A Hermetic Society ( Eng. Hermetic Society German Hermetische Gesellschaft ) - 1884 és 1890 között a londoni páholyból, valamint 1885 és 1939 között a dublini páholyból állt. A londoni csoport az Arany Hajnal Hermetikus Rendjének előfutáraként tekinthető , a dublini csoport pedig az Irish Revival -re hatott..
A Hermetic Society London Páholyát 1884-ben alapították [1] a misztikusok, Anna Kingsford és Edward Maitland. Megpróbálták feleleveníteni az ezoterikus kereszténységet , felfedezték a Bibliát az ezoterikus szimbolizmus, a Kabbala , Egyiptom, Görögország és Róma mitológiájában. A társadalom doktrínája hasonló volt néhány neoplatonikus , gnosztikus és alkímiai elképzeléshez.
Az 1880-as évek elején. Kingsford és Maitland a Teozófiai Társaság tagjai voltak , és 1884-ben átvették a London Theosophical Lodge irányítását. Amikor azonban rájöttek, hogy a társadalom keleti irányultsága soha nem egyeztethető össze nyugati hitükkel, lemondtak.
A Hermetikus Társaság vonzotta MacGregor Matherst és Winnie Westcottotaki később megalapította az Arany Hajnal Hermetikus Rendjét . Anna Kingsford valószínűleg elbűvölte Matherst és Westcottot azzal a gondolattal, hogy férfiaknak és nőknek együtt kell részt venniük a spirituális küldetésekben és gyakorlatokban, ahogy az a Teozófiai Társaságban szokás volt .
1885 Kingsford és Maitland kiadja a The Virgin of the World hermetikus értekezését (Korè Kosmou a Stobaeus Antológiából ). [egy]
1885. június 16-án William Butler Yeats , George William Russell és Charles Johnston megalapította a London Hermetic Society fióktelepét Dublinban. Ez volt az első teozófiai testület Írországban, bár nem volt a Teozófiai Társaság hivatalos páholya , mivel a Londoni Hermetikus Társaság független volt. Egy évvel később, 1886 júniusában Yeats és Russell hivatalos teozófiai páholyt alapított Dublinban. További források szerint a Hermetikus Társaság vagy a Teozófiai Dublini Páholyban volt, vagy csatlakozott ennek a társaságnak a tagjaihoz, így azok független szervezetként megszűntek létezni. Vagy a Hermetic Society egy ideig létezett, de a dublini páholyhoz képest a későbbi években annyira elvesztette jelentőségét. Néha – szintén leegyszerűsítve – a Dublini Páholyt Hermetikus Társaságként emlegetik, és ezért egyenértékűvé teszik vele, mivel e szervezetek tagjai között sok személyes kapcsolat volt. Mindenesetre 1898-ban Yeats, Russell és Johnston újra megalapította a Hermetikus Társaságot, mint független, a Teozófiai Társaságtól független testületet.
1895-ben Judge Case a Teozófiai Társaságot két részre osztotta , az Adyar Teozófiai Társaságra Henry Steel Olcott és az Amerikai Teozófiai Társaságra (TGinA) William Kwan Judge vezetésével . A Dublin Lodge követte a TGinA vezetését Judge vezetésével. Judge 1896-ban bekövetkezett korai halála és a TGinA későbbi változása után Katherine Tingley vezetésével számos tag elhagyta a TGinA dublini páholyát, köztük Yeats, Russell és Johnston. Mint fentebb említettük, 1898 márciusában ők hárman újjáalapították a Hermetikus Társaságot, mint a Teozófiai Társaságtól független szervezetet. Russell lett az elnök, és 1933-ig maradt hivatalban, amikor is Patrick Gillman Bowen vette át az elnöki posztot. Bowen 1939-ben, a második világháború kezdetén feloszlatta a Hermetikus Társaságot.
Az újjáéledt Hermetikus Társaságban a Teozófiai Társasággal ellentétben nem voltak célok, inkább egy szabad és nyugodt klub volt. A teozófiai témák, elsősorban Helena Blavatsky és William Kwan Judge munkái szerepeltek a programban, valamint az indiai filozófia vagy a nyugati okkult hagyomány. A középpontban azonban az ír kultúra és irodalom állt, ebben az összefüggésben a Hermetikus Társaság is része volt az ír reneszánsznak.
A Hermetikus Társaság elnökei voltak: