenegy]

A nyelveken szólás keresztény gyakorlata

A keresztény gyakorlat általában minden cselekvésben, különösen az istentiszteletben és minden vallási gyakorlatban azt jelenti, hogy nemcsak az alábbi alapelvek követését jelenti, hanem ezek az elvek megkülönböztetik a szabad akaratot tisztelő Isten és az ember kölcsönhatását más misztikus gyakorlatoktól. Ezek az elvek:

  • A cselekedetek összhangja és egyetértése a Szent Isten akaratával és a Szentírással.
  • A gyakorló tudatosságának tisztasága és teljes önuralom. A test bármely része vagy az egész test feletti ellenőrzés elvesztésének hiánya, különösen az irányító eltérő hatalma vagy személyisége javára.
  • A cselekedetek tisztasága, helyénvalósága és szentsége. A gyakorló erkölcstelen vagy egyszerűen féktelen cselekedeteinek hiánya, beleértve a szavakat is, a Szentlélekkel való betöltés után, valamint előtte (őszinte bűnbánat nélkül) és ennek során. Például morgás vagy verekedő sírás ima közben, erkölcstelen, féktelen viselkedés közvetlenül az istentisztelet után. (1Korinthus 14:33,40).

Pál apostol, hogy megakadályozza a pogány glossolalia gyakorlatok behatolását a gyülekezetbe, valamint a rend és a szentség érdekében a gyülekezetben, Pál apostol szigorú korlátozásokat vagy feltételeket vezet be az istentiszteleti szabályokba más nyelvek gyakorlására vonatkozóan, külön hangsúlyozva, hogy az utasításoknak az Úr parancsának ereje van (1Kor 14:37). Ezek az utasítások, amelyek minden keresztény egyházra kötelezőek, főleg az 1Korinthus 12-14-ben találhatók:

  1. A nyelvek ajándéka nem kötelező senkinek, így a lelki, Lélekkel teli hívőnek sem, sok ajándék van, ezek különbözőek, ezeket Isten szabad akaratából adja. (1Korinthus 12:17-19, 28-30).
  2. A gyülekezetben (beleértve a gyülekezetet is) a Szentlélek Pál apostol által szigorúan megtiltja más nyelvek tolmácsolás nélküli gyakorlását, valamint egyidejűleg több embert is. (1Korinthus 14:27-28). Az apostol később kifejezetten hangsúlyozza, hogy ennek az utasításnak parancsolat ereje van (1Kor 14:37). Ismét fontos, hogy amit a beszélők mondanak, azt az egyház megértse és felismerje (1János 4:1).
  3. Az ajándéknak az egyház javát kell szolgálnia az építkezés érdekében, a nyelvek nem lehetnek mások számára érthetetlenek, és nem maradhatnak értelmezhetetlenek (1Kor. 14:7-11, 15-16, 19, 23-25)
  4. Mindennek tisztességesnek és rendezettnek kell lennie. (1Korinthus 14:33,40)

Glossolalia a kultúrában

A Glossolalia a jelentésüket vesztett hangok vagy szavak mindenféle kombinációját is jelöli , például összeesküvésekben , népdalok refrénjében, gyermekdalokban és játékokban stb. A Glossolalia a szépirodalomban is megtalálható . A korai orosz futuristák (különösen Velimir Hlebnikov ) a glosszoláliát a művészi kreativitás egyik módszereként javasolták. A dzsesszben egy hasonló scat technika gyakori  : az improvizációs éneklés értelmes szöveg nélkül.

Egy példa a glossoláliára a „Glossolalia mint pszicholingvisztikai jelenség” [12] cikkben :

Amina, supiter, amana… regedigida, tregi, regedigida, regedigida… supiter, supiter, aramo… sopo, morog, carifa… Hippo heroto neparos borastin forman o fastos sourgor borinos epongos mentai o deripan aristo ekramos…

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Leontyev, 1971 .
  2. ↑ Glossolalia // Vallás: Enciklopédia / Összeáll. és általános szerk. A. A. Gritsanov és G. V. Sinilo - Mn. : Könyvház, 2007. - 960 p. — (Az enciklopédiák világa). - 3100 példány. —  ISBN 985-489-355-3
  3. ↑ A Szentlélek ajándékai . Letöltve: 2015. augusztus 6. Az eredetiből archiválva : 2015. július 21.
  4. ↑ Hilarion metropolita (Alfejev) Szentlélek . Letöltve: 2015. augusztus 6. Az eredetiből archiválva : 2015. április 2.
  5. ↑ 1 2 Eckard Neumann. "Szentlélekkel való keresztség" . Letöltve: 2015. augusztus 6. Az eredetiből archiválva : 2017. január 27..
  6. ↑ Magyarázó Biblia vagy kommentár az Ó- és Újszövetség Szentírásának összes könyvéhez, A.P. Lopukhintól - Commentary on Is. 28:11 . Hozzáférés dátuma: 2016. január 9. Az eredetiből archiválva : 2017. január 19.
  7. ↑ Új genfi ​​tanulmányi bibliakommentár – Ésaiás 28:11 kommentárja . Letöltve: 2016. január 9. Az eredetiből archiválva : 2017. január 9..
  8. ↑ Derek Prince. „Krisztus tanításának alapjai” könyv . Letöltve: 2015. augusztus 6. Az eredetiből archiválva : 2016. október 29.
  9. ↑ Az építkezés folyamata | Író . Letöltve: 2015. augusztus 6. Az eredetiből archiválva : 2017. február 20.
  10. ↑ J. Penn-Louis Evan Robertsszel együttműködve. Háború a szentekkel. - 2. kiadás - Rovno, Ukrajna: Christian Charitable Publishing Fund "Living Word", 2001. - P. 13-26. — 14 s.
  11. ↑ Sigmund Freud. A szellemesség és kapcsolata a tudattalannal. - Szentpétervár: "Egyetemi könyv", 1997. - S. 127-129. - 3 s. — ISBN 5-7914-0001-2 .
  12. ↑ Sarakaeva E. A. Glossolalia mint pszicholingvisztikai jelenség // Center for Religious Studies of Irenaeus of Lyon , 2003.02.07. ( a cikk másolata 2014. február 22-i archív példány a Wayback Machine -en )

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák

A cikk a Literary Encyclopedia 1929-1939 anyagain alapul .